本 名：崔涣

所处时代：唐朝

民族族群：汉族

出生地：博陵安平

出生时间：707年

去世时间：769年1月

主要成就：册拜唐肃宗

官 职：黄门侍郎、同平章事

追 赠：太子太傅

谥 号：元

崔涣是谁？崔涣一生有何功绩？崔涣生平简介

崔涣(707年——769年)，博陵安平(今河北安平)人，唐朝宰相，博陵郡王崔玄暐之孙，礼部侍郎崔璩之子，出身于北朝时期“卢、崔、郑、王、李”五大家族之博陵崔氏大房。他年轻时博学多才，尤其擅长经书子集和辩论，官至司门员外郎。但由于性情耿直，不愿意依附杨国忠，天宝末年被贬为刺史。

直到安史之乱爆发，玄宗入蜀地避乱，正好那时候崔涣在巴西郡任职，到玄宗到来时，崔涣亲自上前迎接，言辞正直、恳切，得到了一众人的称赞与支持，因此得到重用，玄宗退位后，崔涣与宰相韦见素、房管前往灵武(今宁夏灵武)，转交宝玺、玉册，正式册立唐肃宗为皇帝。

肃宗继位之后，长安被叛军占领，朝廷官僚极度缺失，能干事的人太少，肃宗命崔涣招纳贤才，但是他太轻信下属，将事务交给属吏，却遭到欺瞒，以致于选取的官员多有滥进，传出不称职的声名。简而言之就是崔涣图方便，将选官的工作全权交给了下属，结果下属的品行又不如他那样正直，大多都收取贿赂，弄得官员的素质很差。

当然这种事情并不是唯一一件，遭受了这件事的坏名声之后，崔涣并没有吸取教训，在公元768年，崔涣担任税地青苗钱物使。当时，朝廷将青苗税充作京师百官料钱，崔涣却并没有弄清楚皇帝的意图，并且让属吏折中处理，将下估价作为使者料钱，而上估价则作为百官料钱，这虽然利民，但是却损害了百官的利益，皇城副留守张清向皇帝告发，唐代宗便命法司审讯。崔涣无言以对，被贬为道州刺史。

他的功绩其实比较小，也就是和别人一起册拜唐肃宗，巡抚江南，但是他没有做官为政的能力，轻信属下，不能亲力亲为，还不能很好地揣测皇帝的本意。

他的事情比较出名的也就是搭救李白，当时李白正处于晚年，入了李璘幕府，永王兵败后，李白自丹阳郡南奔，在浔阳被抓住，进了牢狱，正好崔涣此时正巡抚江南，李白便题写《狱中上崔相涣》、《上崔相百忧章》等诗，向崔涣求救，夫人宗氏也为他奔走求援。

最终，经过崔涣与宋若思的清雪，李白方得以出狱。小编其实很好奇，进了牢狱还有心情写诗?写文章?即便是向人求救，那求救信是怎么送出去的，他的妻子带出去的么?还是贿赂狱卒?文人的世界太过于文绉绉，动不动就写诗写文章，一顿饭也能被他们当作处理素材。

崔涣还曾弹劾元载，唐代宗继位后，宰相元载为巩固恩宠，与宦官董秀勾结。对于这种行为，崔涣是见不惯的，既然被他发现了，自然便要在皇帝面前状告一通，于是便在代宗面前指责元载奸邪。

但是，代宗却道：“元载为人虽不甚重，但却能调和中外，乃是能臣。”崔涣道：“如今战乱初平，百废待兴，元载作为宰相，应严明制度，以正视听。但他却专权结党，僭越法度，卖官鬻爵，这是幽国卑主之术。”可惜，他的分量不高，没办法让代宗听进他的意见。

可惜可叹，他没有如宋璟般的名声，也没有张说般的能力，只有一个德行，但是在朝廷中，只有德行，且看不清局势的人，经常会被当做弱势可期之人。刘昫也曾说过他：“性尚简澹，不交世务，颇为时望所归。涣才兼行闻，命与时会。发言上沃主意，遽致显荣;当官屡为吏欺，终及窜逐。所谓可与适道，未可与权。”

经常被属吏欺骗，这是多么可悲的事情。

《新唐书·崔涣传》原文及翻译，崔涣博综经术

新唐书

原文：

崔涣博综经术，长论议。十岁居父丧，毁辟加人，陆元方异之。起家亳州司功参军，累迁司门员外郎。杨国忠恶不附己，出为巴西太守。玄宗西狩，迎竭于道.帝见占奏，以为明治体，恨得之晚，房琯亦荐之，即日拜同中书门下平章事。

