本名:何晏

别称:何尚书

字号：平叔

所处时代：三国

民族族群：魏人

去世时间：公元249年

主要作品：《论语集解》《道德论》等

主要成就：开创魏晋玄学先河籍贯南阳宛(今河南南阳)官至侍中、吏部尚书封爵列侯

外号：傅粉何郎

信仰：老庄之学

职业：官员、玄学家

曹操最大的错误把女儿嫁给了娘炮何晏?

三国时期，战火纷纷，东汉末年文武双全者可谓是“琳琅满目”，而三国时期也有一位学子出了名的白，因为白此人还留给后人一个典故谓之“傅粉何郎”!

网络配图

何晏，东汉大将军何进的孙子，虎父无犬子对于何晏来说似乎并没有太大关系。此人在文学界倒是有一定声望，不过也是因为其身份导致的。何晏娶了曹操的金香公主，从而结识了当时著名的玄学家夏侯玄、王弼。

魏明帝曹叡感觉何晏的脸上涂了粉，于是在夏天赏赐给何晏一碗热面，让他吃，何晏大汗淋漓，魏明帝以此观察何晏的脸上是不是有粉滑落，不料，这人的脸竟然更百了!

网络配图

魏明帝无奈接受了这一现实，自己家亲戚是一个绝对的娘炮。

除此之外，何晏非常顾影自怜，走路时扭胯提臀，没事还要抖一抖头发，眼睛深邃迷茫好一副娘炮状。

网络配图

曹操得这样一位女婿，可见只能是一个累赘。魏国高平陵之变后，何晏与曹爽被司马懿所杀，灭三族，结局甚是惨淡。

何晏曹不是操亲生子为何能深得曹操喜爱?

魏武帝爱何晏的故事中的魏武帝是指汉末魏王曹操。生性猜忌的曹操为什么会对何晏宠爱有加呢?　

　　图片来源于网络

何晏的生父是何咸。何咸是东汉大将军何进的儿子。但是，何晏的生父早逝，只能与母亲相依为命。在何晏幼年时期，他的母亲被魏武帝曹操納为妾室，何晏理所当然地成为了曹操的继子。

何晏的母亲尹氏备受曹操宠爱。曹操爱屋及乌，对何晏也十分喜爱。更重要的一点是，何晏天赐聪颖，讨人喜欢。

“晏小，养于魏宫，至七八岁惠心天悟，形貌绝美”。何晏七八岁便聪慧过人，才华出众，甚至曹操的儿子们也稍显逊色。曹操想认何晏为子，但是七岁的何晏在地上画了个圈代表生父何家，自己待在圈子里不出来。以此可见，七岁的何晏就有着不同于其他孩童的胆识。

《曹爽传》注引《魏略》称“苏性谨慎，而晏无所忌惮。”这里的苏是指曹操另一妾室杜夫人与秦宜禄的儿子秦朗。当时，秦朗十六岁，而何晏年仅七岁，他的表现令人对这个孩子刮目相看。

《御览》引《何晏别传》称“魏武帝读兵书，有所未家曹操在兵学上遇到的阴暗问题，何晏却能分析得头头是道。

魏武帝对何晏十分喜爱，虽然认何晏为子失败了，但是这并不妨碍曹操将何晏选为乘龙快婿。魏武帝曹操将自己与杜夫人所生的金乡公主许配给何晏。

所以，《世说新语》中记载魏武帝对何晏奇爱之。

何晏是个怎样的孩子

何晏的生父是何咸，爷爷是东汉大将军何进。何晏的身上有着他们智勇双全、胆识过人的影子。　

　　图片来源于网络

何晏的亲身父亲何咸早逝。据史料记载，何晏可能是何咸的遗腹子。何晏是一个可怜又幸运的孩子。何晏的母亲丧夫后，却有幸被魏武帝曹操相中，成了曹操的妾室。何晏便自小跟着母亲在魏王宫里长大。何晏在王宫里接受着优越的教育，深受曹氏家风的影响。

