本 名：段兴智

在位时间：公元1251年登基(在位3年)

年 号：天定

谥 号：大理武安帝

朝 代：大理

段兴智：段祥兴之子，大理国的末代皇帝

段兴智，段祥兴之子，大理国的末代皇帝，1251年—1254年在位，在位3年，有一个年号：天定(1252—1254)。他后来投效蒙古统治者，又担任了7年大理总管，死后蒙古给他的谥号是“向义天定贤王”。

13世纪中叶，崛起在北方草原的蒙古帝国把战场直接推到了南宋沿边，由于连续进攻都达不到目的，决定采取史无前例的迂回战略，先从四川附近的吐蕃地区以达大理，再从大理对南宋腹地发动进攻，一直僻地自守的大理国从此身不由己地卷入了宋蒙战争之中，并发生了激战。当时，大理国第21代国王段祥兴在位。

1251年，段祥兴驾崩，段兴智即位。段兴智即位后，大理终于抵挡不住蒙古兵的又一轮进攻，段兴智成了大理国的末代皇帝。大理的亡国，比金朝亡得迟，而比宋朝亡得早。

1252年年9月，蒙哥汗(成吉思汗幼子拖雷之子，元朝的宪宗皇帝，在位期间，先后统一了大理国、吐蕃—今西藏、灭木刺夷—今伊朗、灭报达—今巴格达)命其弟忽必烈和大将兀良合台统军，发动了对大理国的大规模征伐，兵分东、西、中三路。忽必烈亲率中路军，在1253年10月过大渡河，抵金沙江，多位酋长归附，献计用革囊渡江，蒙古军遂用皮筏(将剥下的完整牛皮或羊皮的四肢、肛门等处扎紧，然后充气作飘浮器材。单个皮囊当地人称为“横吞”，皮筏即由多个这样的皮囊拼扎而成。)渡江，到达今天的云南丽江，即历史上有名的“元跨革囊”。忽必烈先派使者到大理劝降，大理国高泰祥主张坚决抵抗，杀了使者。12月，忽必烈大军一路直下，长驱直入，进军龙首关，几乎没有受到任何抵抗地直逼大理城。随后，兀良合台率领的蒙古西路军也渡江到丽江县塔城、巨甸、石鼓。东路军过金沙江到达楚雄、姚安。这样，三路大军对大理城形成包围之势。大理国内各族的贵族分子纷纷降蒙。

当时的大理国，军事力量并不薄弱，但为了削弱段氏势力，控制国政，高氏有意一方面把大理国军队的精锐置于自己的控制之下，一方面则着力发展自己的地方武装，王畿之地的力量反而相当薄弱。段兴智与高泰祥，引兵背城出战，惨遭大败，弃城而逃，各奔一方，蒙古军队不费吹灰之力地攻占了大理都城。忽必烈命令姚枢裂帛为旗，上写止杀，分头号令各街巷，于是军民安定。姚枢还搜集了大理的图书档册。

蒙古兵在姚州抓获高泰祥，“泰祥奔姚州，被执，谕之降，不屈，命斩于五华楼。”高泰祥临刑，叹曰：“段运不回，天使其然，为臣殒首，盖其分也。”忽必烈认为他是忠臣，对其后代“许以世其官”。后来，高氏子孙有的被封为姚安、鹤庆等地方的土司，世代承袭30多代，直至改土归流。

1254年，忽必烈北归，留兀良合台继续进攻。1254年秋，蒙古兵追至昆明，活擒段兴智。段兴智被擒后，被送到北方蒙古汗廷，去见蒙哥汗，蒙哥汗施以怀柔，赐金符，令其归国，继续管理原属各部。此为1254年，大理国从段思平至段兴智，共传22代，历317年，于此灭亡。

段兴智不但捡了条命，还得到蒙哥汗的赏识继续掌管云南，说不定比当初受高氏欺压时还舒坦些，不由心花怒放，对蒙古感恩戴德，于是替蒙古兵当向导追杀大理残余抵抗，并亲自率兵镇压大理境内反抗蒙古军的各族人民，甚至参加了蒙古攻打安南(即越南前身)的战争。