元载辅政，与中官董秀槃结固宠，涣疾之，因进见，慨然论载奸。代宗曰:“载虽朴重慎，然协和中外无间然，能臣也.”对曰:何之为贵者，由礼节也，不节之以礼，焉得和?今干戈甫定，品物思乂。载为宰相，宜明制度，易海内耳目。而怙权树党，毁法为通，鬻恩为恕，附下苟容，乃幽国卑主术，臣所未喻。”帝默然，会涣兼税地青苗钱物使，以钱给百官，而吏用下直为使料，上直为百司料。载讽皇城副留守张清擿其非，诏尚书左承蒋涣按实，且载所恶，由是贬道州刺史。卒，赠太子太傅。

涣子纵。纵由协律郎三迁监察御史。会招择令长，授蓝田令，德化大行，县人立碑碌德。涣之贬，纵弃金部员外郎就养。后为汴西水陆运等使.王师围田悦，乏食，诏纵饷四节度粮，军无乏。德宗出奉天方镇兵未至纵劝李怀光奔命悉军财称所须怀光兵疲久战次河中迁延不进。纵以金帛先度，曰:“济者即赐。”众趋利争西，遂及奉天。迁京兆尹。上言:“怀光反覆不情，宜备之。”及帝徒梁州，追扈不及，左右短纵素善怀光，殆不来。帝曰:“知纵者，肤也，非尔辈所及.”后数日至，授御史大夫。处大体，不急细事.卒年六十二，谧曰忠。

初，涣为元载所抑，纵讫载世，不求闻达。涣有嬖妾，纵以母事之。妾刚酷，虽纵显官而数答诟，然率妻子候颜色，承养不懈，时以为难。

(选自《新唐书·卷一百二十·列传第四十五》，有删节)

译文：

崔涣通晓经学，擅长论议。崔涣十岁时，他的父亲去世，在守丧期间，崔涣的悲痛超过了一般人，陆元方因此认为崔涣不同寻常。崔涣进入仕途的第一个职务是亳州司功参军，之后不断升迁直至担任司门员外郎。杨国忠厌恶崔涣不依附自己，就将他调出京去担任巴西太守。安史之乱爆发，唐玄宗逃往四川，崔涣去迎接并谒见玄宗。玄宗接见了崔涣，并当场跟他讨论问题，(玄宗听了崔涣的回答)认为崔涣精通治国的道理，为现在才得到崔涣这样的人而感到遗憾，房琯也大力推荐崔涣，就在当天，玄宗任命崔涣为同中书门下平章事。

元载执政期间，与宦官董秀槃勾结，想要长期得到皇帝信任。(崔涣)很痛恨元载这种做法，于是去求见皇帝，义正词严地揭发元载的奸心。代宗皇帝说：“元载虽然算不上持重谨慎的人，但能够让朝廷内外和谐融洽没有隔阂，也算是能臣。”崔涣说：“‘和’之所以被人们看重，那是因为有‘礼’的节制(约束)，不用‘礼’去节制(约束)，怎么能得到真正的‘和’呢?现在动乱刚刚平息，各个阶层的人都希望能天下太平。元载作为宰相，应该申明国家制度，让天下人改变对朝廷的看法、对朝廷充满信心。可是元载却凭借权势培植私党，把破坏国法当成变通，把乱施恩惠当成宽容，迁就下属，通过屈从附和来获得世人的接纳，这是让国家政治昏暗、让皇上威权不振的做法啊，我不明白为什么皇上还认为他是能臣!”代宗听了崔涣的话没有再说什么。刚好这时候崔涣兼任税地青苗钱物使，按照朝廷当时制度，青苗税被用作百官的料钱，崔涣的手下将不值钱的东西作为使者的食料，值钱的为百官的食料。元载暗示皇城副留守张清揭发崔涣的过错，皇帝下令尚书左丞蒋涣调查清楚是否确有其事。蒋涣调查结果显示，张清揭发的情况属实，加上元载又恨厌恶崔涣，崔涣因此被贬为道州刺史。后来崔涣去世，朝廷赠与了他太子太傅的荣誉职衔。

