本 名：洪承畴

字 号：字彦演，号亨九

所处时代：明末清初

民族族群：汉族

出生地：福建泉州南安英都

出生时间：1593年10月16日

去世时间：1665年4月3日

主要作品：《古今平定略》

主要成就：围剿明末农民起义军、建议清朝采取明朝典章制度、迅速稳定南方

明朝官职：兵部尚书、蓟辽总督

清朝官职：太傅、太保、少师、太子太师

学 派：儒家

谥 号：文襄

明末叛臣洪承畴简介 洪承畴结局怎么死的？

　　洪承畴(1593年-1665年)，字彦演，号亨九，福建泉州南安英都(今英都镇良山村霞美)人。明神宗万历四十四年(1616年)进士，累官至陕西布政使参政，崇祯时官至兵部尚书、蓟辽总督，松锦之战战败后被清朝俘虏，后投降成为清朝汉人大学士。顺治元年(1644)四月，随清军入关。抵京后以太子太保、兵部尚书兼右副都御史衔，列内院佐理机务。洪承畴宣导儒家学术，针对顺治皇帝不崇信孔孟，提出意见，为满汉的合流打下基础。洪承畴也建议清廷采纳许多明朝的典章制度，献计甚多，大多被清廷信纳，加以推行，完善清王朝的国家机器。为了巩固清朝的统治，承畴建议满洲统治集团也须“习汉文，晓汉语”，了解汉人礼俗，淡化满汉之间的差异。顺治十年(1643年)受命经略湖广、广东、广西、云南、贵州等处，总督军务兼理粮饷。顺治十六年(1649年)督清军攻占云南后回北京。顺治十八年(1661年)自请致仕。康熙四年(1665年)逝世，溢文襄。

　　早年经历

　　1593年(万历二十一年)洪承畴出生于福建泉州南安英都。他童年入溪益馆读书。因家境贫寒，11岁辍学，在家帮母做豆干，每日清晨还要到英圩埔走街串巷叫卖豆干。当时西轩长房的才子洪启胤在水沟馆办村学，洪承畴叫卖豆干之余，常在学馆外听课，偶尔也帮学生做对子。洪启胤发现洪承畴极有天份且抱负不凡，免费收洪承畴为徒，重返校门。 洪承畴学习用功，博览群书。洪启胤的《史记》、《资治通鉴》、《三国志》、《孙子兵法》等书都被他借来认真研读，从小就表现了治国平天下的愿望，甚得洪启胤赏识。洪启胤曾在洪承畴的一篇文中批下“家驹千里，国石万钧”的评语。洪承畴在水沟馆读了五年书后，又到泉州城北学馆读书。

　　1615年(万历四十三年)，23岁的洪承畴赴省参加乡试，为乙卯科中式第十九名举人。

　　1616年(万历四十四年)，赴京会试，连捷登科，为丙辰科殿试二甲第十四名，赐进士出身。

　　围剿流寇

　　洪承畴初授刑部江西清吏司主事，历员外郎、郎中等职，在刑部任事六年。1622年(天启二年) 擢升浙江提学佥事，以才高识士，所选人才皆俊奇，为朝廷所器重，两年后升迁两浙承宣布政左参议。

　　1627年(天启七年)，洪承畴升陕西督道参议。

　　1628年(崇祯元年)七月，陕北地区爆发农民大起义。明廷令三边总督杨鹤“剿抚兼施、以抚为主”。

　　1629年(崇祯二年)，农民军王左桂、苗美率兵进攻韩城。陕西总督杨鹤手中无将，情急之下，令当时还是参政的洪承畴领兵出战。洪承畴斩杀敌兵三百人，解了韩城之围，顿时名声大噪。

　　1630年(崇祯三年)六月，洪承畴被任为延绥巡抚。作为杨鹤手下干将，本该支持上司的招抚政策，可是洪承畴反而大力剿匪。而且不仅剿匪，且并杀降。当时被其杀掉的投降流寇多达数万。其实如果读过明末“贼军”史就不难发现，李自成、张献忠曾多次诈降，养精蓄锐一段时间后再反。明朝多次对“贼军”剿而不死，就是因为这种诈降。由此可见，洪承畴在这方面是颇有先见之明的。明廷无力养活大批饥民，已就抚者，纷纷再起。

