中文名：高昙晟

出生地：河北涿鹿县

职业：隋末起义军领袖之一

这和尚有点牛，起义造反娶尼姑当皇后，国号“佛”

隋后期，荒淫无道，天下大怨。后因为李渊醉酒睡了李广的两个妃子，便起兵谋反，天下大乱，各地英豪积极响应起义。仅仅不到一年时间李渊便攻破长安，建立唐朝。可是在各地起义将领中却偏偏有一位身份非常不一般的和尚，那就是怀戎县的僧人——高昙晟

与朱元璋相比，这位可是真真正正的僧人，吃斋念佛，发扬佛法，但是却与朱元璋一样有一颗不甘寂寞的心。公元618年，已经借着各地起义之机集结了一部分佛徒的高昙晟准备向怀戎县下手了，在怀荣县令祭祀之时，一声令下，早已埋伏好的五十僧兵大喊着冲上祭坛，在混乱中将怀荣县令斩杀。

随即又借着佛法的名义对百姓进行安抚，称这是佛主看不下去了，隋朝太过分了云云，我们是奉佛主法旨而来等，还说，成功以后众生平等等等。还真让他又集结了千余人。虽然说人少，但是心气却不小，在控制了怀戎县后迫不及待的称帝建国，而且建国之后不考虑扩张地盘，却思淫想欲，很快就封一位尼姑——静萱大美女为皇后，开始了皇帝的享受。

同年，觉得自己佛法无边，一呼百应后，派人与鱼杨郡义军首领商讨归顺之事，并许出重大好处，当时首领高开道认为这是扩张地盘的好机会，便佯装投降于三个月后反杀高昙晟，接手怀戎县。历史上唯一彻彻底底的佛国以及佛家皇帝至此灭亡。

隋末奇葩反王高昙晟：僧人出身竟以“佛”为国号

高昙晟(?-618年)，隋末唐初怀戎(今河北涿鹿西南)僧人。618年，以做法事为名乘县令设斋，纠集近五十名僧人杀死县令和镇守军将，自封大乘皇帝，建元法轮。立尼姑静宣为邪输皇后，派使者去渔阳郡与高开道约为兄弟并加以招降，封他为“齐王”，收纳他的五千兵马，但是不过三月高开道旋即反出，杀害了高昙晟，接收他的势力，复称“燕王”。

高昙晟，隋末起义军领袖之一。他本是怀戎县的僧人，趁着隋末天下大乱之际，在河北涿鹿等地广招羽翼，聚众数千人，准备起义。

唐朝武德元年，即公元618年，怀戎县举行祭祀活动，很多人前来围观。高昙晟率领五十人突然闯入祭坛，杀掉正在祭祀的县令及守将，然后裹挟全城人民公开造反。占据县城后，高昙晟自称大乘皇帝，国号“佛”，立尼姑静宣为皇后。

随后他派人去招降盘踞在东部渔阳郡的另一路起义军，欲封其首领高开道为齐王。

当时高开道自称燕王，拥兵数万人，是北方的一股强大的势力，其实力远胜于高昙晟。当接到高昙晟的“谕旨”以后，高开道将计就计，派几千人留守渔阳郡，自己带领主力军西进，“归降”高昙晟。

三个月后，高开道趁高昙晟没有防备，突然袭击怀戎县，轻松击溃高昙晟的军队。

高昙晟被杀，共在位三个月。

高昙晟是《说唐》、《大唐秦王词话》等小说及评书中高谈圣的原型。《说唐》里，高谈圣本为相州的刺史，是个百姓爱戴的好官。麻叔谋奉旨开挖运河，经过相州，在这里偷吃人肉残害百姓，高谈圣拒绝为他效力。麻叔谋怒，欲杀高谈圣，有雄阔海出面相助，击杀麻叔谋，然后立高谈圣为王。于是高谈圣自立为白御王，位列十八路反王之一。四明山之战时高谈圣就是其中的一支势力。大将雄阔海在扬州城身亡以后，高谈圣又招盖世雄为将。唐军进攻洛阳郑王王世充时，高谈圣连同窦建德、朱灿、孟海公一同提兵相助。后被唐将罗成俘获，去长安的途中被烧死。

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