那么，下面就随小编一起从彝族婚俗文化的角度去看看奇特有趣的彝族婚俗吧！

　　彝族文化：奇特有趣的彝族婚俗

　　彝族婚俗中的恋爱

　　彝族的恋爱是相对来说比较自由的，他们有专门的恋爱场地——姑娘房。姑娘房是专供青年谈情说爱的场所，姑娘长到十六七岁时，就要离开父母，搬到姑娘房去住，白天回家干活，晚上就在姑娘房绩麻纺线、挑花绣朵。有小伙子来相会时，陪坐谈天。

　　彝族人认为在家中谈情说爱是不礼貌的，必须在姑娘房进行。姑娘房一般是公房。在姑娘房里，姑娘可以留宿来会自己的小伙子，二人同床而睡。即使同时有几对青年男女也是如此，大家不见怪，无拘束。但是照彝族规矩，姑娘小伙同床，只能动口，而决不能动手。稍有越轨，就会群起而攻之。

　　姑娘房大小不一，大的可以住十余人，小的可以住三五人，一般都建在村头或村尾，一是方便小伙子与姑娘幽会，二是避免影响村寨中的父母和长辈。姑娘们白天回家干活，晚上就在姑娘房里纺线织布绣花，有的姑娘房中还会准备一些香烟、糖果、瓜子之类的零食，有小伙子来相会时，便陪坐聊天。

　　姑娘房中来往的小伙子越多、越热闹，说明姑娘的人缘好，喜欢姑娘的人多，魅力也就越大，做父母的面子也就越有光彩。彝族女人就是用这种特定的地点来选择自己的爱情，她们视爱情为生命，把温情献给家庭，把欢乐留给了生活，姑娘房见证着她们浪漫的爱情故事。

　　彝族婚俗中的说媒

　　彝族婚俗是一般有恋爱，说媒，定亲，迎亲，回门等几个程序，男女青年相识和相恋后，双方都情投意合，称心如意，男方父母就请毕摩选一吉日，并征得女方父母同意后，就为他们举行婚礼。

　　毕摩是彝族从事原始宗教和文化活动的人，相当于巫师，祭司，经师。“毕”意即诵经者，“摩”即大。毕摩有文化，掌握古彝文和本民族的文化习俗，历史和宗教等知识，可以主持村中的祭祀活动，如祭火神（火把节）、山神等，以及禳鬼治病，占卜，婚礼等。毕摩是彝族传统文化的传承者。在彝族，毕摩被视为神灵的使者。

　　彝族婚俗中的定亲

　　彝族婚俗经过青年男女自由恋爱，毕摩说媒之后，就要开始定亲，即制定婚约了。婚约是彝族男女青年成婚的主要程序之一，它是通过男女青年自由恋爱的形式，选中意中人，男女双方有了一定感情基础后，双方告知父母。男方按照本民族礼仪，请媒人到女方家说亲。说亲须选双月双日子。

　　在说亲过程中，女方为了维护自己尊严，同时也是有目的考验男方。总是以各种借口，让求婚者多求几次，多数为三次，方能决定婚约。待女方同意后，男方家要选择吉日，带着必要的礼品和拜祭女方祖先的各种用品，到女方家举行定婚仪式，同时男方还要带礼品到各亲戚家认识新的亲戚（俗称认亲）。有部分地区也分两次，即定亲、吃小酒。但大多数两个仪式一并进行，在定婚仪式上女方家邀请亲朋参加，通过该仪式认识亲朋，向亲朋表明家女已有婚约。不能够再接受别人的求婚。

　　彝族婚俗中的迎亲

　　婚礼是男女双方履行婚约的最终目的，结合需要请本民族毕摩选择吉日。婚礼则是五花八门的，背新娘就是婚礼中的一个十分有趣的风俗，新娘出嫁时，先由媒人从楼上背下来，送到大门外交给新郎，再由新郎的男朋友伴郎起，在讨亲队伍的护送下一直到家。

　　彝家山寨，山高路远，一路上，背新娘的伴郎累得汗流浃背，喘息不止，新娘的陪伴——伴娘就在地上铺上事先准备好的新草席和毛毯，让新娘坐地休息，待伴郎喘过气来，又继续上路。新娘必须在太阳落山前背回男家。

　　新娘一到，就举行“迎亲”仪式，让新郎、新娘坐在大门前的凳子上，乐师们奏起热烈的“迎亲调”，亲朋好友燃放爆竹，点起火把，祝贺新人。然后，伴娘背起新娘，前面一个举着火把，一人撒青松毛铺路，新郎和伴郎随之于后，在众人簇拥下人洞房。

“迎亲”仪式一结束，就开始跳舞，歌声合着舞步响了起来，大家通宵达旦的欢乐。这场喜事刚结束，许多青年男女便找到了自己的对象。

　　婚宴多用猪、鸡肉，一般不用羊肉（丧事则用羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习；滇西的彝族，凡娶亲嫁女，都要在庭院中或坝子里，用树枝搭棚，供客人饮酒、吸烟、吃饭、闲坐，民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”。

　　举行完婚礼，在婚后的第三天，女方家要派两位新娘的亲属，一般是侄男侄女来接新娘新郎回家。新娘、新郎还需带着喜糖、喜酒等礼品与送亲的亲朋一齐返回新娘家，并再拜谢父母及亲戚和新娘的伙伴们，晚餐后，新娘、新郎要在当天落日之前返回男方家。

　　就这样浩浩荡荡的，欢天喜地的举行完了婚礼，是彝族婚俗的全部过程，同时也是彝族民间文化的一种表现，传递了人们的信仰及祝福，希望结婚的新人们幸福长久下去。

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