　　1631年(崇祯四年)，三边总督杨鹤为此被罢官入狱，洪承畴继任陕西三边总督。洪承畴改杨鹤的“边剿边抚(诱降)”为“全力清剿”、“以剿坚抚，先剿后抚”方针，集中兵力进攻陕西农民军。

　　1632年(崇祯五年)春，一股农民军由于顶不住官军的压力，向庆阳突围。洪承畴亲赴庆阳，指挥会战。双方在西澳激战数十次，农民军损失惨重，首领杜三、杨老柴被斩杀。

　　1633年(崇祯六年)冬，农民军转进至明军力量薄弱的豫西楚北，以郧阳为中心，分部来往穿插于豫楚川陕之间，进行游击性质的流动作战。洪承畴为改变被动局面，以重兵包围起义中心地区，实施重点进攻，高迎祥义军接连败于确山、朱仙镇(今河南开封市西南)等地，被迫转入西部山区。明廷为改变“事权不一、相互观望”被动局面，改用“集中兵力，全面围剿”方针。

　　1634年(崇祯七年)十二月，明思宗朱由检撤掉围剿失败的陈奇瑜，洪承畴仍任陕西三边总督，但以功加太子太保、兵部尚书衔，总督河南、山西、陕西、湖广、四川五省军务，成为明廷镇压农民起义的主要军事统帅。当其调动官军入陕，重新组织围攻时，当时农民军聚集在陕西的有20余万人，其中以闯王高迎祥，及其部属李自成的力量最为强大。洪承畴命总兵贺人龙、左光先出兵夹击，义军突围东走，转进灵宝、汜水(均在河南)。

　　1635年(崇祯八年)一月，洪承畴率主力出潼关，在河南信阳大会诸将，准备对起义军实行大规模的军事围剿。此时，清军入边，破昌平等16城，朱由检急调卢象升率军驰援，中原压力减轻。张献忠乘机复起，联合罗汝才等部20余万人，沿江东进，分散活动于蕲州、霍山一带。

　　1637年(崇祯十年)，朱由检再命熊文灿为五省总督，增派禁军1200人，组织新的围剿。李自成进军四川，一度破城十余座，并攻克甘肃的宁州、羌州，入七盘关，但在1638年(崇祯十一年)返陕时，在洮河一带遭洪承畴及孙传庭军袭击，败走岷州。与此同时，张献忠在南阳亦为左良玉军击败，负伤退谷城。熊文灿遂改围剿为招抚。刘国能、张天琳、张献忠、罗汝才先后降明或就抚。李自成率残部活动于川陕边境山区。

　　1639年(崇祯十二年)十月，陕西最后一股“贼军”李自成部在流窜途中，被洪承畴令总兵马科、左光先领兵截击。李自成回师转东，洪承畴又令曹变蛟潼关设伏邀击，李自成大败，仅余18骑走入陕南商洛山中，农民起义陷入低潮。

　　兵败松锦

　　1638年(明崇祯十一年、清崇德三年)九月，清军两路南下，京师戒严。两面受敌的明朝不得不从西线把主帅洪承畴调来，与孙传庭率军入卫。是年秋，皇太极领兵攻占义州，以此为基地，展开对锦州的围攻战。崇祯帝也极力加强对山海关和锦州的防守。