崔涣的儿子叫崔纵。崔纵从协律郎的职位连续升迁至监察御史，刚好碰上皇帝下诏挑选县级行政长官，崔纵就被朝廷授予蓝田县令的职位，在担任蓝田县令期间，崔纵大力推行德政去教化百姓，蓝田县的人民因此为崔纵立碑以歌颂他的功德。崔涣被贬为道州刺史后，崔纵辞去了金部员外郎的官职去奉养父亲，之后崔纵陆续担任了汴西水陆运使等职务。(田悦造反)朝廷军队围困叛军时粮草短缺，朝廷下诏让崔纵为奉命平叛的四个节度使的军队提供粮草，(崔纵事情办得很漂亮)此后军粮充足。德宗避乱到奉天，各方镇的勤王之师还没到达，崔纵力劝李怀光不顾一切去保护德宗，表示将所有为军队准备的财物拿出来满足李怀光的需求，李怀光的军队久战之后疲劳不堪，渡黄河时滞留河中，徘徊不进。崔纵带着金帛财物率先过河，然后下令说：“渡过河的士兵马上给予赏赐。”士兵们为得到赏赐争先恐后的渡河西进，于是顺利赶到奉天与德宗汇合。崔纵之后升迁为京兆尹，并给皇帝进言说：“李怀光立场不坚定，做事不近人情，应该防备他。”后来皇帝转移到梁州，崔纵没有来得及追随皇帝，皇帝左右的人就说崔纵的坏话，说崔纵向来与李怀光交好，恐怕不会再跟来。皇帝却说：“了解崔纵的人是我啊，我对崔纵的了解不是你们这些人赶得上的。”后来过了几天，崔纵果然赶了过来，皇帝授予他御史大夫的职务。崔纵处理政事从大局出发，不重视细枝末节。崔纵死年六十二。谥号为“忠”。

当初，崔涣被元载排挤(压制)，崔纵在元载执政期间，不追求名誉和地位。崔涣在世时有个爱妾，崔纵把她当母亲侍奉。崔涣的这个爱妾个性暴躁乖戾，虽然崔纵是朝廷高官，她仍然多次打骂崔纵，但是崔纵带领妻子儿女看她脸色行事，奉养从不懈怠，当时的人认为这是一件非常难得的事情。

李白身世之谜：皇室同宗还是西域胡人？

唐朝三位“李”姓大诗人中，李贺可以肯定为皇室后裔，李商隐似乎也与皇室沾亲带故，那么李白与皇室有没有关系呢?李白自己认为与李唐王室关系很密切。在与李唐王室中的一些不太重要的人物交往时，诗人经常理直气壮地称他们为族叔、族兄、族弟、族侄等等。李白曾经给唐太宗的曾孙吴王李祗写过三首诗，名为《寄上吴王三首》，毫无愧祚地自称“小子忝枝叶，亦攀丹桂丛”，意思是他也是老李家这颗大树上的枝杈，与那些金枝玉叶是同气连枝。据说吴王并没有异议，默认了他为同宗。那么，李白如何与李唐王室叙谱连宗的呢?

大唐肃宗至德二年(757年)，李白因参加永王李璘幕府，被捕入浔阳狱，八、九月间，经宣慰大使崔涣和御史中丞宋若思的营救出狱，十月左右病卧于宿松山。此时，正逢宰相张镐率军东征睢阳(在今河南境内)，平定安史叛军，李白就写了《赠张相镐》诗二首给他。在第二首中，李白叙述了自己祖先的功业：本家陇西人，先为汉边将。功略盖天地，名飞青云上。苦战竟不侯，富年颇惆怅。世传崆峒勇，气激金风壮。英烈遗厥孙，百代神犹王。

网络配图

诗人自称为陇西成纪(今甘肃秦安县)人，认定自己是汉代飞将军李广的二十五代孙。当年李广全身心投入抗击匈奴的事业中，身经大小七十余次战斗，气概象秋风一样劲壮，其谋略为人惊叹，其功绩为人景仰，可是由于意外的挫折没有能够得到封侯，让后人无不痛惜。他英武的气概与壮越的情怀留传给了他的子孙，直至百代之后还旺盛地保持着。诗人自豪地说他自己就是李广的后裔之一。无独有偶，李唐王室也认为他们是李广的后裔。当年飞将军李广的后代有一支定居陇西成纪，这也就是唐代郡望中赫赫有名的陇西李氏。李白与李唐王室不约而同地宣称是陇西李氏，这样看来，李白与李唐王室关系确实相当密切了。

不过，今天许多专家指出，唐人其实并没有我们想象中的那样诚实。当时望族势力强大，地位崇高，许多人都喜欢冒充着姓，什么清河崔氏、太原王氏、荥阳郑氏铺天盖地，甚至李唐王室都有假冒陇西李氏的嫌疑，来历颇为不明。李唐王室利用手中的职权，使自己的血统合法化了，但李白这一族却未能跻身其中。

李白一族号称李广十六世孙李暠之后，天宝元年，唐玄宗下诏让李暠后裔中的绛郡、姑蔵、敦煌、武阳四支编入宗正寺，正式认可他们为金枝玉叶，但李白家一族却没有通过审核，被排除在外。后来不少细心的专家如郭沫若等发现李白在与皇室宗亲交往时，称呼颇为混乱，经常与人家谱牒中的排行不合。有人就私下里揣摩：当年李白一家从西域回来时，为了站稳脚跟，抵御当地人歧视的眼光，就假冒是李暠之后。

