董文恪公老仆王某，性谦谨，善应门，数十年未忤一人，所谓王和尚者是也。言尝随文恪公宿博将军废园，月夜据石纳凉，遥见一人仓皇隐避，一人邀遮而止之，捉其臂共坐树下，曰：“以为汝生天久矣，乃在此相遇耶！”因先述相交之契厚，次责任事之负心，曰：“某事乘我急需，故难其词以勒我，中饱几何？某事欺我不谙，虚张其数以绐我，干没又几何？”如是数十事，每一事一批其颊，怒气坌涌，似欲相吞噬。
俄一老叟自草间出，曰：“渠今已堕饿鬼道，君何必相凌？且负债必还，又何必太遽？”其一人弥怒曰：“既已饿鬼，何从还债？”老叟曰：“业有满时，则债有还日。冥司定律：凡称贷子母之钱，来生有禄则偿，无禄则免，为其限于力也。若胁取诱取之财，虽历万劫，亦须填补。其或无禄可抵，则为六畜以偿；或一世不足抵，则分数世以偿。今夕董公所食之豚，非其干仆某之十一世身耶？”其一人怒似略平，乃释手各散。
老叟，意其土地神也。所言干仆，王某犹及见之，果最有心计云。历史网（www.87art.cn）
【译文】
董文恪公有位老仆人王某，他为人谦虚，处事谨慎，善于照管门户，几十年来没有得罪过一个人。因而人们都称他为“王和尚”。
“王和尚”说：他曾经跟随文恪公住在博将军的废园里，在一个月明之夜，他坐在园中的山石旁乘凉，忽然看见有个人从远处仓皇跑来，似乎想找个隐蔽处躲避；不意黑暗中又冒出一人，当下把他拦截住，并拽住他的手臂，一起坐在树下，厉声地责斥前一人说：“我以为你早就往生到天界去了，想不到在这儿又碰上你！”于是，后一个人便追述他们二人以前相交是如何的默契，友情是何等的深厚，接着便痛责面前这位逃匿者处事居然如此负心，他问：“某事某事，你乘我急需，故意措词刁难，借机敲诈勒索我，想必你的私囊一下子鼓起许多吧？某事某事，你欺我不了解实情，虚报个假数来哄骗我，你大概从中也侵吞不少钱财吧？”就这么一连举出数十事，每说一事，就狠狠地打前者一个嘴巴，而且越说越来气，越打越不解恨，几乎想把对方吞下去似的。
这时候，忽然从草丛间钻出一位白发苍苍的老头儿来，这老人家拄着拐杖走近二人前，对后者说：“他如今堕落成饿鬼已经够惨了，你尽可不必这样过分凌辱他，况且他欠你的债必有归还的日子，你又何必逼人太急呢？”那人听了，怒容似乎有所缓和，但他问道：“这厮既然成了饿鬼，还谈得上什么还债？”老人家说：“无论罪业多么深重，苦报总有受满的时候，则所欠的债务便有偿还的日子。阴司所规定的冥律是：凡是有本有利的正当借贷，在生时没有还清，下一世有禄者则偿还，无禄者则免除，这是考虑到本身无禄的人根本没有能力还。至于那些用威胁诱骗等不正当手段巧取豪夺的钱财，即使经历千万劫，也是要偿还的。若是下世无禄可抵债，就要罚作六畜（牛、马、羊、猪、鸡、狗）去偿还；如果一世还不清，则要延续几世，直到还清为止。就像今晚董公所食的猪肉，不就是他以前那位仆人的第十一世投胎为猪身呢？”后一人听了老人家这样解释，怒气似已平息，于是放开前一人的手，各自散去。
这位老人大概就是土地神吧。他所提到董公以前的那位仆人，“王和尚”还曾经见过，现在回想起来，果然是个最会耍心计的人。