何晏很早表现出与其他孩子不同的品质。七岁的何晏聪明过人，人皆称其为神童。一日，曹操相认这个聪慧的孩子为儿子，何晏却在地上画了个圈，将此圈称为“何氏之庐”。曹操很无奈，只能将他送回了何家。但是，何晏一辈子与曹氏权力一直捆绑在一起。孩童时期，何晏的胆识与智慧可见一斑。

史料记载，历史上赫赫有名的大军事家曹操读兵书，遇到未解的难题，竟然尝试问何晏，何晏却能释其疑难。当时的何晏只有十三岁，却有着超脱常人的军事才能与真知灼见。何晏是一个知识渊博的孩子。怪不得，生性多疑的曹操能够视其为珍宝，与自己的儿子无异。

除了天资聪颖，何晏小时候就是长相绝美，惹人怜爱的孩子。傅粉何郎就是指何晏。曹操对他宠爱有加，将他视如己出。何晏自幼服饰拟于太子曹丕。因此，曹丕对年纪相仿却出类拔萃的何晏心生厌恶，称其为“假子”。

何晏是个幸运的孩子，自幼集智慧与美貌于一身，注定了他不平凡的一生。

何晏的思想

何晏是三国时期魏国的大臣，是曹操的继子。从文化历史上看待何晏，他是一位志崇儒雅的专家学者，一位学养深厚的朔雪鸿儒，更是一位玄学大师。　　

　　图片来源于网络

“何晏作《道德沦》及诸文赋著述凡数十篇。”东汉末年，实为乱世，诸子学说兴起，何晏的思想研究也独具特色，明显地体现着玄学的底蕴。

何晏是魏武帝曹操的继子，自幼跟随母亲来到魏国。在魏宫，何晏接受着良好的教育，还受到曹氏宽容的文化氛围对自己潜移默化的影响。

何晏对名理学做出了巨大贡献，推动了从汉代经学向魏晋玄学发展的进程。他的名理学思想在其著作《官族传》、《白起论》、《冀州论》等中都有体现。名理学与人才相关。在《韩白论》中，何晏认为用兵之道，出奇制胜的“奇”更重要的是站在全局的角度，是谋略上的“奇”，并非只是停留在“术”层面。在《冀州论》中，何晏的思想观点在于要以儒家的道德作为品鉴冀州人才的标准。

何晏的名理学思想有深深地影响着他的玄学思想发展轨迹，我们从至今依旧存世的《道论》、《无名论》中一探他的思想世界。何晏使用了“贵无”的思维方式，把握了玄学的主导精神，探讨“天人之际”的“道”，是积极入世的思想。玄学虽然玄虚，何晏的思想却体现出了务实的精神。

何晏的思想中阐明了“无为之治”中的天道原则与人道原则是相互联系的，开拓了新的玄学本理论的思想理论境域。

　　何晏五石散

何晏是三国时期魏国玄学家，开创了魏晋玄学的先河。除此之外，何晏还被成为魏晋第一药人。　　

　　图片来源于网络

何晏自幼形貌绝美，为人特立独行，行事从不循规蹈矩。何晏面容白皙，穿着华丽，是魏王曹操的继子，就俨然当下的高富帅。何晏的一举一动标志着时尚，引领着民间的风潮。

在京师洛阳就曾因为何晏的一句话，刮起了一股服用五石散的风气。

五石散具有刺激神经的功效，何晏服后，发之感叹：“服五石散非惟治病，亦觉神明开朗。”

何晏沉溺于声色，服用五石散后，迷惑人心，精神振奋，身体强健。他的言行，似乎成为了一种极具说服力广告，成为民间效仿的对象。百姓盲目跟风，离经叛道，仅凭何晏的一句话，就对五石散趋之若鹜，争相服用五石散。

