本 名：贺知章
别 称：贺秘监
字 号：字季真、号四明狂客
所处时代：唐代
民族族群：汉人
出生地：越州永兴
出生时间：约公元659年
去世时间：约公元744年
主要作品：《咏柳》《回乡偶书二首》
主要成就：诗歌、草书职 务礼部侍郎、秘书监、太子宾客
信 仰：道教
贺知章是哪个朝代的 四明狂客诗狂贺知章简介
苏轼是哪个朝代的人：贺知章(659—744)，字季真，号四明狂客，唐越州会稽永兴(今萧山)人，早年迁居山阴(今绍兴)。少时即以诗文知名。唐武后证圣元年(695)中进士，初授国子四门博士，后迁太常博士。开元十年(722)，由丽正殿修书使张说推荐入该殿书院，参与撰修《六典》、《文纂》等书，未成，转官太常少卿。十三年为礼部侍郎、集贤院学士。后调任太子右庶子、侍读、工部侍郎。二十六年改官太子宾客、银青光禄大夫右庶子、侍读、工部侍郎。二十六年改官太子宾客、银青光禄大夫兼正授秘书监，因而人称“贺监”。
贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，今尚存录入《全唐诗》共19首。
贺知章诗文精佳，且书法品位颇高，尤擅草隶，“当世称重”，好事者供其笺翰，每纸不过数十字，共传宝之。他常醉辄属籍，常与张旭、李白饮酒赋诗，切磋诗艺，时称“醉中八仙”，又与包融、张旭、张若虚等结为“吴中四士。”天宝三年(744)，因病恍惚，上疏请度为道士，求还乡里，舍本乡宅为观，求周宫湖数顷为放生池。诏许之，赐鉴湖一曲。玄宗御制诗以赠，皇太子率百官饯行。回山阴五云门外“道士庄”，住“千秋观”。建“一曲亭”自娱。。繁纸不过数十字。“厅馆好墙壁及屏障，忽忘机，兴发，落笔数行，如虫篆飞走，虽古之张索不如也。”，爱好书法者视为珍品。他的墨迹留传很少，现存尚有绍兴城东南宛委山南坡飞来石上的《龙瑞宫记》石刻和流传到日本的《孝经》草书。
其间，写下《回乡偶书》2首：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰；孩童相见不相识，笑问客从何处来。”“离别家乡岁月多，近来人事半消磨；唯有门前镜湖水，春风不改旧时波”。为人传诵而脍炙人口。未几病逝，年八十六。乾元元年(758)肃宗以侍读之归，赠礼部尚书。现存诗19首，多为祭祀乐章和应制诗。文有《龙瑞宫记》、《会稽洞记》各1卷。今存《龙瑞宫记》摩崖，留存于宛委山南坡飞来石上，为难得之古代题刻。《新唐书》、《旧唐书》有传。
贺知章生性旷达豪放，善谈笑，好饮酒，又风流潇洒，为时人所倾慕。当看到李白的诗文，即赞为“谪仙人也”，后成为忘年之交，并把李白引荐给唐玄宗为官。贺晚年放荡不羁，自称“四明狂客”，又因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。常与李白、李适之、王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂饮酒赋诗，时谓“醉八仙”。
天宝三年(744)，贺知章告老还乡，为道士。离开京师时，玄宗曾赐诗，皇太子及文武百官为其饯行。回乡后不久病卒。
双商皆高的的人生赢家——唐代大诗人贺知章
唐代大诗人能善始善终的凤毛麟角，贺知章可谓其中翘楚。他与陈子昂大致同年生，皆为诗歌从初唐向盛唐发展中承前启后的重要诗人，陈子昂的功绩在于“破”，而贺知章的成果在于“立”。破立相异，两位大师的命运也是天壤之别，陈子昂英年早逝、死因不明，贺知章则耄耋致仕、皇帝相送。而如此这般的“亮点”，在贺知章一生中不在少数，堪称传奇。