　　1639年(明崇祯十二年、清崇德四年)初，洪承畴调任蓟辽总督，领陕西兵东来，与山海关马科、宁远吴三桂两镇合兵。锦州有松山、杏山、塔山三城，相为犄角。

　　1640年(明崇祯十三年、清崇德五年)冬，清军攻锦州及宁远，洪承畴派兵出援，败于塔山、杏山。

　　1641年(明崇祯十四年、清崇德六年)春，为挽救辽东危局，明廷遣洪承畴率宣府总兵杨国柱、大同总兵王朴、密云总兵唐通、蓟州总兵白广恩、玉田总兵曹变蛟、山海关总兵马科、前屯卫总兵王廷臣、宁远总兵吴三桂等所谓八总兵兵马，领精锐十三万、马四万来援，集结宁远，与清兵会战。三月，皇太极发大兵采取长期围困锦州的方针，势在必克。洪承畴主张徐徐逼近锦州，步步立营，且战且守，勿轻浪战。但兵部尚书陈新甲促战，在崇祯皇帝也希望持重的情况下，采取了速战速决的方针。八月，皇太极得知明援兵已到，便亲率大军从盛京赶来赴援，驻扎在松山、杏山之间，部署在明军的南面，济尔哈朗军攻锦州外城，截断松、杏间明军的联系，切断明军粮道，断绝洪承畴归路。洪承畴主张决一死战，而各部总兵官主张南撤，最后集议背山突围。最后十数万人土崩瓦解。

　　被俘降清

　　1642年(明崇祯十五年、清崇德七年)一月，洪承畴听说朝廷援军赶到，又派6000人马出城夜袭，被清军战败。松山一直被围困了半年之久，城中粮食殆尽，松山副将夏承德叩请清军，愿拿儿子夏舒做人质约降。三月，清军应邀夜攻，松山城破，洪承畴、巡抚邱民仰被俘，总兵曹变蛟等将领被杀。洪承畴被俘后，锦州守将祖大寿，便走出内城，率众出降。塔山、杏山也相继落入清军之手，明军的锦宁防线，实际上已不复存在。

　　洪承畴绝食数日，拒不肯降。皇太极派所有能动用的人前去劝降，均被大骂而回。皇太极仍不放弃，特命最受宠信的吏部尚书范文程前去劝降，看他是否果有宁死不屈的决心。范文程至，洪承畴则大肆咆哮，而范文程百般忍耐，不提招降之事，与他谈古论今，同时悄悄地察言观色。谈话之间，梁上落下来一块灰尘，掉在洪承畴的衣服上。洪承畴一面说话，一面“屡拂拭之”。范文程不动声色，告辞出来，回奏太宗：“承畴不死矣。承畴对敝袍犹爱惜若此，况其身耶?”皇太极接受了范文程、张存仁等的专业意见，对洪承畴备加关照，恩遇礼厚。隔日(五月四日)，皇太极亲临太庙，洪承畴立而不跪。皇太极问寒问暖，见洪承畴衣服单薄，当即脱下自己身上貂裘，披在洪承畴的身上。

　　仕清生涯

　　洪承畴降清后，清太宗命隶镶黄旗汉军，表面上对他恩礼有加，实际上并未放松对他的防范，使其在家，不得任意出入。终皇太极一朝，除咨询外，也没有任以官职。

　　1644年(明崇祯十七年、清顺治元年)四月初九日，洪承畴从睿亲王多尔衮率军10万大举南下攻明，十一日至辽河，得知大顺军已攻占北京、明思宗自缢，遂用洪承畴之谋，“出其不意，从蓟州、密云近京处，疾行而进”，直趋北京。清兵入京后，顺治帝对洪承畴十分器重，以洪承畴仕明时的原职衔任命他为太子太保、兵部尚书兼都察院右都御史，入内院佐理军务，授秘书院大学士， 成为清朝首位汉人宰相。1645年(顺治二年)五月，多铎率师攻占南京，多尔衮下“剃头令”激起江南人民的反抗。危难之中，多尔衮于闰六月忙派洪承畴取代多铎，敕赐便宜行事。

　　1647年(顺治四年)，洪承畴因父丧，回乡守制。1648年(顺治五年)四月奉召返京，再次入内院佐理机务。摄政王多尔衮对其慰劳备至，宠信有加，一连数日召见垂询各省应兴应革之事，所有建议，无不采纳。

