本 名：侯刚
字 号：字乾之
所处时代：北魏
民族族群：汉族
出生地：河南洛阳
主要成就：御史中
尉 冀：州刺
史 赠：司徒
北魏大臣侯刚人物生平简介，侯刚是怎么死的？
侯刚，字乾之，河南洛阳人。南北朝时期北魏大臣。
本出寒微，善于鼎俎。孝文帝太和末年，为中散大夫，迁冗从仆射。宣武帝元恪即位，迁奉车都尉、右中郎将，加城门校尉，迁武卫将军，加通直散骑常侍。俄拜右卫大将军，领太子中庶子。
孝明帝元诩即位，除卫尉卿，封武阳县公、恒州大中正，授卫将军。熙平初年，加散骑常侍。元匡坐罪，清河王元怿推荐为御史中尉。阿附元叉，加车骑大将军、仪同三司。孝昌初年，除领军将军，出为冀州刺史，贬为征虏将军，卒于家。永安年间，追赠司徒。
生平
侯刚，字乾之，河南洛阳人，其先代郡人也。本出寒微，少以善于鼎俎，进饪出入。久之，拜中散，累迁冗从仆射、尝食典御。世宗以其质直，赐名刚焉。稍迁奉车都尉、右中郎将、领刀剑左右，加游击将军、城门校尉。迁武卫将军，仍领典御，又加通直散骑常侍。诏曰：“太和之季，蚁寇侵疆，先皇于不豫之中，命师出讨。抚戎暴露，触御乖和，朕属当监国，弗获随侍，而左右服事，唯藉忠勤。刚于违和之中，辛勤行饪。追远录诚，宜先推叙。其以刚为右卫大将军。”后领太子中庶子。
世宗崩，刚与侍中崔光迎肃宗于东宫。寻除卫尉卿，封武阳县开国侯，邑千二百户。俄为侍中、抚军将军、恒州大中正。迁卫将军，表让侍中，诏不许。进爵为公，以给侍之劳，加赏散伯。熙平初，除左卫将军，余官如故。侍中游肇出为相州，刚言于灵太后曰：“昔高肇擅权，游肇抗衡不屈，先帝所知，四海同见，而出牧一籓，未尽其美，宜还引入，以辅圣主。”太后善之。刚宠任既隆，江阳王元继、尚书长孙徐皆以女妻其子。司空、任城王元澄以其起田膳，宰颇窃侮之，云：“此近为我举食。”然公坐对集，敬遇不亏。
侯刚坐掠杀试射羽林，为御史中尉元匡所弹，廷尉处刚大辟。尚书令、任城王元澄为之言于灵太后：侯刚历仕前朝，事有可取，纤芥之疵，未宜便致于法。灵太后乃引见廷尉裴延俊、少卿袁翻于宣光殿，问曰：“刚因公事掠人，邂逅致死，律文不坐。卿处其大辟，竟何所依?”鄱对曰：“案律邂逅不坐者，谓情理已露，而隐避不引，必须棰挞，取其款言，谓挝挞以理之类。至于此人，问则具首。正宜依犯结案，不应横加棰朴。兼刚口唱打杀，挝筑非理，本有杀心，事非邂逅。处之大辟，未乖宪典。”太后曰：“卿等且还，当别有判。”于是令曰：“廷尉执处侯刚，于法如猛。刚既意在为公，未宜便依所执。但轻剿民命，理无全舍，可削封三百户，解尝衣典御。”刚于是颇为失意。刚自太和进食，遂为典御，历两都、三帝、二太后，将三十年，至此始解。未几，加散骑常侍。御史中尉元匡之废也，胡太后访代匡者，刚为太傅、清河王怿所举，遂除车骑将军，领御史中尉，常侍、卫尉如故。