贺知章，字季真，晚年自号四明狂客，又称秘书外监。出身于官宦世家，“少以文词知名”。同其他大诗人一样，贺知章也是从小显露才华，但与他们不同的是，他大器晚成。武周年间，他三十七岁才金榜题名。四十七岁后，中宗神龙年间，他与张若虚、包融、张旭并称为“吴中四士”，文辞之名渐渐被京城所知。塞翁失马焉知非福。大器晚成的好处是人生过半，已无少年轻狂，激进的功名之心亦缓，故其未如“方外十友”去走终南捷径、追随皇帝行在四处“隐居”，更未处心积虑地逢迎张氏兄弟求内宠提携。远离权力中心，没有机会令荣华突至，亦避开政治斗争的锋芒。
贺知章中举后，何年释褐不可考，目前有史可查的记录是，他五十四岁时被授以八品上的四门助教，次年升职为正七品上的四门博士，又迁为从七品上的太常博士，为重译的《宝积经》润色。从七品上不如正七品上的官职高，无故“被降职”，是因为太长博士的实质地位更高，也由于受时任宰相的陆象先的举荐。陆象先既是贺知章的亲戚，又是密友，欣赏他的清谈风韵，号称一日不见贺知章便觉了无生趣。陆象先对贺知章的评价虽有些夸张，但贺知章确实是善于谈吐，语言风趣，性情平和、舒朗，“当时贤达皆倾慕之”。此后，贺知章的仕途一路平稳发展，升职到朝议郎、户部员外郎、起居郎，五十八岁时被任命为陕王(即肃宗)的侍读，又升为秘书少监、直学士、太常少卿、礼部侍郎、集贤院学士、工部侍郎、兼秘书监，八十岁升职为正三品的太子宾客、银青光禄大夫、兼正授秘书监，直至八十六岁请辞还乡。其中，六十七岁时，开元十三年四月五日，同日被任命为礼部侍郎和集贤殿学士，“一时两加荣命，足为学者光耀”。
在仕宦期间，贺知章的诗文书法才能被充分肯定。玄宗到东岳泰山封禅，具体的礼仪、祷天的文章皆与贺知章商讨，贺知章还为祭祀的乐章作歌词。皇帝宴饮、重大问题决策，他更是不离左右，多有应制、唱酬(贺知章传世的二十多首诗中，三首是与玄宗唱和、奉制之作)。他的文章在当时名气很大，善写，常“醉后属词，动成卷轴，文不加点，咸有可观”。还有不少大臣请他书写墓志，润笔颇高，已出土八篇由其撰写的墓志。
贺知章雕像(图源于网络)
贺知章善草、隶书，“每兴酣命笔，好书大字，或三百言，或五百言，诗笔唯命。问有几纸。报十纸，纸尽语尽。二十纸、三十纸，纸尽语亦尽。”书法造诣之外，亦足见其才情。贺知章的书法在唐代与张旭起名，被评论为“落笔精绝”，“如春林之绚彩”，“胸中所养不凡，源深流长，自然之道”，传世《孝经》卷被誉为唐代草书之代表。宋《宣和书谱》记载御府藏贺知章草书十二幅，惜已佚失。绍兴东南宛委山南的飞来石上，曾有贺知章所书摩崖石刻十二行，原刻在南宋嘉泰年间漫灭，现在的石刻为后人重刻。张旭之外，另一位唐代书法家钟绍京也是贺知章的好友，画圣吴道子还曾向贺知章学过书法。
贺知章对唐诗的继往开来作用显著，具有“一花引来万花开”的效应。他开创边塞诗雄壮激昂的风格、确立写景送别诗明朗向上的情调、开启“宫怨诗”之先河、培育了清俊脱俗的天然美的风气、突破咏物诗固有的范式;首创向往隐逸遁世的田园诗，成为王维、孟浩然山水田园派的鼻祖;注重言情、讲究情景交融的诗歌写法对李白、杜甫较大;家喻户晓、后世尊为启蒙级的《回乡偶书》被评定为回乡诗篇的奠基之作。然而，在巨大的声誉面前，贺知章始终不骄不躁、正直坦荡，即使晚年放纵嗜酒，“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠”，他的肆意也仅是生活中不受拘谨，其实暗自有度。