中文名：花蕊夫人
别 名： 徐贵妃;费贵妃
国 籍： 后蜀(五代)
民 族： 汉族
出生地：青城(今四川成都都江堰)
职 业： 贵妃、诗人
主要成就：知名五代十国女诗人
代表作品：《花蕊夫人宫词》
花蕊夫人是谁？中国古代最具真性情的皇帝老婆
如果不是亡了国，也许人们永远不会看到花蕊夫人的另一面。谁能想到：一个貌美娇弱的后宫女子，在国破家亡之时，却表现出如此酣畅淋漓、通透彻底的真性情。那首堪称绝唱的《述亡国诗》，那句“十四万人齐解甲，宁无一个是男儿”的悲情呐喊，堪堪羞煞蜀国男儿郎，让后人赞叹不已。
花蕊夫人本姓费，是五代十国时，后蜀国后主孟昶的贵妃。名为花中之蕊，自是容貌不凡。不仅如此，她还是位才女，是位前比鱼玄机后比李清照的女诗人。善写宫词，著作颇丰，光《全唐诗》中就收录40多首。然而和那些能呼风唤雨的女强人相比，花蕊夫人并不惹人注目。她没有吕后蛇蝎般的狠毒心肠;也缺少武则天的心机和手段;更不具备杨贵妃狐媚惑主的万千风情。她更像是一个普通女人，一个从不掩饰自己悲喜、从不修饰自己情绪的真实女人。拥有富贵时，她会快乐、满足;失去安乐时，她会失意、落寞;国破家亡时，她会呐喊、愤怒。她是完全透明的，没有丝毫的矫情和造作。这在充满虚情与狡诈的皇宫中，显得尤为可贵。
性情，指的是一个人的禀性和气质，以及表现在性格和脾气上迥异。真性情，则是一个人内心情感的完全流露，无形中自带一种凛然正气。杜甫有诗“由来意气合，直取性情真”，也是对真性情的肯定和赞美。花蕊夫人的性情，少了女性的娇弱，添了男儿的豪爽，是一种率真而泼辣的美。那首著名的《述亡国诗》，便是花蕊夫人成为阶下囚时，在宋太祖赵匡胤的大殿之上，挥毫而就的，饱含着花蕊夫人对后蜀国的遗恨。
花蕊夫人的丈夫孟昶，作为一国之君，在治政上无疑是失败的。他的父亲经过6年的乱世打拼和苦心经营，才在巴蜀一地站稳脚跟，建立割据政权，有皇帝的命却没皇帝的福，在位仅一年便病死。孟昶秉承父业，成为后蜀国第二任也是最后一任国君。创业难守成也不易，能在乱世的夹缝中立稳脚跟，则尤为不易。孟昶“少不亲政事”，喜欢“打球走马”，又好“房中之术”(《新五代史》)，兴趣根本不在治政上。先祖留下的基业很快便消耗殆尽，后蜀国也一步步走向灭亡的边缘。应该说，作为一个小国，后蜀灭亡是迟早的事，然而，大宋大兵压境，孟昶仅66天便“草表以降”(《新五代史》)，也不能不说是个遗憾。
国灭之后，孟氏皇族包括庞大的后宫，全部被押解开封，成为大宋国的阶下囚。花蕊夫人也在其中。历史总有相似之处，这样逶迤前行的悲壮队伍，并不是第一次，倒退十年，南唐国后主李煜也曾感同身受过。花蕊夫人和李煜，一个是末代贵妃，一个是亡国之君，他们一样失去了昔日的荣华富贵，一样成为大宋的阶下囚徒。更为相似的，他们都喜欢用诗词来表达自己的悲喜人生，同样的才华横溢。