自古道，是药三分毒。虽然百姓服用五石散，慢性病得以康复。但是，服用五石散正如后世的鸦片一样，使人上瘾，难以自制。《诸病源侯论》记载“晏死之后，服者弥繁，于时不辍，余亦豫焉”。时光流转，服五石散的风气却未消散。史料记载，更有甚者因为服药，慢性中毒，最后导致五官痉挛，背长疮溃烂，甚至命丧黄泉。

何晏服用五石散，在民间掀起风潮，耐人寻味。自古，帝王将相为寻求长生不老、超脱世俗，服药成风，因服药而亡者不在少数。服药成风，也同时表现了当时玄学的发展兴盛。

魏晋第一药人何晏：首先服用五石散 夜御数女

魏晋·何晏【言志诗】鸿鹄比翼游，群飞戏太清。常恐夭网罗，忧祸一旦并。岂若集五湖，顺流唼浮萍。逍遥放志意，何为怵惕惊?

网络配图

何氏“独立人格”

何晏，字平叔，现在的河南南阳人，魏晋玄学创始人之一。汉灵帝时大将军何进的孙子。《魏略》认为他是何进的弟弟何苗的孙子。

话说他爷爷何进被张让等十常侍干掉后，何家衰落。何晏他爸叫何咸，很早就死了，因为新寡之妇的常态是梨花带雨颇为动人，再加上曹家有收寡妇的优良传统，曹操就将何咸的遗孀尹氏纳为妾，因此当时还是胚胎的何晏一出生就成了曹操养子。

在《世说新语》中何晏是个主要角色，在“言语、文学、识鉴、赏誉、品藻、规箴、夙慧、容止”各章节中都有露脸。“夙慧”里的何晏年方七岁，明慧若神，曹操有意收其为子，随曹姓。某日有人见何晏蹲在地上画了个方块，把自己圈在里头，就问他何故，何晏说：此乃何氏之庐也。潜台词就是我的地盘我做主，可以说很小的时候何晏就怀揣拥有私密空间的梦想。这个想法拿到今天也可以解释为什么那么多人甘当房奴，宁可喝风拉烟也要在京城买套房。那时候少年何晏或已知寄人篱下的滋味不好受，他那个何氏方块在数学上可以叫做“独立人格”。

曹操的智商就不用说了，听说此事后就礼送何晏至府外居住。有人因此判断曹操看出何晏有篡权自立的想法，纯属扯淡。一个七岁男孩的终极梦想最多是抱抱娇俏可人的邻家女孩，说他胸怀天下不是扯淡是什么。靠谱的说法是，曹操见何晏小小年纪如此不俗，才尊其意，足其愿。

长大后的何晏不仅不俗，还开了风气之先。饮酒沟女开办文学沙龙，还率先服用五石散，算是中国历史上嗑药第一人。苏轼说嗑药肇始于何晏，此话不假。因为他是大名士，当时的天王级人物，时人才趋之若鹜，争相效仿。至于吃了这种药的效果，何晏自己说“非惟治病，亦觉神明开朗”，看来服了五石散还有兴奋中枢神经的作用，若放在现代，吃了这药的人一定过不了兴奋剂检测关。

网络配图

另有人说，五石散的作用不止提神，还可壮阳，可称古代伟哥，服后夜御数女若等闲。五石散在文人圈子的普及，还赖学者皇甫谧的广告，谧曾经曰过：“晏耽爱女色，服五石散体力转强。”有关五石散的毒副作用，苏轼的考证是：“凡吃过这药的，背生痈疮并伴随呕血，等于服毒，当世之人不可能不知。”从魏晋时举国知识分子集体服毒现象之广泛，可窥这一时代颓废、变态之一斑。有史家将世人多嗑药列为末世景象之一，是很有些道理的。

　　死得像个冷笑话

弱冠之后的何晏越来越招人烦，曹丕就骂其为“假子”，因为何晏经常故意和他穿一样的衣服招摇过市，被屡屡撞衫的曹丕严重不爽。到曹叡继位，人皆言何郎傅粉，曹叡想看看这何晏是不是扑了粉，就在某个夏天的正午召其入宫，赐热汤饼，也不安排人摇扇送风，何晏吃完满头大汗，以袖揩面，曹叡一看，还是粉白滑嫩，真是纯天然啊!

