中文名：阿瑞斯
外文名：Ἄρης(希腊语)、Ares(英语)
神话体系：希腊神话
所 属：奥林匹斯十二主神
居 所：奥林匹斯山
司 掌：战争、兵变、战场、血腥、破坏、尚武精神、战车比赛
象 征：矛、盔、战车、兀鹰、猎狗、野猪
父 母：众神之王：宙斯、天后：赫拉
配 偶：战争与毁城女神：厄倪俄
兄弟姐妹：火神：赫菲斯托斯(同父同母)
青春女神：赫柏
智慧女神：雅典娜
狩猎女神：阿尔忒弥斯
光明之神：阿波罗
子 女：厄洛斯、安特柔斯、福波斯、得摩斯、弗勒古阿斯、哈耳摩尼亚、阿德剌斯忒亚等
罗马对应：神玛尔斯
荷马在《伊利亚特》中把他说成是英雄时代的一名百战不厌的战士。他肝火旺盛，尚武好斗，一听到战鼓声就手舞足蹈，一闻到血腥气就心醉神迷。戕戮厮杀是他的家常便饭。哪里有鏖战，他就立即冲向那里，不问青红皂白就砍杀起来。他穿上战服时雄姿勃勃,头戴插翎的盔甲，臂上套着皮护袖，手持的铜矛咄咄逼人。他得天独厚，威严、敏捷、久战不倦、孔武有力、魁梧壮伟。至今，他还是智慧的大敌，人类的祸灾。他通常是徒步与对手交战，有时候也从一辆四马战车上挥戈(那四匹马是北风和一位复仇女神的后裔)。随从他奔赴疆场的有他的儿子：恐怖、战栗，惊慌和畏惧，还有他的妹妹(或说是他的配偶)毁城女神厄倪俄、纷争女神厄里斯、和一群嗜血成性的魔鬼。胜败乃兵常事，阿瑞斯自然也有败北的时候。
在攻打特洛伊城的战斗中，雅典娜和赫拉就曾多次把他打得丢盔卸甲。他向宙斯告状，反而被侮骂为逃兵，深为众神所不齿。他所宠爱的情妇竟是爱与美的女神阿佛洛狄忒，在她的怀抱里，这位武士得到了安宁。他俩生的女儿叫哈耳摩尼业，日后成为战火连绵的底比斯王朝的开国女祖。据荷马说，阿瑞斯最喜欢去的地方是北部的地势坎坷的色雷斯。他佩带的徽记是长矛和燃烧着的火炬;他的爱畜是兀鹰和猎犬,两种战场上的常客。罗马时期，阿瑞斯与罗马的马尔斯(Mars：拉丁文的火星和“星期二”源于他的罗马名字。)混同。马尔斯在罗马是位非常受崇敬的神，并且作为罗马奠基者罗慕卢斯和瑞穆斯的父亲而成为罗马人的始祖。马尔斯起初可能与农业有关，与阿瑞斯混同后便单纯作为战神继续受到崇拜。
他是唯一一位曾经不得不屈于部下威力的神。有一次，由于缺乏机智与正确判断使他蒙受羞辱。他和两个巨人决斗，发现自己不能抵挡。他自动放下武器，被铐上铁链关了起来，最后他被赫尔墨斯救出来，但在此之前，他已饱尝了受侮辱的滋味。
他做事不加思考，就像他的残暴一样典型。波塞冬的一个儿子企图诱拐他的女儿，弄得战神非常不悦。于是，他毫不留情地把他杀了。为了替儿子报仇，波塞冬带着阿瑞斯到了宙斯面前要求审判战神。审判是在城外的一座小山上审判的，阿瑞斯叙述了整个事情以后，最后被判无罪。从那以后，这座山就称作“阿瑞斯之山”。
阿瑞斯又称“格拉狄奥斯”(意为“众军之首”)和“阿洛普罗萨洛斯”。他的四匹战马，相传为玻瑞阿斯与一复仇女神所生，分别称为：“埃通”(意即“燃烧”)、“科纳玻斯”(意即“暴乱”)、“弗洛吉奥斯”(意即“火焰”)、“福波斯”(意即“恐怖”)。阿瑞斯的形象通常为—威武强悍、相貌非凡、身披甲胄的武士。其表征为：长矛、火炬、猎犬和鹰鹫。据说，他可发出震耳的凄惨之声，犹如千百武士在哭嚎;他一旦受伤倒地，硕大身躯竟占地7公顷。