李白一家是否假冒陇西李氏，还待专家学者的进一步考察。不过，他们来自西域的说法，已经得到大多数人的认可。据有关碑铭记载，李白的父亲名为李客。为什么会有这样奇怪的名字呢?陈寅恪先生解释说，那是因为李白的父亲是西域人，西域人的名字与华夏不同，所以称他为“胡客”，也就是外乡人的意思，“客”并非他父亲的本名。李白本来出生于碎叶，即在今天的吉尔吉斯斯坦共和国的托克马克附近，大约五岁左右，李白的父亲牵着他从河西走廊来到陇南，然后沿岷江而下，最后驻足在绵州昌隆，即今天的四川江油。既然从西域迁过来，在财产丰饶的前提下，为什么不到通都大衢去居住呢?俞平伯先生又告诉我们，李白的父亲是因避难或避仇或避官司等难以名言的原因躲到了这个偏僻的小州，所以行为很低调。

网络配图

从隐姓埋名的角度来看，李白的父亲做得很成功。即使他培养了这样一个流光四溢的天才儿子，无论何时何地都不可能不引人瞩目，但一代又一代的专家学者绞尽脑汁也无法挖掘出半点关于李客的信息。李白的族叔李阳冰在《草堂集序》中介绍李白的身世时说，李白一家在神龙初年逃到四川，“复指李树而伯阳”。所谓“复指李树”，这句话其实说得很含混，可能意味着李白一家在西域已经不用“李”姓，回到四川后才回复本姓;也可能暗示李白一家本来与“李”姓毫无关联，正如老子李耳一样，很偶然地选择了这样一个姓氏。葛洪《神仙传》记载：老子的母亲在李树旁生下了他。老子一出生就能说话，指着李树说要“以此为姓”。倘若是后者，那么李白一族就与皇室没有任何牵连了。

“青莲居士”的称号，据说也体现了李白对西域若明若暗的情愫。明代大才子杨慎在《丹铅续录》中信口说：“李白生于彰明县之青莲乡，其诗云‘青莲居士谪仙人’是也。”后人大抵也这样理解。但世上还是很多认真仔细之人。北宋哲宗元符二年(1099)，杨天惠出任彰明县令，亲自到李白故居调查，发现当地名为清廉乡，此“清廉”非彼“青莲”。在李白研究领域曾经最居权威的学识渊博的王琦，则解释说，“青莲”语出自西竺，梵语称作优钵罗花，清净香洁，不染纤尘，李太白的自号可能源于此意。这就是说，“青莲居士”的称号确实寄寓了诗人的思乡之情，但诗人思念的可能不是五岁后的那个家乡，而是出生之地西域——西竺之地，它在古人眼中也属于西域。

又有专家指出，李白之所以对西域有着难以割舍的情怀，是因为他有着胡人血统，有着胡人的身体特征。胡怀琛先生曾经详细调查了李白的国籍，最后对李白的相貌提出了质疑。李白的超级追随者魏颢，原名魏万，又曾改名为魏炎，一心希望目睹李太白的风采，历经千辛万苦，跑遍大江南北，终于在广陵撵上了李白。他看到的李白是什么样子呢?在《李翰林集序》中，他描写到：“眸子炯然，哆如饿虎。”头大目深，似乎与古书中所说的什么“碧眼胡僧”的样子差不多。胡怀琛先生得出结论说，这或许说明李白的母亲竟不是中原地方的人。

专家们还说，岂止李白的母亲，甚至李白一家的人名字都指向了西域。李白有位妹妹名叫月圆，日出与东，月生于西。李白的父亲给女儿取这样的名字，就是告诉我们她的来历，李白不是也说：“金天之西，白日所没。康老胡雏，生彼月窟。”李白继承了父亲的遗志，给自己的儿子取名为伯禽，小名为明月奴。“明月奴”，按照今天说法，就是“西方来的小家伙”。至于大名“伯禽”，原是周公旦的长子，本名为“鲤”，与“李”谐音。而李子原产西方，正如南朝大诗人沈约《咏李诗》所云：“青玉冠西海，碧石弥外区，化为中国实，其下路成衢。”

网络配图

专家们辛勤考证的成果我们固然不能轻易否定，但也不能轻易引申，把天下所有“李”姓或名为“明月”的人都当作“西方人”，更不能同意他们把李白咏月的诗歌都当作对故土的怀念，如“明月出天山，苍茫云海间，长风几万里，吹度玉门关”乃至“小时不识月，呼作白玉盘”，有着名学者说：“联系李白一家的经历，再来考察这首诗的情绪，应该认为李白之咏月具有比喻意义，……原来都寄寓对远西出生之地的怀念。”这种理解，还是不应该更好。

皇室同宗也好，西域胡人也罢。其实我们没有必要抓着他的身世不放，多把目光放在他的作品上会更好。不论他的身世如何，能为历史留下这么多名作也是一种贡献，至于其他的就不要再纠结了。

郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。