中文名：娥皇
别 名：湘娥;湘夫人
民 族：华夏族
所属时代：上古时代
代表作品：泪染青竹
主要成就：助舜脱险
湘妃竹是女英和娥皇幻化而成的吗
女英和娥皇是上古华夏族中的历史人物，这对姐妹出生在现今河北保定顺平一带，是华夏部落中的伊祁一族，也是上古时期著名部落首领帝喾的孙女，而她们的父亲则是德高望重的帝尧。后来姐妹二人同时嫁给了“五帝”之一的大舜帝王姚重华，根据历史资料记载，女英和娥皇是中国古代历史上唯一带有幻化成竹神话色彩的女性!
那么为何姐妹二人会有幻化成现今湘妃竹的神话传说呢?据传，大舜帝王姚重华的父亲瞽叟十分顽固，他的母亲因为是后妻所以十分得宠和嚣张，而他的弟弟姚象十分阴险和卑劣。这三人后来勾结在了一起，经常想法设法想把大舜帝王姚重华杀死!
由此可见皇权的斗争在上古华夏部落时期也早已萌生，大舜帝王姚重华在未迎娶女英和娥皇姐妹之前可以说是步步艰险。后来大舜帝王姚重华意外与女英和娥皇姐妹相遇，并且深深的爱上了她们，他就回去告诉父亲瞽叟想把姐妹二人都迎娶回家，但是瞽叟却不同意，大舜帝王姚重华只能不顾瞽叟的反对，自己带着聘礼前去娶亲!
婚后三人生活十分幸福美满，过着男耕女织，闲来无事还能弹琴聊天的安逸生活。而女英没多久还为大舜帝生了个儿子，取名为商均。而大舜帝的父亲瞽叟对其不顾及他的反对一意孤行把这两姐妹娶回来的事情因十分耿耿于怀，加上看到大舜帝家牛羊遍地，生活富裕，老头心中也十分眼红，而他的小儿子姚象因为早就在心中贪图女英和娥皇姐妹的美色，所以和他的母亲不停的在旁煽动瞽叟，于是三人各怀鬼胎，很快就决定要合谋杀死大舜帝。后来大舜帝也发现了父亲和后母、弟弟的心思，而女英和娥皇姐妹也多次在丈夫身边扶持帮助，让大舜帝多次逃过了暗杀的劫难!
一日，瞽叟谎称房顶破裂，便把大舜帝叫来，让他拿些黑泥到房顶上去把破裂的地方修补好。大舜帝把这件事情告诉了两位妻子，女英和娥皇知道其中必定有诈，就叮嘱大舜帝带两个大斗笠上去，果然他刚刚爬上房顶的时候，瞽叟和姚象就马上把梯子抽走，还放火烧房子想把大舜帝活活烧死，谁知大舜帝两手拿着妻子叮嘱拿上的大斗笠当做翅膀，一跃而下毫发无损的逃过了一劫。父子两人只能气的直咬牙!
又过了不久，瞽叟又把大舜帝叫去，说需要他帮忙挖一口井，大舜帝也没有推脱，满口答应，经过上一次，女英和娥皇两姐妹也早有防范，早早的就在那口井旁边挖了条逃生的暗道。果然大舜帝一下井，瞽叟和姚象就开始疯狂的朝井里填土，二人还喜滋滋的开始合计着如何接受大舜帝家中的牛羊和陶瓷器具，姚象更色相满面的要求瞽叟把女英和娥皇姐妹赐给他!