相同的生活环境，也让他们有着相似的词风。看看花蕊夫人的“嫩荷花里摇船去，一阵香风逐水来”，多么地悠闲惬意，还有“回头索取黄金弹，绕树藏身打雀儿”，神仙一样的皇宫生活让人陶醉，让人乐在其中。再看看李煜，“浪花有意千重雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人。”落英缤纷的江南美景，如诗如梦的无忧生活，同样令人沉醉。皇宫的生活是富足美好的，“汗手遗香渍，痕眉染黛烟”(李煜)的卿卿我我、儿女情长，更适合春暖花开的静谧祥和，而不是秋风萧瑟的征伐杀戮。
而面对突变，花蕊夫人与李煜却表现出迥异的性情。亡国的阵痛，让曾贵为天子的李煜，变得消沉落寞、困顿无助。一个是堂堂七尺男儿，平添了女人般的矫情与寡柔。在叹息、悔恨之中，无奈地吟唱“春花秋月何时了，往事知多少。”将情长化作愁肠，将甘怡化作苦酒。昔日的荣华“恰似一江春水向东流”，道不尽绵绵心痛，说不尽缕缕伤愁。内心是不可追回的凄凉。
人的性情，在困苦和磨难中最易彰显。面对亡国，花蕊夫人伤心程度并不逊于李煜。在押解途中，她曾题写过半阙《采桑子》：“初离蜀道心将碎，离恨绵绵。春日如年，马上时时闻杜鹃。”杜鹃啼血的哀鸣，直击心灵最深处，个中滋味难以言表。然而面对天子威严的赵匡胤，花蕊夫人却是血性彰显、豪气干云，仍旧昂着高贵的头，酣畅痛快地表现她的真性情。“君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知。十四万人齐解甲，宁无一个是男儿。”傲骨铮铮的诗句，是掷地有声的呐喊，是酣畅淋漓的怒骂，也是恨不能策马扬鞭、拼死疆场的慨叹。
花蕊夫人活得非常真实，她性格大张大合，敢爱敢恨，通透爽朗。孟昶“至于溺器亦装以七宝”(《续通鉴》)，马桶上都要镶宝石，可以想见皇宫的奢华。花蕊夫人尽情地享受着这种奢华，尽情地享受着君王的宠爱，她喜欢这样的生活。谁又能说喜欢这种生活就有错呢!人都是向往富足、渴望美好的。我们不能过分地要求一个后宫女子，应该怎样以天下为大任，应该有怎样的治国治政方略，那样的要求太苛刻、太残忍。她手无缚鸡之力，不能冲锋陷阵;她远离政治战争，无法力挽狂澜。“君王城上竖降旗，妾在深宫那得知”，亡国与否，本就不是一个后宫女子所能左右的。但她却能真实地活出自我!这对于一个女人，特别是一个身居后宫的女人来说，已然足够。仅凭这一点，就很值得我们去尊敬。
花蕊夫人是谁? 亡国女诗人花蕊夫人是怎么死的
花蕊夫人是谁?花蕊夫人，有人说是后蜀主孟昶的费贵妃，而也有人说，是一代名妓费氏。据说，花蕊夫人有倾国倾城之貌，人比花娇，被封为花蕊夫人。那么，花蕊夫人究竟是谁呢?她的一生，都经历了哪些事情?她是怎么死的?
