王重阳（1112—1170年），始名中孚、字允卿，后改名嚞，字知明，号重阳。少时醉心武学，后经吕洞宾传道度化，遂摈弃妻子儿女，学道成仙，创立了全真教，被尊为重阳帝君。

王重阳出身于一个家业丰厚的富裕家庭。他的一生正值北宋沦亡，金人入侵，民族灾难深重的时代。青年时代，他“痛祖国之沦亡，悯民族之不振”，曾于天春年间应过文、武试，得中文、武双举人，有志于拯救民族危难。但由于南宋政权孱弱，舍弃广大北方人民不顾，苟且偏安，王重阳的抱负没有能够施展。

抗金失败后，王重阳掘地穴居，称之为“活死人墓”，以方牌挂其上，书云：王害疯（自称疯子）灵位。七年后，王重阳走出活死人墓，前往山东传道，期间度化七位弟子，即道教历史上有名的“全真七子”，全真教由此大盛。

金大定十年（1170年），王重阳病逝于还乡途中，享年58岁。葬于陕西省西安市鄠邑区祖庵镇。

王重阳主张三教平等，指出“儒门释户道相通，三教从来一祖风”，被尊为“北五祖”之一。

生逢乱世

宋政和二年十二月二十二日（1113年1月11日），王重阳出生于咸阳大魏村。幼好读书，后入府学，中进士，系京兆学籍。累世为地方大族。早年为儒生，善属文兼擅骑射。

宋宣和七年（1125年），金灭北宋，关中地区由傀儡政权刘齐管辖，王重阳应试，进入咸阳府府学，成为诸生。

金天会十五年（1137年），金废齐；金天眷元年（1138年）举行武举，王重阳前往应试，中甲科，武举状元后改名德威，字世雄，然而并未得到重用。

成年向道

金正隆四年（1159年）六月望日，王重阳在终南甘河镇（今陕西省西安市户县甘河镇）遇到两位披发披毡，年龄样貌都极为一致之人。王重阳大感惊异，跟随他们至僻静处虔祷作礼。两人认为此子可教，遂授之以口诀。后人以其所遇之仙人为吕洞宾。

金正隆五年（1160年）中秋，王重阳再遇仙于醴泉县（今陕西省咸阳市礼泉县），留下五篇歌颂，并要求王重阳读毕后将之火化。其后王重阳留下妻子并将女儿嫁走，于金大定元年（1161年），前往终南山南时村掘地为隧，题为“活死人墓”，开始了离家弃俗的修道生涯。以纸牌写上“王害风灵位”立于墓中。

大定三年（1163年），王重阳填堵了“活死人墓”，迁居到刘蒋村结茅居，与和玉蟾及李灵阳一起同住修道。

东出传道

大定七年（1167年）四月二十六日，王重阳将刘蒋村茅庵焚毁，并向众人辞别，声言到东海“捉马”。东行传道期间，王重阳经过掖城（今山东省烟台市莱州市）时收刘通微（？－1196年）为弟子，为其入山东传教后的首徒。

同年，丘处机及谭处端投师于王重阳门下。同年闰七月十八日，王重阳来到宁海军（今山东省烟台市牟平区），在范明叔的遇仙亭与马钰会面。王重阳劝勉马钰学道修真，马钰遂邀请他到城中的南庵居住，日夕问道。该庵被王重阳题名曰“全真”，“全真”之名，由此而起。

大定八年（1168年），马钰拜师王重阳。同年，王处一（1142－1217年）继马钰之后成为王重阳弟子。二月，王重阳领着马、谭、丘、王四人入昆嵛山石门口开烟霞洞修练。三月，郝大通（1149－1212年）亦到昆嵛山跟随王重阳出家。八月，王重阳连同五位弟子迁居到文登县（今山东省威海市文登区）姜实庵建立七宝会。

大定九年（1169年）四月，王重阳与马、谭、丘、郝四位弟子返回宁海军，周伯通修建了庵堂礼请王重阳居住，名曰“金莲堂”。马钰之妻孙不二（1119－1182年）在同年五月初五来到金莲堂出家，后又于八月在金莲堂成立金莲会。

九月，王重阳到登州福山县（今山东省烟台市福山区）立三光会，又于蓬莱（今山东省烟台市蓬莱市）组织玉华会。同月，王重阳与马、谭、丘三位弟子西至莱州（治所在今山东省莱州市），度化刘处玄入道。十月，又于掖县成立平等会。至此王重阳在山东地区短短的两年之间“普化三州，同归五会”。

飞升归途

大定十年正月初四日（1170年1月22日），王重阳自知行将羽化，召集四位弟子吩咐后事，飞升于返乡途中。在王重阳逝去后，马钰、谭处端、丘处机、刘处玄四人将王重阳遗蜕暂时安葬于孟宗献花圃，回到终南山与和德瑾、李灵阳及其他王重阳的好友弟子会面，居于刘蒋庵（今陕西省户县重阳万寿宫）修治葬所。大定十二年（1172年），马钰、谭处端、丘处机、刘处玄将王重阳遗蜕带回关中，葬于刘蒋庵。

元代，至元六年（1269年），元世祖忽必烈敕封王重阳为“重阳全真开化真君”。至大三年（1310年），元武宗进一步加封王重阳为“重阳全真开化辅极帝君”。

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