当姚象色眯眯的冲到大舜帝家中的时候，大吃一惊，为本该被他们活埋的大舜帝如今好端端的出现在他面前，他只能虚伪的说了句：“我很思念你，所以来你家看看。”而大舜帝也不动声色的说道：“你真是我的好兄弟。”后来又平安到的渡过了十几年，大舜帝决心要亲自南巡看看外面的世界，而女英和娥皇也一同跟随，三年后大舜帝不幸身死湖南苍梧的九嶷山，姐妹二人面对滚滚的湘江水，失声痛哭，丈夫的死去放佛带去了她们的灵魂，后来姐妹二人也不愿意在独自苟活，便一同纵身到了滚滚江水当中。
后来九天之上的天帝被女英和娥皇姐妹的痴情所感动，便把大舜帝封为了湘水之神，姐妹二人则封为湘水女神，而姐妹二人投江之处的竹子因为沾上了她们的泪水，后来慢慢长出了带着思念泪痕斑渍的竹子，这就是我们现在所熟知的“湘妃竹”了。
尧的两个女儿娥皇女英为何被嫁给同一个人
娥皇和女英是古代传说中尧的两个女儿，这两个也被称为“皇英”。在尧晚年的时候，想要找一个出色的继承人，他看到舜是一个有德又有才的大贤人，于是就将娥皇和女英两个女儿嫁给他，想通过两个女儿来考验舜。舜也没有辜负尧，成功的通过了所以的考验，顺利的继承尧的帝位。
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娥皇和女英两人是十分的美丽动人，历来成为吸引诗人、画家的创作题材。所以她们两人的美貌是出了名的。娥皇和女英，是舜帝的两个妃子，尧见舜才华横溢，为人也很正直，刻苦耐劳，深的大家的人心，于是就想将帝皇的位子让给了舜，并将他的两个女儿娥皇和女英嫁给了舜。
娥皇和女英嫁给舜之后，关于究竟谁为正宫，谁为妃子，尧和他的夫人争论不休，于是就做了一个决定，据说当时舜要迁往浦坂，尧就让两个女儿同时出发，哪个先到，那个就为正宫，后到的就是偏妃，娥皇和女英听从父王的话，两人同时出发。
娥皇是一个朴实的姑娘，她选了一匹大马前往，而女英讲究排场，选择了由骡子驾车的马车。但当时正是夏天的时候，牲口都需要解渴，在行进中，女英驾车的母骡因为生驹而耽误了行程，最后娥皇先到了，正宫娘娘的位置就是娥皇的。女英十分气愤，于是下令今后不准骡子生驹。因此传说中螺子不受孕，就是女英封下的。
娥皇女英的故事
在中国古代神话故事传说中，上古时部落酋长尧帝有两个女儿，娥皇女英，又称皇英，长女为娥皇，次女为女英。那么关于娥皇女英的故事有哪些呢?
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尧帝晚年时，想要一个能胜大任的人来继承自己的帝位。底下的大臣们推荐了舜。为了考察舜，尧将两个女儿娥皇和女英嫁给了舜，在舜的教导之下，二女“甚有妇道”。舜的父亲，继母和一个同父异母的弟弟曾多次想置舜于死地，终因娥皇女英的聪明智慧而脱险。经过三年的考察，尧觉得舜是个德才超群的大贤人。于是，就把帝位传给了舜，并将娥皇封为后，女英封为妃。
舜不负尧的信任，让禹治洪水，使人民过上了安定的生活，娥皇、女英也鼎力协助舜为百姓做好事。到了舜帝晚年时，九嶷山一带发生战乱，舜想到那里视察一下实情。舜把这想法告诉娥皇、女英，两位夫人想到舜年老体衰，争着要和舜一块去。舜考虑到山高林密，道路曲折，于是，只带了几个随从，悄悄地离去。娥皇、女英知道舜已走的消息，立即起程，追到扬子江边遇到了大风，一位渔夫把她们送上洞庭山，后来，她俩得知舜帝已死，埋在九嶷山下，便天天扶竹向九嶷山方向泣望，把这里的竹子染得泪迹斑斑。之后她俩投湘水而亡，成了湘水之神。楚人哀之，将洞庭山改名为君山，并在山上为她俩筑墓安葬，造庙祭祀。最终娥皇、女英，成为了中国爱情史开端的两个女人。
娥皇女英是谁的女儿
娥皇和女英两人是极为聪明美丽的女子，那么这两个那么有才华的两女子是谁所生的呢?娥皇女英是谁的女儿呢?娥皇女英是尧的女儿，尧是中国传说历史人物，是五帝之一。
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尧最为人们称赞的是他传贤不传子，禅位于舜，不把天子的位子占为私有。尧在位的70年中，觉得十分有必要选择一位有真正实力的继任者。因为他很早就认为自己的儿子是不可用的，因此就与四岳商议，请他们推荐继承者的人选。于是四岳就推荐了舜，说这个人很有孝行，家庭关系处理得十分妥善，并且能感化家人，使他们改恶从善。尧便决定先考察一番，然后再做决定。