最初，在色雷斯地区，阿瑞斯被奉为冥世之神，后演化为战神。阿瑞斯虽为战神，却败绩累累，并屡次为智慧女神雅典娜所胜。在特洛伊战争中，他帮助特洛伊人，却为狄奥墨得斯所伤。诸神交战时。他妄图暗算女神雅典娜，反被雅典娜用一巨石击倒。在雅典娜的襄助下，赫拉克勒斯杀死其子基克诺斯。阿洛阿代将他生擒，并置于铜罐中达13个月之久，后为赫尔墨斯所救。阿瑞斯风流韵事颇多。相传，他与火神赫菲斯托斯之妻美神阿佛洛狄忒私通，两者幽会时，让夜神阿勒克特律翁“望风”。不料，后者一觉睡到天明，竟让太阳神赫利奥斯窥见，并告知赫菲斯托斯，赫菲斯托斯制作—面无形之网，将偷情者双双捉扶。让他们当众出丑。阿瑞斯一气之下将夜神阿勒克特律翁变成一只公鸡，命其司晨。在雅典附近的阿克罗波利斯，阿瑞斯与阿格劳洛斯所生之女阿尔基佩，被海神波塞冬之子哈利罗提奥斯奸污。阿瑞斯勃然大怒，即刻将哈利罗提奥斯杀死。波塞冬向诸神控告。阿瑞斯就地受审，终被宣告无罪。从此，这个地方就以他的名字命名，称为“阿瑞奥帕戈斯”(意即“阿瑞斯山”)，并建庙以祀。
古希腊剧作家索福克勒斯称阿瑞斯为“可鄙之神”。在其剧作中，阿瑞斯屡为宙斯、阿波罗、阿尔忒弥斯和巴克科斯的弓箭、闪电和烈火所伤。在荷马的叙事诗中，他则是—个狂暴而多情的风流之神。人们常将这样一些词语用于阿瑞斯：硕大、强健、迅猛、狂乱、违约、凶残、嗜血、毁灭等关于灾难一类的词语，甚至在其子女的身上也不乏桀骛不驯，野蛮和残酷的特性。
在古往今来的众多人类作品中，阿瑞斯基本难逃冲动、狂暴的反派角色设定。从《战神》到《诸神之怒》都如此。到2012年为止，唯一的例外是2011年11月11日的公映的电影《惊天战神》。《惊天战神》中的阿瑞斯是众神中第一个向宙斯提出给予凡人保护的神，并且在后来的剧情中用行动证明了他的坚持，不顾自己的性命保护了主角一行众人，为受压迫的无辜苦难人民作出了牺牲。可以说，《惊天战神》彻底地颠覆了阿瑞斯的形象，史无前例地升华。
阿瑞斯与厄倪俄
阿瑞斯和厄倪俄是同父同母的亲兄妹。厄倪俄也是一位战神，她代表着战争中的城池毁灭与血腥。荷马的《伊利亚特》中提到，厄倪俄也掌管着战争的事务。厄倪俄是宙斯与赫拉的女儿，有时候她与纷争女神厄里斯会混淆成同一个神。
在瓶画雕塑等艺术作品，以及古希腊典籍中，厄倪俄是阿瑞斯的忠实陪伴者。每次作战，厄倪俄必然会追随在阿瑞斯身边，与他一起享受战争的狂欢。
在罗马，厄倪俄被叫作贝娄娜。罗马人认为，战神阿瑞斯与女战神厄倪俄既是亲兄妹，又是夫妻。
阿瑞斯与阿佛洛狄忒
有人说阿瑞斯是阿芙洛狄忒的丈夫，也有人说是她的情夫。荷马写道，阿芙洛狄忒是赫菲斯托斯合法的妻子，而将阿瑞斯当作她的情夫。赫利俄斯将他们二人不正当的风流韵事泄露给了赫菲斯托斯，火神表现得倒很平静：他制作了看不见而又无法毁坏的网悬挂在他和阿芙洛狄忒共有的婚床上，然后对阿芙洛狄忒说他将要出发到利姆诺斯岛去。在疏于防范的情况下，阿瑞斯与阿芙洛狄忒正在云雨时，被网逮了个正着。赫菲斯托斯回来抓住了他的妻子与阿瑞斯的奸情。他召集其他诸神来参观这一对野鸳鸯，在尽情地羞辱过他们之后，赫菲斯托斯答应解开他们身上的网，但前提条件是阿瑞斯要为其通奸行为做出赔偿(《奥德赛》)。
无论是作为阿芙洛狄忒的丈夫还是情人，阿瑞斯都特别爱吃美神的醋。他不能忍受阿芙洛狄忒对年轻英俊的阿多尼斯的热烈感情，就变成一头野猪杀死了这个年轻人。
