管宁三国时期著名隐士--姚易君历史网

本名：管宁

别称：龙尾

字号：字幼安

所处时代：汉末三国

民族族群：汉人

出生地：北海朱虚

主要作品：《氏姓论》

主要成就：在辽东讲学，整治威仪、陈明礼让

特征：长八尺，美须眉

典故：割席断交

管宁是管仲后人吗？管宁人物生平简介

管宁是春秋时期齐国名相管仲的后代，他十六岁时失去了父亲，中表兄弟们怜悯他孤独贫困，都赠予他治丧的费用，管宁全都推辞没有接受，根据自己的财力为父亲送终。管宁成年后身高八尺，胡须眉毛长得很美。与平原人华歆、同县人邴原为好友，都到其他郡学习，并且都敬重亲善名士陈寔。

避乱辽东

汉末天下大乱以后，管宁听说辽东太守公孙度在海外推行政令，就与邴原及平原人王烈等到辽东。公孙度空出馆舍等候他们。管宁拜见公孙度，只谈儒家经典而不语世事，之后，管宁随即就居住在山谷中。当时渡海避难的人大多住在郡的南部，而管宁却住在郡的北部，表示没有迁徙的意思，后来的人渐渐都来跟从他，一月之间就形成了村落，管宁就开始做讲解《诗经》、《书经》，谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作，人们都很乐于接受管宁的教导，管宁于是颇受人们爱戴。曹操任司空后征召管宁，公孙度的儿子辽东太守公孙康截断诏命，不对管宁宣布。中原地区稍稍安定后，逃到辽东的人都回去了，只有管宁安闲自在，就像要在辽东终老一样。当时公孙康对外以朝廷的将军太守为号，但在内确有称王之心，想要谦逊的以礼授予管宁官职，让他辅佐帮助自己，但最后还是不敢对他说，他就是如此受到敬畏。

屡辞辟命

黄初四年(223年)，魏文帝曹丕诏令公卿大臣举荐独行特立的隐士，司徒华歆举荐了管宁，曹丕就专门用安车前往征召 [6] 。当时公孙康已死，因其儿子年幼而由其弟公孙恭嗣位，但公孙恭因病丧失了生育能力，身体虚弱不能治理，而公孙康之子公孙渊才智出众。管宁担心祸乱将起，于是带着家眷部属渡海回到北海郡，公孙恭亲自把他送到南郊，加倍赠给他服饰器物。自从管宁东渡，公孙度、公孙康、公孙恭前后所给他的资助馈赠，他都接受后收藏起来。西渡之时，全都封好退还给了公孙氏。管宁在辽东，有三十多年，后来公孙渊果然袭夺公孙恭之位，最后蛇鼠两端、反叛曹魏，僭号称王，被司马懿攻灭。辽东人死亡上万，如正如管宁所想。管宁回到中原后，曹丕下诏任命管宁为太中大夫，管宁坚持辞让没有接受。

黄初七年(226年)五月，曹丕驾崩，明帝曹叡即位，于十二月改任华歆太尉，华歆称病请辞，愿将太尉一职让与管宁，曹叡没有同意。但还是下诏征召管宁为光禄勋。当时司空陈群也上疏举荐管宁。

曹叡又下诏给青州刺史说：“管宁坚守道德操守，潜隐海角，接连颁下诏书，违抗命令不来就职，逗留在他的居处，从事他认为高尚的事业。虽然有隐士高人的操守，而失却考父增益恭敬的义蕴，使朕虚心等待已有年余，这怎样说呢?他白白想要自安，朕一定要扩大他的志向，不想想古人也有幡然改变节操为民造福的人吗?日月流逝，时间将要过去，洁身自好，将干些什么呢?孔子说过：‘我不是这人的党徒又会是谁的呢!’朕命令青州的别驾从事、郡丞掾：奉诏按礼节遣送管宁来京都，供给他安车、随从、褥垫、路上厨司食物，上路之前先行奏闻。”管宁自称草莽之人并上疏辞让。