他喜好交游，所交往的人上自公卿、下自百姓，还有不少方外之人，饮酒、谈诗文、参禅论道，不涉政治、不求利益、不拉帮结派。他提携后进，善识人。据说初见李泌时，贺知章便断定“此稚子目如秋水，必当拜卿相”。当然，最著名的轶事是为李白金龟换酒、并向玄宗举荐李白。李白之外，贺知章在孟浩然第一次入京时便与其相识，亦与王昌龄、严挺之、李邕、颜真卿的父亲颜惟贞等交好。显而易见，若以现代标准而论，贺知章智商、情商俱佳，人格完善、心理健康，教养、修养双优，故被时人评为“雍容省闼，高逸豁达”。
也正是在这样的前提基础下，当贺知章高龄提出返乡入道的请辞后，玄宗许之，并“赐镜湖剡溪一曲，以给渔樵”。为了便于家人照顾他的生活，还提升他的儿子为会稽郡司马，赐绯鱼。司马为闲官，赐绯鱼以示皇恩。更大的荣耀是“帝赐诗，皇太子、百官践送”，玄宗于长乐坡为贺知章摆酒宴。此次集会与王羲之的兰亭集会一样，为文坛史上的盛事。与会者写诗赠别，集结为卷，玄宗作序。
返乡后不久，贺知章卒。送别贺知章后，玄宗才辞退李白，亦足见其对贺知章的特别照拂。不仅玄宗推重贺知章，肃宗亦然。在他去世后十四年后，念及当年侍读之情，肃宗追赠其为礼部尚书。贺知章并非肃宗作皇子时唯一的侍读，获此恩典，可知肃宗对他的看重。受到玄宗、肃宗父子并重的文人、大臣并不多，贺知章能如此功德圆满，可谓奇才。
唐代诗人贺知章在文学上取得了什么成就
众所周知，我国的诗词文化是相当繁荣的，在整个世界文明史中，很少有国家能像中国一样，有如此令人羡慕的诗词文化。而在我国历史上，也出现了相当多的诗词大家，犹如夜空中的繁星，照亮了后世的文学创作，也为后人留下了非常丰富的文化遗产。今天我们就来说一下我国唐朝的著名诗人——贺知章。
贺知章画像
说起贺知章，相信不管是正在读大学的，还是正在读小学的，都是比较熟悉。我们曾经都是背着贺知章的《咏柳》长大的，由此可见，这位诗人还是比较有影响力的。贺知章一生作诗无数，留下了很多著名的诗词，为后人传颂。其实贺知章不仅才华出众，风度翩翩，而且还独具慧眼，发现了许多对后世很有影响力的人物。其中李白就是很好的例子。贺知章通过科举考试，做了进士，后来又节节高升，官至秘书监。我们都知道，古人都喜欢以文会友，贺知章也不例外。
据悉，贺知章与张若虚等人都是无话不谈，非常亲密的朋友，他们常常在一起谈诗论词，讨论国家政治，自己的理想抱负。那贺知章与李白又是怎么结识的呢?据史料记载，李白因为机缘巧合，曾经将自己写的诗词给贺知章看，希望可以得到他的指点。贺知章看完李白的诗词，对其大加赞赏，称赞其日后必定大有作为。两人因诗结缘，成了好友。而两人都喜欢喝酒，经常在一起把酒言欢。像贺知章这样既有才华，又独具慧眼的人，实在是难能可贵。
贺知章的故事
贺知章有个金龟换酒的故事十分出名。742年，已经四十多岁的李白被玄宗招进宫中做官。李白把家里的事情安排妥当之后匆匆赶奔长安。但玄宗却把他撂在一边，没有马上接见他。只是把他安顿在客房里。
贺知章画像
李白来都城的消息传进了贺知章耳朵里，他十分兴奋，当时八十多岁的贺知章对李白的才华，早就略知一二，才华不凡而且十分有情调，但却没有见过本人。第二天贺知章就迫不及待的去一睹李白的风采。当一袭白衣的李白从门外走进来的时候，贺知章不禁脱口而出，好一个诗仙啊。刚一落座，贺知章这个老头就追问李白是否有新作 拿出来观赏，倒是一点不客气。李白就抓紧把自己的《蜀道难》呈给贺知章。
