汉书

《汉书》,又称《前汉书》,由我国东汉时期的历史学家班固编撰,是中国第一部纪传体断代史,“二十四史”之一。《汉书》与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年(公元前206年),下至新朝的王莽地皇四年(公元23年),共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇,表八篇,志十篇,传七十篇,共一百篇,后人划分为一百二十卷,共八十万字。年代:记载了上自西汉汉高帝元年(前202年),下至新朝地皇四年(23年),共230年历史

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《汉书》卷二十五上·郊祀志第五上
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《汉书》卷二十五上·郊祀志第五上

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作者:东汉·班固《洪范》八政,三曰祀。祀者,所以昭孝事祖,通神明也。旁及四夷,莫不修之。下至禽兽,豺獭有祭。是以圣王为之典礼。民之精爽不贰,齐肃聪明者,神或降之,在男曰觋,在女曰巫...

《汉书》卷二十六·天文志第六
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《汉书》卷二十六·天文志第六

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作者:东汉·班固凡天文在图籍昭昭可知者,经星常宿中外官凡百一十八名,积数七百八十三星,皆有州国官宫物类之象。其伏见蚤晚,邪正存亡,虚实阔狭,及五星所行,合散犯守,陵历斗食,彗孛飞流...

《汉书》卷九·元帝纪第九
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《汉书》卷九·元帝纪第九

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作者:东汉·班固孝元皇帝,宣帝太子也。母曰共哀许皇后,宣帝微时生民间。年二岁,宣帝即位。八岁,立为太子。壮大,柔仁好儒。见宣帝所用多文法吏,以刑名绳下,大臣杨恽、盖宽饶等坐刺讥...

《汉书》卷十八·外戚恩泽侯表第六
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《汉书》卷十八·外戚恩泽侯表第六

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作者:东汉·班固自古受命及中兴之君,必兴灭继绝,修废举逸,然后天下归仁,四方之政行焉。传称武王克殷,追存贤圣,至乎不及下车。世代虽殊,其揆一也。高帝拨乱诛暴,庶事草创,日不暇给,然犹...

《汉书》卷二十四下·食货志第四下
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《汉书》卷二十四下·食货志第四下

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作者:东汉·班固凡货,金、钱、布、帛之用,夏、殷以前其详靡记云。太公为周立九府圆法:黄金方寸而重一斤。钱圜函方,轻重以铢。布、帛广二尺二寸为幅,长四丈为匹。故货宝於金,利於刀...

《汉书》卷十·成帝纪第十
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《汉书》卷十·成帝纪第十

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作者:东汉·班固孝成皇帝,元帝太子也。母曰王皇后。元帝在太子宫生甲观画堂,为世嫡皇孙。宣帝爱之,字曰太孙,常置左右。年三岁而宣帝崩,元帝即位,帝为太子。壮好经书,宽博谨慎。初居...

《汉书》卷八·宣帝纪第八
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《汉书》卷八·宣帝纪第八

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作者:东汉·班固孝宣皇帝,武帝曾孙,戾太子孙也。太子纳史良娣,生史皇孙。皇孙纳王夫人,生宣帝,号曰皇曾孙。生数月,遭巫蛊事,太子、良娣、皇孙、王夫人皆遇害。语在《太子传》。曾孙...

《汉书》卷十七·景武昭宣元成功臣表第五
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《汉书》卷十七·景武昭宣元成功臣表第五

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作者:东汉·班固昔《书》称“蛮夷帅服”,《诗》云“徐方既俫”,《春秋》列潞子之爵,许其慕诸夏也。汉兴至於孝文时,乃有弓高、襄城之封,虽自外来,本功臣后。故至孝景始欲侯降者,丞相...

《汉书》卷二十四上·食货志第四上
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《汉书》卷二十四上·食货志第四上

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作者:东汉·班固《洪范》八政,一曰食,二曰货。食谓农殖嘉谷可食之物,货谓布帛可衣,及金、刀、龟贝,所以分财布利通有无者也。二者,生民之本,兴自神农之世。“斫木为耜煣木为耒,耒耨之...

《汉书》卷六·武帝纪第六
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《汉书》卷六·武帝纪第六

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作者:东汉·班固孝武皇帝,景帝中子也,母曰王美人。年四岁立为胶东王。七岁为皇太子,母为皇后。十六岁,后三年正月,景帝崩。甲子,太子即皇帝位,尊皇太后窦氏曰太皇太后,皇后曰皇太后。...

《汉书》卷十五下·王子侯表第三下
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《汉书》卷十五下·王子侯表第三下

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作者:东汉·班固孝元之世,亡王子侯者,盛衰终始,岂非命哉。元始之际,王莽擅朝,伪褒宗室,侯及王之孙焉。居摄而愈多,非其正,故弗录。旋踵亦绝,悲夫。〔表略〕...

《汉书》卷二十二·礼乐志第二
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《汉书》卷二十二·礼乐志第二

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作者:东汉·班固《六经》之道同归,而《礼》、《乐》之用为急。治身者斯须忘礼,则暴嫚入之矣。为国者一朝失礼,则荒乱及之矣。人函天、地、阴、阳之气,有喜、怒、哀、乐之情。天禀...

《汉书》卷七·昭帝纪第七
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《汉书》卷七·昭帝纪第七

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作者:东汉·班固孝昭皇帝,武帝少子也。母曰赵婕妤,本以有奇异得幸,及生帝,亦奇异。语在《外戚传》。武帝末,戾太子败,燕王旦、广陵王胥行骄嫚,后元二年二月上疾病,遂立昭帝为太子,年八...

《汉书》卷十六·高惠高后文功臣表第四
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《汉书》卷十六·高惠高后文功臣表第四

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作者:东汉·班固自古帝王之兴,曷尝不建辅弼之臣所与共成天功者乎。汉兴自秦二世元年之秋,楚陈之岁,初以沛公总帅雄俊,三年然后西灭秦,立汉王之号,五年东克项羽,即皇帝位。八载而天下...

《汉书》卷二十三·刑法志第三
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《汉书》卷二十三·刑法志第三

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作者:东汉·班固夫人宵天地之貌,怀五常之性,聪明精粹,有生之最灵者也。爪牙不足以供耆欲,趋走不足以避利害,无毛羽以御寒暑,必将役物以为养,用仁智而不恃力,此其所以为贵也。故不仁爱...