中文名：帝俊
别 名：帝夋
国 籍：中国
民 族：华夏族
信仰：上古道家
职业：古帝
登场作品：《山海经》《精卫填海》
揭秘远古神祗东皇太一与帝俊之间是什么关系
东皇太一，远古神祗。出现于屈原《九歌》中第一篇《东皇太一》，是《九歌》中最高的天神，也是楚国先祖祭拜的天神。又有传说，东皇太一是洪荒时代妖族的首领，所持法宝“东皇钟”乃上古十大神器之首。
巫妖大战
帝俊，是中国古代神话人物，“帝俊”这一古代帝号，只在《山海经》中多次出现。“俊”的本义是位于金字塔顶端的人，那么“帝俊”就是位于金字塔顶端的帝王，可见其地位之高。关于帝俊有很多传说，有说帝俊是殷商族所祭奉的天帝，被认为是殷商民族的祖宗神;还有说，帝俊有三位妻子，羲和、常羲和娥皇，其中羲和、常羲最为不凡，二人各生下十日与十二月，因此，帝俊和他的妻子被称为日月之父母;另外一种说法便是帝俊的子孙后代创造了人类的文明。
传闻，帝俊和东皇太一同时诞生于太阳之中的三足金乌，原属妖族，是兄弟，太一掌东皇钟，帝俊掌洛河图书，帝俊与太一共同收服天下妖族，创立天庭，帝俊为“天帝”，太一号“东皇”。东皇乃妖族第一战神，后来二人在巫妖之战中，与十二祖巫大战，最后同归于尽，最终妖族只剩下第十太子，从此巫妖两族退出历史舞台，人族开始兴起。另外一种说法是，帝俊和东皇太一都是共同诞生与太阳之中的三足金乌，后来太一为开天辟地第一次应劫之人，帝俊当时为天帝，其十子小金乌同时出现在天上，导致生灵涂炭，后被后羿射下九只，巫妖大战爆发，太一死，帝俊被囚。
东皇太一的法宝究竟是什么
东皇太一是屈原《九歌》中所描写的天帝，是战国时期楚国人祭祀的最高的神，相传是洪荒时代妖族的首领，东皇太一中的“东皇”是尊称，传闻太一和帝俊都是三足金乌，诞生于盘古左眼所化的太阳星中，后来和帝俊一起收服妖族创立天庭，帝俊是天帝，太一号东皇。
《轩辕剑之天之痕》东皇钟
太一所用的法宝传说为盘古开天之时所用的混沌之气所化之钟，名为混沌钟。因其被尊称为东皇，故此钟又被称为东皇钟。传闻它是天界之门，但据天山石窟中诸神时代残留之古老壁文记载：东皇钟乃十大神器力量之首，力量之大可以毁天灭地、吞噬诸天。
东皇钟的具体能力，从官方资料和官方剧情看可分为两个方面：
从《天之痕》的官方资料显示“东皇钟乃十大神器之首，足以毁天灭地，吞噬诸天”。可以看出东皇钟力量之大，拥有毁灭天地的能力;从《轩辕剑》的剧情可以看出，东皇钟拥有创造世界与毁灭世界的能力。综合来看，东皇钟的法力在于创造世界和毁灭世界。
关于东皇钟毁灭世界的能力无从考证，但其创造世界的能力确是有具体事例可考证的。《轩辕剑五》中，皇帝打败炎帝之后，用东皇钟创造了山海界，将炎帝麾下的诸侯以及其他追随炎帝的部下流放至山海界中;《轩辕剑四》中，壶中仙找到神器东皇钟，以东皇钟创造了云中界，壶中仙本欲以云中界作为自己多年夙愿的实现之地，但数年夙愿还未完成，便与世长辞了。
东皇太一的手下介绍
东皇太一是阴阳家的最高头领，神秘莫测，经常一袭黑袍，脸戴黑色面具，没人知道他到底长什么样，武功极高，无人见识过他真正的实力，剧中出现的次数极少，但每一次出现都会让人觉得神秘莫测。
《秦时明月》高月公主
