在中国历史上，唐朝是一个极为独特的朝代。这不仅仅是因为其国力强盛，而在于其包容、开放的政策，自信乐观的风貌。

受一些画作和陶俑影响，在今天许多人的认知中，唐代女性以丰腴为美，因此认为她们应该是大门不出、二门不迈，养尊处优。但其实不然，受男性尚武之风的影响，唐代女性也热爱运动，有着各种各样体育项目。其中有些体育项目，即使放在今天，估计也没有多少女性能够拿下来。

若问起唐代什么体育活动最为流行，马球绝对是当仁不让，高居榜首。唐代上至皇帝，下至平民百姓，无不对马球痴迷若狂。马球本是相当男性化的运动，因为对抗性极强，对身体素质要求很高。但唐代女性却是巾帼不让须眉，亦喜打马球。

在唐代宫廷中，甚至还有女子马球队，经常进行比赛。出土文物中就有唐代四女子击球图和击球女俑。张籍《寒食内宴二首》诗中有：“廊下御厨分冷食，殿前香骑逐飞球。”即是记寒食节时在宫中赐食，观内廷女子打马球之事。又花蕊夫人《宫词》：“自教宫娥学打球，玉鞍初跨柳腰柔，上棚知是官家认，遍遍长赢第一筹。”则胜负早已先定了。

既然能打马球，自然骑术出众，因此一些女性对骑射也是手到拈来。这类女性，大多是宫娥，杜甫《哀江山》诗：“辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。”虽然文学作品难免夸张，亦可想见其飒爽英姿。除了宫娥，一些贵族妇女也擅长骑射，《大唐传载》载，李昌夔在荆南当官时，爱好打猎，他妻子独孤氏，亦带着两千个女兵，“皆著乾红紫绣袄子、锦鞍鞯”，与丈夫一同打猎。

但不论是打马球，还是骑射，毕竟都是一项剧烈的运动，对于体弱力衰的人尤其娇弱的女子总不太相宜。而且骑马驰逐偶一不慎，还会有一定的危险性。有一次，玄宗在三殿打球，荣王堕马闪跌，昏迷了很久。其危险性可见一斑。但大唐女性实在是割舍不下对马球的热爱，于是聪明的大唐姑娘便想出了以驴代马的“驴鞠”。

所谓“驴鞠”，也就是骑在驴子上击球。天宝年间，剑南节度使郭英乂就曾在府中教女妓乘驴击球为戏。不过，上述这些运动项目，一般只限于上层贵族女性玩乐消遣。因为马匹和驴都不便宜，且要进行训练，其费用非一般平民女子支付得起。

除马上打球外，唐人还盛行蹴鞠，俗称为“步打”。蹴鞠不仅球的形状类似于现代的足球，其比赛方法也相似，都是在场地两端各设一球门，彼此分对以进球数分胜负。这是比较正规的。但亦有单人踢、双人踢、三四人轮流踢。单人踢多采取踢花样和次数多少决定胜负。三人轮流踢称为“转花枝”，四人轮流踢称为“流星赶月”，还有八人踢的，叫“八仙过海”。所以蹴鞠比赛较自由，人数不拘。此外，相对于马球，蹴鞠不需要养马和调教马匹，较为简便易行，故尤受各阶层的女性青睐。

《谈剧录》载，长安有一妙龄女子，约十七八岁，在路经胜业坊北街时，适逢有军中少年蹴鞠，一球飞落到她的脚边，此女子便起脚“接而送之，直高数丈”。又金陵有女妓王氏，球艺娴熟，远近闻名，一日她路经球场时，看见人们踢球，不禁技痒，便自动上场，其动作轻巧自如，令聚观的人惊羡不已。王维《寒食城东即事》诗云：“蹴鞠屡过飞鸟上，千秋竞出垂杨里。”便是咏女子在寒食节踢球、荡秋千的玩乐。

说起秋千，这应该是唐代女性最盛行的游戏了。秋千在当时也叫千秋，因其用绳摆荡，故又称“彩索”、“彩绳”。士女炫服倩妆，或坐或立在绳板上，用力推引，使其身在半空中上下飘荡以取乐。故俗称“荡秋千”。它初盛行于宫廷之中，每逢寒食清明之时，宫嫔们竞筑秋千，欢笑玩乐于其间，玄宗欣赏这种活动且称为”半仙之戏”。自秋千宫中流行后，民间女子亦竞相仿效，遂成为时俗。王建《干秋词》描写女性荡秋千时的情景：

长长丝绳紫复碧，袅袅横枝高百尺。少年儿女重千秋，盘中结带分两边。身轻裙薄易生力，双手向空如鸟翼。……回回若与高树齐，头上宝钗从堕地。眼前争胜难为休，足踏平地看始愁。

据此，秋千亦可较量胜负。但从其他咏秋千诗词综合观之，唐代女性更喜欢在清和之日，或明月之夜，抑或人静之际自由荡秋千。

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