因此尧把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，然后从两个女儿那里考察舜的德行。舜和娥皇、女英三人住在沩水河边，依礼行事，娥皇女英对舜都十分倾心，恪守妇道。之后尧又让舜总管百官，处理政务，百官也都服从舜的指挥，百事振兴，无一荒废，并且显得有条不絮，毫不混乱。尧还让舜在明堂的四门，负责接待四方前来朝见的诸侯，舜和诸侯们也相处的很好，使诸侯们都和睦相处。远方来的诸侯宾客，都很尊敬舜。最后，尧让舜独自去山麓的森林中，接受大自然的考验。舜在暴风雷雨中，能够不迷失方向，依然行走，显示出他很强的生活能力。
尧经过了三年的各种考察，觉得舜这个人无论从说话方面，还是办事方面，都很成熟可靠，而且能够建树业绩。于是就决定将帝位禅让给舜，让舜接替自己，登上天子的位子。
神话新解 娥皇女英政变助舜帝夺王位
娥皇、女英是远古时期帝尧的闺女。当初，帝尧为了选好接班人，便派了两个宝贝女儿嫁给他，到他身边做“卧底”，以期考验备选国家领导人舜的德行品质。
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当时，舜的家庭背景比较复杂，他的老爹瞽叟是个瞎子，而且耳根子软，很怕老婆。不幸的，他的亲娘死得早，所以老爹又给他娶了一个后妈，生了两个同父异母的弟妹。在这样的家庭里，做个好儿媳是个很有挑战性的工作。但这两位美人从来不以出身高贵而乱耍脾气，对舜成分复杂、关系微妙的一家子老小，伺候得很周到。
可舜的后妈是个小心眼，总想把舜害死，好把家产全夺过来，给她的儿子象。有一年，因为舜的政绩突出，帝尧很高兴，便赐给自己的女婿一些奖赏。这竟让后母动了杀心，更要命的是，他昏聩的老爹竟然积极地参预了“家庭阴谋”活动。作为儿媳，娥皇、女英虽是心知肚明，可害怕把矛盾激化，所以只好暗地里保护她们的丈夫。
一次，瞽叟要舜上房顶用泥土修补谷仓，两位说一定要带上两个斗笠。等舜刚爬上房顶，瞽叟和象就立马抽走梯子，放火焚烧。这时，舜就用两个斗笠保护自己，像长了翅膀一样从房上跳下来，毫发未损。又有一次，瞽叟又叫来舜挖井，可等舜挖到深处时，他的老爹和兄弟又立马取土填井，要把他活埋了。幸运的是，这个阴谋早被两位夫人探知，提前让舜在水井的侧壁凿出一条暗道，才捡了一条性命。
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关于尧、舜之间的故事，古本《竹书纪年》里这样写道：“昔尧德衰，为舜所囚也。”这句话就让后世一直津津乐道的“禅让”的神话一下子失去了光环。
在尧和舜整个夺权的过程中，娥皇、女英所处的位置非常尴尬。一边是自己的父亲，一边是自己的夫君，究竟该站在哪一方呢?她们最终站到舜的一边。这也怨不得她们，因为尧独爱王后女皇生的儿子丹朱，而其他九个儿子，包括娥皇、女英，则是庶出。再想想，当年他们的爹尧，也是用非常手段，从他大哥挚的手里夺得首领地位，那么，他们为什么就不能呢?
于是，舜在娥皇、女英的支持下，加上“九子”作内应，发动政变，顺理成章地登上了帝位。舜毕竟是仁厚的人，所以也就是把他的老丈人和大舅子囚禁起来。这样，也方便做些政治宣传，冠以“禅让”的美名。
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权力与亲情，阴谋与爱情，交织演绎着一场惊心动魄的政治博弈。最终，尧赔了闺女又丢了王位，而舜则志得意满，隐忍几十年的辛苦，终换来大好江山。数十年后，与舜有杀父之仇的禹篡位成功，并将舜流放到极南的苍梧之野(广西)，终是孤寂地死去，下葬在今湖南的九嶷山上。
趣闻解密小编点评：“尧禅舜继”的远古大同，可能只是儒家想象的产物。也许是处于乱世之中的人们对当时的现实太过绝望吧，文人墨客们才期望可以给后世一个美丽传说，用善良唤回一些文化的良知。既然如此，我们在尽可能寻找历史本真的同时，不妨就相信一次他们的“选择记忆”或者“假定美好”吧。
古代二女共侍一夫最早的典范竟是娥皇女英
娥皇和女英两人是十分的美丽动人，历来成为吸引诗人、画家的创作题材。她们两人的美貌是出了名的。娥皇女英两人有怎样的故事呢?娥皇女英是谁的女儿?