《秦时明月》中，阴阳家构成分为两大护法，五大长老还有一众弟子。其中，月神是一姬姓女子，本名乌断，阴阳家右护法，擅长占星、预感，下手狠毒、用毒残忍，乃秦始皇最信任的阴阳家大巫;星魂，阴阳家左护法，少年天才的阴阳家传奇人物，无论武学修为还是阴阳之术，都达到常人无法企及的的高度，与月神并列为阴阳家两大护法，秦国的两大护国法师之位;五大长老分别为云中君、大司命、少司命、湘君、湘夫人。其中云中君是五大长老之首，属金，醉心于弹药之术，被秦始皇任命为蜃楼船主;大司命掌管火部，是一位阴狠毒辣的女性，其绝技是阴阳合手印;少司命属木，长年以面纱遮面，性情冷漠，能操纵植物，有绝色容颜;湘君和湘夫人是夫妻，分别掌管土、水两部。五灵玄同中以小灵和姬如千泷最为出众，小灵是阴阳家水部弟子，真实身份是为了寻找妹妹小衣潜入阴阳家五年的道家弟子，后来事迹败露，自愿被一位木部弟子所杀，这位木部弟子就是后来的“少司命”;另外一位姬如千泷，性格天真无邪，精通药理，本是燕国公主，封号高月。后被月神抓走，并在东皇太一那里得知本名。
揭秘东皇太一和帝俊分别是谁
帝俊是中国古代神话人物，这一古帝名号只在《山海经》内多次提到。俊的本义是位于金字塔顶端的人，帝俊也就是说位于金字塔顶端的帝王。
央视版《三国演义》东皇太一画像
帝俊也是殷商民族所祭奉的天帝，被认为是殷民族的祖宗神，传说中他是一个长着鸟头，头上有两只角，长着猕猴的身子，脚只有一只，手里拿着一根拐杖，弓着背，走路一拐一拐的怪物。关于帝俊的传说有很多，有说帝俊是太阳星气运而生的三足金乌之一，另一只就是太一，与太一一同收服天下众妖，创立天庭，帝俊为“天帝”，太一号“东皇”。此后二人在巫妖大战中陨落，从此妖族衰落，人族兴起;还有说帝俊有三位妻子，羲和、常羲和娥皇，其中羲和、常羲生下了十日和十二月，也就是说帝俊极其妻子们便是日月之父母。
东皇太一是屈原《九歌》中所描写的天帝，是战国时期楚国人祭祀的最高的神，相传是洪荒时代妖族的首领，东皇太一中的“东皇”是尊称，传闻太一和帝俊都是三足金乌，诞生于盘古左眼所化的太阳星中，后来和帝俊一起收服妖族创立天庭，帝俊是天帝，太一号东皇。在《秦时明月》中东皇太一是阴阳家的头领，神秘莫测，武功高强，一袭黑袍，头戴黑色面具，没有人知道他的真实面目，也没有人知道他的武功到底有多高，更无人知晓他的来历，谜一般的人物，终极大boss.
秦时明月东皇太一是谁
东皇太一，中国首部3D武侠动画《秦时明月》系列中的人物。剧中被称为东皇阁下，分别出现在《秦时明月》动画第三部《秦时明月之诸子百家》第32、33集，第四部《秦时明月之万里长城》第32集，动画页游篇《秦时明月之罗生堂下》以及动画第五部《秦时明月之君临天下第一集》。
动漫《秦时明月》东皇太一
东皇太一的角色在角色的设定上是极其神秘的一个人物，人前总是一身黑袍，脸戴黑色面具，阴森诡异，没有人真正见过他的脸，是阴阳家的最高头领，从未有人真正见识他的实力。
阴阳家原本属于道家，后脱离道家，剑走偏锋，自成一派。创造出很多威力无穷的招数，门中人才辈出，属于秦国盟友，独门绝学是阴阳术。门派中，除了最高统领东皇太一以外，还有两大护法，分别是秦国两大护法月神和星魂，两者在阴阳术方面都达到常人无法企及的高度;下设五大长老，分别是蜃楼船主云中君、阴阳合手印大司命、面纱遮面，身世坎坷的少司命，还有分属土系、水系的湘君和湘夫人。
东皇太一就如他的角色设定一样，神秘令人探寻，在《秦时明月》系列中出现的次数并不多。他到底有多厉害没人知道，只知阴阳家长老云中君对护法月神说：“大道阴阳，无极太一。也只有东皇阁下才能洞察其中的玄机。至于我辈，不过是肉眼凡胎，能够有幸一听这首乱世镇魂之曲，就已经很满足了。”足以证明东皇太一在阴阳家众人之中地位和声望之高。
在电视剧《秦时明月》中，将东皇太一和赵高两个角色设定为同一人。
秦时明月东皇太一是赵高吗