云南政治经济文化中心的时代结束

1260年，段兴智再次北上朝觐，死于途中，蒙古遣使吊祭，谥号“向义天定贤王”。次年，忽必烈令段兴智之弟段实继任大理总管，段实也像他哥哥一样对蒙古特别效忠，深得忽必烈赞赏，对他“示至优之渥”，“以彰同视之仁”。

自段实之后，终元之世，段家世袭大理总管，为蒙古统治者效力。不过，即使是“堂堂大元”，也有覆灭的一天，后来明军平定云南，消灭了元朝的残余势力云南梁王，接着攻下大理，段氏12代大理总管的时代也告终结。

“元跨革囊”是云南历史的里程碑。此后，云南以一个行省的形式被纳入中国版图。自唐以来大理城作为云南政治经济文化中心的时代结束，云南的政治中心由大理迁至昆明。

段兴智派兵打过安南吗？关于段兴智的评价如何

在金庸先生的小说《天龙八部》里有个大理国，他们的皇帝姓段，是为大理段氏，段誉一家就是大理段氏的直系后裔。

大理古城

在《天龙八部》里，大理段氏是非常风光的，他们不仅是大理的皇族，而且还是武林高手，拥有“一阳指”和“六脉神剑”等绝学。

可是在实际历史上，大理段氏的日子并不好过。他们虽然表面是皇族，但大理国的实权却掌握在高氏手里面，段氏只不过是傀儡皇帝罢了。

曾经一度，段氏还被高氏篡过位，由高氏来做皇帝。这件事发生在段誉的伯父段正明的身上，只不过后来高氏迫于大理旧贵族压力和段氏在佛教的影响力(段氏皇帝几乎都会剃度)，又将皇位还给了段氏。因此，段誉的父亲段正淳才得以当上皇帝，只不过这个有名无实的皇帝当起来着实没意思，于是段正淳才想到了通过花天酒地、声色犬马，来打发无聊的时间和排解郁闷的情绪。

段正淳

到了段誉(即段正严，又叫段和誉)这一代的时候，他虽然励精图治、勤于政事、爱民用贤、思揽政权，但始终摆脱不了高氏的控制，高氏已经在大理根深蒂固，无法撼动了。到了段誉晚年，高氏内部出现了分裂，他们拉着段氏的子孙搞内斗，拉帮结派、相互倾轧，来争夺大理的控制权。混乱的局势让段誉感到心力交瘁，便提前退位，剃度修行去了。

到了段誉的孙子段智兴(《射雕英雄传》里的“南帝”)在位的时候。段智兴不顾大理国小贫弱，大肆发展佛教，修建寺庙，耗资无数，使大理国开始呈现衰落的迹象。

南帝——段智兴

而到了段智兴的曾孙段兴智在位的时候，大理走向了末路，它们迎来了当时世界上无解的蒙古征服者。大理本来处在宋国和吐蕃的后方，和蒙古并不接壤。可是蒙古军在攻击宋国的四川不顺后，蒙古大汗蒙哥做出了一个大胆的战略调整：就是从宋国和吐蕃的交界处，穿过川西高原，直插大理，然后从大理东进安南国(今越南)，杀到宋国的后方，对宋国实施“大包围”战略。这是一个只有在游戏中才会想得到的战略，不得不佩服，蒙古人竟将这个疯狂的计划付诸行动，并取得了成功。

大理武安帝——段兴智

大理和宋国一向交好，对于蒙古他们毫不犹豫的采取抵抗政策，高氏还斩杀了蒙古的来使。蒙哥命二弟忽必烈和大将兀良合台南下攻大理，蒙古军如摧枯拉朽般的扫平了大理，段兴智被俘。然而让人意想不到的是：蒙古的入侵对于段氏来说竟然成为了好事，而对于高氏来说则是噩梦。

