禁食节（Tesha B'Av）意即犹太历阿夫月第九天。相传两次犹太圣殿被毁均在这个日子。犹太人以禁食纪念这一悲伤的日子。

有位诗人曾经说过“悲痛本身也是一种药”，如此一来，犹太教历中的5月9日对犹太人而言就是具有疗愈作用的一天，犹太人会在这天沉痛地哀悼历史，来访的游客则可以通过这特殊的一天，触摸到跃动在以色列脉搏中的民族精神。

犹太教历中的5月9日被称作禁食日（Tisha B’av），又名圣殿被毁日。它之所以得此名称，是因为公元前586年的犹太教历5月9日，有“第一圣殿”之称的所罗门神殿被毁，公元70年的同一天，第二圣殿被焚毁。此后，犹太人在这一天还遭遇了许多灾难。

于是每逢5月9日，以色列就会进行全国范围内的哀悼活动，以纪念几千年间曾在这一天降临在这个民族身上的悲剧。

回顾历史，5月9日如同一个沉重的枷锁，禁锢了犹太人的欢乐。然而，他们将背负着诸多灾难的这一天定作禁食日，不仅是为了悼念不幸的过往，更是为了涤荡痛苦，坚定整个民族对美好生活的信念。

许多秉持传统的以色列人，会从犹太教历中4月17日直至禁食日当天的三周时间里，就不再理发或举办婚礼，并在禁食日到来前的9天内不在白天吃肉、饮酒，也不会在这段时间去听音乐会。

禁食日当天，哀伤的情绪将包裹每一个犹太人。自禁食日前一天的傍晚，直到当天夜幕降临之后，他们都会严格遵守遵从五条禁令：禁止进食或饮水（病患可以进食）；禁止清洁或洗澡；禁止涂抹香膏或油；禁止穿着皮鞋；禁止婚姻关系。

因为《妥拉（Torah）》能够给予他们鼓舞，犹太人也不会在禁食日学习这本书中除了哀痛章节之外的其它内容；此外，他们也不会选择这天进行远足、向友人赠送礼物，或穿着舒适华丽的衣物。

取而代之，不食、不饮、不欢笑的犹太人通常会在这一天落座于地板或矮凳，而非舒适的沙发。

戒断了水、食物和一切能够带来欢愉的行为，很多犹太人会整日诵读吟唱《耶利米哀歌》及其它挽歌，或是参加慈善捐款。通过将物质享受最小化，他们得以脱离舒适的表象，从而直视苦难、反思历史，对生命的意义进行更深层次的思考。

如果禁食日期间，恰好在以色列，也想以饮食戒断澄净心灵，可以在禁食日前一天先去心仪的餐厅饱餐一顿，尝一尝以色列的丰富早餐，充分补充体力，为度过一个传统的禁食日做好准备。

到了禁食日当天，则可以漫步于耶路撒冷老城（Old City）。攀上橄榄山（Mount of Olives），从绝佳的地理位置尽揽旖旎的老城风光，一睹曾有第二圣殿屹立于上2000多年的壮美圣殿山（Temple Mount）；在西墙（Western Wall）下驻足，或是步入西墙隧道（Western Wall Tunnels），近距离接触巨大的圣殿基石、参观圣殿遗迹，恍惚间完成一场直达公元1世纪的时空穿越。

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