《秦时明月》是我国首部3D武侠动画，该动画于2007年在我国上映以来赢得大众好评，实为国产动漫的良心之作。《秦时明月》系列前四部已完结，第五部正在制作中。该动漫以秦始皇兼并六国，建立中国第一个封建王朝为历史背景，讲述了荆轲刺秦之后，他的儿子荆天明凭一己之力改变了历史进程的热血故事。
《秦时明月》赵高形象
在《秦时明月》动画中，东皇太一是阴阳家的最高头领，神秘莫测，经常一袭黑袍，脸戴黑色面具，没人知道他的的长相，也无人知道他武功深浅，阴阳家众人对此人非常敬仰，莫不敢从。赵高，秦始皇的内侍，始皇的第一宠臣，为人阴险狡诈，城府极深，表面效忠大秦，实则心里盘算着一个巨大的阴谋。罗网是秦朝麾下的刺客团体，以蜘蛛为纹身，赵高就是其首脑。在动画中，赵高是赵高，东皇太一是东皇太一。
2015年，由杭州玄机科技信息技术有限公司授权并与上海唐人电影制作有限公司联合出品，根据3D动漫《秦时明月》系列改编，由陆毅、蒋劲夫、陈妍希等主要演员联袂出演的电视剧《秦时明月》正式上映。该剧中，将东皇太一与赵高设定为一人，由同一人出演，无论是阴阳家神秘不可测的统领东皇太一，还是城府极深，极其腹黑的宠臣赵高，在这部剧里东皇太一就是赵高。
对于这个情节的设定，观众褒贬不一，有一定的合理性，因为赵高与东皇太一是有其相似之处。但是大多看过动漫《秦时明月》的观众还是表示不能接受。
中国古老神话里的太阳神：帝俊的爱情故事
遥远的东方大洋浩瀚、汹涌的海水中，生长着一棵极为高大而繁茂的扶桑树。它是一株同根偶生、两干互相依倚交叉在一起的巨树。它扎根于海水之下的岩礁上，伸出海面达百里之高。扶桑树的顶端立有一只神奇的玉鸡，它腹部红色，头颈处却像美玉一样是纯白的，并发出宝石般的光泽。每天夜里它都会准时鸣叫，呼唤、提醒着太阳要准时出发，把光明送给人间。当它啼叫过五次之后，太阳就会在它的催促之下准时登上扶桑树，准备自己的行程。
太阳神帝俊与月神嫦羲每天和晚上都是从扶桑升起，驾着自己金银的车辆，经过一天的驱驰，最后在西方的大海中缓缓下降，结束他们一天的工作。在西方大洋——大西洋中同样也有一棵像扶桑一样的高大的巨树，它的名字叫若木，开满了大如车轮的五彩的若花。每当太阳到达若木之时，若花的色彩变得那么鲜红娇艳，以致于把整个天空都映得红彤彤的;而当月亮到达若木时，若花的色彩则洁白如银，并散发出浓烈的馨香。在这里，他们通常都会受到海洋之神禺京与专司黄昏与黎明之神的热情欢迎。帝俊与嫦羲稍事休息之后，再继续他们的行程，经过大地的另一面，重新回到东方的扶桑之地。
太阳神
每天早晨太阳神回到扶桑，他都会停下车儿，在扶桑下面的海水中尽情畅游、沐浴，洗掉一天的风尘与劳累。由于太阳神常常在这里洗浴，这里的海水比其他地方都要温暖许多，水汽升腾，云蒸霞蔚，使这儿远望过去犹如一只热汤之锅，所以这里既叫扶桑之国，也叫汤谷;由于这里正是太阳升起的地方，它又被命名为日本，流经这儿沐浴过太阳的温暖海流也被人们称为日本暖流。
帝俊与嫦羲常常沿着同一条线路绕着高远的天空驱驰着他们的车马，日久天长，他们就渐生情愫，爱情的种子在他们的心中萌芽与生长。爱神云若则用自己的金炬极力促成着这对光明之神的结合。他们在南方衡山之中一座名为卫丘的小山上建造了一座宏大美丽的琼楼作为他们温馨的家，生下了十二位如同花朵般美丽的女儿。这十二位女儿正好是在十二个月份里分别出生的，于是他们就决定分别用十二种花朵的名字作为女儿们的爱称。她们的芳名分别是：兰花、杏花、桃花、牡丹、石榴、小荷、栀子、丹桂、金菊、芙蓉、山茶、腊梅。
他们本来一直过着其乐融融、非常平静而幸福的生活，可是，正像一句俗话所说，“祸从口出”;还有一句话说的也很好，美好的总是难以久长的。有一天，帝俊碰到了多情的女神瑶姬，他和月神的美好生活终于开始像暮春的花朵一样枯萎凋落了。
