本名：胡则

别称：胡公 胡公大帝

字号：子正

所处时代：北宋

出生地：永康胡库

出生时间：963年

去世时间：1039年

北宋时的一位清官：胡则的生平简介

是北宋时的一位清官，曾受到毛泽东主席的赞扬，杭州西湖龙井泉附近的胡公馆便是根据他的传说而建的。宋端拱二年(公元989年)考取进士，为婺州有史以来第一个取得进士功名的文人。他一生做了四十七年官，历任太宗、真宗、仁宗三朝，先后知浔州、睦州、温州、福州、杭州、陈州等十州，任尚书户部员外郎、礼部郎中、工部侍郎、兵部侍郎、权三司使(代理计相)等官职。力仁政，宽刑狱，减赋税，除弊端，惠黎民。

胡则(公元963-1039年)，字子正。北宋永康人。少果敢有才气。宋端洪二年(公元989年)考取进士，为婺州有史以来第一个取得进士功名的文人。他一生做了四十年官，继任太宗、真宗、仁宗三朝，先后知浔州、睦州、温州、福州、杭州、陈州，任尚书户部员外朗、礼部郎中、工部侍郎、兵部侍郎等官职。力仁政，宽刑狱，减赋税，除弊端。明道元年(公元1032年)江淮大旱，饿死者众，胡则上疏求免江南各地身丁钱，诏许永免衢、婺两州身丁钱。两州之民感其德，多立祠祀之。今永康方岩有胡公祠。义乌当地著名的德胜岩(德胜岩古称稠岩，义乌古称稠州即得名于此)兰溪梅江五社转轮岩(方增先题字"小方岩")，亦有胡公祠。

胡则(公元963-1039)，初名厕，字子正，永康胡库人，被百姓称为"胡公大帝"。宋在宗端拱二年(公元989年)登进士。胡则于东太宗端拱二年(公元989年)登陈尧叟榜进士，开宋朝八婺科第之先河。及第时宋太宗御笔削去厂，赐名为则。在他浮沉宦海的四十七年中，先后出知浔州、桐庐、睦州、温州、信州、福州、杭州、池州、陈州等十个州郡，按察江淮、京西、广西、陕西等六路使节，并曾担任权三司使使部流内铨、工部侍郎、弄部侍候郎等朝迁重臣。逮事三朝，十握州符，六持使节，选曹计省，历践要途，是北宋前期政坛一位中高级官吏。二年后释褐，补许州许田尉，至七十二岁，宋仁宗宝佑元年以尚书部侍郎致仕，胡则在政治上力主宽刑薄赋，兴革使民，勤政廉政，做了许多功国利民的好事。例如签署贝州观察判官时，把十来万服役民夫遗送回家;担任福唐郡守连上三道奏折痛斥将官庄田标价出卖的不义之举。近使朝迁收回成命。减租平值;再如整治钱荒，为国理财;勇改盐法，变官卖国商销等等，所到之处，政绩斐然。清正廉明，颇有政绩，尤其于明道元年(公元1032年)，直言极谏，要求皇上免除衢、婺两州百姓身丁钱，百姓感恩，遂于方岩山顶(少时念书之地)立庙以纪念他。公元1162年，宋高宗赵构应百姓之请求，用"赫灵"两字作为胡公的庙额。从此，胡公被百姓敬若神灵，成了"有求必应"的活菩萨，并于每年家历八月十三日胡则生日那天，举办各种民俗风情活动，以祭拜胡公大帝。

胡则的人物轶事有哪些？其成就及荣誉介绍

胡则是北宋时的一位清官，曾受到毛泽东主席的赞扬，杭州西湖龙井泉附近的胡公馆便是根据他的传说而建的。宋端拱二年(公元989年)考取进士，为婺州有史以来第一个取得进士功名的文人。他一生做了四十七年官，历任太宗、真宗、仁宗三朝，先后知浔州、睦州、温州、福州、杭州、陈州等十州，任尚书户部员外郎、礼部郎中、工部侍郎、兵部侍郎、权三司使(代理计相)等官职。力仁政，宽刑狱，减赋税，除弊端，惠黎民。

轶事故事

胡则事迹:以进士起家，补许田县尉，再调宪州录事参军。时灵、夏用兵，转运使索湘命则部送刍粮，为一月计。则曰:"为百日备，尚恐不支，奈何为一月邪?"湘惧无以给，遣则遂入奏。太宗因问以边策，对称旨，顾左右曰:"州县岂乏人?"命记姓名中书。后李继隆讨贼，久不解，湘语则曰:"微子几败我事。"一日，继隆移文转运司曰:"兵且深入，粮有继乎?"则告湘曰:"彼师老将归，欲以粮乏为辞耳，姑以有余报之。"已而果为则所料。湘为河北转运使，奏改秘书省著作佐郎、佥书贝州观察判官事。