花蕊夫人简介：
历史上其实有两个花蕊夫人，一个是前蜀开国皇帝王建的妃子，一个是后蜀皇帝孟昶的妃子。对两位花蕊夫人的身份，有说前者是徐氏之女，而后者姓费，是一名妓女;也有的说法恰恰颠倒过来，说王建的妃子是姓费的，而孟昶的妃子则是姓徐的。《历代兴衰演义》及《宋史演义》里均提到，孟昶的这位花蕊夫人乃是徐氏之女(徐匡璋之女)。无论她们究竟各自姓什么，反正出名的是孟昶的这个妃子。
孟昶是五代时的后蜀皇帝，史载这位皇帝荒淫放纵，滥任臣僚，整个一昏君。他的母亲本是很有见识的一个人，曾劝说孟昶向上，不过孟昶并不听从。后蜀建立后，数年内没有战乱，而蜀中之地又是物产丰饶之乡，所以孟昶的小日子过得是十分的滋润，夜夜笙歌。
蜀地本是出产美女的地方，孟昶又正好好这口，所以广征美女，后宫佳丽之多让人惊叹，在妃嫔之下还有十二等级。花蕊夫人就是这美女中的美女，极品美女。花蕊夫人绰号的来历便是因为“状态娇柔，仿佛与花蕊相似，嫩蕊娇香，难禁痴蝶”，“花不足拟，似蕊轻盈”。如此形容，可见花蕊夫人容颜之绝世无双。
除了是个极品美女，花蕊夫人还可以说是个巧手的厨娘。孟昶吃遍美味，颇觉厌倦，于是花蕊夫人就创造出了“绯羊首”、“月一盘”等美食，让孟昶大感开胃。
花蕊夫人如此，孟昶自然待她也是不薄。花蕊夫人最爱牡丹花和红桅子花，于是孟昶命官民人家大量种植牡丹，并说：洛阳牡丹甲天下，今后必使成都牡丹甲洛阳。不借派人前往各地选购优良品种，在宫中开辟“牡丹苑”，孟昶除与花蕊夫人日夜盘桓花下之外，更召集群臣，开筵大赏牡丹。那红桅子花据说是道士申天师所献，只有种子两粒，它开起花来，其色斑红，其瓣六出，清香袭人。由于难得，便有人模仿那花的样式画在团扇上，竟相习成风，也就是“芙蓉”花。每当芙蓉盛开，沿城四十里远近，都如铺了锦绣一般。“芙蓉城”因此而得名。
孟昶又曾于摩河池上筑水晶宫殿，“楠木为柱，沉香作栋，珊瑚嵌窗，碧玉为户，四周墙壁不用砖石，用数丈开阔的琉璃镶嵌”，奢靡可见一斑。二人在此间之缠绵自不必说。孟昶每日于是耽于酒色，不理国事。蜀国在声色犬马之中，早已经失去了所有的战斗能力。不能不说，对于孟昶，花蕊夫人丝毫没有规劝激励之意，只一味地与之享乐无度。除却其宫词的才华之外，也不过是另一个褒姒，又一个妲己而已。
因此，在亡国后，花蕊夫人写下了一首诗：“君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。十四万人齐解甲，宁无一个是男儿。”
这诗说的是当年宋太祖赵匡胤出兵灭蜀时，蜀主无能，蜀兵一击即溃，举国降了大宋。这诗写得确实豪气，让无数男儿汗颜，于是花蕊夫人也就被当作巾帼英雄般看待。但其实，这首诗中所谓“君王城上竖降旗，妾在深宫那得知”不过是句托词而已，日日与君王欢好，又岂不知君王何许样人?更何况，君王堕落至此，恐怕也有花蕊夫人部分“功劳”在内。在后蜀败亡之后抛出如此一诗，把自己的罪过掩饰的天衣无缝，还落了个好名声，真是十分的狡猾。不知道孟昶泉下有知听了此诗究竟做何感想。若是褒姒当年也做一首如此这般的诗，不知后世又当如何评价褒姒了。
也正是因为这一首诗，让宋朝开国皇帝赵匡胤很喜欢花蕊夫人。蜀国降宋后，宋太祖因早慕花蕊夫人盛名，遂将蜀主孟昶及花蕊夫人等一并接到京城。后孟昶暴毙，宋太祖就纳了花蕊夫人为妃。与花蕊夫人变节形成对比的是，孟昶的母亲在孟昶死后，绝食而死。
花蕊夫人虽然从了赵匡胤，但是据说心里还是念着孟昶的。有个传说是这样的：花蕊夫人心里时常想念孟昶，于是将孟昶绣像置于房中，日日对之，为掩人耳目，说绣像上的人乃是送子张仙。后人有诗说花蕊夫人“一点痴情总不泯”，并有“伤心岂独息夫人”之句以息夫人来比较，这恐怕也是谬赞。花蕊夫人没能全心全意地对待赵匡胤，应该不单是为旧情，要是她真的那般节烈，早该一死以殉。息夫人当年不死是因为夫君尚在，楚王以息侯之命相要挟。花蕊夫人之不死的原因，恐怕是宋太祖不似孟昶般懂得享乐，那么懂得讨美人欢心，而且宋太祖也不是奢靡之人。中国历史上很多朝代都因为宫闱之事导致倾国，但宋朝却是例外，多数皇帝都不是纵欲之徒，这大概跟宋太祖的教训有关。宋太祖既然不解风情，享受惯了奢靡生活的花蕊夫人自然会时常想起当年种种的风光来，记挂着孟昶也就是很自然的事了。
花蕊夫人是怎么死的?
