所谓七情，就是指人的七种感情。哪七种呢？儒家的说法是：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲

　　这说法从哪来呢?如果你看过《还珠格格》，应该记得，乾隆皇帝罚小燕子抄写一百遍《礼运大同篇》，是《礼记》中的一篇，“七情”就出自其中。

　　而按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。作为情志活动，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，是人的精神意识对外界事物的反应。

　　最初，古人只说人有四种感情，就是在《中庸》里出现过的“喜、怒、哀、乐”。后人解释说，人遇到所喜好的就会“喜”，遇到所厌恶的就“怒”，得到所爱的就“乐”，失去所爱的就“哀”。

　　那么你肯定注意到了，“怒”因为“恶”而产生，“乐”因为“爱”而产生，所以在“喜、怒、哀、乐”之外，加上了“恶”与“爱”，情感就从四种细分为六种了。

　　祖先们对情感的划分，让人佩服得五体投地。按说六种不少了吧?可是古人说，人在“怒”、“哀”这两种情绪“将至而未至”——也就是情绪还没到“点儿上”的时候，还会产生“惧”，所以六种情感又被细分成了七种，这就是“七情”的由来了。

　　有人可能发现了在七情的最后一个就是“欲”，那么为何不直接表达出来呢？而是单独罗列出来六个欲？

　　原来古人认为“乐”和“欲”是相通的。因为人得到所爱的就会“乐”，而根据古人的理解“欲”是贪欲。那之所以会爱，是因为有“贪欲”，所以“乐”和“欲”是相通的。

　　它指的是人本能的需求，就是《礼记》里所说的，七情是“弗学而能”的。

　　至于“六欲”的 说法，比较简单了，最初是来自《吕氏春秋》。其中说：“所谓全生者，六欲皆得其宜也。”这话的意思就是，“全生”的人，“六欲”都是得到了适当的满足的。 所谓“全生”，是人修养身心的最高境界。这里古人没有指出“六欲”都包括什么，东汉哲人高诱对此作了注释说是“生、死、耳、目、口、鼻”，也有人说是：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲（意念）。

　　所谓“全生”，是人修身养性的最高境界。虽然这里古人没有具体指出“六欲”都包括什么，但后人注释说，是“生、死、耳、目、口、鼻”，来泛指人的各种欲望。

　　七情，即七种情绪：喜怒哀惧爱恨怜。六欲，即六种欲望：求生欲、求知欲、 表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。人的所有情绪，都可归纳为上述七情；人的所有欲望，都可归纳或分解为上述六欲。

　　人的情感自然丰满，也很丰富多彩，但千万不要泛滥；而人的欲望往往也是无穷尽，呈现一种“一山还比一山高”的状态，可不要忘了人痛苦的根源是人内心的欲望，所以有“欲”可以，但也不要过于膨胀。

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