高节始终

从黄初(220年—226年)年间到青龙(233年—237年)年间，征召管宁的命令接连不断，常常在八月赐予牛酒。曹叡又下诏书询问青州刺史程喜：“管宁究竟是守节自高呢，还是老病萎顿呢?”程喜上报说：“管宁有一个族人叫做管贡，现为州吏，与管宁是邻居，臣常常让他探听消息。管贡说：‘管宁常常戴黑色帽子，穿着布衣布裙，随季节不同或单或夹，出入于内室外庭，能凭借手杖走路，不须扶持。一年四季的祭祀，总是自己强力支撑，改换衣服，着粗丝棉巾，穿着过去在辽东时所有的白布单衣，亲自布置食物供品，跪拜行礼。管宁幼时就失去了母亲，不记得母亲的样貌，常常特意加设酒觞，泪流满面。另外他的住宅离水池有七八十步远，夏天时到水中洗手洗脚，步行在园圃中。’臣下揣测管宁前后推辞谦让的意思，只在于认为自己生长在隐居潜逸中，年纪老迈，智力衰退，所以安于休息，每次都谦逊退让。这是管宁志向行事所一定要保全的，不是故意矫情以显示自己的高尚。”管宁自从避难辽东及后来回到中原后，常坐在一个木榻上，持续了五十多年没有席地而坐，因为屈膝而坐，膝盖顶起被褥，小床上的被褥与膝盖接触的地方都磨穿了。

景初元年(237年)，司徒陈矫逝世，司徒一职悬空半年。次年，曹叡问侍中卢毓谁可任司徒，卢毓举荐管宁，但曹叡不用。

正始二年(241年) ，太仆陶丘一、永宁卫尉孟观、侍中孙邕、中书侍郎王基等人向曹芳举荐管宁，曹芳下诏，以“安车蒲轮，束帛加玺”的礼节去聘请他，适逢管宁去世，享年八十四岁。

管宁在《三国演义》是个反面典型，其实他很值得尊敬

在《三国演义》中，有一段管宁和华歆的故事，很值得回味。

管宁和华歆一同在菜园里刨地种菜，看见地上有一小片金子，管宁不理会，举锄锄去，跟锄掉瓦块石头一样，华歆却把金子捡起来再扔出去。

还有一次，两人同坐在一张坐席上读书，有达官贵人坐车从门口经过，管宁照旧读书，华歆却放下书本跑出去看。

管宁就割开席子，分开座位，说道：“你不是我的朋友。”

这个典故非常出名，因此很多人只看了前面，没人研究后面个人的发展问题，凭主观地认定华歆人品低下，步入官场一定是不法之徒。事实上，真相和我们想的有天壤之别。

初平元年，董卓将汉献帝迁到长安时，华歆从蓝田翻过秦岭去了南阳。当时袁术在穰城，要留华歆帮他做事。华歆劝袁术发兵讨伐董卓，但袁术没有采纳，华歆决定抛弃袁术另走他乡。

他向东行到徐州之后，献帝下诏任华歆为豫章太守。在太守任上，华歆为政清静，不烦扰百姓，所以官吏百姓很感激拥戴，以至于扬州刺史刘繇死了，整个扬州民众共推华歆为刺史。华歆因为没有皇命，赴任不是人臣的合适做法加以拒绝。

但民众竟在豫章太守府外守候了几个月，最终还是被他婉言劝回。孙策占领江东后，华歆知道他善于用兵，于是整理衣冠欢迎其到来。孙策知道华歆有德有才且年长于自己，故待之以上宾之礼。

孙策死后，曹操在官渡上书献帝请召华歆至许昌任职。孙权不想让华歆离开，华歆对孙权说：“您因为能遵奉皇帝之命，这才能与曹公结下友谊，但这份友谊还不牢固。让我去那边为您加深，岂不更好?今天您留我是养一个无用之物，这不是好办法。”孙权听了很高兴，于是答应送他入京。