后以太常博士提举两浙榷茶，就知睦州，徙温州。岁余，提举江南路银铜场、铸钱监，得吏所匿铜数万斤，吏惧且死，则曰:"马伏波哀重囚而纵之，吾岂重货而轻数人之生乎?"籍为羡余，不之罪。改江、淮制置发运使，累迁尚书户部员外郎。真宗幸亳还，擢三司度支副使。

初，丁谓举进士，客许田，则厚遇之，谓贵显，故则骤进用。至是，谓罢政事，出则为京西转运使，迁礼部郎中。部内民讹言相惊，至遣使安抚乃定。坐是，徙广西路转运使。有番舶遭风至琼州，且告食乏，不能去。则命贷钱三百万，吏白夷人狡诈，又风波不可期。则曰:"彼以急难投我，可拒而不与邪?"已而偿所贷如期。又按宜州重辟十九人，为辨活者九人。复为发运使，累迁太常少卿。

乾兴初，坐丁谓党，降知信州，徙福州，以右谏议大夫知杭州。入权吏部流内铨，坐失举，复为太常少卿、知池州。未行，复谏议大夫、知永兴军，徙河北都转运使，以给事中权三司使，通京东西、陕西盐法，人便之。初，则在河北，殿中侍御史王沿尝就则假官舟贩盐，又以其子为名祈买酒场。至是，张宗诲擿发之，按验得实，出则知陈州。逾月，授工部侍郎、集贤院学士。刘随上疏言:"则奸邪贪滥闻天下，比命知池州，不肯行，今以罪去，骤加美职，何以风劝在位?"后徙杭州，再迁兵部侍郎致仕，卒。

成就及荣誉

则无廉名，喜交结，尚风义。丁谓贬崖州，宾客随散落，独则间遣人至海上，馈问如平日。在福州时，前守陈绛尝延蜀人龙昌期为众人讲《易》，得钱十万。绛既坐罪，遂自成都械昌期至。则破械馆以宾礼，出俸钱为偿之。

昌期者，尝注《易》、《诗》、《书》、《论语》、《孝经》、《阴符经》、《老子》，其说诡诞穿凿，至诋斥周公。初用荐者补国子四门助教，文彦博守成都，召置府学，奏改秘书省校书郎，后以殿中丞致仕。著书百余卷，嘉佑中，诏取其书。昌期时年八十余，野服自诣京师，赐绯鱼，绢百匹。欧阳修言其异端害道，不当推奖，夺所赐服罢归，卒。

儿子:胡楷、胡湘、胡桂、胡维

二女:长适泉州德化县苏璠、次适御史台主簿华参

历史评价

1959年8月，毛泽东在开完庐山会议返京作中路过金华，曾对永康县县委书记说过这么一段话:"你们永康不是有块方岩山吗?方岩山上有个胡公大帝，香火长盛不衰，最是出名了。其实胡公不是佛，也不是神，而是人。他是北宋时期一名清官。他为人民办了很多好事，人民纪念他罢了。为官一任，造福一方，很重要啊!""为官一任，造福一方"这八个字，也就是胡则一生最贴切的评价吧!

不过胡则所以口碑满，万民感戴，并且由人而神，直至成为香火长盛不衰的胡公大帝，主要在于他犯颜极柬，奏免了衢州、婺州的身丁钱(人头税)。

胡则为官40年历经三朝皇帝，死后被封神

中国从古至今都是农业大国。现如今的中国发展依靠农业，而对于古时的中国而言，农业则是社会之基，农业活动可以说是国家最为重要也是最根本的活动。也正是因为如此，中国古时的农民地位是远远高于工人和商人的，而哪怕是皇帝也要在每年的特定时候有农业活动，哪怕是象征性的，也足以说明问题。中国是由农业供养的。

正因农业与国之重，也导致了税收在农业上显得格外值得重视，这是一个必然的结果。

农业于中国而言是重要的。虽然重要，但并不能够意味着其发达程度。中国古时候的农业效益，更多时候并不是依靠人的力量，更不是掌握在人的手上，而是要看天气和自然情况如何。一旦干旱以及洪灾的情况出现，无人能够阻止巨大损失的产生。

尽管农业发展极易受影响，甚至可以说极其脆弱，但这些并没有影响到征税的政策雷打不动地实行。尽管农民们饱受高税收之苦，也没有什么官员是会为农民说一句话的。

毕竟在中央集权的国家中，统治者们最为看重的并不是良善仁义之心，而是执行能力。更何况中国占地面积之大，在这样一个广阔领土的国家之内，执行力以及工作效率也就显得更为重要了。