因此，另一句诗才说的对：“千古艰难惟一死”。花蕊夫人，恐怕也不过是惧死而已。不过，她终究没有逃过惨死的厄运，由于后来她介入了政治纠纷，在立太子的问题上触犯了太祖弟弟光义的利益，在一次打猎时，被宋太祖之弟赵光义射杀。
命运似乎待这位美人不厚，但世人却待她不薄，近千年来，花蕊夫人的那首诗被无数人传诵，她的一点念旧之情也被无限放大，她成了送子娘娘，成了芙蓉花神。中国历史，多有红颜祸水之说，花蕊夫人竟以身免并得美誉无数，实在是幸甚，幸甚啊。
在野史杂记中，花蕊夫人厚颜求宠于宋太祖的原因，也正是因为她牢牢记住了家国破灭的仇恨，她在宋太祖的后宫中寻找为孟昶复仇的机会。《铁围山丛谈》就称花蕊夫人屡屡在赵宋后宫中制造事端，还曾下毒谋害宋太祖，终于事发被赐死。
历史上真的有花蕊夫人吗？花蕊夫人是怎么死的
历史上真的有花蕊夫人吗?
花蕊夫人是中国历史上实有其人的一位女性，她美丽聪明、优雅高贵，是个典型的封建贵族妇女。
花蕊夫人姓徐。据《十国春秋·慧妃徐氏传》记载，她是蜀中青城人。后主孟昶封她为贵妃，别号花蕊夫人。后来国亡入宋，徐氏心不忘蜀，孟昶死后，她亲手画了一张人物肖像挂在宫里。有人问她此人是谁，她巧妙地回答说：这是我们蜀中的“宜子神”。其实正是她无法忘怀的丈夫。一个有着丰富内心世界的女子，违心地生活在陌生的宋朝后宫，痛念死去的丈夫又不敢明言，只能用这种隐秘的手段为他默默祈祷。
《全唐诗》里收录了她的《宫词》一百五十多首，仅从这个数字，我们就能想象到这位秀女具有多高的才情。相传她到了汴京后，赵匡胤想验证她究竟有没有才气，命她即兴作诗。她不假思索，当即吟道：“君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知?十四万军齐解甲，更无一个是男儿!”这首诗通俗易懂，虽然透出深深的亡国之痛，却没有直接表示出对宋朝的憎恨，更多的是哀叹后蜀将帅无能，用老百姓的话说，这叫有大见识。难怪赵匡胤看了之后，不但没有发怒，反而对她倍加赞赏。
花蕊夫人是怎么死的?
史书没有交代花蕊夫人是何时死的，也没有说她是怎么死的，现在我们能见到的，只有野史笔记中的零星记载。北宋中期邵博的《闻见近录》中说：一日赵匡胤率亲王和后宫宴射于后苑，赵匡胤举酒劝赵光义。赵光义答道：“如果花蕊夫人能为我折枝花来，我就饮酒。”赵匡胤命花蕊夫人折花时，赵光义引弓将她射死，随后流泪抱着赵匡胤的腿说：“陛下方得天下，宜为社稷自重!”赵匡胤没有责怪他，“饮射如故”。北宋末年蔡?的《铁围山丛谈》明确点明：花蕊夫人归宋后，赵光义也十分喜爱她。一次从猎后苑，花蕊夫人在侧，赵光义“调弓矢，引满拟兽，忽回射花蕊，一箭而死。”
这两则记载大同小异，都是在美化太宗赵光义如何以社稷为重，不顾一切地清除他哥哥身边的“祸水”。然而，人们很容易引发这样的联想：因为赵光义太想得到花蕊夫人，但又绝无可能。他经受不住内心的煎熬，断然采取了将美好毁灭在面前的卑劣手段!我们所以如此分析，是因为赵光义并非一个不好女色的正人君子，他后来对南唐李煜小周后的贪婪和强占，足以证明他对女色有极度的渴求。这样的人，有什么资格用杀死花蕊夫人的“义举”彰显他只要江山不要美人的胸怀?