听说华歆要进京赴任，他的宾朋好友及昔日同事千余人都赶来相送，并赠送了“数百金”的巨额钱物。华歆来者不拒，暗中却在赠金上作了标记。临行之日，他把那些全摆出来，对送行者说道：“本来没有拒绝诸位馈赠之心，所以收受的礼品很多。想着我这次是孤零零地单车远行，本来是无罪之身，但怀藏壁玉就有被杀的理由，望宾朋好友为我想一个万全计策。”众人只好收回原来的赠予，并佩服他高尚的品德。

华歆到京师后，被授任为议郎，兼司空军事，后升任尚书，又转升侍中，再代荀彧为尚书令。

身在高位的华歆认真敬业，时常通宵达旦地工作，还十分清廉，禄米及皇帝赏赐都赈济了亲戚熟人，家中没有百斤，更没有十斗粮食的储存。朝廷每每将罚没为奴的青年女子赏赐给大臣，只有华歆不收留，而是将她们嫁人。

曹丕为此叹息不已，并下诏书说：“华司徒是国家难得的长者，其作为暗合天地之道，深得民众之心呀。今天大官们都有丰盛佳肴，只有他是简单的蔬菜佐饭，而很不计较。”这种品质一直伴随他终老，享年75岁，谥号敬侯。

因此，我们评价一个人或者一件事的时候，不要片面地看待，要综合其一生或者整件事，才能得到客观公正的结果，不至于冤枉别人或者事件。

趣谈管仲的后人管宁流传于世的故事有哪些?

管宁，是春秋时期著名的丞相管仲的后人，后世流传的管宁的故事很多，那么管宁是一个怎样的人呢?　　

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要探究管宁是个怎样的人，要从几个方面。首先是他的事业方面。管宁满腹诗书，才华横溢，却始终没有踏入仕途一步，曾经曹魏几代的统治者都听说他的贤明征召过他，但是管宁却都拒绝了，他宁愿过着清心寡欲无忧无虑的生活，也不想踏入世俗，污染了他一生的人生守则。从这一点可以看出管宁是一个淡泊名利的人。

第二个要从管宁的交友来看管宁是个怎样的人。不管是“锄园拾金”还是“割席断义”，都表现了管宁的原则性很强，不会因为关系的亲疏而有所改变。

管宁的一生都坚持着自己为人处事的原则，守住自己的本心，任世间浮华飘散，也不改变心中的矢志。在他十六岁那年，父亲去世，而他的家境十分的困难，周围的亲戚朋友体谅他的境地，纷纷伸出援手，可是却无一例外的被管宁拒绝了，他只是用自己仅有的能力，给父亲办了一个简单的葬礼。按说有人可能认为管宁实在是太傻了，不过管宁有多大能力就办多大的事儿，况且，为父亲办葬礼凭借的是自己的一颗真心，管宁做到了，那么其他的还有什么更重要的意义呢?他虽然不是什么大人物，可是他的身上却有着不一样的耀眼的闪光点。他的清高和朴质，让人们揭开了他神秘的一面。

再到后来的到辽东去躲避战乱，这在当时是很有政治眼光和敏感度的行为，管宁在辽东为一些人讲诗书礼仪，谈祭祀、陈明礼让，可是在国家的统治者征召他入朝为官的时候，他却是毫不犹豫的拒绝了，可以看出，他就是一个淡泊名利、内心高洁、视金钱和名利如粪土的人，他只想一心做着自己的学问，将自己的人生态度和高远志向传播出去的人生导师。

管宁华歆

管宁华歆都是汉末时期的人。管宁华歆两个人曾经是非常好的朋友，但是后来因为一些事情，管宁和华歆断绝了朋友关系，这是因为什么呢?　

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管宁在汉末天下动荡大乱的时候，管宁到辽东地区避乱，他在当地很有名望，为同是逃避战乱的人们讲解《诗经》等，人们很乐于得到他的教导指点，在返回中原之后，曹魏数代帝王曾经多次征召管宁，但都被他拒绝了。

华歆是平原高唐人，是汉末魏初时期的名士，曹魏时期的重要大臣。早年间，他的师傅是太尉陈球，和管宁是同门，在汉灵帝时期，任郎中之职。之后成为曹操的军师，在曹丕即位时封为安乐乡侯。在公元232年1月30日去世，谥号敬候。