及领军元叉执政擅权，树结亲党。刚长子，叉之妹夫，乃引刚为侍中、左卫将军，还领尚食典御，以为枝援。俄加车骑大将军、领左右，复前削之封。寻加仪同，复领御史中尉。刚启军旅稍兴，国用不足，求以封邑俸粟赈给征人，肃宗许之。孝昌元年，除领军，余官如故。初元叉之解领军也，灵太后以叉腹心尚多，恐难卒制，故权以刚代之，示安其意。寻出为散骑常侍、冀州刺史、将军、仪同三司，刚行在道，诏曰：“刚因缘时会，恩隆自久。擢于凡品，越升显爵。往以微勤，赏同利建，宠灵之极，超绝夷等。曾无犬马识主之诚，方怀枭镜返噬之志。与权臣元叉婚姻朋党，亏违典制，长直禁中，一出一入，迭为奸防。又与刘腾共为心膂，间隔二宫，逼胁内外。且位居绳宪，纠察是司，宜立格言，势同鹰隼。方严楚挞，枉服贞良，专任凶威，以直为曲。不忠不道，深暴民听;附下罔上，事彰幽显。莫大之罪，难从宥原，封爵之科，理宜贬夺。可征虏将军，余悉削黜终于家。永安中，赠司徒公。
刚长子详，自奉朝请，稍迁通直散骑侍郎、冠军将军、主衣都统。刚以上谷先有侯氏，于是始家焉。正光中，又请以详为燕州刺史，将军如故，欲为家世之基，寻进后将军。五年，拜司徒左长史，领尝药典御、燕州大中正。兴和中，迁骠骑将军、殷州刺史。还朝，久而卒。
南北朝时期北魏新旧交替，权臣更迭
北魏宣武帝病重，在式乾殿病故，终年三十三岁。崔光、王显、于忠、侯刚等人到东宫把太子元诩迎接到显阳殿。
王显想等天亮以后再为太子举行即位仪式，崔光说：“皇位不可片刻无主，为什么要等到天亮呢!”
王显说：“这事必须报告中宫皇后!”
崔光反驳道：“皇上驾崩，太子即位，这是国家正常的规定，何必要等待中宫的旨令呢!”
于是，崔光等人请求太子停止哭泣，站在东面，于忠和元昭扶着太子面向西哭了十多声后停止哭泣。随后，崔光代理太尉的职务，捧着策书献上印玺和绶带，太子跪着接受了，穿上礼服，走上太极殿，即皇帝位。
崔光等人站立在庭中，向北叩头高呼万岁。
高皇后想杀掉皇帝的生母胡贵嫔，刘腾将这件事秘密地告诉了侯刚，侯刚告诉于忠，于忠向崔光请教计策，崔光就让他将胡贵嫔搬到别的住所，严加守卫，因此胡贵嫔深深地感激这四个人。
元诩登基后，大赦天下，是为孝明帝，朝廷召回全部在西面讨伐蜀地和东面防范淮地的军队。
骠骑大将军元怀抱病入朝，径直来到太极殿的西殿，他悲痛欲绝，叫来侍中、领军、黄门、左右二卫将军，对他们说：“我要亲自上殿哭悼，并要面见圣上!”
