03-16 阅读(1)

作者：唐·魏徵等附录·宋天圣二年隋书刊本原跋 《隋书》自开皇、仁寿时，王劭纂书八十卷，以类相从，定为篇目。至于编年纪传，并阙其体。唐武德五年，起居舍人令狐德棻奏请修《五代史...

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作者：唐·魏徵等夫肖形天地，人称最灵，以其知父子之道，识君臣之义，异夫禽兽者也。传曰“人生在三，事之如一”然则君臣父子，其道不殊，父不可以不父，子不可以不子，君不可以不君，臣不可以不...

03-16 阅读(2)

作者：唐·魏徵等○北狄○突厥突厥之先，平凉杂胡也，姓阿史那氏。后魏太武灭沮渠氏，阿史那以五百家奔茹茹，世居金山，工于铁作。金山状如兜鍪，俗呼兜鍪为“突厥”，因以为号。或云，其先国...

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作者：唐·魏徵等○西域汉氏初开西域，有三十六国，其后分立五十五王，置校尉、都护以抚纳之。王莽篡位，西域遂绝。至于后汉，班超所通者五十馀国，西至西海，东西四万里，皆来朝贡，复置都护、...

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作者：唐·魏徵等○南蛮南蛮杂类，与华人错居，曰蜒，曰獽，曰俚，曰獠，曰頠，俱无君长，随山洞而居，古先所谓百越是也。其俗断发文身，好相攻讨，浸以微弱，稍属于中国，皆列为郡县，同之齐人，不复详载。...

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作者：唐·魏徵等○东夷○高丽高丽之先，出自夫馀。夫馀王尝得河伯女，因闭于室内，为日光随而照之，感而遂孕，生一大卵，有一男子破壳而出，名曰朱蒙。夫馀之臣以朱蒙非人所生，咸请杀之，王不...

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作者：唐·魏徵等○列女自昔贞专淑媛，布在方策者多矣。妇人之德，虽在于温柔，立节垂名，咸资于贞烈。温柔，仁之本也。贞烈，义之资也。非温柔无以成其仁，非贞烈无以显其义。是以诗书所记...

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作者：唐·魏徵等○外戚历观前代外戚之家，乘母后之权以取高位厚秩者多矣，然而鲜有克终之美，必罹颠覆之患，何哉。皆由乎无德而尊，不知纪极，忽于满盈之戒，罔念高危之咎，故鬼瞰其室，忧必及...

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作者：唐·魏徵等○艺术夫阴阳所以正时日，顺气序者也。卜筮所以决嫌疑，定犹豫者也。医巫所以御妖邪，养性命者也。音律所以和人神，节哀乐者也。相术所以辩贵贱，明分理者也。技巧所以...

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作者：唐·魏徵等○文学《易》曰“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下”《传》曰“言，身之文也，言而不文，行之不远”故尧曰则天，表文明之称，周云盛德，著焕乎之美。然则文之为用，其大...

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作者：唐·魏徵等○隐逸自肇有书契，绵历百王，虽时有盛衰，未尝无隐逸之士。故《易》称“遁世无闷”，又曰“不事王侯”。《诗》云“皎皎白驹，在彼空谷”。《礼》云“儒有上不臣天子，下...

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作者：唐·魏徵等○儒林儒之为教大矣，其利物博矣。笃父子，正君臣，尚忠节，重仁义，贵廉让，贱贪鄙，开政化之本源，凿生民之耳目，百王损益，一以贯之。虽世或污隆，而斯文不坠，经邦致治，非一时也。...

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作者：唐·魏徵等○酷吏夫为国之体有四焉：一曰仁义，二曰礼制，三曰法令，四曰刑罚。仁义礼制，政之本也，法令刑罚，政之末也。无本不立，无末不成。然教化远而刑罚近，可以助化而不可以专行，可...

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作者：唐·魏徵等○循吏古之善牧人者，养之以仁，使之以义，教之以礼，随其所便而处之，因其所欲而与之，从其所好而劝之。如父母之爱子，如兄之爱弟，闻其饑寒为之哀，见其劳苦为之悲，故人敬而悦...

03-16 阅读(1)

作者：唐·魏徵等○孝义《孝经》云“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”《论语》云“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与”《吕览》云“夫孝，三皇、五帝之本务，万事之纲纪也...