现代人最普遍存在的一种“病”叫做拖延症，特别是早上起床的时候，闹钟响了一遍又一遍，最后才极不情愿地离开被窝。起床如此痛苦，在没有闹钟的古代，大家又是如何做到准时起床的呢？今天就跟大家一起回到帝王时代的中国，看看那个年代的官员和百姓是如何解决“起床”这个问题的。

古代的“天然闹钟”

古代虽然没有像现代一样的高科技闹钟，但却有不少纯天然闹钟，比如鸡和驴。一般古代人起床都非常早，公鸡打鸣就会起来，像我们所熟悉的“鸣鸡起舞”故事，就说明公鸡在古代是充当了“闹钟”的功能。然而公鸡的品种很多，而且每家每户养鸡的方法也不一样，有些人养的比较好，他家的公鸡非常雄壮，每天早早就起来打鸣；而有些人养的公鸡可能营养不良，会出现偷懒的情况，等到太阳出来才打鸣。所以靠公鸡打鸣的方法并不是很精确，相比之下驴要比公鸡靠谱多了。

南朝宋大臣袁淑写的《庐山公九锡文》中就记载了驴的闹钟功能：“仰契玄象，俯叶漏刻；应更长鸣，毫分不忒。”驴的生活习性会在五更和正午时候长鸣，而且鸣叫的时间可以精确到“分毫不差”，不管刮风下雨都不会影响驴的这种习性，所以驴鸣也是古人用于起床的“天然闹钟”。

古代的“人工闹钟”

天然闹钟需要动物们的配合才可以实现，如果在古代的皇宫或者是城市里，没有这些动物怎么办呢？这时候就需要人工参与了。最早的“人工闹钟”被称为“鸡人”，据《周礼·春官·鸡人》记载：“鸡人掌共鸡牲，辨其物。大祭祀，夜嘑旦以警百官。”那时候鸡人的工作就是通过学鸡叫给大家报时，让百官能够准时起床上朝。

在先秦时期开始有了打更的更夫，一直到汉朝，打更制度才开始成熟起来。更夫也是我们最熟悉的时间播报员，经常出现在电视电影里。更夫通常是一更（2个小时）播报一次时间，一直播到五更（凌晨3至5点）就完成当夜的任务。

不管是鸡人还是更夫，最初都是为权贵服务的，直到元朝之后才开始在民间普及。到了唐朝的时候开始出现“晨鼓”，当时在唐朝首都长安城的主要街道上都设有大鼓，以皇宫的鼓声为标准进行击鼓报时，这样整个长安城都实现了“闹钟”功能！

古代的“人工闹钟”要比“天然闹钟”精确很多，但人工闹钟仅服务于城市，农村的百姓就享用不到了。不过农村的百姓也不需要太精确的闹钟，因为他们是在享受“慢生活”：“一头耕牛三亩田，收荒全凭天。日上三竿仍未起，快活胜神仙！”

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