黄历同“皇历”，又称老黄历，黄历相传是由黄帝创制的，故称为《黄历》。古时由钦天监计算颁订，因此也称皇历。

　　其内容指导农民耕种时机，故又称农民历。民间俗称为通书。但因通书的“书”字跟“输”字同音，因避忌故又名通胜。

　　黄历是在中国农历基础上产生出来的，带有许多表示当天吉凶的一种历法。

　　《黄历》主要内容为二十四节气的日期表，每天的吉凶宜忌、生肖运程等。 说到了这里很多人就明白了，原来黄历就是二十四节气的日期表，对于二十四节气我们可不陌生，年年都能遇到，只是很多人对于二十四节气也是只知其名，并不太了解它们的真实含义。

　　黄历是古代帝王遵循的一个行为规范的书籍，这里面不但包括了天文气象、时令季节而且还包含了人民在日常生活中要遵守的一些禁忌，由于它是皇帝家族才可以用的，所以就叫“皇历”，辛亥革命以后打倒了帝制，才把“皇历”改写成“黄历”了。

　　黄历中也有阳历。黄历是中国农村许多年来（直至解放初年）广大人民都在用的一种记时令的册子，包含阴历，阳历（阳历本来是没有的），气候，播种时令，以及占卜凶吉（年岁好坏与日子吉祥与否），其中写得非常具体。而且通常世代相传。（在莲花落＜＜翠姐姐回娘家＞＞中有相关样例）

　　历史

　　中国最晚在秦代就已经有历书存在，作为人民的生活指导手册。大约从宋朝开始，历书中出现“冲煞忌宜”的术数内容。元泰定五年（1328年），官印黄历高达三百多万本。

　　黄历的术数内容常被批评为迷信。信奉基督教的太平天国颁行的黄历就删去所有禁忌，只注明节气与礼拜天；清宣统年间颁布的黄历，也禁止刊载宜忌、冲煞、方位、流年、太岁；台湾日治时期的黄历，也只有“宜”而无“忌”；台湾光复后，又全都恢复了。

　　古时历书系由钦天监发布，民国之后则是由五术、择日师排出“通书”，各地命相师可挂上各家堂号另行出版，或卖出版权由公私机关印行当赠品。千馀年来，黄历一直是中国民间最畅销的书籍，目前台湾地区每年印制的黄历大约为五、六百万本左右。不少现代人仍然对黄历有很深的依赖。学者认为，黄历流行千年反映了华人因为生活的不确定性，而对择吉思想的笃信不疑。

　　台湾的黄历、通书大约三分之二都宣称是从两百年前福建洪潮和的“继成堂”通书传承而来；香港流行的源头则是广东“崇道堂”罗传烈通书。

　　黄历主要内容为二十四节气的日期表，每天的吉凶宜忌、生肖运程等。

　　黄历中的各种术语：

　　祭祀：指祭拜祖先和神明等。

　　安葬：举行埋葬等仪式。

　　嫁娶：结婚的日子。

　　出行：外出旅游等。

　　祈福：祈求神明降福或设醮还愿之事。

　　动土：建筑房屋时、第一次动起锄头挖土。

　　安床：指安置床铺。

　　开光：佛像塑成后、供奉上位之事。

　　纳采：订婚时受授聘金。

　　入殓：将尸体放入棺材。

　　移徙：搬家、迁移住所。

　　破土：指埋葬死人。

　　解除：打扫房屋。

　　入宅：搬入新家。

　　修造：修理建造房屋。

　　栽种：种植作物。

　　开市：商店开张营业。

　　移柩：移动棺材。

　　订盟：订婚仪式的一种，俗称小聘。

　　拆卸：拆毁房屋。

　　立卷：订立各种契约互相买卖之事。

　　交易：订立各种契约互相买卖之事。

　　求嗣：向神明祈求后代。

　　上梁：给房屋装上大梁。

　　纳财：购屋产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等。

　　起基：建筑时、第一次动起锄头挖土。

　　斋醮：庙宇建醮前需举行的斋戒仪式。

　　赴任：走马上任。

　　冠笄：男女年满二十岁所举行的成年礼仪式。

　　安门：放置正门门框。

　　修坟：修理坟墓。

　　挂匾：指悬挂招牌或各种匾额。

　　坏垣：指拆除房屋或围墙。

　　沐浴：洗澡。

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