中文名：娥皇女英

别 名：湘妃、湘夫人、湘娥

国 籍：上古(中国)

民 族：华夏(汉族)

出生地：伊祁山(今河北保定顺平)

出生日期：上古

逝世日期：上古

职 业：帝女→帝妃

主要成就：助舜脱险

代表作品：泪染青竹

父 亲：帝尧

丈 夫：帝舜

儿 子：商均

娥皇女英是一个人吗？留下有关湘妃竹的美丽传说

历史上共侍一夫的姐妹不少，但大家知道第一对有记载的共侍一夫的姐妹是谁吗?这对姐妹还自带神话传说，她们一家在当时可都是名人。她们的丈夫就是帝舜。帝尧看重舜的才能，有意把自己的皇位传给非常他，为了表示自己对他的看重，亲自把自己的两个女儿也就是娥皇女英嫁给了他。

但是舜最出名的是他的孝顺。舜的童年过得并不幸福，他的弟弟象经常欺负他，就算他的爸爸对他也不好。即便这样，舜的心里对他们也从未有过怨恨。在舜得到帝尧的看重后，他依然尽心侍奉自己的父亲。可是他的父亲却妄想得到他的财产，甚至想要杀害舜。舜都躲过去了，他并没有问罪自己的父亲，反而对他的父亲更加孝顺，最终感动了他。

但是在舜感动他的父亲之前，也就是娥皇女英嫁给了他之后，舜之所以能够多次躲过危险，离不开娥皇女英对他的帮助。这对姐妹聪明能干，每次都能化解舜的家人对他使下的阴谋诡计。这也让舜对这对姐妹更加敬佩爱护。她们虽然过着富裕的生活，却依然了解民间生活的不易。在很多事上，她们都非常支持舜的

后来，湖南九嶷上发生灾祸，百姓饱受疾苦，民不聊生。舜知道后，自然日夜难寐，心里想着的都是百姓的疾苦。当他提出要去湖南救灾的时候，姐妹心里是万分不舍，可是她们又明白舜就是这样一个时刻为百姓着想的人，即便再多不舍，也只能同意。可是她们不会想到这会是她们之间的最后一次见面。

舜走了后，这对姐妹就在家里等待他归来的消息。可是久等都没有一点消息传来。过了一年又一年，几度花开花落后，她们的心里越发担心了。等不到帝舜的消息，她们决定自己去到湖南九嶷删那个地方去寻找舜。她们也不知道自己能不能找到舜，可是与其在这坐以待毙整天担心，还不如亲自去湖南一次。

她们经过跋山涉水终于来到了九嶷山，可是遍寻整个地方都没有舜的消息。这天，她们走累了便到了一个叫三石峰的地方休息，这里有一座珍珠贝壳垒成的坟墓。她们感到有些奇怪，便问了一个恰好来到此处的当地人。这人告诉她们，这就是舜的坟墓，当地人为了感谢他垒了一座坟墓，九嶷山的一群仙鹤们从遥远的海边衔来一颗颗珍珠一扇扇贝壳放在坟墓上。

娥皇女英知道这是帝舜的幕后，顿时痛哭失声，哭得嗓子哑了，哭得眼睛红肿了。眼里流出了血泪，最终她们哭倒在坟墓上。她们的眼里撒在竹子上，形成一道道泪斑，湘妃竹由此而来。当然这听起来有点像神话故事，但在公元两千两百多年前，这是一个美丽动人的故事。在如今的社会，这样的感情非常难得，让人格外珍惜，所以才能流传如此之久。

中国历史上最美丽的两位公主是谁？娥皇女英简介

在她们生活的公元前两千二百多年时，还没有“公主”这个称呼。公主的称呼，直到秦时才正式得到官方认可。在此之间，周天子的女儿，也只是被称作“王姬”而已。但是作为天子的爱女，王姬们有一项特殊的待遇，她们的婚礼，要由“公侯主持”。“公主”便是这一项礼仪的简称。至于战国时，周室式微，诸侯的女儿也用这种礼仪及称谓，则被视为一种谮越，不能算是正式的官式称呼。

不过，娥皇女英姐妹，从身份的真实意义上来说，是不折不扣的公主。(就如我们自己身边的孩子们一样，也都被可称为公主，就不要喷小编没常识了吧，呵呵)她们是尧帝伊放勋的一对女儿：伊娥皇伊女英。她们有一个共同的丈夫，就是舜帝姚重华。

但是，为什么两位尊贵的公主却会同时嫁给同一个男人呢?

氏族社会时期的婚俗，娶妻的男人有选择权，在岳父母同意的情形下，可以决定是否要将妻子家中无夫或待嫁的姐妹们，也一起娶回去。

这种制度，在周朝时正式成为一种贵族特有的礼制，写入礼法中，被称为“媵制”。《礼仪婚礼》中明确地写着：“嫁女必以侄娣从，谓之媵”。充当“媵”的女子，基本上都是男人正式妻子的亲姐妹或堂表姐妹们。“媵”的身份，比妾自然要高得多，但是也低于丈夫的正式妻子，从属于正妻。