众人都惊惧地面面相觑，没有人敢答复他。崔光整衣举杖，引用汉光武帝死后赵熹扶诸王下殿的旧事来加以说明，他声色俱厉，听的人没有说不好的。
(东汉光武帝刘秀去世后，太尉赵熹掌管丧事，皇太子和诸王杂处同席，赵熹横剑殿阶，扶诸王下殿以明尊卑。)
元怀的眼泪和喊叫声都停了下来，说：“侍中您用古代的事理来教导我，我怎敢不服气!”于是就回去了，回去后仍多次派手下人前来谢罪。
高肇专权的时候，他特别忌恨宗室里面有名望的人，任城王元澄多次被高肇诋毁、陷害，他害怕不能保全自己，就整天纵酒装疯，朝廷里的重要事务都不参与。
等到宣武帝病故，高肇统兵在外，朝廷内外都很不安。于忠和门下省的官员们商议，由于孝明帝元诩年幼，不能亲自执政，建议让高阳王元雍住进西柏堂处理各种政务，任命任城王元澄为尚书令，总管大小官员，而且上报皇后，请她当即用手敕任命二王。
王显一向受宣武帝的宠信，凭借权势滥施淫威，被众人所忌恨。他害怕自己不被元澄等人所容纳，就和中常侍孙伏连等人密谋停止门下省的奏议，伪造皇后的命令，任命高肇录尚书事，任命王显和高猛等人共同作为侍中。
于忠听到了消息，以服侍皇上治疗无效的罪名，把王显抓入监牢，下令剥夺他的爵位、官职。王显在被抓时大声喊冤，侍卫就用刀环猛击他的腋下，将他送到右卫府，过了一夜就丧了命。
朝廷下令批准了门下省的奏议，百官各安己职，听命于二位王爷，朝廷内外都衷心信服，又尊高皇后为皇太后。
孝明帝自己称名写信给高肇报告丧事，并且召他回朝。高肇接到告丧的变故，知道大势已去，心中非常忧伤、惊惧，整日哭泣，以致身体越来越瘦弱憔悴。他回来时，家人去迎接他，他却不与他们见面。
高肇来到皇宫前，登上太极殿穿着丧服号哭。元雍和于忠秘密商议，将邢豹等十多人埋伏在舍人省，等高肇哭完，把他引入西殿，清河王等众王都盯着他窃窃私语。
高肇进入舍人省，邢豹等人扼杀了他。接着，下诏公布高肇的罪恶，假称他是畏罪自杀，因此，对他的亲友全都没有加以追究，又剥夺了他的职务、爵位，用士大夫的礼节安葬他。到了黄昏，从侧门把他的尸体送回到他的家里。
北魏的军队正在攻打蜀地，大军开到晋寿，蜀人非常恐惧。傅竖眼率领三万步兵攻打巴北，梁武帝派任太洪从阴平抄小路进入州城，招诱氐人、蜀人，并且断绝了北魏军队的运输线路。
正赶上北魏大部队接到命令向北撤退，任太洪袭击了北魏的东洛、除口两个据点，并且声称梁军紧接着就会到来，于是氐人、蜀人都归顺了他。
任太洪进军包围了关城，傅竖眼派姜喜等人攻打任太洪，将他打得大败，任太洪放弃关城逃了回来。
北魏将宣武帝安葬在景陵，庙号为世宗，尊胡贵嫔为皇太妃，令高太后做了尼姑，把她迁居到金镛城瑶光寺，不遇到重大的节日庆典，不许入宫。
于忠仗着自己有拥戴之功，他既担任侍中，又总管禁卫事务，独揽朝政，权倾一时。当年，在孝文帝时期，国家由于频繁用兵，孝文帝把百官的俸禄减少了四分之一。于忠想要用小恩小惠笼络百官，下令全部恢复了减少的俸禄，又把旧法规定要缴纳的绢、绵全部免除，诏令文武百官每人晋升一级。
僧人法庆用妖术迷惑百姓，与李归伯共同作乱，并推举法庆做首领。刺史萧宝夤派崔伯攻打法庆的叛军，崔伯战败而死，叛贼气焰更加嚣张，所到之处毁坏寺庙、斩杀僧尼、烧毁经像，还说：“新佛出世，除去众魔。”朝廷诏令元遥前去讨伐法庆。
尚书裴植(河东裴氏)，自认为门第不比王肃(琅琊王氏)低，而在朝廷里官位却不高，为此常常怏怏不快，就上书请求辞去官职，退隐到嵩山，宣武帝不同意，还怪罪于他。等他做了尚书后，志高气傲，常常对人说：“不是我想做尚书，是尚书要由我来做。”