　　1651年(顺治八年)闰二月，洪承畴兼管都察院左都御史事，甄别诸御史为六等，有的起升，有的外转或外调，有的降黜，得罪一批朝官。御史张宣等弹劾洪承畴与尚书陈之遴屡集议火神庙密谋反叛，又未请旨私送其母回闽。洪承畴辩白：火神庙集议即为甄别御史差等，非有他故;送母未先请旨，自甘服罪。上谕：“以庙议事，不必悬揣;为亲甘罪，情有可原。着仍留任，以观后效。”1652年(顺治九年)五月，洪承畴母丧，奉旨私居持服，照常入值。

　　1653年(顺治十年)，孙可望、李定国所率领的几十万农民起义军在云、贵归附明宗室桂王朱由榔，抗清出现新高潮。五月，已任内翰林弘文院大学士、兵部尚书兼都察院右副都御史，佐理机务，兼任《大清太宗实录》总裁官的洪承畴，又被任命为“太保兼太子太师，经略湖广、广东、广西、云南、贵州五省，总督军务兼理粮饷”，“吏、兵二部不得掣肘，户部不得稽迟”，事后报闻。此时洪承畴已61岁，临行前，顺治帝设宴饯行，赐宝马、宝刀。1655年(顺治十二年)五月，孙可望攻岳州(今湖南岳阳)，为洪承畴设伏所败，撤回贵州。1657年(顺治十四年)洪承畴经略湖南时，驻于长沙黄兴北路又一村明代吉藩四将军府(今青少年宫)，并建集思堂。署之东有真武宫，明吉藩建。清初，真武宫成为关押“反清复明”人士的监狱，著名学者陶汝鼐即下狱于此。后又因“洞庭举事”一案，株连湖湘名士300余人，会审真武宫。俟洪承畴到长沙，才平释此案。1657年(顺治十四年)，桂王的永历政权内部发生矛盾，孙可望在与李定国的内战中失败，穷蹙请降。世祖一面命洪承畴率所部相机进取，一面命平西大将军吴三桂自四川、征南将军卓布泰自广西分道进兵贵州。1658年(顺治十五年)二月，世祖又命信郡王多尼为安远靖寇大将军，统军南征。九月，清兵各路会师入云南。

　　晚年逝世

　　1659年(顺治十六年)正月，清军攻陷昆明，云南平定。洪承畴上疏说，云南地方险远，少数民族众多，不易治理，要留兵驻镇，于是顺治以吴三桂为平西王留驻昆明。他又看到云贵地区地瘠民苦，疏请发内帑赈济贫民，建议暂缓向逃亡缅甸的桂王余部进军，使战乱之后的云贵地区的社会秩序渐趋安定，生产开始恢复。八月，洪承畴因年老体衰、目疾加剧，请求回京;翌年正月，奉旨解任回京调理。

　　1661年(顺治十八年)正月，顺治死，子玄烨(康熙)嗣位。这时洪承畴业已69岁，仍任大学士，却感孤独，于五月疏乞休致。朝廷几经争论，康熙才授以三等阿达哈哈番母(轻车都尉)世袭。

　　1665年(康熙四年)二月十八日，洪承畴卒于都门私邸，享年七十三岁，康熙恩赐祭奠如制、谥文襄公。

庄妃“诱降洪承畴”纯属戏说！洪承畴降清真相

　　阎崇年是著名满学专家，北京满学会会长，他一直专注满学、明清史研究，发表过许多满学论文，并多次在中央电视台(CCTV-10)“百家讲坛”讲课。

　　针对一些演义、戏曲在洪承畴归顺清廷的描述中歪曲事实，丑化庄妃、丑化洪承畴，他在“百家讲坛”有过详尽的分析，现摘录如下：

　　果真是庄妃诱降洪承畴的吗?其实这种说法根本不可信，纯属编造。因为：

　　第一，没有文献记载。现在已经看到的汉文、满文、朝鲜文的文献、档案，没有一条材料记载明朝总督洪承畴被俘后，是被庄妃劝降的。尽管金梁《光宣小纪》说盛京大清门内有三官庙，离皇宫内院很近，相传洪承畴曾被拘在这里，妃侍或去探视，而有庄妃劝降一说，盖不足信。可以说，这种说法没有一条史料作依据。

