中文名：红孩儿
外文名：Hong Haier
别 名：圣婴大王、善财童子
国 籍：中国
民 族：妖族
出生地：火焰山
职 业：妖王→善财童子
信 仰：佛教
主要成就：在火焰山修行三百年，炼成三昧真火
父 亲：牛魔王(七大圣之平天大圣)
母 亲：铁扇公主(罗刹女)
叔 叔：如意真仙、孙悟空(义)
住 地：号山枯松涧火云洞
兵 器：火尖枪、五行车
师 傅：观世音菩萨
相关作品：《西游记》
结 局：被观世音菩萨收服，做善财童子
本 领：三味真火
西游记中的红孩儿究竟是什么来历？
坐怀不乱柳下惠，闭门不纳鲁男子。西游记中有一个很独特的人物，就是红孩儿。关于红孩儿，在西游记中的身份是牛魔王与铁扇公主的孩子，但仍旧有很多不确定的猜想，这一篇，就来说说红孩儿的身世之谜。
红孩儿为什么说很独特呢?因为他虽然是牛魔王与铁扇公主的孩子，但他却会一种极为厉害的神通，可以口吐三昧真火。这个神通极为怪异，依照常理，我们也只听说过金刚葫芦娃才会这种神通，而金刚葫芦娃是天生地长的精灵，来历极不寻常，莫非红孩儿也是这种来历?
不少人的注意力将目光投向红孩儿的父母，牛魔王纵然是一身法力难当，但也不可能生出这么厉害的孩子吧，就如同当年李靖的三子哪吒一般，这红孩儿必定大有来历。从三昧真火的来历上寻找，很多人想到，这会不会是太上老君与铁扇公主一起生下的孩子呢?
这个说法得到很多人的认同，我却认为不然。我们固然有这种传统思维，龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞，但太上老君也不是三昧真火的火疙瘩啊，他只是运用这种火来炼丹而已。
我们再来看一点，当年孙悟空大闹天宫，之后打翻兜率宫中的炼丹炉，在人间形成了火焰山，从而令西天取经有了火焰山一劫，但这火焰山一劫来自哪里?正是铁扇公主。铁扇公主为什么会住在火焰山呢?这里究竟有什么造化吗?
并没有，火焰山中的火是来自于太上老君炼丹的三昧真火，而红孩儿恰恰与三昧真火关系紧密，因此，红孩儿极有可能就是孙悟空当年踢翻炼丹炉之后落入凡间生而有灵的三昧真火精灵，而铁扇公主与牛魔王凑巧救下红孩儿，并且将之收为子嗣。甚至通过三昧真火，牛魔王和铁扇公主找到了法力更进一步的道路，尤其是铁扇公主。
两人这才对红孩儿极为上心，而之后红孩儿被观音捉去，铁扇公主与牛魔王十分愤怒却又无可奈何，只能把怒火投向孙悟空了。
西游记红孩儿为什么不像牛？他的三昧真火是从哪里来的？
红孩儿住在六百里号山，驱使山神土地为仆从。因唐僧被红孩儿掳走，孙悟空唤来号山土地，询问红孩儿来历，号山土地追随红孩儿多年，一口便道出红孩儿出身来历：
说起他来，或者大圣也知道。他是牛魔王的儿子，罗刹女养的。他曾在火焰山修行了三百年，炼成三昧真火，却也神通广大。牛魔王使他来镇守号山，乳名叫做红孩儿，号叫做圣婴大王。
山神土地提到了红孩儿三点事情：
其一，红孩儿是牛魔王、罗刹女的孩子。
网上一些说红孩儿是太上老君私生子的人，纯属没有看原著，人云亦云之辈。
许多人误以为三昧真火是太上老君的独门神火，其实，自古以来，每一位神仙都有三昧真火。修炼体内三昧真火乃是成就仙道，炼成金丹的一个基础。
像《封神演义》中，才是神仙境界的姜子牙，便能口鼻喷出三昧真火，煅烧琵琶精。
在《西游记》中也明确提到，孙悟空是用三昧真火将老君葫芦金丹炼化，将身体锻造成金刚不坏之体。
也就是说，不仅红孩儿有三昧真火，孙悟空也有。后文中琵琶精也称口鼻喷火，同样会三昧真火。
其二，红孩儿的三昧真火学自何处?
土地说得明白，红孩儿的三昧真火是在火焰山修行三百年，方才炼成的。火焰山本就是天上老君八卦炉一块仙砖，掉落凡尘化为八百里火山。红孩儿在期间修炼三百年，炼成了喷火神通。这可谓来历清楚，合情合理。
第三，号山本是牛魔王领土。
牛魔王乃是西牛贺洲第一大妖王，麾下有多个领地。除了六百里号山，还有八百里翠屏山，还有玉面狐狸的摩云崖，即便是女儿国解阳山上如意真仙，那也是牛魔王派过去的。
那红孩儿为何不像牛呢?