每次他入朝晋见议论时事时，都喜欢当面讥讽伤害众位官员。他还上表诋毁征南将军田益宗，说到：“汉人、夷人种类不同，不应当让夷人的职位在百世衣冠的汉人之上。”于忠和元昭见了他，都恨得咬牙切齿。
左仆射郭祚上书宣称：“萧衍狂妄无道，修筑浮山堰，想要截断山川沟渠，以致国内劳役繁重、百姓疲敝，灭亡的危险已经显露出来，我国应当派将出兵，长驱直入，讨伐敌人。”于是朝廷诏令平南将军杨大眼率军镇守荆山。
郭祚总是企图升官，自认为曾经做过太子的师傅，就希望也被封侯和开府仪同三司，于是朝廷诏令郭祚为都督三州诸军事、征西将军及雍州刺史。
郭祚和裴植都讨厌于忠专权无道，暗中劝高阳王元雍，让他离开朝廷。于忠知道后万分愤恨，命令有关部门诬告郭祚、裴植犯了罪。
于是尚书上奏说：“根据羊祉的报告，裴植的表弟皇甫仲达说：‘我接受了裴植的命令，假称受圣上的旨令，率领部曲想要谋害于忠。’此事我们已经审理完毕，他们虽然不认罪，但是各种证据都很清楚，按律当处以死刑。这些证据中虽然没有直接是裴植的，但大家都认为：皇甫仲达是被裴植指挥的。所以一致提议对裴植处以和皇甫仲达一样的死刑。”
于忠假传圣旨说：“罪行已经犯下，他的罪恶不能宽恕，虽然也有诚心归顺我们的行为，但不必再经审理，也不用等秋分过后再判处死刑。”
八月初五，裴植、郭祚以及韦俊(郭祚的亲家)全部被赐死。
于忠又想杀高阳王元雍，崔光坚决不同意，于是就罢免了元雍的官职，以亲王的身份回到了他的王府。朝廷内外都含冤忍悲，没有人不切齿痛恨于忠。
初六，北魏遵奉胡太妃为皇太后，居崇训宫，于忠亲自担任崇训宫的卫尉，刘腾担任崇训宫的太仆，又封胡太后的父亲胡国珍为光禄大夫。
荒淫无度：胡太后竟然把太监和妹夫带上床
北魏王朝有一条严酷的宫廷制度：子贵母死。虽然中国的历代王朝都非常担心君主的大权旁落，为防止出现牝鸡司晨的局面定了很多铁的制度，但北魏这种如此血腥，又被严格执行的“杀后”制度在中国历史上是绝无仅有的。
这条制度的始作俑者是北魏王朝的开国皇帝道武帝拓跋珪。但最早实行这制度的却是汉武帝刘彻。他立幼子刘弗陵为帝，却将满心欢喜的钩弋夫人赐死，为的是防止 主少母壮，引起乱权。史书上说拓跋珪是跟刘彻学坏了，才想了这么损的一招。其实拓跋珪是个粗人，哪想得到这种冠冕堂皇的说法，帮他想出这理由的应是那批刚 刚聚集到道武帝身边的汉族士人。
胡太后资料图
而更深一步的缘由在于拓跋珪以前的百年之中拓跋族是“母强子立”的局面，新君继位往往依靠母舅族的力量，拓跋珪自己之所以取得政权便在于取得了母族贺兰部 落的支持。而为了使日后新君的继立不受外族干扰，维持拓跋族至尊无上的地位，道武帝才不得已立下了如此严酷的制度。
如此一来，北魏的小太子们成了这世上最可怜的人。刚刚被确认为帝国的继承人，便立即与生母阴阳两隔。他们可以得到整个天下，却没有母爱。在那些虎视眈眈的眼神里，他们都只是奇货可居的宝贝。几乎在每个北魏皇帝登基的宫殿下，都埋藏着他母亲的一条命。
但这样的制度就有效吗?能防止出现主少母壮和内宫干政的局面吗?不会的，任何一项完美的制度都有它的漏洞，尽管在设计之初显得是多么天衣无缝，但终究会被聪明的人利用。而将这制度玩弄在股掌之中的人便是大名鼎鼎的文成冯太后。
