本 名：郭璞
别 称：郭弘农
字 号：字景纯
所处时代：两晋
民族族群：汉人
主要作品：《郭弘农集》《葬经》《青囊经》
主要成就：游仙诗祖师，词赋为“中兴之冠”;风水学鼻祖
祖 籍：河东郡闻喜县
官 职：大将军记室参军
追 赠：弘农太守
追 封：闻喜伯、灵应侯
信 仰：正一教
郭璞简介 东晋著名学者中国风水学鼻祖郭璞生平
郭璞(pú)（276年—324年），字景纯，河东闻喜县人（今山西省闻喜县），西晋建平太守郭瑗之子。东晋著名学者，既是文学家和训诂学家，又是道学术数大师和游仙诗的祖师，他还是中国风水学鼻祖，其所著《葬经》。
西晋末年战乱将起，郭璞躲避江南，西晋末，被王敦任为记室参军。324年，敦欲谋反，命他占卜，璞言必败，被杀，时年49岁。晋明帝在南京玄武湖边建了郭璞的衣冠冢，名“郭公墩”。郭璞是风水界的泰山北斗，风水：气乘风则散，界水则止，山主人丁，水主财。风生水起鱼水堂五行属水主管财富、智慧。
西晋末年战乱将起，郭璞躲避江南，为著作佐郎。因母死去职，葬母于暨阳（即江阴），便卜居于江阴黄山长弄村。西晋末，被王敦任为记室参军。324年，敦欲谋反，命他占卜，璞言必败，被杀，时年49岁。王敦心平后，被追赐为“弘农太守”。晋明帝在玄武湖边建了郭璞的衣冠冢，名“郭公墩”。郭璞之子郭骜被封为临贺太守。郭璞风水界泰山北斗，风水：气乘风则散，界水则止，山主人丁，水主财。风生水起鱼水堂五行属水主管财富、智慧。
郭璞看上一婢女，用奇妙方术诓到手，主人还很高兴
在温州有个郭公山，此山原名西郭山。东晋明帝太宁元年(323)置永嘉郡。温州建城之初，著名学者和文学家郭璞刚好游历温州，他登临西廓山据传东晋郭璞曾登临此山察看地形，他看到滚滚的瓯江，中间有个江心屿，建议跨山筑城。因此，温州人视郭璞为开城鼻祖，并将西廓山改为郭公山，并在山下建郭公祠，面积7.5公顷，海拔17.2米。如今温州古城已经全部拆除，但是为纪念这位开城鼻祖，2008年元月市政府在郭公山南边的小广场上树立一座郭璞雕塑。
郭璞何人?为何晋代时期官员那么地听他的话?建温州城都依了他的意见?是的，他在当时不仅是文学家，游仙诗写得名冠当下，《诗品》(始变永嘉平淡之体，故称中兴第一)、《文心雕龙》对他评价都很高。最重要的是他还是正统的正一道教徒，他既有家传易学(父亲为建平太守郭瑗)，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。
他预测未来，几次都应验。当时最牛叉的“旧时王谢堂前燕”的名门望族王家的代表王导对他很尊重，遇到难事，都照他说的话办理。晋元帝对他也是非常重视。
但他也有缺点的，他跟晋代的一些名士一样性格率意不拘，不注意仪表，嗜酒好色，而时常过度。流传着不少这样的绯闻，特别有名的是，他用法术坑骗了太守家的婢女的故事。
晋惠帝、怀帝之际，河东之地首先出现了骚乱。郭璞卜了一卦，丢下书策长叹一声说：“哎呀，老百姓将要陷于异族统治之下了，故乡之地将要受到匈奴的蹂躏啊。”于是暗中联络了亲朋好友数十家，准备迁移到东南去避难。
郭璞走到庐江，太守胡孟康被丞相司马睿召为军谘祭酒。当时江淮之间还是平安无事，胡孟康安然无忧，不想过江南去。郭璞为他占卜，得到的结果是“败”，胡孟康不相信。不想就拉倒，哥自己走。于是，郭璞整顿行装将要离开，但看上了房主的一个婢女，一时没有办法得到。留不得，舍不得走，怎么办?