其实，但凡妖怪修炼成仙，都会有三种形态：
第一种，纯粹妖态。比如说孙悟空与牛魔王大战，牛魔王曾现出千丈白牛的原形。这个原形就是纯粹妖态。像猪八戒也曾现出千丈大黑猪的原形。
第二个，妖形人身，也就是说头脸像妖怪，身躯是人身。像孙悟空，牛魔王一般都是这种形态。
第三个，纯粹人形，身上没有半点妖怪模样，比如说，铁扇公主、金鼻白毛老鼠精，比丘国的美后，乌鸡国的假国王等等，他们都是纯粹的人形。
换言之，像孙悟空、牛魔王他们都可以化为纯粹的人形，但是，他们这些大妖王，对自己出生妖族十分自信，并不像一些女妖一样，以妖态为耻。
红孩儿之所以是人类娃娃模样，一方面是因为他母亲铁扇公主已经修成了人身(原本是罗刹恶鬼)，红孩儿是人牛后代，另一方面是红孩儿展现在外人面前的是他第三种形态，即修成人身之后的形态。
红孩儿到底是不是牛魔王的儿子？真相是什么
红孩儿是《西游记》中一个十分厉害的妖怪，他的父亲是牛魔王，母亲是铁扇公主，但是江湖却传言他的父亲不是牛魔王，他的身世与太上老君有关系，果真如此吗?
说红孩儿不是牛魔王的儿子的证据主要有两点：一是红孩儿长得不像牛魔王;二是红孩儿会三昧真火，而牛魔王不会，并且红孩儿的母亲铁扇公主还有芭蕉扇，而芭蕉扇好像是太上老君的宝物，三昧真火好像也是太上老君的专利，因此红孩儿与太上老君沾上了关系。
印象中牛魔王是牛精，牛魔王的儿子也应长着一副牛头，至少也要有一对牛角，而红孩儿却面如冠玉，唇红齿白，原文写道，“面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才”，确实和牛魔王长得一点也不像，倒像凡间的小男孩，没有一点牛魔王的特征，于是红孩儿不是牛魔王的儿子这种说法就产生了。
其实，这并不能证明什么，《白蛇传》中白蛇白素贞和许仙生了一个儿子许仕林，也没有蛇的主要特征，难道他不是白素贞的儿子吗?《聊斋》中也有许多这样的例子。现实生活中也有很多儿子和亲生父亲长得一点也不像的例子。
还有，红孩儿的叔叔，牛魔王的亲弟弟如意真仙，也是人的面孔，和牛魔王也一点不像。如意真仙居住在女儿国正南解阳山的聚仙庵里，他是道人打扮，他长得什么样呢?《西游记》原文写道：凤眼光明眉探竖，钢牙尖利口翻红;额下髯飘如烈火，鬓边赤发短蓬松;形容恶似温元帅，争奈衣冠不一同。
红孩儿会三昧真火，三昧真火是道家的法术，据此有人猜测红孩儿的身世或许与太上老君有关，其实这是冤枉了太上老君，太上老君炼丹的火是六丁神火，而不是三昧真火，这在《西游记》中曾提过两次，一次是在十七回，悟空道：“老孙其实有手段，全然不怕半分毫。送在老君炉里炼，六丁神火慢煎熬”。还有一次是在五十二回，悟空道：“百计千方弄不死，将吾押赴老君堂。六丁神火炉中炼，炼得浑身硬似钢……”
并且，《西游记》中会三昧真火的不止红孩儿一个人，孙悟空也会，如在第七回孙悟空大闹天宫被抓住后，刀砍斧剁，雷打火烧，却分毫无伤，太上老君因此说：“我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里。运用三昧火，煅成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。”
红孩儿的三昧真火和谁学的呢?是他自己练成的，红孩儿自幼在火焰山附近长大，从小修炼成的，土地向孙悟空讲述红孩儿的来历时，曾说，“他曾在火焰山修行了三百年，炼成三昧真火，却也神通广大。牛魔王使他来镇守号山，乳名叫做红孩儿，号叫做圣婴大王”。至于牛魔王会不会三昧真火，书中并未说明。
另外，因铁扇公主也有芭蕉扇，就说她与太上老君有私情也是毫无根据的，她的芭蕉扇不一定就是太上老君给的，两把扇子的功能正好相反，老君的扇子是煽火，而铁扇公主的扇子是灭火。对铁扇公主的扇子的来历和功能，原著中写道：自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阴之精叶，故能灭火气。扇出的阴风能使人飘八万四千里方能止住。
以上证据不能证明红孩儿不是牛魔王的儿子，也不能说明红孩儿和太上老君有关系，红孩儿到底是谁的儿子呢?还是看一下红孩儿的母亲铁扇公主的生活作风吧。
铁扇公主生活作风如何?守不守妇德?孙悟空曾打着铁扇公主的旗号，到积雷山摩云洞找牛魔王，惊了玉面狐狸，玉面狐狸向牛魔王抱怨，知妻莫如夫，牛魔王评价铁扇公主说：
“那芭蕉洞虽是僻静，却清幽自在。我山妻自幼修持，也是个得道的女仙，却是家门严谨，内无一尺之童，焉得有雷公嘴的男子央来，这想是那里来的怪妖，或者假绰名声，至此访我，等我出去看看。”
牛魔王对结发妻子的评价是，“自幼修持”，“家门严谨，内无一尺之童”，从牛魔王的评价看，铁扇公主应该是作风正派的人，并且牛魔王也十分相信她，因此，红孩儿是牛魔王的儿子确信无疑。
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