献文帝元弘于北魏文成帝和平六年(公元465年)即位，当时献文帝还非常年幼(元弘的母亲由于“子贵母死”早被赐死)，所以文成帝的皇后冯氏被尊为皇太 后。冯太后执政后，在孤儿寡母的危难关头诛杀了专权跋扈的丞相乙浑，完全控制了朝政。由于献文帝非冯太后所生，而冯太后又风流成性，把持朝政，于是日渐长 大的他与冯太后的矛盾与日俱增。冯太后当时将献文帝的太子(孝文帝元宏)收养在身边，即使是献文帝本人都很少有机会接近太子。而孝文帝的母亲李皇后早由于 孝文帝被立为太子而被冯太后下令赐死，孤苦无依的孝文帝此时只能依赖祖母，以期获得稳固的地位。
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在权力斗争的紧要时刻，冯太后逼迫献文帝内禅，将皇位传给孝文帝，而当时的孝文帝才五岁。被架空权力的献文帝与冯太后的矛盾终于到了不可调和的地步，献文 帝乘机诛杀了冯太后的情夫李弈泄愤。为情所困的冯太后变得极为心狠手辣，寻找机会害死了献文帝，所有的权力又重新回到了冯太后手中。而孝文帝的第一任皇后 林氏更惨，刚刚生下皇子拓跋恂(便是在孝文帝迁都后想跑回平城老家的那位太子)，便被冯太后赐死。当时的孝文帝早已想废除这条残酷的宫廷制度，但迫于冯太 后的淫威而无可奈何。
冯太后之所以接连赐死孝文帝的母亲、太子拓跋恂的母亲，主要是将这些储君的抚养权抢在手中，以便自己长期控制朝政。冯太后利用子贵母死的制度害死异己，从而专朝达二十五年之久，是对道武帝这位野蛮人的良苦用心的最大讽刺。
除了风流成性的冯太后外，北魏还有一位大名鼎鼎的太后执掌朝政达十三年之久，强大的北魏王朝正是在她的手里几乎走到了尽头，而那时英明神武的孝文帝死了还不到三十年。
这位太后姓胡，是孝文帝的儿媳妇，是北魏宣武帝元恪的妃子。与冯太后将“子贵母死”的制度玩弄于股掌之中不同的是，她是向这条严酷制度发起挑战的胜利者，然而她登上权力巅峰的过程却是九死一生。
胡太后的姑姑是位精通佛学的尼姑，经常被请入皇宫讲学。这位颇有心计的尼姑趁着讲学，收买了元恪的手下，让他们到处宣扬自己的侄女胡氏的国色天香。好色的 元恪一听，便将这少女纳入宫中。这位胡家的少女终于迈开了人生最重要的一步。可是如何在后宫如云的佳丽中脱颖而出，登上皇后的宝位呢?英勇无畏的胡家少女 此时扔下了最大的赌注--自己的生命。
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这样就算元恪的身体再棒，能跟播种机一样到处耕耘，也赶不上妃子的故意流产。一些倒霉的妃子，故意流产的水平比较差，只能把孩子生下来了。这些小皇子刚刚 生出来，就频频夭折--心狠手辣的母亲为了保命，也只能忍痛将自己的亲生骨肉弄死。因为以后自己虽然能被追封为太后，高高在上，可这供奉的“冷猪肉”的香 味毕竟没有活着的诱惑大。再加上宣武帝的高皇后又特别强悍，一些妃子进宫后连被临幸的机会都没有，所以宣武帝尽管夜夜疲于奔命，但始终生不出个儿子来。
而胡家少女的出现打破了这一僵局。她全然不顾周围发生的这一幕幕人间惨剧，她怀上了孩子，还挺着肚子在宫里晃来晃去，好像完全把头上悬挂的这把利刃忘了 --百年来，没有哪位太子的母亲能幸免于难。于是一些好心的人便开始提醒她，让她尽快流产，保命要紧!可她的回答却是非常地大义凛然：“天子岂可独无儿 子，何缘畏一身之死而令皇家不育冢嫡乎?”意思是说我们怎么能因为自己怕死而让皇帝绝后呢?而且她暗中还经常祈祷：“但使所怀是男，次第当长子，子生身 死，所不辞也。”一定要生个大儿子，这样就算我死了，也在所不惜--好一个可怕的女人!
