象雄古国建立于公元前1500年到西元元年之间的铁器时代，于645年亡于吐蕃王朝。象雄，（威利：zhang zhung，藏语拼音：xang xung），西藏早期历史上的古国，疆域中心地区位于今阿里地区。中国学者在历史的后期称之为“羊同”，也有写成“象雄”的，是根据藏文“象雄”两字的译音写成的汉字。

它的疆域西起今阿里地区的冈仁波齐，是为上象雄；东至今昌都丁青，是为下象雄；横贯藏北的尼玛、申扎一带是中象雄。象雄王宫就建在当惹雍错湖边。象雄王国遗址位于西藏那曲尼玛县文部乡办事处不远的穷宗，这里的大片遗址即是象雄都城之所在。

看似遗世独立的青藏高原，在古代并非是一个完全封闭的区域，其与中亚、西亚、南亚等地域都有过交流，地理位置的特殊性，造就了象雄成为古丝绸之路驿站的先天优势。

象雄是古象雄佛法雍仲本教的发祥地，有着独特的象雄文。

古象雄佛法在古象雄传统文化中居于最至高无上的位置，远在印度佛教传入西藏之前千年，古象雄佛法“雍仲苯教”早已在雪域高原广泛传播，是西藏人民最重要的精神信仰。

古象雄佛教发源于中亚的古象雄“冈底斯山”和“玛旁雍错湖”一带，是古象雄王子辛饶弥沃如来佛祖（释迦牟尼佛前世“白幢天子”的师父）所传教的如来正法，也被称为西藏最古老的象雄佛法，是以显宗、密宗、大圆满的理论为基础，以皈依三宝为根本，济世救人，导人向善，有着自己圆满成佛窍诀的佛陀教育。

由于“古象雄文明”有着悠久灿烂的历史，已被列入世界文化遗产的保护范围。

2013年7月，“象雄大藏经”汉译工程已经被列入“中国社会科学院”的重点课题。

古象雄佛法既是古象雄文化的核心，也是中国西藏民族传统文化与藏传佛教的源泉和一切佛法的总根源。

根据产生于象雄地区“苯教”的传说，世界原初是一个巨大的卵，其蛋壳变成白色的神山，蛋白化成大海，蛋黄则变成十八个中型的卵，再从其中诞生各种动物。

至于西藏民族的起源，依照西藏佛教故事里面的传说，是弥猴与罗刹女婚配而繁衍出来的后裔。在《隋书》中，也可以找到位于甘肃东部拉卜愣一带之党氏藏人（即宕昌羌）自称为弥猴种的记载。

象雄（藏文：ཞང་ཞུང，藏语拼音：xang xung，威利：zhang zhung），象雄是雍仲本教的发源地，有着独特的象雄文。

吐蕃崛起后，象雄逐渐衰落，末代国王李迷夏（藏文：ལིག་མྱི་རྟྱ།，lig mi rkya）曾迎娶松赞干布的妹妹赞蒙赛玛噶（藏文：སད་མར་གར）为妃，因此双方最初是同盟关系。但由于吐蕃的强盛使双方关系越来越恶化。

最终在，松赞干布借赞蒙赛玛噶失宠为由率大兵于642年讨伐羊同，费时三年攻灭了羊同，派琼波·邦色（藏文：ཁྱུང་པོ་ཕྲུང་སད།）为象雄总管。象雄于是成为吐蕃的藩属国。

朗达玛灭佛后，吐蕃王室一支逃亡象雄，在当地建立了古格王朝。

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