对于一个国家来说，能否将政权掌握在手中，能否将政策即使落实以及实施才是最为关键的。因此，统一才是良策，为的就是能够避免各种特殊的情况的影响。

所以说，如果有官员选择了为百姓说话，那么等待着他们的往往是惩罚。站在百姓的角度，即使不站在国家统治者的角度，即使有损国家权威的行为。

对于这种形势，官员们通常都会为了自己的利益明智保身。毕竟最重要的是自己的地位而不是百姓安危。

在历史上，能够在关键时刻出现，为了百姓们遭受饥荒以及高税收的双重痛苦而求情的官员，还真的是很少有人出现过。不过也有过这么一个官员真的现身了。这个人就是北宋时期的胡则，哪怕自己的言论会遭受统治者们的鄙视和惩罚，仍然挺身而出了。

在历史上，胡则是一个很有才气的人。他年轻的时候考取了进士，甚至是当地有史以来第一个考取进士的文人。为官有四十多年的他，历经的宋朝的三代皇帝，所任官职也从尚书户部员外一直到兵部侍郎，是一个非常有资历、有经验的老官了。

上文所提到的他为百姓挺身而出的事件发生在北宋时期。那一年也是因为异常的天气，原本水资源丰富的长江、淮河流域，竟然也干旱无比。严重的旱灾无疑对于务农的百姓们而言无疑是致命的。因为颗粒无收而致饿死的人遍野皆是，惨状惊人。

宋仁宗皇帝当时对于这样的状况是不敢相信的，毕竟一场导致长江淮河流域干涸的旱灾是前所未有的。虽然皇帝对于农业不会那么的了解，但是即便是凭借一个平常人对于农业的常识，也不会相信旱灾的严重程度至此地步。皇帝也是这样。因此得到这个消息的时候，他的心里想着的并不是解决之策，而是心生怀疑，认为有地方官想要逃税。

在皇帝正式下令免税之前，地方官对于征税的政策一直都严格执行着。哪怕是旱灾遍地，农民饿殍，税收依旧在进行。也正是因为这样的举动，才导致了当地的矛盾的激化。当地的情况实在严重，于是开始渐渐有越来越多的人开始向仁宗上报此事。

对于这样的情况，仁宗本就仁爱，心系天下，当然不会坐视不管。可是他并没有将此事的解决方案付诸行动，仅仅将其停留在“想”的层面上。

就在人民苦不聊生的时候，胡则登场了。作为儒家的信仰者，对于天下百姓的安危他自然是非常重视的。他心中强烈的责任感也不允许他不作为。

他首先将灾区具体情况向仁宗真实地、具体地进行了禀报。其实真实情况就是，因为干旱，地面干裂的缝隙大到可以伸入手指，为了能够生存，太多人已经离开当地，就是希望躲过税收。而沦为了乞丐的更是难以计数。

那么，为这些惨状，胡则给出的建议是什么呢?

他认为免除税收是最为重要的。对于实际情况来说这没有任何问题。只是作为一个官员的胡则，在没有得到皇帝的想法时就贸然提出这么大的建议，实在是太过于冒险了。税收对于国家政策来说，是致使能够正常运转的必要条件。为了百姓而断税收，无疑是在要断掉皇上的经济来源。

不过宋仁宗并非昏君，他的谥号“仁”字正是为他的仁爱而封的。他听取了这个大胆的官员的建议。不仅免除了受到了巨大影响的灾区的税收，还经过精密计算之后进一步将长江淮河流域覆盖的地带的人头税一并免除了。

这一政策颁布之后，原本计划起义的百姓们解散了刚刚壮大的队伍，而背井离乡以及沦落到接头乞讨的百姓们也都开开心心回了家。而皇帝和提出建议的官员，也成为了这些百姓们心目中的圣人。

胡则的这一举动被百姓们铭记于心，甚至在灾区当地还为胡则建起了庙宇以便于当地心怀感恩的百姓们前来祭拜。庙宇被封“胡公庙”之名，百姓纷至沓来。

没有受到皇帝的惩罚的胡则可谓是好人好报。得到了百姓们拥戴的他后来的官路也是顺风顺水。

胡公之名和壮举也是在历代都一直被宣扬的。到了明朝甚至深受朱元璋的赞赏，还为其追加封号，甚至称其为“齐天大帝”。一位被帝称之为“帝”的清官形象一直流传至今，也始终在百姓眼里是神明般的存在。

对于这样一位心系百姓的官员，不会被百姓所遗忘，也不会在史书上淡去。

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