“三坊一照壁，四合五天井”的白族民居建筑中最基本、最常见的型式。其建筑形式也影响到了周边地区的建筑格局：如丽江等地也多见这样的建筑形式。
丽江古城，从城市总体布局到工程、建筑融汉、白、彝、藏、纳西族等各民族精华。比如白族的最基本建筑形式三坊一照壁在丽江古城就很常见。
布局“三坊一照壁，四合五天井”是白族民居建筑中最基本、最常见的型式。先锋街20号杨宅,是城镇中三坊一照壁较好的一例，三坊每坊皆三间二层，正房一坊朝南，面对照壁，主要供老人居住；东、西厢房二坊由下辈居住。
正房三间的两侧,各有“漏角屋”两间，也是二层，但进深与高度皆比正房稍小，前面形成一个小天井或“一线天”以利采光、通风及排雨水。通常，一边的漏角屋楼上楼下作卧室或书房，也有作杂物储藏室的；另一漏角屋常作厨房，高为二层但不设楼层，以便排烟。漏角屋的入口一般在厢房厦子的端墙上，设门控制。
模式七一街星火巷41号李宅同为三坊一照壁，但天井较小(面阔约两间)，结构上不用“头梁合抱柱”，而用相应的照面梁榫卯相接组成“跑马转角楼”。两个漏角屋仅为单层；大门设在东南角，占用一间厢房，朝南向，由南面的街道直接跨渠进入，这些都是在紧张的地段因地制宜所致。
位于大理古城的王家院，是最典型的三坊一照壁格局。照壁上的题字为大理古城王家家训“古槐及弟”，从“古槐及第”延生出来的是“槐弟增辉”。
其他例子农村的三坊一照壁民居,在平面功能上略有不同，。三坊皆两层，朝东的正房一坊及朝南的厢房一坊皆楼下住人，楼上作仓库；朝北的一坊楼下当畜厩，楼上贮藏草料称作草料楼。
天井并不像城镇中仅供生活之用，而要兼供生产(晒谷子或加工粮食)，故而天井稍大、地坪光滑(不用石铺地)，为此，正房与厢房二坊相交处在结构上不用“头梁合抱柱”，而用八宇墙将二坊脱开以扩大天井面积。此例西北漏角屋为厨房，其外为菜园；西南角不设漏角屋，原安排一花园（现供养猪等副业用)；照壁东面利用空地围以小院绿化种植；东南角大门外还有一块可拴牛马的场地，这些都是农村利用各种地段发展副业生产而作的灵活安排。
变形三坊一照壁在经济条件暂不许可时只盖两坊，此两坊不能对面建盖，必须成曲尺形布置，故形成二坊拐角的平面型式。龙泉东开七队和宅及五一街下段31号牛宅即为此种类型。和宅在农村，正房一坊朝东南，二层，下为居室、上为仓库；朝东北的一坊亦二层，下为畜厩、上为草料楼。二坊相交用八字墙分开。
牛宅在城镇，主房一坊朝南，二层；厢房一坊朝东，单层；二坊皆供居住，相交结构上用“头梁合抱柱”。此二例在厢房对面的一坊皆留有余地。这就说明二坊拐角只是一种临时型式，日后经济许可即可补建成三坊一照壁。
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