公元249年，司马懿发动高平陵政变，依附曹爽的名士尽入司马懿狱。《魏氏春秋》记载，司马懿以一个轻松的手腕就摧毁了何晏本来就不怎么样的名节——下令由何晏司审。这个决定让何晏产生了错觉，以为此乃苟活之机，这位魏晋谈玄第一人此时务实得令人发指，“穷治曹爽一党，不惜株连”。案件审结后，何晏呈上乱党名单，司马懿不动声色，问：就这些?何晏连忙又数了一遍，诚惶诚恐地答，对，就这七姓。司马懿又问：不是八姓吗?这时何晏方醒，问：莫非还有我?司马懿笑：恭喜你，答对了。不日何晏三族被诛，死得像个冷笑话。

仕途就是凶途，做官就是坐棺。今天锦衣玉食，明天就箪食瓢饮;方才断人生死，转瞬头就为人所断。何晏叹息命如转蓬，却不知抽身，更学不来阮籍的“至慎”，岂止评论时事臧否人物那么简单，不“怵惕惊”才怪。何晏赐爵列侯之后，愈发骄矜，主持选举，其宿与之有旧者，多被拔擢。

网络配图

何晏的老婆是曹操的女儿金乡公主，公主去问母亲，说何晏为恶日甚，将来上哪寻条活路啊!老太太笑答：何晏死了，你不就放心了吗?省得天天担惊受怕，怕他被别的女人抢走了。事实证明，这位何夫人是有先见之明的，不久何晏被夷三族，司马师派手下去抓孤儿寡母，公主一手搂住孩子，另一手“搏颊”，自抽嘴巴血染粉腮，泣求放条生路。司马懿听完汇报后，觉得这女子有些远见，主观上也想尽早与何晏划清界限，加上他与公主兄长沛王曹林的关系还不错，就把这对母子放生了。

对何晏的命运做出准确预警的，除了他媳妇，另一个就是三国第一神人管辂。某次何晏做了个梦，梦中有几十只青蝇趴在鼻子上，怎么轰都轰不走，就请来管辂解梦。管辂占了一卦说，鼻子在人脸中所处地势最高，相当于山，苍蝇逐臭，聚集在阁下的鼻子上，说明位峻者颠，轻豪者亡。管辂回家后跟他舅舅聊起这事，老头觉得管辂的话太重了，怕外甥触怒何晏惹来祸端，管辂则幽幽地说：跟一个死人说话，有什么可怕的

第二天洛阳西北就起了沙尘暴，遮天蔽日飞沙走石的，人皆掩门闭户。十几天后消息传来，何晏被宰了，管辂的舅舅才知外甥不是人，是神。哦，买糕的!

解梦故事之何晏梦青蝇趴鼻

　　导读：三国时期的何晏因梦而生困扰，一次，他梦见有几十只青蝇趴在他的鼻子上，怎么赶都赶不走。醒来之后也并没有太在意，可是随后的日子里，他开始频频梦到此情此景，于是他就去问管辂，请其为自己解梦。

　　管辂先把梦象中的鼻子转换成六十四卦中的艮卦，说：“此天中之山(卦象)，高而不危，所以长守贵。今青蝇恶臭而集之焉，位峻者颠，轻寡者亡，不可不思害盈之数、盛衰之期。”在管辂看来，鼻子是人面部的山，是至高无上的代表，而青蝇趴在鼻子上不走，则表示梦者已达盈满之数，将由盛而衰。这就像“亢龙有悔” 一样，不吉利。何晏字平叔，南阳宛县(今河南南阳)人，是三国魏玄学家，也是玄学思想的宗师之一。

郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。