多情女神瑶姬看到天空中光芒四射的太阳神帝俊，被他的魅力所折服，立刻就爱上了他。她将母亲交给她的司掌爱情的火炬悄悄吹熄，却装成是被风吹熄的样子，飞到太阳神的金车那里要借助他的火光来点燃这只金炬。但帝俊却嘲笑她手持的火炬，说它发出的光还不如一只萤火虫所发出的光，就连一颗冬夜的寒星所发的光也要比它强十倍。瑶姬受到嘲弄，心中充满了一种幽怨与愤怒之情，她决意报复这位目空一切、骄傲自大的光辉之王。多情的瑶姬便使帝俊的心里狂热地爱上了驾着三匹金翼飞马的时光女神羲和——她长长的秀发犹如黑色的锦缎一般飘散在身后，她的笑声如同悦耳的银铃，她像春天一样的清新、活泼、开朗、热情，使帝俊深深的迷恋上了她。
渐渐的，他很少回到卫丘的家中，只在每月的十五、十六才回来小住两天，然后就对月神嫦羲编造一个借口，说与其他神祗要游玩、饮酒、集议或狩猎等，须在下个月才能回来，然后就驱车而去。他总是月半才回，稍住两三天就要离开。月神的柔情与十二个女儿的小手都留不住他匆匆离去的脚步，美丽的琼楼因为缺少了他而显得是那么冰冷而凄凉。月神思念的泪水涔涔而下，夜夜打湿了沿途经过的原野和山岗。她的痴情的泪水滴到石头上，石头为之软化;滴到草木上，草木也因为痛苦而颤抖;滴到泥土中，地母让它深入地下化为黄金;流到河水中，河神们把它化为珍珠;洒到森林里，山神们将它化为美丽的琥珀。——只有人类才把它当成自然而又平常的夜露。明亮的月亮渐渐变得消瘦无比——人们发现她总是由圆而缺，渐渐如弓如眉。只有在他回来的那两天，她才恢复原来那样的美丽与明亮。等到过了那几日，一切又是周而复始。月月如斯，年年如是，以致人们只要看到月圆，就知道已是月半帝俊回来的日子了。
太阳神
而潮汐之神禺国，他常常在夜色中头戴绿色水草编成的冠冕，伫立在海水中，深情的凝望着高空中皎洁的明月。由于他对月神的痴情迷恋，这位原本英俊的海神不知伤透了多少美丽女神的芳心，也使他的慈爱的父母看着他渐近中年仍孤独一人而泪眼婆娑。但他却痴情不改，每当月亮靠近时，仍然鼓动波浪来迎接她。但月神却总是小心地驾驭着自己的银车追寻着帝俊，远离着这汹涌如山的海面，不使它沾染上大海中冰凉的水滴。
月神想知道丈夫对自己厌倦的原因，她哀求在夜间手持爱之火炬飞过车旁的女神云若。云若让她在光明的白天出现，把自己隐藏在层层的白云之后，去观察自己丈夫的秘密。嫦羲看到了什么呢?她看到帝俊驱车经过空中，身旁相伴并甜蜜说笑的是秀发披肩的时光女神羲和。车上还有十个面庞灼灼、浑身如火的儿子，在车上挥舞着小手，甜蜜的喊着“爸爸”、“妈妈”。她当场心碎而昏厥过去，以致于月亮后来再也不像原来那样浑然一体，冰清玉洁，而变得阴影重重了。她被同来的夜空女神望舒救醒之后，决心惩罚这位虚伪、负心的丈夫。她从云中驾车冲出，用身背的银弓银箭狠狠向他们射去。银箭洞穿了金色的太阳车，从此，太阳上就留下了这几个抹不去的黑点，也给众神留下了嗤笑他的话柄。帝俊见到秘密戳穿，就驾车狂奔。人们见到这一天太阳还没到中午就匆匆西坠，快如流火，很奇怪这一天为什么那样短暂，竟然只有每日的四分之一长短。
帝俊乞求诸神之父、伟大的创造之神盘古去劝解愤怒的嫦羲，并为他们居中调停。盘古起初很是为难于这样的工作，但后来他发现羲和的生日是3月22日，嫦羲的生日是9月22日，正好相隔半年。于是他就想出一个折衷的好办法，也就是根据她们两人的生日，将这一年的时间均分为两半，帝俊要不偏不倚地分别陪伴她们两人各自6个月的时光。盘古便把他们三人和其他所有的众神都召集在一起，宣布了他的不可更改的规定。从羲和生日开始，在其后的6个月里，帝俊要到北方与羲和生活在一起;从9月22日也就是月神的生日起，往后的6个月中，帝俊要回到南方卫丘山上的琼楼里，与月神嫦羲老老实实地生活在一块，不能再与羲和有任何的交往与幽会。
