呼韩邪单于因迎娶王昭君而广为人所知--姚易君历史网

　　中文名:稽侯栅

　　别名:呼韩邪单于

　　外文名:Uhaanyehe(古蒙Huhaganyeke)

　　民族:匈奴

　　在位:前58～前31年

　　相关事件:五单于之争、昭君出塞

　　职业:匈奴单于

　　继承人:复株累若鞮单于

解读天权最初是匈奴首领呼韩邪单于赠与谁的

汉元帝时期，匈奴族首领名叫呼韩邪单于。他千里迢迢到汉朝的国都求娶汉人。汉元帝看到呼韩邪单于的诚意很开心，马上答应了他的请求，并且把他后宫里的一个美女嫁给了呼韩邪。此女子叫王昭君。由于她的远嫁，维护了匈奴和汉族半个世界的和睦相处，因此被人们赞美为历史中最为美丽的女子之一。而天权正是与王昭君有关。　　

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呼韩邪娶到美丽动人的王昭君，对她很是宠爱。王昭君到达匈奴领地的时候，匈奴首领亲自带领匈奴人民为她举行了盛大的欢迎仪式。相传匈奴部落里有一个绝世珍宝，名叫天权，是一种寒玉制作的笔。天权具有匈奴至高无上的荣誉。天权象征着对匈奴世代流传的文化风俗的尊崇和传承，并且开启着匈奴的未来。王昭君在匈奴即将开始以汉族联姻的身份生活，呼韩邪为了表达他对王昭君和汉朝的诚意和美好愿望，把天权送给了王昭君。他希望王昭君能够在匈奴得到幸福生活，并且向汉族传达匈奴人民的友好和敬意。王昭君也没有辜负匈奴首领的期望。

这么贵重的礼物送给了王昭君，她自然非常珍视把天权当成了心爱的宝物，在王昭君死后，也成为了王昭君的陪葬物之一。但是经过几千年历史变迁，到现在王昭君陵墓也被盗挖，天权失去了踪影，也许天权最后流失在了民间。我们想要感受天权神奇也只能从历史文献记载里去寻找了。

　　匈奴公主和亲乌孙国详情

匈奴也效仿汉朝，为了拉拢乌孙国的支持，把匈奴公主嫁给了乌孙国王昆莫。乌孙国一族本来生活在祁连山地区，被匈奴驱赶到现在的新疆一带，与匈奴向来不和。汉武帝时，汉帝率军全面反击匈奴，意在瓦解匈奴势力。匈奴被迫迁往漠北一带，这时乌孙国国力逐渐强盛，匈奴为了避免乌孙国的报复，把匈奴的公主送往乌孙国，实行和亲。　　

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匈奴公主拉弓射箭，骑马奔腾，和汉族女子截然不同。昆莫把这位匈奴公主封为了左夫人。左字匈奴族里表示尊重的意思。

昆莫过两年后，病死。昆莫无子，孙子继位。这时汉朝把一位诸侯王之女解忧封为公主嫁给了乌国王。匈奴也再次和亲，又嫁出了一位匈奴公主。解忧没有生育，匈奴公主却产下一子，取为泥靡。这个匈奴公主之子泥靡最后继承了王位，成为了乌孙国国王，被称为狂王。

狂王在位之时，尊重母国，与匈奴修好，过了几年泥靡国王被其它两个大王分而治之的局面取代。

后来，其中大国王元贵靡去世，最后乌国子民都归附了小国王乌就屠，也就是匈奴公主生的又一个儿子。

虽然关于匈奴公主的具体记载并不多，但是匈奴公主和亲乌孙国的这段历史中，不难看出匈奴公主在乌孙国为保障匈奴的和平作出了不少贡献。乌孙国国王最后由匈奴公主之子继位，这对匈奴的发展是极有帮助的。

　　揭秘匈奴为何要囚禁苏武与张骞

汉武帝时，汉朝与匈奴之间战争不断，虽有强大的国力做支撑，但要完全击垮一个游牧民族还是很困难的。于是，汉武帝便派遣使者出使西域，希望联络西域各国夹击匈奴，但此时的河西走廊被匈奴占据，要通往西域就必须从匈奴人的眼皮子底下过去，于是就有了历史上的“苏武牧羊”等传说。　　

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这下问题来了，匈奴捉到苏武与张骞后，有很多种处置方式，为什么最终选择的是囚禁，而不是杀掉，以至于他们有机会一次次逃跑呢?