过了不久，很多闻名而来的诗人和李白的朋友都赶来了，贺知章主动提出要为李白接风洗尘。这顿饭从大约中午时分，一直到晚上很晚才吃完，期间人们吟诗作对好不欢乐。正当人们酒足饭饱的时候，贺知章摸了摸自己的口袋，尖叫声“坏了”，他说自己没带钱，该怎么付这顿饭钱呢?灵机一动，想起了自己佩戴的小金龟，就告诉众人：“虽然没有银子，但我有金子”随即取下金龟付了账。
在那个时代，有钱的男人喜欢把小金龟挂在腰间，贺知章的金龟更不用说有多金贵了，可以见得贺知章对李白的喜爱。后来两人成了忘年交。长安城里也有了金龟换酒的典故。
贺知章的诗
贺知章这个人是个人才，十项全能，全面发展，也同样是全面优异。其中，他的文采众人皆知，诗句广为流传。经历了千年的传颂，虽然有些已经遗失，但是保留下来的仍然是句句经典。
贺知章雕像
就拿贺知章的句子较少的诗来说，比如采莲曲，就有着和“山寺桃花始盛开”异曲同工之妙的句子，而且在意境上面还更胜一筹。再比如说《回乡偶书》，这其中的乡愁与无奈，就算是时隔千年，仍然被人们拿来引用，叙说着自己对家乡的那一份深沉的热爱。
因为贺知章是修行的，所以他的禅诗也是很多的。在一本叫做《唐禅社首乐章》的书里面，就能够找到他的很多作品。其中的遣词造句，无不让人惊叹。也正因如此，所以才能让他获得“初唐四杰”这样的美誉吧。上亿的人口中有千万个诗人，千万个人中只有那四个人，才华横溢，各有各的特点，诗词歌赋皆是一绝。
贺知章也是很关心国家大事的，其中他也是写过军旅诗的，虽然不像是高适那样专门写这种类别的诗人写的那么的气势豪迈，却也是脍炙人口，千古流传。比如一首《送人之军》，是写给出征的将士们的，鼓励他们为了国家战斗，让国家没有忧虑。他们就像是长城一样，守卫着国家。
除了上述之外，贺知章也写过很多别的题材的诗词，其中还有很多送友人的。
唐朝“诗狂”贺知章的雅号究竟是什么
贺知章字作季真，晚年自称四明狂客，是浙江杭州人，十分擅长写绝句诗体，他的写景诗和抒情诗独树一帜，清新而又洒脱，很多诗作脍炙人口，流传千古。
贺知章画像
贺知章年轻的时候，他的诗作就名声远扬了，武则天当政的时候考中了进士，封他为博士。他的文章语句精湛，是诗作中的佳品，而且他是一个多才多艺的人，他的书法造诣很高，尤其擅长两种字体，草书和隶书。常常有人给他提供笔墨纸砚，请他赐字，他的书法笔迹每张不超过几十个字，那些人都把它看做珍宝，用来传阅把玩。他出了名的爱喝酒，醉了之后就来了诗意，出口成章，经常跟张旭等人边喝酒边作诗，比拼作诗的技艺，可谓艺高人胆大。当时被称为醉中八仙之一，也是吴中四士之一。744年他因为身体抱恙，告老还乡。临走之前唐玄宗送给他
御制诗，太子也带领数名官员来为他送行。回到山阴，住在千秋观，建造了一曲亭自娱自乐。他把客厅的墙当作纸张尽情的在上面挥洒自己的才华。一时兴起，提起笔来，大笔一挥，龙飞凤舞，喜爱书法的人都把书法看做珍贵的作品，但他的笔迹留下的很少，有的已经流传到邻国日本。写了《回乡偶书》之后没过几年就去世了，死时已经八十有六的高龄。
其人生性豁达，为人豪放不羁，谈笑风生，爱酒，风流倜傥，为世人钦佩。李白的忘年交，引荐李白玄宗。
贺知章被称为什么
说起唐诗届的外号，人们首先相当的是诗仙，诗圣。因为李太白，杜工部的名声实在是太过响亮。至于贺知章被称做什么，相信大部分人会一头雾水。学过中国古代文学史的都应该知道，贺知章被称为诗狂。今天我们就来说一下诗狂——贺知章。
贺知章雕像