蒙古灭大理示意图

蒙古为了控制大理局势，重点打击拥有实权的高氏，反而扶持段氏来替他们管理大理。段兴智被送往蒙哥处朝觐后，得到了蒙哥的宽宥，让他继续回大理做他的“土皇帝”(蒙古置大理总管)，段兴智的权力甚至比以前还大些了，他还派兵参加了蒙古征安南之战。

此后，在元廷的保护下，段氏一直世袭大理总管之职，直到明军攻破云南，才宣告大理段氏的时代结束。

大理国灭亡之后段兴智下场怎么样？段兴智死了吗

唐朝灭亡之后进入五代时期，中原政权更替频繁，对周边地区的掌控变弱，除了十国外，在中国西南部出现了一个多民族政权大理国，也就是金庸笔下的大理段氏。石敬瑭在936年联合契丹灭后唐，第二年通海节度使段思平，联合洱海地区贵族高方灭大义宁国，建立大理，疆域覆盖今天的云南、贵州、四川西南部等地区。

段思平建立大理国后发展生产、励精图治，大理国国力变强。但大理内部并不稳定，高氏与段氏争权夺利，导致大理自顾不暇，没有在辽、金与两宋死磕的时候崭露头角。此外，大理是中国历史上少数全国崇佛的国家，皇帝年老就会出家禅位。尽管宋朝顾不上大理国，但大理还是向宋朝称臣，段誉在位期间加强与宋朝的联系，宋徽宗册封他为金紫光禄大夫、云南节度使、大理国王等。

到了南宋末年，蒙古从正面战场推进灭宋非常困难，于是采取战略大迂回。先灭吐蕃再灭大理，直接进攻南宋腹地，一向自守的大理被迫卷入了宋蒙战争。蒙古军队入侵大理，大理皇帝段祥兴派兵出战大败而回，但蒙古因窝阔台的死而退兵。1252年， 蒙哥汗派其弟忽必烈和大将兀良合台三路大军征讨大理，忽必烈先派使者到大理劝降，但大理相国高泰祥坚决抵抗，杀了蒙古使者。

于是忽必烈大军长驱直入，直抵大理都城，大理军事不算太弱，但是段兴智和高泰祥选择出城野战，结果惨遭大败，二人弃城而走。蒙古军队不费吹灰之力就攻占了大理都城，忽必烈命人制作大旗，上写“止杀”(全真教的课没有白上)，大理军民迅速安定下来。蒙古兵在姚州抓到了高泰祥，高泰祥不屈被杀。段兴智在昆明被活捉，押送蒙古汗庭。

按说段兴智作为末代皇帝、亡国之君，即使不被杀，最多封个安乐公、山阳公类的虚名，软禁起来等死算了。但蒙哥见了段兴智十分赏识，赐金符，打发段兴智回国继续掌管云南，比受高氏欺压时还要舒服。段兴智也对蒙古人感激不尽，亲自追杀大理残余抵抗势力，率兵镇压大理境内反抗蒙古军的各族人民，还参加了蒙古攻打安南(越南)的战争，亡国后还有大权实权的末代君主，段兴智也算是很少见了吧!

段兴智替蒙古管理大理近7年后死去，蒙古给他的谥号是“向义天定贤王”。忽必烈让段兴智的弟弟段实继任大理总管，段实也像段兴智一样对蒙古死心塌地，受到忽必烈的赞赏。整个元朝，大理段氏世袭大理总管，直到元朝灭亡。明朝建立后挥军平定云南，消灭了元朝残余的云南梁王，随后灭掉大理，段氏管理大理的时代彻底结束，云南纳入中国版图，治所也从大理迁到昆明。

大理从开国皇帝段思平到末代皇帝段兴智，传了22代，享国317年。段兴智总管大理至明朝，又传了12代大理总管，大理也成为了历史。大理段氏从后晋，掌权到明朝初期，也算是非常成功了，现在也只有看到“六脉神剑”才能让人想起曾经的大理国吧!

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