　　第二，违反后宫制度。国有国法，宫有宫规。虽然皇太极时期宫廷制度不够完善，但后妃是不可以随意出入后宫的。有人说三官庙离后宫近，庄妃到这里不算出宫。但据考证，当年三官庙不在这里，是乾隆年间因建太庙才移建的。一个后宫的妃子，只身到外面进行政治活动，还在囚室过夜，是不可想象的，也是完全不可能的。

　　第三，安全没有保障。庄妃在崇德三年(1638年)生下皇九子福临，就是后来的顺治帝。庄妃出入宫廷的安全需有保证。洪承畴已经被俘且据说是绝食要死之人，皇太极派他的爱妃独身一人进入洪承畴的拘室，是要冒着多大的人身风险!

　　第四，“身许”更属荒谬。皇太极为了招降一个汉官，可以封官爵、赏金银，决不会、也不可能让自己的爱妃以“身许”做代价，来换取洪承畴的投降。在清初有招降汉官为额驸者，如抚顺降将李永芳。然而，“招驸马则可，谓以妃蛊人则过矣”(孟森《洪承畴章奏文册汇辑跋》)。所以，此为戏说，违背常理，毫无根据，不值一笑。

　　第五，双方语言不通。庄妃是蒙古族人，蒙古语是她母语;嫁给皇太极之后，又学会了满语。当时皇太极与庄妃的语言交流，在宫里应当是以满语为主，兼说蒙古语;庄妃根本不说汉语。至于洪承畴，没有材料说明他会满洲语或蒙古语。说二人单独幽会、私言密语、色情交易，他们语言不通，怎样对话?所以说，清崇德帝皇太极派自己的爱妃，用“色相”、以“身许”去劝降洪承畴，虽然此说流传很广、也很久，但系子虚乌有，纯属戏说。

阎崇年

　　那么，洪承畴到底是怎样降清的呢?

　　清国史馆《贰臣传》和《清史稿·洪承畴传》对劝降经过都有记载。后者曰：

　　上欲收承畴为用，命(范)文程谕降。承畴方科跣谩骂，文程徐与语，泛及今古事，梁间尘偶落，著承畴衣，承畴拂去之。文程遽归，告上曰：“承畴必不死，惜其衣，况其身乎?”

　　上自临视，解所御貂裘衣之，曰：“先生得无寒乎?”承畴瞠视久，叹曰：“真命世之主也!”乃叩头请降。

　　洪承畴投降清朝原因很复杂。他对明朝内部的腐败很了解;在同农民军作战中，对农民军也比较了解;他又同清军作战，对清军又有新的认识——比较这三方，洪承畴看出，最有希望统一全国的是大清。这是他投降清朝的根本原因。皇太极亲自劝降，更增加了他对清朝的信心。

洪承畴降清之谜：庄妃美人计色诱洪承畴降清真相

　　洪承畴叛明降清，并为清王朝立下汗马功劳。成为开清重臣。明朝的遗老遗少却恨之入骨，制造种种流言蜚语，谩骂攻击洪承畴。特别是辛亥革命时期，出于反清的政治需要，大造舆论，大骂明末清初投降的汉官为“民族败类”、“版徒”、“汉奸”等。洪承畴首当其冲，成为“众矢之的”。其中“庄妃色诱洪承畴”就是一个根据民间传说而加以塑造的所谓“历史”，那么这个传说是真是伪，至今仍然是一个谜。

　　洪承畴，字彦演，号亨九，福建泉州府南安人。明神宗万历四十四年(1671)中进士，入仕后屡经升迁，神宗末年官至陕西布政使参政。思宗即位后，明末农民大起义爆发，洪承畴因善于用兵，先后被升为延绥巡抚、陕西三边总督，加太子太保、兵部尚书，兼督河南、山西、陕西、四川、湖广军务，领兵镇压农民起义，俘杀了闯王高迎祥。1631年，又在潼关设伏，使李自成大败后带着十八骑逃入商洛山，关中的农民军一时被镇压殆尽。

