世称殇子为债鬼，是固有之。卢南石言，朱元亭一子病瘵，绵惙时，呻吟自语曰：“是尚欠我十九金。”俄医者投以人参，煎成未饮而逝，其价恰得十九金。此近日事也。
或曰：“四海之中，一日之内，殇子不知其凡几。前生逋负者，安得如许之众？”夫死生转毂，因果循环，如恒河之沙，积数不可以测算；如太空之云，变态不可以思议。是诚难拘以一格。然计其大势，则冤愆纠结，生于财货者居多。老子曰：“天下攘攘，皆为利往；天下熙熙，皆为利来。”人之一生，盖无不役志于是者。顾天地生财，只有此数。此得则彼失，此盈则彼亏。机械于是而生，恩仇于是而起。业缘报复，延及三生。观谋利者之多，可以知索偿者之不少矣。史迁有言：“怨毒之于人，甚矣哉！”君子宁信其有，或可发人深省也。历史网（www.87art.cn）
【译文】
世人认为，未成年而死的儿女是讨债鬼，这方面的例子可真不少。卢南石说，朱元亭有个儿子病得很重，临死之前呻吟着说：“你们还欠我十九两银子呢！”后来医生开了人参处方。人参汤刚煎好，没来得及喝就咽气了。计其人参价值恰好是十九两银子。这是最近才发生的事。
有人说：“这天下之大，一天之内夭折的儿女不知有多少，前生欠债的人哪有那么多？”
我认为，人的生死轮回就像推车送货，有来有往。因果报应循环不已，就像恒河的沙数，多得难以测算。又像天空上的云朵，瞬息万变而不可思议。这一切，实在都难于一概而论。但就它总的趋势说，产生冤愆纠结最多的莫过于争夺财货。正如老子所说：“天下攘攘，皆为利往；天下熙熙，皆为利来。”通常人的一生，无不为财利所驱使。但是，天地所出生的财物，只有这么些。你多得些，别人就会损减。你占了便宜，别人就必然吃亏。人人都想多得财利，多占便宜，于是，便生出许多阴谋诡诈，恩仇怨恨便由此而结下了。然而业缘报应，延及三生。你只要看到世间有多少人在千方百计地谋取财利，便知道讨债鬼也就不会是少数了。司马迁说过一句话：“由怨毒之心所产生的人与人的报复太可怕了！”所以君子宁可相信世间确有冤冤相报的讨债鬼，或许更能发人深省吧。