所谓的六亲，是指父、母、兄、弟、妻、子等六种亲属。在《无量寿经》卷下（大一二·二七七上）中说道：“六亲眷属，所资有无，不能忧念。”《梵网经》云：“于父母兄弟六亲中，应生孝顺心、慈悲心。”《无量寿佛经》中亦云：“世间人民，父子、兄弟、夫妇、亲属，当相敬爱，毋相憎嫉；有无相通，毋得贪惜；言色常和，莫相违戾。”

　　在律典之中，又有父六亲和母六亲的说法。《三藏法数》中说道的父六亲，顾名思义就是指父族的亲属：1、父亲的伯父，也就是自己的伯祖父；2、父亲的叔父，也就是自己的叔祖父；3、父亲的兄长，也就是自己的伯父；4、父亲的弟弟，也就是自己的叔父；5、父亲的儿子，也就是自己的兄弟；6、父亲的孙子，也就是自己的侄儿。《善见律毗婆沙》卷十四中说道的母六亲，就是指母族的亲属：1、母亲的舅舅，指外祖母的兄弟，也就是自己的舅公；2、母亲的阿姨，指外祖母的姐妹，也就是自己的姨婆；3、母亲的兄长，也就是自己的舅舅；4、母亲的弟弟，也就是自己的舅舅；5、母亲的女儿，也就是自己的姐妹；6、母亲的孙女，也就是兄弟的女儿，自己的侄女。

　　佛法中说的眷属，和一般的说法不同；眷，是指亲爱，属是指隶属，指亲近、顺从者。《大智度论》卷三十三中说：佛陀有大眷属和内眷属，其中内眷属是指其出家以前车匿、瞿毗耶等人，以及修苦行时的相伴的五人，还有佛陀成道之后的侍者阿难尊者等等；大眷属则是指舍利弗、目犍连等阿罗汉大弟子，以及弥勒、文殊师利等大菩萨。

　　而善导大师在《观无量寿佛经疏》卷二中，则将佛陀的眷属分为在家、出家二种，佛陀在家的叔伯等四人，称为外眷属，而佛的出家弟子们则称为内眷属。在佛经中，对眷属还有一种广义的说法，那就凡是听闻过佛法、闻法受教的都是佛陀的眷属。

　　六亲眷属，就包括你有亲戚关系的所有的人，这些都属于一家人。所以我们就有义务去照顾他们、关怀他们、爱护他们，所以他们资用有无，我们都要想到。这个资用，是「资生所用之物」，像财米等等，他们有需要，我们就应该尽力帮助；不能够自己日子过得很好，看到别人日子很难过，也不愿伸出援手，这样是不行的。六亲眷属跟自己，平辈的都是兄弟，每一家在一起都得互相照顾，所以“兄弟睦，孝在中”，父母都希望儿女们好，哪一个不好，心里都忧虑。

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