　　同年，清皇太极率军进攻北京，洪承畴应征入卫京城。次年春天，被调任总督蓟、辽军务，赴关外指挥十七万明军与清军作战。1641年，清兵围攻锦州时，洪承畴率大军十三万增援，被打得大败，退守松山。次年二月，清军攻陷松山，俘虏了洪承畴，并关押其于故宫里边的三关庙内。

　　洪承畴起初还抱定忠于明朝不惜一死的决心，拒绝了不少满汉大臣的劝降，即使在满族官员举刀威胁时，他也没有屈服。皇太极又以囚禁和虐待的方法迫使他屈服，他也以绝食相对抗，并经绝食七天而不死。皇太极再派范文程去劝降，他仍痛加斥责，表示决不投降，要以身殉国。范文程则仍和颜悦色并引经据典劝他归附大清。谈话间，范文程见梁上有灰尘落在洪承畴的衣服上后，洪承畴几次小心地将灰尘拂去，于是范回去告诉皇太极，说洪承畴“必不死”。

　　那么到底是什么原因，使得洪承畴最终放弃尽忠的思想而投清的呢?长篇小说《李自成》中有一段生动而传奇的描写：正当群臣无计可施之时，庄妃自告奋勇，亲自出场上阵了。这位三十岁的少妇，装扮成汉女侍婢，格外俏俊。她手捧参汤进人囚所，极尽温柔，晓以利害，洪承畴在她婉言相劝之下，终于降了清朝，为清朝主中原神器、定九州风雨立下功劳。

　　而更有野史绘声绘色地记载：据说在洪承畴绝食的第四天，屈辱痛苦恍惚之间，忽然一位汉族打扮的俏丽女子推门而入，呜呜咽咽地陪坐在洪承畴的身边，竟使洪承畴丧失了戒心，视其为同病相怜之人，攀谈起来洪联想起自己的娇妻爱子，百感交集，也泪如泉涌。那女子一面为他拭泪，一面悄声劝道：“将军啊，人生求死容易，活下去才难。明朝比如一座大厦，将军你就是明朝的栋梁，如果栋摧梁折，明朝还靠什么来支撑?当前，明清两国势均力敌。战则两败俱伤，和则共同兴旺。以将军的威望，若能保全性命，从中调停，把弄僵的局面扭转过来，达成协议，岂不是报效了朝廷和天下生民么?”

　　洪承畴沉吟不语。那女子又乘机娓娓道来：“将军纵使不念及家人和我小女子的私情，也应念及生民和社稷。”

　　“但是……”洪承畴已然心动，欲言又止。

　　那女子忙接口道：“清主仁慈宽宏，决不会为难将军的。”

　　洪承畴刚刚点头，门就立刻打开了，原来大清皇帝皇太极“恰巧”来了，他正盼望这个结果!

　　此后，洪承畴跟随多尔衮入关，攻城掠地，灭明辅清，平定江南，扫荡云贵，败李定国，除明桂王，为清王朝驰骋疆场二十余年，真正成为了满清扫平中原的先锋。

　　这是庄妃第一次露了峥嵘。

　　其实关于庄妃“以色诱洪”的故事在清初就产生了。从近人所著的各种史籍中，比如萧一山《清代通史》以及印鸾章《清鉴》可以看到这个传说的“近代形态”，已经是在流传过程中不断被添枝加叶的结果了。

　　那么清早期众多史籍中对此有怎样的描述呢?据昭梿《啸亭杂录》卷一《洪文襄》条云：“松山既破，擒洪文襄归。洪感明帝之遇，誓死不屈，日夜蓬头跣足，骂詈不休，文皇(皇太极)命文臣劝勉，洪不答一语。上乃亲至洪馆解貂裘与之服，徐曰：‘先生得无冷乎?’洪茫然视上久之。叹曰：‘真命世之主也!’因叩头请降。上大悦，即日赏赉无算，陈百戏以作贺。”《清史稿·洪承畴传》也有类似的描述：范文程前去劝降，云：“上(皇太极)欲收承畴为用，命范文程谕降。承畴方科跣谩骂，文程徐与语，泛及古今事，梁间尘偶落，著承畴衣，承畴拂之去。文程遽归，告上曰：‘承畴必不死，惜其衣，况其身乎?’”

