古代因为照明条件差，只有富贵人家能燃灯，一般百姓“日出而作，日落而息”。皇帝则需要在五更天上早朝，所以二更天入睡，相当于9~11点。睡得早，起床后完全没有困意。（大家可以试试晚上9点睡，6点起床，精神百倍！）

　　闻鸡起舞”大家都不陌生，公鸡在天亮时会打鸣，在农村的小伙伴应该深有体会，百姓一般便依照鸡叫起床。

　　打更，在旧时中国，是个较为普遍的职业。在过去，人们缺少精确的报时手段，晚上的报时就几乎全靠打更的了。那时候大家晚上少有文化娱乐生活，基本上是日出而作，日落而息。人们听到更夫的打更声，便知道了时间，按惯例该做什么，人们都过着一种按部就班的平静生活。

　　人们根据打更的节奏与次数不同判断时间，从而准时在约定的时间做相应的事。

　　至于起床，古代大概并没有准时这一说。人们日出而耕、日落而息，生活很有规律而且节奏很慢，做事不用精确到分分秒秒，也没有必要像我们现代人一样掐点起床。

　　古人代代相传，家庭的习惯使得家庭成员的生活习惯趋于一致，长时间养成的习惯，到了固定的时间点自动就醒来了。

　　在早期的发明中，出现了对于晨间闹钟的初步尝试——比如蜡烛钟。这个来自中国古代的简单装置内嵌着钉子，当蜡烛融化后，稳定在里面的钉子就会掉落，在某个指定的时间，钉子会在金属托盘里发出很大的声响，就能叫醒睡觉的人。

　　但这些较为简陋的发明是不可预测而且是不可靠的。因此，在更精确的机械被创造出来之前，人们不得不依赖上面这种种更与生俱来的计时方式：我们的生物钟。

　　还有一种就是鸡鸣

　　谈起叫起，那我们肯定离不开一种动物，就是“鸡”。温庭筠有“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”唐寅有“平生不敢轻言语，一叫千门万户开。”我们可以看得出古人“日出而作，日落而息”的生活习惯，“雄鸡一叫天下白”的动物，习性密切相关。动物叫起了，就存在在古代很多的家庭中。

　　一些山谷隐士，就鸡叫以为晨，猿鸣为夕，因此在我国古代动物叫起床就是一种常见的生活方式。

　　传呼报时，更鼓

　　更夫，鸡人叫起以外，还有着人们在大街上传呼报时，叫人起床。每到早晨或者是某一时刻，大街上就会由专门司职报时的人相互传护。到了唐朝时，有大臣看到满大街的呼声，觉得麻烦，于是就向当时的皇帝皱起，发明了更鼓。在当时长安城的每条大街上设立更鼓报时，每个股有专门的负责人叫香司。

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