阿瑞斯与雅典娜
阿瑞斯视雅典娜为对头，她也是一位战神。在特洛伊战争期间，尽管阿瑞斯曾答应过母亲赫拉他将帮助希腊人，但他出尔反尔，站在了特洛伊人一边战斗。雅典娜操纵着狄俄墨得斯的手，刺伤了阿瑞斯(荷马《伊利亚特》)。在最后决定特洛伊命运的大决战中，阿瑞斯和雅典娜面对面地厮杀起来;阿瑞斯再次败下阵来，并为雅典娜所伤。
据特洛伊诗系《特勒格诺斯》篇记载。阿瑞斯要同雅典娜再次打起来，尚未分出胜负时他们被阿波罗拦阻分开。
在另一种神话记载中，阿瑞斯因为他儿子阿斯卡拉福斯(Ascalaphus)之死而勃然大怒，所以他反过来与诸神作对，并命令他的儿子得摩斯(惧怕)和福玻斯(恐怖)给他们的马匹套上鞍鞯。雅典娜承担起了保卫诸神奥林匹亚家园的任务。她出其不意地来到奥林匹亚山的门阶前，解除了阿瑞斯的武装，拿走了他的盔甲。最后雅典娜说服阿瑞斯放弃了他的杀戮计划。尽管阿瑞斯有着相当大的力气，但在与巨人的战斗中他并没有起到多大的作用，只不过参与了杀死米玛斯(Mimas)之战而已。
阿瑞斯与阿洛奥狄斯
阿瑞斯曾经三次被丑陋可怕的奥托斯及埃菲阿尔忒斯所俘虏，他们是波塞冬与伊菲美迪亚的儿子或孙子(伊菲美迪亚嫁给了阿洛奥斯)。第一次的时候，巨人们把培里翁山叠到奥萨山之上，然后想攀登上奥林匹斯山，再把奥萨山叠到奥林匹斯山顶上，这样就能攻击宙斯了。阿瑞斯不幸被巨人们逮住了，13个月后他才得以逃脱，这还多亏了赫耳墨斯的帮助，他从阿洛奥狄斯(Aloeuids)的继母、美丽的伊拉博亚(Eeriboea)那里听到了战神被捕的消息后赶来救援的。
后来，当埃菲阿尔忒斯想要诱奸赫拉，而奥托斯想要诱奸阿耳忒弥斯的时候，阿瑞斯又不幸第二次落入了这两位巨人的手中，赫耳墨斯又解救了他。阿洛奥狄斯第三次抓住了阿瑞斯，并把他关在了一间青铜监狱中13个月，以此作为他杀死阿多尼斯的惩罚。
维纳斯和阿瑞斯都是古希腊神话中的奥林匹斯十二主神之一，十二主神是在古希腊神话中最受崇拜的十二位神祗。其中维纳斯在古希腊又被称作阿芙洛狄忒，是象征爱情与美丽的女神，也被认为是整个古希腊最美丽的女神，是美丽的标准。
图片来源于网络
虽然阿芙洛狄忒象征了世间的爱情，但她本身却是个经常出轨的存在，不过对于奥林匹斯山上的诸神而言，忠贞二字本身就是无关痛痒的，事实上也没有哪个神祗只钟情于一人过，甚至神王宙斯在妒后赫拉的监管下也经常拈花惹草，在人间留下许多半神。阿芙洛狄忒是火神赫准斯托斯的妻子，而赫准斯托斯则是个相貌极为丑陋的家伙，也难怪阿芙洛狄忒去找英武雄壮的阿瑞斯偷情了。
没错，维纳斯和阿瑞斯是情妇情夫的关系，甚至一起生下了五个子女，虽然他们各自都有家室。然而赫准斯托斯撞破了他们之间的一次偷情，表情平静又也许是早已见怪不怪的火神用他作为工匠之神亲自制作的无法毁坏的网将那对狗男女吊起来在神界进行循环展示，用以羞辱维纳斯和阿瑞斯，并最终与阿瑞斯达成协议，他要为他所做的通奸之事付出代价，需要满足赫准斯托斯一个任意要求的赔偿，才放开了他们。
阿瑞斯虽然是战神，但他的本质却是个热爱打斗的莽夫，他永远像个年轻人一样易怒，浑身都是炸毛的点，虽是战神却没有高强的武艺，反而屡次被同称为战神的智慧女神雅典娜打败。而嗜血好战残忍无情的阿瑞斯却只有在维纳斯怀里的时候才能感受到片刻的宁静，而温柔多情的维纳斯又拒绝不了怀中英俊威猛的“小孩子”，这也许是他们在一起的原因吧。