贺知章其实是一个相当有才华的人，他一生之中作了无数的诗词，但是由于我国古代的条件实在是非常有限，导致很多诗词随着时间的流逝而丢失，实在是令人惋惜。贺知章的诗词也是这样，据悉，贺知章的诗词目前保存下来的仅仅只有二十多首。其中有不少都是我们所非常熟悉的，从小就会背诵的。比如说《咏柳》、《回乡偶书》等。
那贺知章诗狂的称号又是怎么来的呢?据悉，贺知章不光写的一手好诗词，而且还写得一手好字。据历史记载，贺知章是很擅长写草书的。但是贺知章的书法作品也与他的诗一样，很少又能保存下来的。据了解，贺知章的草书作品现在世界上仅仅存留了一部，那就是《孝经》。贺知章的草书与他的性格一样，狂放不羁，犹如河水一样潺潺流下，行云流水之间，显示了其手法技艺的高超，贺知章也开创了浪漫主义书法的先河。而且贺知章非常喜欢喝酒，经常与李白喝酒谈天，把酒言欢，他与李白一样，也是非常放荡不羁。如此性格的贺知章，被后人称为诗狂也不足为奇了。
贺知章的雅号
贺知章是被人称作“诗狂”的，而且他为人放纵不羁，到了人生的晚年的时候，还特意自己给自己起了一个称呼叫做“四明狂客”，所以这两个“雅号”是最为人熟知的。
贺知章画像
说起贺知章的雅号“诗狂”的来历，当然是要从贺知章的为人处世说起。那是一个民风开放的时代，盛唐气象，也是初唐的时候，大抵所有人文人都受到了这样的历史背景的影响。那个时候，无论是草书的豪迈，还是楷体的周正，都是开放的政治影响下的产物。贺知章很幸运的一点，就是诞生在了这个时代——王勃都可以兴致勃勃的看两只鸡打架为它们写战书的时代。
作为“初唐四杰”中的一个，数以千计万计的男人中的佼佼者，贺知章的表现还是可圈可点的。贺知章的雅号有他自称的一个“四明狂客”，就说明他性格中一定是有“狂”的成分。那么在他的身上，到底哪里体现了他雅号中的“狂”这个字呢?
首先，他是年少成名，所以骄傲的很，这种骄傲注定了他的“狂”。其次，他还有一个“金龟换美酒”的奇闻异事。而且，这件事的可信程度非常的强，表明了贺知章的不为名利不为钱财。除了这些之外，他还曾经大力提携只有一面之缘但是相谈甚欢的李白，直接把李太白推荐给了皇帝，让李太白从此千古留名。因此，贺知章的雅号被称作“狂”，也是说对了人了。
贺知章的诗
贺知章这个人是个人才，十项全能，全面发展，也同样是全面优异。其中，他的文采众人皆知，诗句广为流传。经历了千年的传颂，虽然有些已经遗失，但是保留下来的仍然是句句经典。
贺知章雕像
就拿贺知章的句子较少的诗来说，比如采莲曲，就有着和“山寺桃花始盛开”异曲同工之妙的句子，而且在意境上面还更胜一筹。再比如说《回乡偶书》，这其中的乡愁与无奈，就算是时隔千年，仍然被人们拿来引用，叙说着自己对家乡的那一份深沉的热爱。
因为贺知章是修行的，所以他的禅诗也是很多的。在一本叫做《唐禅社首乐章》的书里面，就能够找到他的很多作品。其中的遣词造句，无不让人惊叹。也正因如此，所以才能让他获得“初唐四杰”这样的美誉吧。上亿的人口中有千万个诗人，千万个人中只有那四个人，才华横溢，各有各的特点，诗词歌赋皆是一绝。
贺知章也是很关心国家大事的，其中他也是写过军旅诗的，虽然不像是高适那样专门写这种类别的诗人写的那么的气势豪迈，却也是脍炙人口，千古流传。比如一首《送人之军》，是写给出征的将士们的，鼓励他们为了国家战斗，让国家没有忧虑。他们就像是长城一样，守卫着国家。
除了上述之外，贺知章也写过很多别的题材的诗词，其中还有很多送友人的。
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