《纪文达公笔记摘要》之因果故事

101、借喻说教

外祖张雪峰先生,性高洁,书室中几砚精严,图史整肃,恒鐍其户,必亲至乃开。院中花木翳如,莓苔绿缛。僮婢非奉使令,亦不敢轻蹈一步。舅氏健亭公,年十一二时,乘外祖他出,私往院中树下纳凉。闻室内似有人行,疑外祖已先归。屏息从窗隙窥之,见竹椅上坐一女子,靓妆如画。椅对面一大方镜,高可五尺,镜中之影,乃是一狐。惧弗敢动,窃窥所为。女子忽自见其影,急起绕镜,四围呵之,镜昏如雾。良久归坐,镜上呵迹亦渐消。再视其影,则亦一好女子矣。恐为所见,蹑足而归。

后私语先姚安公。姚安公尝为诸孙讲《大学》修身章,举是事曰:“明镜空空,故物无遁影。然一为妖气所翳,尚失真形,况私情偏倚,先有所障者乎!”又曰:“非惟私情为障,即公心亦为障。正人君子,为小人乘其机而反激之,其固执决裂,有转致颠倒是非者。昔包孝肃之吏,阳为弄权之状,而应杖之囚,反不予杖,是亦妖气之翳镜也。故正心诚意,必先格物致知。”历史网(www.87art.cn)

【译文】

外祖父张雪峰先生,品性高洁。他的书房里几案明净,文房四宝、书籍画卷,总是摆放得整整齐齐。而且,那书房的门平常总是紧锁着,必须他亲自来到才开。

这书院四周花木茂盛,绿荫遮掩,绿苔生阶,碧草如茵。平日童仆婢媪若不是奉命侍候,也不敢轻易走进一步。当时我舅舅张健亭才十一、二岁。有一天,他趁外祖父外出,独自溜进书院之中,在树荫下乘凉玩耍。忽然他听见书房里有人走动,以为外祖父已经回来了。他轻手轻脚走近书房,屏住呼吸从窗户往房里偷看,却见房内的那竹椅上坐着一位浓妆艳抹、娇娆如画的女子。竹椅的对面,正好有一面五尺多高的整衣镜。但看那镜里所映照出来的形象,竟是一只狐狸。健亭吓得不敢动弹,静静地看她想干什么。

不一会儿,那女子也发现了镜子里的现形。急忙起身,绕着镜子转了数圈,并不断地往镜子上呵气,镜子顿时笼罩在一片迷雾之中。过了许久,那女子才回到座位上,待镜子上的雾气渐消,再看镜中所显现的形象,则转变为一个端庄秀丽的女子身形了。健亭害怕被这女子发现,便蹑手蹑脚离开了书院。

后来他把这事悄悄地说给先父姚安公听。先父在给孙辈们讲解《大学》修身这一章时,便举张健亭所见的事为例,说:“明镜本来洁净空澈,所以一切物体都逃不出它的照映而原形毕露。但是,一旦镜子为妖气所遮蔽,所现的物体便失去了它本来的形状。何况人因私心杂念而产生偏见,先已障蔽了自己的本性呢?”又说:“不但私心杂念能障蔽一个人的聪明才智,即便是出于公心,有时也会产生障蔽。就是正人君子,若被奸佞小人乘机激怒,使他固执已见,也会干出颠倒是非的糊涂事来。譬如从前包孝肃公(包拯),人人都说他清正廉明,铁面无私。而他属下的官吏,却敢于公开玩弄权术,该惩处的犯人不惩处,不该惩处的反而遭重刑。这也和妖气蒙蔽着明镜一样。所以,为人要做到正心诚意,首先必须格除物欲,彻底了解事物的真相,而后以正确的知见待人处事,才不致被邪妄所蒙蔽。

袁游全集 民族简史 姓氏起源 二十四史