业障通常与烦恼障、报障联系在一起，且三者之间互为因果。佛教认为认知决定思想，思想决定行为，行为决定果报。当我们的认知是邪知邪见时，思想便会变得污秽不堪，行为就会作恶多端，导致最后得不如意果报。

　　邪知邪见的认知与污秽不堪的思想属于“烦恼障”，作恶多端的行为属于“业障”，不如意的果报属于“报障”。我们想要得到如意的果报，就必须从认知上下功夫，这才是根本。当我们的认知具足正见，那么思想、行为必定是正思维与正行，最终也必得吉祥如意的果报。

　　当我们通过学习佛法，对此有了深刻的认识，能够发心改变自己当下的认知而趋向于正见，但曾经邪恶的认知已经产生了行为，让我们得到了不如意的果报，又该怎样去处理和面对呢？佛陀告诉我们一个方法：忏悔。

　　忏悔梵语为“忏摩”，翻成中文的意思为“悔过”，即对以前的恶知见所引起的恶行深深地懊悔，并发誓以后不再造作，这即是“忏悔”。忏悔应以惭愧心为基础，所谓的“惭愧”，“惭”是发现自己不对的地方，“愧”是发现自己所作之事愧对于别人。只有具足了惭愧心，忏悔才会得力，业障才会消除，从而改变不如意的果报。

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