　　清史专家佟悦介绍说，关于庄妃美人计劝降洪承畴，只是野史中的传说，没有文字作证。历史资料记载，皇太极亲自到三关庙看望洪承畴，并亲手将貂皮大衣披在洪承畴身土，洪承畴于是跪地称臣。佟悦分析，在皇太极劝降之前，可能已经有美女做好了招降的前期工作，但是否派遣庄妃前去劝降，则无从考证。

　　对于“庄妃劝降”，学者多认为不可能。其原因有二：(1)洪承畴是个饱受儒学熏陶的大学士，知识渊博，深知“礼仪廉耻”，绝不可能在兵败被俘，生命垂危之际，心生邪念，被一个少妇所迷，拜倒在其石榴裙下。(2)洪承畴官位显赫，在当时的社会，三妻四妾也不为过。何愁没有美女做伴。但其只有一妻一妾，发妻李氏又是长期留在英都老家侍奉母亲(顺治六年才进京团聚)。只有侧室刘氏在所。洪承畴不是好色之徒，绝不会在生命垂危之际为女色所动而降清。(3)庄妃为皇太极妃子，皇权至高无上，皇太极不可能也不会允许庄妃色诱洪承畴。

　　洪承畴降清的原因，恐怕还需要做进一步的考证。

清朝历史上皇太极为何能容忍庄妃色诱洪承畴？

　　导读：据说，还在松山城中时，就曾经有人劝说洪承畴投降，被他坚决拒绝。因叛将献城而被俘后，清兵把他带到主帅面前，强迫他下跪，他轻蔑地说：“我乃天朝大臣，岂能在小邦王子面前下跪!”摆明了已将生死置之度外。那么这个铮铮铁汉为何后来又改了主意呢?史上最“桃色”的劝降幕后——庄妃色诱洪承畴究竟有几分可信度?

　　洪承畴被押解到盛京后，关在皇宫内的三官庙里。他已经下了必死的决心，每天披头散发，光着脚，不吃不喝，对皇太极骂不绝口。皇太极不仅不生气，还动员了盛京城中所有能动员的力量前去劝降，这其中大部分是洪承畴以往在明朝的同事们，让他们现身说法。其中就有大名鼎鼎的范文程。在大多数人劝降无效的情况下，范文程出场了。名士就是有名士的风度，他面对洪承畴的暴跳如雷不但不恼怒，反而和风细雨与之谈古论今，让洪承畴不得不反思：孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?人就怕冷静，就怕想到值不值，一旦从牛角尖中钻出来，发现天地之大，就不会一心求死了。

　　恰在这时，积在房梁上的灰尘飘落下来，落在了洪承畴的衣服上，洪承畴不由自主地用手轻轻掸去。这个细微的动作被范文程看在眼中，他暗自一笑，随即告辞出来，径直向皇太极禀报：“承畴不会死，这种时候，他连衣服尚且爱惜，何况生命呢。”《清史稿·洪承畴传》中记载，皇太极亲自来到三官庙看望洪承畴，并脱下身上的貂裘披在他的身上，亲切地说：“先生不会感到冷吧?”洪承畴望着皇太极许久，终于长叹了一口气，说：“你是真命天子啊!”归降了清朝。到这里我们就该明白了洪承畴他不是不想投降，他是不能降!那一边大明王朝已经告诉世人，他是民族英烈，已经为国捐躯了!这个时候，如果我洪承畴要投降大清王朝，你大清王朝必须得给我一个很好很好的说法，得让我向全天下的汉族人有一个交代!