这个问题在史书上并不能找到明确答案，但并非不能发现蛛丝马迹。实际上，除了苏、张二人以外，匈奴曾先后扣留汉朝使者多达十几批，被杀的只有一人。其余的人，不是在匈奴善终，就是被放回汉朝。这当然不是说匈奴人特别善良，从当时的史料推测，这可能是基于两个原因。

一是不愿，为什么不愿呢?匈奴当时正值崛起时期，匈奴贵族对待汉朝实际上是抱着仰慕的心态的，而汉朝的使臣一般都是有才华有见识的人，所以匈奴单于千方百计想让他们为其所用。以苏武为例，苏武曾被匈奴扣押十几年，说是“囚禁”其实并没有关押。匈奴人捉到苏武后，又是给他娶老婆，又是让他当大官，完全不像对待“敌人”一样对待他。只是心系汉朝的苏武对匈奴人的引诱并不感冒，宁愿到北海放羊，直到多年年后才被放回汉朝。二是不敢，为什么说不敢呢?当然是因为当时的汉朝强大的缘故，正所谓“犯我强汉者，虽远必诛”。经过无数次交战以后，虽说匈奴没有被打残，但至少也不敢轻易挑起战端，杀害使臣的后果还是得思量一番的。由此可见，不论是今天还是古代，有一个强大的祖国都是很重要的。

王昭君嫁匈奴和亲呼韩邪单于去世再嫁新任单于

近日，商务印书馆出版了《汉月边关万古情——昭君与昭君文化》一书，作者是湖北大学文学院教授蒋方。她长期从事于古代文学与文化的研究，著述可观。在接受记者采访时，蒋方称。

文学与历史的交织融合造就了一个具有丰富的文化内涵的王昭君，但人们往往不能分清，哪一位是历史上真正的王昭君。“虽然史料缺乏，无法确凿考证，但要走进王昭君，首先应厘清历史真相，尽可能地去还原与接近一个真实的昭君。”

蒋方指出，昭君出塞，嫁去匈奴，实现了汉匈之间的和亲友好，这是人们熟知的事实。但是，这一次和亲的不凡意义，却很少有人提及。王昭君是汉元帝的掖庭待诏，而不是通常充当和亲女的皇室宗亲，故汉元帝是以“赐”的名义将昭君嫁给了匈奴单于呼韩邪。

“此前汉朝嫁与匈奴的女子，都是皇帝的下辈人，嫁为阏氏后，依照汉朝礼节，皇帝就是单于的岳父，而单于就是汉朝皇帝的女婿。汉匈名义上结盟为兄弟。

实质却是汉朝皇帝占着辈份的优势而居于单于之上。”但是汉元帝刘奭却没有遵行旧规。蒋方称，所谓掖庭待诏，就是在后宫等候皇帝召幸的女子。

当汉元帝将王昭君赐予呼韩邪单于为妻，就是将自己后宫里待选的“准妻子”送给对方，视单于为平辈，给予单于以兄弟的尊重。正是汉元帝所表现的这种平等的手足之情而令呼韩邪单于非常感动，当即上书表示愿意为汉朝守卫边疆，从东边的上谷起，直至西边的敦煌以外，誓保汉朝的千里边境平安无事。

蒋方指出，在今天的某些文艺作品中，昭君被冠以“公主”之称而呼元帝为“父皇”，这是想当然的戏说。“历史也是文学创作的一种资源，不是不可以展开想象，故戏说也是一种创作的路数。但是无论何样的戏说，历史人物的伦理关系是不可以破坏的，这会造成人们对史实的误解，也使戏说失去凭借历史的意义。”

昭君“自请出塞”，努力改变自身命运

元帝决定从后宫挑选女子嫁给匈奴单于，王昭君是如何成为“这一个”的?蒋方说，学界对昭君出塞和亲，一直就有“赐婚”与“自请”两种说法。“尽管史料无载，难以考证和坐实，但是我们可以在史料的基础上综合事理与人情来做分析，来做推断，以求最大限度地接近史实。”

王昭君为何嫁给呼韩邪单于？王昭君是怎么死的

王昭君，出生于约公元前52年，名嫱，字昭君，汉族，南郡秭归人，西汉元帝时和亲宫女，与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女。她经常活跃在文人墨客的诗文里，我想如果西汉有贴吧的话，王昭君一定是诸公子发帖追求的对象，说不定早就把她给人肉出来了，而关于王昭君的帖子也必定是最火的。

公元前52年，一声响亮的婴啼使村里那户王姓人家笑逐颜开。女孩儿落地了，取名王嫱，字“昭君”。王昭君出生于平民家庭，虽然老天爷没有让她出生在一个富贵人家，但是上天还是很公平的，给了她一张惊艳的脸庞，荆楚的细雨滋润她一天一天地长大……

等到了16岁，王昭君出落得亭亭玉立，明眸皓齿，周围的人都知道了邻村这位漂亮的小美女叫王昭君，到哪里都能听说到关于她美丽容颜的话语，美丽的妙龄少女芊芊玉手，采花担水，凭栏远眺，眉眼之间尽显天真活泼，只不过这样无忧无虑的日子很快就结束了。