后人据此推测，尧帝嫁女时，就使用了这种媵制。一般认为，正式出嫁的应该是姐姐娥皇，妹妹女英则是姐姐的媵。

妻也好，媵也罢，总之，伊娥皇伊女英有了一个共同的丈夫，就是舜帝姚重华。

舜帝姚重华，应该是爱上了这对姐妹的，因为与伊部族的联姻，是舜父不同意的事情。而舜在这种情形下，采用了“不告而娶”的办法，这应该是他爱恋的一种表达方式。

尧帝与舜帝都是中国上古史中，具有美德与智慧的统治者，被后世的人们视为典范。托了父亲与丈夫的名声，娥皇女英也成为中国古代女子最早的表率。

在平平常常相夫教子几十年后，她们跟随着丈夫，一起踏上了“南巡”的路途(其实，是有可能遭禹流放了……)。

走到湖南苍梧山的时候，年纪已经老迈的舜帝一病不起，去世了。

失去了丈夫的娥皇女英姐妹，面对奔流的湘江，痛哭失声。

流水远逝，正象她们的丈夫一去不返，不能复生。芦蒿无边，江雾苍茫，更添哀伤。

无力北返、伤痛难禁，娥皇女英在痛哭之后，投湘江自尽了。

据说，她们的眼泪滴在湘江边的竹子上，泪痕不褪，点点成斑。

她们死后，人们将她们奉为湘江的女神，依生前身份的不同，娥皇被封为“湘君”，女英则为“湘夫人”。湘江边沾着她们泪痕的斑竹，因此被称为“湘妃竹”。

她们在历史上，没有留下更多的事迹，只有骚人墨客，在诗词歌歌赋里不断哀悼追思她们的身影;只有点点斑竹，至今随风摇曵。

娥皇女英的夫君是谁？开启姐妹共侍一夫的先例

在一些狗血电视剧或者网络上的古言小说中，经常出现的一个桥段就是姐姐妹妹爱上了同一个人或者是妹妹勾引了姐姐的爱人。

在现代剧中，这段奇怪的三角恋必然得不到什么好的结局，比如之前的一部剧《漂洋过海来看你》中，晓秋姗姗姐妹与唐明的这段虐恋以晓秋身死告终。

但是在古代的话，就会把姐姐妹妹都嫁给一个人，美其名曰：“姐妹共侍一夫，实为佳话”。这样的解决方式很简单，也并不是什么奇怪的事情。那么，“姐妹共侍一夫”又是谁开的先例呢?

第一个娶了俩姐妹的是舜帝。他的这两位夫人一个叫娥皇，一个叫女英，是尧帝的大女儿和二女儿。尧帝很赏识舜帝，不仅把帝位禅让给了舜帝，还把自己的两个女儿嫁给了舜。

娥皇女英齐心协力地把舜侍候得很周到，不像有的大老婆和小老婆，为了争宠，闹得不可开交。但是她们俩个还是有过一点小争吵，就是在确定谁为正宫谁是妃子的问题上有过摩擦。

最后是尧帝想了一个办法，让娥皇女英去各自去蒲坂找舜，先到的就是正宫娘娘。娥皇是个女汉纸，骑上一匹大马就出发了，女英则是讲究气派，驾车前往，驾着车的是个骡子。两人势均力敌，但是半路上骡子忽然要产子了，女英就不得不停下来，输给了娥皇，娥皇就当了正宫娘娘，女英则是妃子。

后来舜帝在南巡的时候，死在了苍梧。二人去寻，得知舜帝已经死了，抱竹痛哭。泪滴染在了青竹上，娥皇女英也泪尽而死。后世感动于娥皇女英对舜帝的一片真情，就把她们抱过得那片竹子称为“潇湘竹”。

比较著名的“姐妹共侍一夫的皇帝”还有汉成帝——刘骜。刘骜的宠妃赵飞燕和赵合德就是孪生姐妹。

刘骜是在一场宴席上遇见赵飞燕的，赵飞燕恰巧在跳舞，刘骜对赵飞燕可谓是一见钟情，立马就把赵飞燕带进了宫里，封了婕妤。赵飞燕本着“举贤不避亲”的原则，就把同样貌美的妹妹赵合德推荐给了刘骜。

刘骜原本就不理政事，有了赵飞燕和赵合德俩姐妹，更是把政事忘在脑后了，还花了很多钱为她们修华丽的宫殿，整日寻欢作乐。

赵飞燕赵合德因为伤了身体，没法生育。但是，她们也不许别的妃嫔生下孩子。

有个宫女怀上了刘骜的孩子，赵合德就私自把人给杀了。后来有个嫔妃许美人怀孕生子之后，赵合德大哭大闹，逼得刘骜亲手掐死了自己的孩子。

所以刘骜最后没有亲生的孩子来继承皇位，只得传给了自己的侄子。在刘骜死后，没有保护伞的赵飞燕和赵合德也双双自尽。

第三位要讲的则是南唐后主李煜的大小周后。李煜不是一个好国主，但是他擅长诗词，精通书画，知晓音律。大周后除了是一个美女之外，还有才有艺，特别是弹得一手好琵琶。两人兴趣相投，成婚之后，琴瑟和鸣，羡煞旁人。

但是，他俩之前出现了一个“第三者”——大周后的妹妹小周后。小周后趁着探视生病的姐姐的时候，与自己的姐夫李煜勾搭在了一起。李煜是同大周后感情很好，但是他没能抗拒年方十五的小周后的诱惑。

大周后知道这件事情后，大受打击，没多久就散手而去。李煜又是愧疚，又是悲痛。

但还是没能盖过自己对小周后的那份喜欢，所以在四年之后还是把小周后册为了国后。

不过，小周后的下场也很凄惨，在李煜请降之后，被宋太宗惦记上了，受尽侮辱，在李煜被毒杀之后，失去爱人的小周后选择了自杀，追随李煜而去。

郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。