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娥皇和女英两人是极为聪明美丽的女子，那么这两个那么有才华的两女子是谁所生的呢?娥皇女英是谁的女儿呢?娥皇女英是尧的女儿，尧是中国传说历史人物，是五帝之一。
尧最为人们称赞的是他传贤不传子，禅位于舜，不把天子的位子占为私有。尧在位的70年中，觉得十分有必要选择一位有真正实力的继任者。因为他很早就认为自己的儿子是不可用的，因此就与四岳商议，请他们推荐继承者的人选。于是四岳就推荐了舜，说这个人很有孝行，家庭关系处理得十分妥善，并且能感化家人，使他们改恶从善。尧便决定先考察一番，然后再做决定。
舜和娥皇、女英三人住在沩水河边，依礼行事，娥皇女英对舜都十分倾心，恪守妇道。之后尧又让舜总管百官，处理政务，百官也都服从舜的指挥，百事振兴，无一荒废，并且显得有条不絮，毫不混乱。尧还让舜在明堂的四门，负责接待四方前来朝见的诸侯，舜和诸侯们也相处的很好，使诸侯们都和睦相处。远方来的诸侯宾客，都很尊敬舜。最后，尧让舜独自去山麓的森林中，接受大自然的考验。舜在暴风雷雨中，能够不迷失方向，依然行走，显示出他很强的生活能力。
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尧经过了三年的各种考察，觉得舜这个人无论从说话方面，还是办事方面，都很成熟可靠，而且能够建树业绩。于是就决定将帝位禅让给舜，让舜接替自己，登上天子的位子。
娥皇和女英的故事
在尧晚年的时候，想要找一个出色的继承人，他看到舜是一个有德又有才的大贤人，于是就将娥皇和女英两个女儿嫁给他，想通过两个女儿来考验舜。舜也没有辜负尧，成功的通过了所以的考验，顺利的继承尧的帝位。
娥皇和女英嫁给舜之后，关于究竟谁为正宫，谁为妃子，尧和他的夫人争论不休，于是就做了一个决定，据说当时舜要迁往浦坂，尧就让两个女儿同时出发，哪个先到，那个就为正宫，后到的就是偏妃，娥皇和女英听从父王的话，两人同时出发。
娥皇是一个朴实的姑娘，她选了一匹大马前往，而女英讲究排场，选择了由骡子驾车的马车。但当时正是夏天的时候，牲口都需要解渴，在行进中，女英驾车的母骡因为生驹而耽误了行程，最后娥皇先到了，正宫娘娘的位置就是娥皇的。女英十分气愤，于是下令今后不准骡子生驹。因此传说中螺子不受孕，就是女英封下的。
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尧帝晚年时，想要一个能胜大任的人来继承自己的帝位。底下的大臣们推荐了舜。为了考察舜，尧将两个女儿娥皇和女英嫁给了舜，在舜的教导之下，二女“甚有妇道”。舜的父亲，继母和一个同父异母的弟弟曾多次想置舜于死地，终因娥皇女英的聪明智慧而脱险。经过三年的考察，尧觉得舜是个德才超群的大贤人。于是，就把帝位传给了舜，并将娥皇封为后，女英封为妃。
舜不负尧的信任，让禹治洪水，使人民过上了安定的生活，娥皇、女英也鼎力协助舜为百姓做好事。到了舜帝晚年时，九嶷山一带发生战乱，舜想到那里视察一下实情。舜把这想法告诉娥皇、女英，两位夫人想到舜年老体衰，争着要和舜一块去。舜考虑到山高林密，道路曲折，于是，只带了几个随从，悄悄地离去。娥皇、女英知道舜已走的消息，立即起程，追到扬子江边遇到了大风，一位渔夫把她们送上洞庭山，后来，她俩得知舜帝已死，埋在九嶷山下，便天天扶竹向九嶷山方向泣望，把这里的竹子染得泪迹斑斑。之后她俩投湘水而亡，成了湘水之神。楚人哀之，将洞庭山改名为君山，并在山上为她俩筑墓安葬，造庙祭祀。最终娥皇、女英，成为了中国爱情史开端的两个女人。
两女共侍一夫是被逼迫?
当时是氏族社会，还没有公主这个称呼，直到秦时才得到官方认可。但她们作为天子的爱女，身份尊贵，无异于公主。在氏族社会有一种婚俗，娶妻的男子可以有一种选择，就是在岳父岳母的同意下，可以决定是否要将妻子家中待嫁的姐妹们一起取回去。就像《芈月传》中，嫡公主芈姝出嫁时，芈月作为陪嫁媵女，一起随嫁给秦王。这种制度，在周朝正式成为一种贵族特有的礼制，写入礼法中，被称为媵制。据此推测，尧帝嫁女时，便有了这种制度的雏形。
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另一方面，尧帝见舜德才兼备，为人正直，办事公道，刻苦耐劳，深得人心，才这么放心的将两个女儿嫁给他。舜帝姚重华应该也是看上了这对天资聪颖、美丽动人的姐妹，因为舜的父亲当时并不同意这桩婚姻。但舜没有犹豫，而是坚持了自己的选择，采用了先斩后奏的方法，这也算是他对爱情的一种执着吧。
尧和舜都是中国上古史中影响巨大的统治者，被后世视为美德和智慧的典范。托了父亲和丈夫的名声，娥皇女英也成为中国古代女子最早的表率。
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