而关于管宁华歆的故事最著名的有两个——“割席断交”和“园中共锄”。

园中共锄说的是管宁华歆两个人有一次一起在园子里锄地，地上有块金子，管宁看见又扔了出去，而华歆捡起来却很是欢喜，管宁劝说不义之财不可得，华歆却还是舍不得的左看右看，管宁看了只得摇头叹息。

割席断交的故事是说两个人读书的时候，门口有贵族乘着华丽的马车经过，管宁专心读书，对马车视而不见，而华歆却盯着那车看的津津有味，还时不时的发出羡慕的感慨，于是管宁割断了席子以示断交之意，并且对华歆说道：“以后你不是我的朋友。”

通过这两个故事可以说明管宁华歆两个人的世界观不同，也不能评判谁对谁错。

管宁礼让

管宁礼让主要讲述的是在管宁居住的小村子里的一件事。那个时候人们都在井边打水，经常因为这件事儿发生冲突争斗，管宁见了便很担心这样的情况，于是他用自己为数不多的积蓄买了很多的打水器具，以供人们打水用同时不详让别人知道这件事是他做的。

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人们看见器具又得知了是管宁所做的，很是自责感慨，从此再也不争斗了。另一件关于管宁礼让的故事说的是邻居家的牛破坏了管宁的田地，管宁不但不生气责问，反而亲自将牛拉到路边喂食，等到邻居家接过牛的时候，心里也是愧疚极了，像是做错了什么大事儿一样。从此之后，管宁生活的地方便再也没有争斗了，而管宁礼让的故事也流传到各地。

管宁是管仲的后人，虽然家中并不富裕，但他坚持用自己的积蓄过着清苦的日子，并且放弃了多次国家帝王的召唤，过着平淡质朴的普通人的生活。他可以因为“道不同不相为谋”而与好友断交，也能为了自己的志气，拒绝亲戚朋友的资助，他放弃了名与利，只愿意为自己而活。

但是这样说又有些不公平，在管宁礼让的故事中，村人打水争斗其实和管宁并没有直接的关系，可是他却可以为了别人而着想，可见他并不是真正的清高冷漠之人，虽然淡泊名利，但是却有着自己的为人处事的原则。而在邻居牛祸乱了自己的田地之时，他反而让邻居自己认识到了错误而悔恨不已，说起来他也是个聪慧豁达的人。

春秋时期管宁和华歆非常好的朋友却断绝了关系

管宁，是春秋时期著名的丞相管仲的后人，后世流传的管宁的故事很多，那么管宁是一个怎样的人呢?　　

　　管宁图片

　　管宁交友的两个标准

管宁交友的两个标准其实可以通过管宁的一些故事看出来。　　

　　管宁割席图片

管宁和华歆本是好朋友，但是通过他们的两个故事，可以看出管宁交友的两个标准。其中一个故事是这样的：一次，管宁和华歆一同在园子里锄地，发现了一块金子，管宁认为不可以要，但是华歆却舍不得，而且嘴上却还说着不在乎金钱。这个时候，管宁已经对华歆非常不满了。而另一个故事是说管宁和华歆在一起看书，但是华歆的目光却被外面豪华的马车吸引而去，并且非常羡慕，管宁当即就和华歆断了朋友关系。

所以说从这两个故事可以看出，管宁交友两个标准其中一个就是志同道合。华歆爱慕虚荣金钱的人品和管宁淡泊名利是完全不同的，还是应了那句话——道不同，不相为谋。而管宁交友的两个标准的另一个则是朋友之间的真诚。交友贵在真诚，而真诚也可说成真挚。朋友之间若是没有真诚，那么并不能算的上是朋友，最多只能算损友罢了，华歆明明对金子动了心，可是嘴上却不这么说，这是根本就没把管宁的话放在心上而已。由此可见，华歆和管宁的价值观人生观都完全不同，这样的两个人是不可能成为朋友的。

通过管宁交友的两个标准可以看出管宁不仅是淡泊名利的，他更注重的是真诚，两个人之间如果连真诚都没有，那么无论是什么关系都是没有办法继续下去的。

　　管宁礼让