　　这个交代是什么呢?唯一的借口就是：皇太极是真命天子，我洪承畴是良臣终于遇到了明主，可以降了。民间广泛流传的另一个版本是庄妃劝降了洪承畴，这个版本的经过大致是这样的：洪承畴一动不动地躺在光板床上，忍受着饥渴的煎熬，只求速死。忽然闻到一股奇香扑鼻而来，弥漫在整个囚室中。他精神为之一振，微微张开双眼，面前竟站着一位满洲贵妇人，袅袅娜娜，一头乌黑油亮、光可鉴人的秀发，挽着高高耸起的云髻，衣袖下腕似嫩藕，手如葱白，窈窕的身材如风摆杨柳、出水芙蓉。洪承畴只觉得整个囚室变得亮堂起来，似乎连饥渴也忘了。

　　庄妃说：“听说洪将军有年过花甲的老母，你若走了，谁来孝敬她?听说洪将军闺房中有结发的妻子，偏房中有娇美的爱妾，你舍得让她们独守空闺吗?”洪承畴听后酸楚万分，一言不发。庄妃觉得时机来临，连忙从带来的竹篮中取出玉壶，两只酒盅，倒满人参汤说：“洪将军已决心一死，我不敢让洪将军坏了名节，这是送行酒，请将军饮下。”洪承畴沉默良久，一口喝了下去，谁知“酒”刚一入口洪承畴便觉出这不是酒是人参汤，心中不由一喜，不禁连饮数杯。庄妃又说：“洪将军已数日未进饮食，身子虚弱，再多饮几杯吧!”说着双手按住洪承畴的双肩，洪承畴似乎被雷电击了一下，不由伸出双手，紧紧握住了庄妃的手。庄妃故意娇滴滴地说：“洪将军还有什么话吗?”庄妃的所言所行，唤起了洪承畴对女人的思念，对生的留恋，他决心不再去死……

　　至于堂堂大清的皇妃怎么能随便委身他人?这个听来荒唐的传说之所以能够流传开来和历史上满蒙部族在对待两性关系上的观念、风俗不无关系。在那些充满生机与活力的部族中，如果一位女性能够把一个英雄收服过来的话，不但不会受到族人的鄙视，相反，她也会像英雄一样受到大家的爱戴与尊敬。相对来说，另外一种野史的说法更可信。据说洪承畴被俘后，绝食九日，只求速死。皇太极见劝降无效，又爱惜他是一个人才，就将他放了。但在洪承畴入关途中，遇见了一个家中的仆人，这位仆人告诉他：现在明朝上下都以为他已在松山会战中战死，如果他活着回去，而“所统三军俱没，地方俱失”，朝廷定会问罪，到时死的就不是他一个人了，他的妻子儿女都将受到牵连。洪承畴进退两难，犹豫再三，决定返回盛京，归降皇太极。

　　这个说法的可信度就在于，当时明朝对败军之将确是施以严惩。《清史稿》记载：洪承畴归降之后，皇太极对他说：“朕发现你们明朝君主，宗室人被俘获不施救。而将帅战败被擒获，若有人投降，君主要么诛杀他们的妻儿，要么将他们变卖罚为奴隶。这是旧制还是新制?”洪承畴回答说：“以前没有这种制度，是近年才有的。”皇太极十分感慨地说：“君主不贤明，臣子欺上瞒下，枉杀之事就会层出不穷。将帅死战被擒或者走投无路归降，为什么要加罪于他们的妻儿老小呢?他们残虐无辜也太厉害了!”洪承畴听到这里，泪流满面。

　　天聪五年(公元1631年)九月，明太仆寺卿张春兵败被俘之时，也曾对前来劝降的达海、库光头缠等人说：“如果我现在死在你们手上，我的五个儿子和三个孙子就可以活下去了。”同年农历十月二十五日，大凌河守将祖大寿因为心系远在京师的次子的安危，而对是否出降颇为犹豫。他在写给清军副将石廷柱的信中，有这样的字句：“若能设计，将在北京之二弟救出，此乃兄全我祖氏之大恩也。”

　　崇祯皇帝对于败军之将和他们的家人毫不手软地予以严惩，与皇太极招降优待明军降将的做法形成了极大的反差。历史走到今天，假如公正地评判，相信大多数人会原谅洪承畴们的背叛，因为他们所背叛的朝廷，已经失去了天道和民心。两年后，清军大举入关。在平定中原、江南和西南地区的进程中，洪承畴发挥了巨大的作用，反证出皇太极宽广的心胸和敏锐的政治眼光。

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