时光女神羲和想到要与帝俊分离6个月之久，心里就涌上一阵阵痛苦与悲伤，但想到自己毕竟有6个月之久可以名正言顺的与帝俊生活在一起，再也不用担心有人打扰他们甜蜜而平静的生活，甚至有使他们家庭拆散的危险了，就低头含泪表示同意。月神虽然也不满足于这种规定——因为自己的丈夫属于她只有短短6个月的时间——但她知道如果不同意的话，就很有可能永远失去自己的丈夫，可爱的女儿们也将永远失去他们的父亲，而她的情敌将独享她的丈夫——这是她决不愿看到的。于是她也收敛自己的怨岔之情，点头表示同意。
太阳神
在帝俊即将回到琼楼来的那一个月里，月神嫦羲发出的光彩是这一年12个月中最为皎洁、明亮的;在这个月的月半之日，她见了任何人都含着笑意，她看起来是那么美丽动人，人们就把这一天称为中秋节。她对帝俊是多么痴情啊!可是从这一天起，时光女神却无心于她的工作，她分配给北方的光明白昼的时间越来越短，而冷清的黑夜在这儿盘桓的时间却越来越长。帝俊离去的这半年，伤心的羲和给北方大地带来冷清的秋季与严寒的冬季。直到来年的3月，羲和才能安心于自己的工作，使光明的白昼长于幽暗的黑夜。她苦盼着与丈夫的团聚，对她来说，2月是那么的漫长，于是她便利用自己的职权，偷偷地从2月里减去两天，使每年的2月变成只有28天。那难捱的时光终于度过，时序的金针指向了他们即将相会的3月，她才催促着东风女神赶快温暖冰冻的大地，催促着春天诸神让五色的花朵与绿色的小草覆盖整个大地，她好迎接自己日夜思盼的夫君。帝俊与羲和的团聚，不但给她带来了甜蜜的爱情，也给北方的大地带来了温暖的春天与火热的夏天。人们便把每年帝俊回来的日子称为春分，把他离开这儿奔向南方的日子称为秋分。
虽然有半年之久的时间太阳神必须呆在月神身边，但他也常乘月神不在身边的昼中与别的女神谈情说爱、卿卿我我。他曾在烟波浩渺的洞庭湖边与常在此泛舟游玩的洞庭女神芳彦相恋。他们常在美丽的湖边相会。在如银的月光下，他们以桂枝作船桨，一人划船，一人唱歌。有时候，帝俊用悠扬动听的笛声和着她清丽的歌声;有时候，他又弹着一把金琴来为她伴奏。帝俊吹奏过的竹笛后来被他插在湖边，形成了洞庭与鄱阳两湖周围葱郁茂密的竹林。有的竹子长得非常高大，甚至可以剖开做成一只小船。
太阳神
他与芳彦生下了三身、黑齿、中容、奢比、季厘、晏龙等儿子。
月神听到许多关于她丈夫的风流趣事，就经常在白天也出现在天空，监视着他的丈夫，防止自己“多情”的丈夫再做出对她不忠的事情。即使是晴朗的白天，人们有时也可以看到淡白的月亮高高地挂在空中，与太阳拉开一段距离，跟它一起穿行在茫茫云海中。
帝俊死后才是由玉皇大帝成为天界管理者吗
帝俊在中国古代一直都被人认为是天帝，而玉皇大帝则是在寻常百姓家传闻的很多，甚至有人觉得玉皇大帝就是天帝，因为玉皇大帝掌管着三界，其实这种想法显然是错误的。
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帝俊是天帝，便是我们今天常说的“天”或者是“苍”，而玉皇大帝则是负责掌管三界事务的神仙，帝俊和玉皇大帝的关系就相当于一个是总裁，一个是行政代理人一般的关系。帝俊是天帝，万物之源，可以说是万事万物的始祖，而玉皇大帝则只是负责管理三界(天地鬼三道)的事宜，显然是差别很多。