奥林匹斯十二神之一阿瑞斯的妻子是谁
阿瑞斯的妻子是纷争女神厄里斯，她又被叫做不和女神，古希腊神话中最重要的一场战役“特洛伊战争”就是因她而起。厄里斯也是众神之王宙斯和赫拉的女儿，因此厄里斯同时也是阿瑞斯的姐妹。
图片来源于网络
在古希腊神话中，纷争女神的出场次数不多，但有数的出场次数就给后世带来了极大的灾祸。那场灾祸的源头在于一颗金苹果，而厄里斯给予这颗金苹果的原由在于一场没有邀请她的婚礼。那一年，国王帕琉斯要和海洋女神新婚了，女神的亲属自然都是神祗，而帕琉斯作为一国之主也有能力把这些高高在上的神祗全部都邀请到自己的婚礼中来。
好巧不巧，不知是真的忘了还是怕这位“纷争”的代名词出现在自己的婚礼中会给自己添乱，国王帕琉斯邀请了所有神祗单单没有邀请厄里斯，而灾祸的导火线也在此点燃。厄里斯知道这件事后，用一名象征绝对负能量的不善的女性神祗的名义，决心报复帕琉斯。
在婚宴过程中，厄里斯抛出了一颗金苹果，并在上面写上“给最美的女人”。当时在场的许多神祗里，官位最大、能耐最大、最美的女神有三位，她们分别神后赫拉、战争与智慧女神雅典娜，还有爱与美之神阿芙洛狄忒。三个女人的争吵胜过了三千只鸭子，她们从山上吵到了山下，都觉得自己最美，并巧合遇到了特洛伊王子帕里斯，天后许以财富，雅典娜许以荣誉，爱神许以美人，最终帕里斯选了美人，毕竟英雄难过美人关。
当时世界上最美丽的女人是海伦，斯巴达王国的王后，于是爱神设法帮助帕里斯得到了海伦，从而也引起了长达十年的特洛伊战争。
古希腊神话中战神阿瑞斯简介
战神阿瑞斯是古希腊神话中封号为“战神”的男性神祗，是天生为战争而生的神祗，也是众神之王宙斯和神后赫拉的子嗣，同时也是他们最无争议的一个儿子。
图片来源于网络
无论在哪个年代，战争都是被人民所憎恨、所唾弃的，所以战神阿瑞斯对于古希腊人而言也不是什么善良的神祗，他往往被视作嗜血与权力的象征，在《伊利亚特》这部传世名著中把他说成一名英勇善战百战不厌的铁血战士，厮杀搏斗是他活下去的唯一理由。阿瑞斯的配偶是纷争女神的母亲厄里斯，而他的情妇则是象征爱与美的女神维纳斯，在希腊神话中也被称作阿芙洛狄忒。也只有在阿芙洛狄忒的怀中，杀戮之神才能得到片刻安宁。
在古希腊神话中，战神阿瑞斯还是一名粗莽无脑的神祗，他是唯一一个被自己手下打败被羞辱的神。他也是一名做事不加思考手段粗暴的神，曾经因为波塞冬的一个子嗣向他的女儿传递爱意而被阿瑞斯随手打死，引得波塞冬大怒带他到他父亲神王宙斯面前审判。
虽然被称作“战神”，但其本身的武艺与智谋并不怎么高深，在特洛伊战争中，反倒是经常被称作智慧女神的雅典娜打得落荒而逃。总结起来，战神阿瑞斯更适合称作暴戾之神，也是因为他性格中的暴戾成分，使得他做什么事情都第一时间想以暴力来解决，他的嗜血好战都是源自于此，而其武艺与智慧两项，根本不配“战神”这个称谓，在诸神泛滥的古希腊之中，也几乎没有专门供奉他的神庙，可想而知，无论愚蠢又粗鲁的是神还是人，都是不招世人待见的。
郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。