公元前36年，汉元帝突然就搞起“选秀”来，有种势必要网罗天下美女于一人的感觉，汉元帝把天下美女都扩充到自己的后宫，王昭君也入选了，不知道这一去是幸运还是厄运，阳春三月，正是满地金黄的时候，16岁的昭君收拾好行囊，在渡头与年迈的父母告别后，独自踏上岸边的官船。风一程，雨一程，小船顺香溪而下，入长江、逆汉水……飘飘摇摇地驶向遥远而陌生的地方长安。在摇晃的船中，昭君做了一个梦，她梦到这一切都不是真的，她还是秭归一位无忧无虑的少女。

几个月后，王昭君和一众秀女在掖庭等待召见，王昭君一个16岁的少女，知道自己的资本，即使不施粉黛她也是佼佼者，这种与生俱来的优越感，让她和别人有一种距离，不肯屈尊俯就，也不愿取悦任何人，为了能够得到皇帝的垂青，很多秀女都贿赂画师，只有昭君冷面相对，连微笑都没有。画师自然也不会将昭君的美貌如实展现，于是“掖庭待诏”的昭君就等着有一天出去，不管是得到召幸还是放归，只要自己能够出去就够了。可是，这一等等来的却是和亲的消息。

竟宁元年，匈奴单于呼韩邪来朝，请求娶汉人为妻。元帝觉得有几个女人就能维护边境稳定，这个生意还是很划算于是答应了，单于非常高兴，上书表示愿意永保塞上边境。当时昭君已经入宫数年，得不到皇上宠幸，心情非常悲伤哀怨，就主动请求和亲匈奴。呼韩邪单于临行前，元帝饯行，让五个宫女出列。昭君衣着靓丽，容貌美艳，元帝非常吃惊，想要留下但又不愿失信，遂赐予匈奴。

后人夸耀王昭君，如何以大局为重，远嫁和亲;又如何出于民族大义，忠君爱国……其实，昭君心里是百般千般的不愿意，可是有什么办法呢，自己不是公主不是贵族，没有自己选择的余地，

昭君不知前途，单于从没见过这样光彩照人的中原女子竟然显得不知所措，皇帝不明就里，觉得自己放过昭君太吃亏了……大殿上，一种奇怪的氛围弥漫开，但是一门“和亲”却是板上钉钉的事实。

王昭君在民间，是位身披红袍怀抱琵琶的哀怨女子，留给人们印象最深的就是在朔漠中那一抹红色的背影，在宫内，她是位巾帼英雄，为了国家大义不惜牺牲自己。这些都是王昭君，又都不是，她在身后的美名都是别人给她扣上的帽子，没有人问过她愿不愿意到边远的地方，嫁给一个素不相识的男人。文人骚客也七嘴八舌地抒情，恨不得与昭君同在一个朝代，做他的蓝颜知己。以致于，昭君的形象也烂俗起来，其实她不过就是一个弱女子，一个没有权利选择自己幸福的女子。看似风光的背后，是不为人知的心酸。

大约走了一年，才到了了匈奴。初夏时节，处处水草丰美，马跃羊奔。沸腾的匈奴人，热烈欢迎这位新“阏氏”。20岁的王昭君与40岁的呼韩邪并辔而行，笑容可掬地望着自己的臣民。放佛这里就是她最后的归宿，然而等待她的是十二年冗长的痛苦。

十二年里，她先嫁给了比自己老很多都可以当自己父亲的呼韩邪单于，和他生活了一年多一点，这一年多的时间昭君日夜思念家乡，但是好在呼韩邪单于对昭君还不错，昭君来边塞这么久在丈夫身上也终于体会到一点家的感觉了，只可惜好景不长，一年后没多久，呼韩邪单于就死了。留下昭君和她未成年的儿子伊图智伢师，原本以为这下有机会回到汉王朝了，没想到更震惊的事情还在后头。

按照游牧民族的规矩：父死，妻其后母;兄弟死，尽妻其妻。昭君先是惊愕，继而羞愤，但是任凭她怎么反抗、反对都无济于事，她依旧落入了复株累手里，更让昭君痛心的是，为杜绝昭君的儿子篡夺单于大位，复株累把她儿子杀死了。一边是自己的儿子，一边是自己的丈夫，这样的抉择让昭君生不如死。此后的11年，她为其生下了两个女儿。公元前20年，复株累单于又死了。昭君这次没再嫁，寡居了一年后，也撒手西去，而她去世时仅33岁。

昭君出塞嫁给呼韩邪单于是西汉哪位皇帝在位时？

　　昭君出塞嫁给呼韩邪单于是西汉汉元帝在位时候。

　　汉宣帝在位的时候，汉朝又强盛了一个时期。那时候，匈奴由于贵族争夺权力，势力越来越衰落，后来，匈奴发生分裂，五个单于分立，互相攻打不休。

　　其中一个单于名叫呼韩邪，被他的哥哥郅支(郅音zhì)单于打败了，死伤了不少人马。呼韩邪和大臣商量结果，决心跟汉朝和好，亲自带着部下来朝见汉宣帝。

　　呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝像招待贵宾一样招待他，亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。

　　呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛(音hú，古时候十斗为一斛)粮食。