于是取小豆三斗，把它撒在房主人宅院的四周。主人早晨起来，看到数千穿红衣的人把院子围了起来，到近处看又没有了，心里又厌恶又恐惧，只得请郭璞为他占卦。
郭璞对他说：“你家里不应该收留这位婢女，你需要把她领到东南方二十里远的地方卖掉，千万不要和买主讨价还价，这样妖怪也就自行消失了。”
主人就依此而行。郭璞就暗中派人以很低的价买下了这个婢女。之后，他再画了一张符丢入井中，那数千红衣人都被反绑双手，一个接一个跳入井中，主人非常高兴。郭璞也带着这个婢女离开了此地。后来不过数旬庐江就沦陷了。
此人精通风水相术，在浙江修了一座城池，千年来却从未被攻破
以前跟大家介绍过一些风水大师点城池的故事，比如北京城据说就是刘伯温点的八臂哪咤城，这可能是个传说了。今天我们介绍风水的祖师爷，他就亲自修过一个城，这位祖师爷叫 郭璞。
为什么说他是风水学的开山祖师爷呢?因为他曾经写过一本葬经，这里面是风水学奠基之作，里面的：【葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。】就是近两千年来风水的指导性概括。
我们先了解一下郭璞这个人，他是河东郡人，也就是山西人，父亲是当官的，他本人当过参军。他当官的时候，正好是西晋末年，晋朝被败家娘们贾南风控制着，她后面就酿成了八王之乱，但在一开始，贾南风还能控制局面，朝中局势还算稳定，大家过得相当逍遥，整点散药带姑娘上山。谁也不会想到，再过数年，所有的衣冠士族都要逃命，中原将要乱上数百年。
这时候，郭璞打了一个卜，他就发现卜象不妙，中原不能呆了。他的卜术据说是跟在河东客居的郭公学的，叫青囊中书。
发现卜象不对后，他就准备开路了，官也不做了，带上亲朋好友十多家准备南迁。
走到了将军赵固的地盘，赵固跟郭家以前是相识，想去打点秋风，借点盘缠，毕竟这么多家一路吃过去都需要钱的。
不过，赵固将军没心情，因为家里刚死了一匹爱马，正在伤心呢，一律不见客。
这个郭璞就说了四个字：我能活马。
这一下，门吏就惊了，赶紧进去通报，赵固一听，外面还有这样的神人，赶紧小跑着出来，请教怎么活。
郭璞就答，你找二三十个猛男，每人拿根长竿，往东走三十里会看到一个树林，林中有个土地庙，你就拿着竿子打，会出来一个东西，把这个东西抓回来就行了。
赵固照着办，果然抓回一个猴子类的东西，郭璞把这个东西对着死马的鼻子吸，过了一会，马就活了过来，昂首嘶鸣，开始吃草料了。
赵因当然很高兴，马上送了一大笔钱给郭璞。
有了钱就继续逃吧，洛阳的局势越来越乱，各地的王爷都想进京争天下了。
再走就到了庐江 ，那时候，天下已经大乱了，北方胡骑纵横，一路上，乱兵四起，都是靠着郭璞的卜术才逢凶化吉，而到了庐江后，当地的太守胡孟康也接到了南方朝廷的征召，但这个太守不想离开，毕竟江淮之间还算太平，郭璞给他打了一卜，是败象，但胡孟康不信乱力怪神。
那就没办法了，兄弟已经提醒你了，郭璞就要告辞，但他也不想就这样走，为什么呢?他看上了人家的婢女。
他琢磨一下，这种吃完打包的行为一定不被允许，他就想了一个办法，在太守的房子边洒了小豆三斗。第二天，太守起来，就发现数千穿红衣的人把房子围了起来，走近后，人又不见了，太守很害怕，赶紧把郭璞请过来。
郭璞一算，指着婢女说，事情都在这个女子的身上，这个人你不能留了，把她领到东南二十里地，会有人买，不要讨价，卖多少都行，大甩卖掉，这样妖怪就没了。
太守照着去做，领着二十里，果然有人在那里等着买，那就随便卖啦。
回来之后，郭璞画了一道符丢到水里，数千红衣人个个都往水里跳。
太守相当高兴，只是要等郭璞走了之后，到井里一打水发现一锅绿豆粥才知道上当了。
后面，郭璞就逃到了南边，他的传奇还很多，说说他是怎么死的吧。
当时的大将王敦请郭璞算命，郭璞一算，说你要仆街啊，如果不起兵，还能保命，如果起兵，就是死路一条。
王敦大怒，说那你算算你什么时候死。
郭璞说，我比你早死一天。
郭璞已经知道王敦起了杀心，他给王敦下了一个套，你要杀我，第二天就是你死。
偏偏这个王敦是个杀神，根本不怕，直接把他推出去杀了。
杀的时候，大家商量一下，是不是给刽子手送点钱，让他下手快点，这样老郭能少受点罪，但郭璞说不用，我已经打点好了。果然，刽子手动手极为麻利。
这是为什么呢?
原来，十多年前的一个冬天，郭璞在路上看到一个贫寒少年在风中发抖，他就把自己的大衣给了这少年，少年说要报答，郭璞表示，你会有机会的，但不是现在。
而这个刽子手就是当年的少年。
他死后，很多人相信他是兵解了。
最后说说郭璞修城的事情。这个城就是温州城。
当时要修这个温州城，正好郭璞路过，就请郭璞把把关，郭璞研究了一下，他就发现，原本这个城要修在北方，然后朝南的，但南方的土重，就建议修在南边。这当然是有好处的，因为北方大乱嘛，靠南的总要安全一点。
郭璞又发现，温州有一堆山，如果修在山外面，温州一定会暴富，前途不可限量，但是，他考虑到现在是兵乱时节，如果这样修，将来一定很屡遭劫掠，他就把城守在了山里，温州一共有九座山，形同北斗星座。
他就说：城绕山外，当骤富盛，然不免兵戈水火;建城于山，则寇不入斗，可长保安逸。
这样，城池修起来，就如同一个北斗，温州也称之为斗城。另外，郭璞的城内开水井二十八口，暗合天上的二十八星宿，另外还有五个水潭，一是可以储水，另外，也是防止兵乱时，有人围城时没水用，二来，如果用水淹，城内还有一定的蓄水空间。是为：城内五水配于五行，遇潦不溢。
那效果如何呢?还真管用，方腊起义时，杭州金华都被攻破，就只有温州顶住了，倭寇横行的时候，也只有温州城未能被攻破。
到了抗战，据说是三十年代把城墙给拆了，破坏了城形，所以城就被日本人攻破了。
现在，温州也被认为是风水极佳的地方，这个地方的人全世界做生意，风生水起，说不定，都是因为郭璞为他们聚的财气。
郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。