帝俊死后才有玉皇大帝即位的，帝俊本人便是长生不老的，而玉皇大帝原先只是鸿钧老祖座下的童子，只是因为天界秩序紊乱，才提拔了张百忍(也有昊天的说法)。帝俊是天帝这是毋庸置疑的，帝俊的权利可以说是极大的，如果没有后来的巫妖作乱，天地人神的秩序不变的话，那么便可能不会有玉皇大帝这个人的出现。帝俊和玉皇大帝之间的区别以及不同其实是十分大的，但是在中国民间却总是容易混淆。
帝俊是属于妖族的天帝，拥有着无边的法力和力量，而玉皇大帝则是在帝俊死后，渐渐崛起的人族中的天帝，因而可见帝俊和玉皇大帝其实是代表着两种阶级的利益，在最本质的阶层上面也有鲜明的区别。但是无疑的是，帝俊和玉皇大帝都是属于传说中的人物，主要的贡献和作用都是在与维系世界的和平和秩序的稳定。
帝喾和帝俊是不是同一个人
帝喾和帝俊都是古代神话故事里的人，不仅是因为读音相似，还因为帝喾字俊，因此会有人问帝喾和帝俊是不是同一个人呢?
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帝喾和帝俊不是同一个人，炎帝叫汤昊，他才是“帝俊”，又被称为“鹓人”，在《山海经》里面有相关记载。他生于成纪，也就是现在的河南。炎帝是伏羲后裔，日姓。帝喾的后人被分封在天水，和帝俊相同。但是两人并不是同一人。
帝喾和帝俊不是同一人，首先体现在封地上的不同，帝喾在亳州，帝俊在南阳。再者，帝俊汤昊的汤源自于帝喾的儿子，一个十四世的子孙汤，也就是商朝的创始者“汤”。“汤”这个姓氏的起源证明他是帝喾后人契的后代，所以说帝俊是帝喾的后代，帝俊和帝喾不是同一个人，只是帝俊继承了商朝的封地罢了。所以这些都可以看得出，夏商周的创始者都是帝喾的后代，也就是伏羲后裔。
汤昊帝俊显而易见就是伏羲的后裔，因此帝喾和帝俊不是同一个人。《山海经》里面说过，尧曾经让羲仲去伏羲氏留下的封地当诸侯，尧帝是伏羲氏一族。扶桑原本是山东的一个地名，并不是日本的代称，扶桑和商汤之间的关系十分亲近。
帝喾和帝俊不是同一个人，帝俊必定是帝喾的子孙，曾经被分封在山东，他的后代就是扶桑，曾经帮助少昊被处罚，但是帝俊的妻子是倾向尧，所以在尧帝扶桑大战之后才仍然会得到封赏。
帝俊怎么死的
帝俊是我国上古神话传说中的天帝，自古以来帝俊的身上就有很多神秘的色彩，关于帝俊这个人的故事也都有很多种演绎和说法。关于帝俊怎么死的有很多种演绎的说法，其中最为出名的便是巫妖作乱的说法，导致了帝俊死去。帝俊作为天帝，是否真的会死去呢?如果帝俊真的会死的话，那么帝俊怎么死的?
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根据相关的传说，帝俊是人世间至高无上的天帝，同时也拥有着至高无上的权利，但是后来某个年头，巫妖开始了作乱，因为不满于妖族的低劣的地位，巫妖有很高的法术，让众生都变得沉沦。巫妖在人间开始肆意地搞破坏着，让人间变成了十分恐怖的地狱，人类与其他的部族基本上已经是无法生存的了。帝俊听说巫妖在人世间搞破坏，终于看不下去了，便开始和天界的众多的帝君们一同商议如何打败巫妖一族。帝俊和着天界的众多的神仙便一同下凡，到人间开始于巫妖一族大战了。巫妖一族的势力十分的强大，巫族是盘古的后人，妖族是女娲的后人，由此巫妖的力量基本上是可以打败一切的。帝俊开始于巫妖一族对战，但是由于巫妖族人太多，最终只能是两败俱伤，帝俊也在这场惊天动地的战斗之中死去了。
帝俊之死可以说是天界的不幸，但是同时也表明了帝俊的心中是胸怀天下的，愿意牺牲自我而去成全天下的安好。
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