胡家少女的儿子终于出生了，她也由于生育的功劳被进为充华嫔，早已疲惫不堪的宣武帝赶紧将这个宝贝儿子藏了起来，交给专人看养，而暂时将“子贵母死”的制度忘在了脑后。胡太后的冒险终于成功了第一步，而转眼第二次杀身之祸又降临了。
北魏宣武帝在儿子出生的第五年就累垮了，于公元515年离开了人世，而他当时的年龄不过三十三岁，比孔子讲的而立之年才多了三年(北魏的皇帝一般都短命， 不是自己病死，就是被人害死)。当时的几位大臣崔光、于忠、王显、侯刚赶紧将小太子从东宫抱到显阳殿。因为在这种赌命的关键时刻，这小屁孩便是最大的筹 码。他们知道自己当时抱着的可不是什么凡胎，而是自己的身家性命，是未来能青云直上的保证，是全家人一辈子的荣华富贵。
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其中一个叫王显的大臣心里还藏着点小算盘，说：“明天吧，今天这么匆匆忙忙，皇帝登基的仪式会搞不好的。”
旁边老谋深算的崔光立马打断他：“天子的位置一天也不能缺，等明天干什么?”
王显还不愿放弃：“应该先奏明皇后吧?”
崔光说：“皇帝死，太子立，这是国家的规矩，干嘛还要皇后批准?”
她选择了怀孕--因为元恪还没有子嗣。而北魏宫廷百年以来一直悬挂着“子贵母死”这把达摩克利斯之剑，随时会将任何敢越雷池的嫔妃夺去生命。这政策可比我 们现在实行的计划生育有效多了，一旦怀孕就要把命搭上，这谁还敢生啊?当时宫里所有的妃子都盼着别人早点怀上太子，而自己再生个王子、公主就安全了。所以 北魏皇宫里的流产事件就特别常见，动不动就有妃子流产。
面对崔光这个知识渊博的老甲鱼，王显丝毫没有办法，只好默认。而旁边的小皇帝被这群人匆匆忙忙地抱来，此时可能正尿湿了裤子，在一旁大哭不止(这眼泪不大 像为他爸爸流的)。大家又赶紧忙着哄小孩：别哭别哭了--天下都是你的了，还哭什么?这小孩被一群人七手八脚地穿上帝服即位，而大家都跪在下面喊万岁，场 面极其混乱和狼狈。
这时候，宣武帝那位很凶悍的大老婆开始秋后算账，向胡贵嫔举起了屠刀，而一位叫刘腾的太监乘机将这消息告诉了大臣侯刚。侯刚和崔光、于忠一商量，便把胡贵嫔藏了起来，并派兵严加防守。胡贵嫔又躲过了人生的一大劫，而她对这四人也非常感恩戴德。
胡太后资料图
几个月后，朝政渐稳，胡贵嫔被尊为皇太妃，而宣武帝那位凶悍的老婆高皇后被强迫剃了发，被送到洛阳的瑶光寺当尼姑伺候佛祖去了--当女人真好，犯了错误还 能当尼姑避难，这是北魏的一贯的优待政策。这时的胡贵嫔做梦也不会想到自己十几年后也要如此一身装扮，但那时她的命却保不住了。
又过了几个月，胡贵嫔的地位终于上升到了至尊无上的地步--皇太后。而从她冒死怀孕到此时登上这帝国的最高宝座，她仅仅花了短短六年的时间。
皇帝才五岁，在今天正是上学前班大班的年龄，大臣们还得担心他哪天说不定会在自己上奏国事的时候尿湿裤子。但野心勃勃的群臣之间又没有出现像霍光那样能一 言九鼎的大人物，于是大臣们便请胡太后临朝称制。胡太后如此处心积虑，九死一生，等着的就是这一天--北魏王朝的政权又第二次落到了女人的手中。而粗人拓 跋珪的担忧终于变成现实了，子贵母死的血腥制度被废后，北魏王朝也终于走到了尽头。
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