姓氏本身，在于对祖先的追忆，也是对我们自己的溯源，是对我们的先人从远古时代传承下来的薪火的纪念。

而复姓，作为姓氏的一种，虽然少见，但估计大家在生活中还是或多或少会遇见几个复姓的人，但是，数千年来，复姓曾有不下1500个之多，到了现在，却大都已经消失不见，只剩下100个左右的复姓还在沿用。

不说别的，宋代编写的《百家姓》中提到的复姓，现在还存在的又有几个？

为何古代很常见的复姓，会大都消失不见？原因，不得不说细思极恐，其实，复姓的来源就是他消亡的秘密所在。

一般来说，古代的复姓主要有两个来源，一个源头是古代的游牧民族汉化之后，给自己取了复姓，像是独孤、慕容，都属于此。

而另一源头，则是春秋战国时候的公卿贵胄，在先秦时代，姓和氏相互分开，只有贵者才能拥有氏，像是秦始皇嬴政，他就是嬴姓赵氏，随着姓氏合一，不少世家门阀就把自己的姓和氏合在一起，组成了复姓。

先秦的百姓，只有姓，而无氏，自然少有复姓之人，可以说世家和复姓之间，有着千丝万缕的联系，而复姓的消亡，也和世家的命运撇不开关系。

复姓的消失和世家的牵连，可以归结为三点：

其一，复姓生僻难书写。

世家门阀的子弟，在识文断字上面，肯定没问题，所以即便家族的复姓晦涩生僻，也不影响平日里书写和运用，但要是家族衰落，子孙飘零，连读书识字都做不到的时候，指望后人把祖先的姓氏给牢牢记住，就不现实了。

由于文化传承的断代，目不识丁的姓氏后人，很可能就会选择把复姓简化，既方便记忆，也能轻松书写，不至于看着自己家族的姓氏都不知所以然。

其二，避祸保身。

当年刘裕篡夺东晋天下，下令追捕司马氏的后人，引得不少曾经的司马皇族改换姓氏，以马为姓，逃避杀身之祸。

在古代，遇到烽烟之世，即便是世家，也难幸免，唐末黄巢攻破长安，“天街踏破公卿骨”的时候，又何曾顾惜过这些人的身份。

这样的事情，在古代从不罕见，世家门阀中，固然有像是五姓七望这样从秦汉传承到隋唐的例子，可一招不慎，导致家族消弭于烽火之中的情况也不罕见，连带着复姓也一同消失在历史的长河之中，即便侥幸躲过一劫，子孙流散之下，也遗落了祖先姓氏。

其三，五代以后，世家整体消亡。

自唐以后，世家就退出了历史的舞台，杨广和李世民打造的科举制度，在宋朝彻底兴盛，而那些动辄传承千年的世家，在五代十国的烽火之中，本就遭受重创，于是士大夫们就此取代了世家门阀的位置。

家族衰败之后，再想过着钟鸣鼎食的生活也不现实，说不准哪次王朝更替之中，就因为烽烟的缘故，断了香火祭祀，从此泯灭于历史长河之中。

世家和复姓，就是这样一同步入了消亡之中，不过北邙倒是还有个看法，古时候的王朝更替，多半会是中原大地十室九空的结局，而复姓之人本就稀少，幸存的几率也小，于是现如今还存在的复姓也就很少见了。

北邙看来，复姓的消亡历程，其实也是世家门阀衰亡的一个缩影，正是那些千余年来把持天下，连李世民这样的一代雄主都不得不忌惮万分的世家的时代的结束，才给了寒门学子以科举入仕途，一展抱负的机会。

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