除上述说法之外，还有两个现代版的花蕊夫人形象，一是蔡东藩的《宋史演义》，一是李逸候的《宋宫十八朝演义》。《宋史演义》第九回说赵匡胤为了得到花蕊夫人而将孟昶毒死，随后将花蕊夫人接入后宫。第十回开篇便说花蕊夫人“是个天生尤物，不但工颦解媚，并且善绘能诗。”接下来又说：赵匡胤与花蕊夫人绸缪几年，又迷上了大将宋?的女儿宋氏，“是时宋氏年十七，太祖年已四十有二了。
俗话说得好：‘痴心女子负心汉’，那花蕊夫人本有立后的希望，自被宋女夺去此席，倒也罢了，谁知太祖的爱情，也移到宋女身上去，长门漏静，谁解寂寥?痛故国之云亡，怅新朝之失宠，因悲成病，徒落得水流花谢，玉殒香消。”按照蔡东藩的理解，花蕊夫人的死与赵光义毫无关系，只是因为失宠而死于开宝元年(花蕊夫人入宫后的第三年)。《宋宫十八朝演义》写得比较隐讳，但通过第十九回的暗示，我们可以体会到：作者认为花蕊夫人是被宋皇后毒死的。该书写赵匡胤开宝九年御驾北征河东刘继元回到汴京时，“甫进入宫门，只见宫人乱纷纷的，好像出了什么变故似的。太祖心里一惊，正要查问，忽花蕊夫人宫里一个宫女迎着太祖启奏道：‘花蕊夫人忽得暴疾，已经不省人事啦!’太祖一听，好像凭空地响了一个霹雳，吓了一大跳，急忙奔向玉真宫去。进到里面，只见黑压压地塞满一屋子的嫔妃宫女。宋后也在床前，亲手调药哩……太祖又问道：‘她这病是怎么起得呢?’宋后又回道：‘适才与臣妾同在后苑观菊花，她还是好好的，不知怎的，回到宫里，忽然说是肚里急痛，面色也顿时改变，咕咚便倒在地上，昏迷过去了。’”
两部演义写花蕊夫人之死都与宋皇后有关，却都和赵光义毫无瓜葛，这与宋代数则笔记的基调完全不合。从情理上说，花蕊夫人即使受到赵匡胤的冷落，也不至于郁郁而终，她是个有情趣有气质的女人，孟昶猝死她都能挺过来，何况被她根本不爱的赵匡胤冷落?至于说她被宋皇后毒死，更不可信。
宋皇后出身高贵，她母亲是五代后汉高祖刘?的女儿永宁公主，她本人则是无可争议的大宋皇后，犯不上在这种事上失了身份。退一步说，宋皇后用如此歹毒的手段杀害花蕊夫人，与她一贯善良的基本人格也不相符。通盘研读相关宋代文献，我们认为花蕊夫人死于赵光义之手，是符合当时的大背景和赵光义本人人格缺陷的，我个人认为没有冤枉赵光义。因为除了他，没有人具备毁灭花蕊夫人的能力。
宋太祖暴毙之谜：或因花蕊夫人而引起的谋杀？
宋开宝九年(公元976年)十月十九日夜，朔风凛冽，大雪飞扬。宋太祖突然命人召晋王赵光义入宫。赵光义赶到后，宋太祖屏退了左右侍从，独自与赵光义酌酒对饮。守在殿外的宦官和宫女远远看见殿内烛火摇晃不定，赵光义的人影突然离席起身，摆手后退，似在躲避和谢绝什么。不久，便听见宋太祖手持柱斧戳地，“嚓嚓”斧声清晰可闻，同时大声喊道：“好为之，好为之。”兄弟二人饮酒至深夜。赵光义告辞兄长出去后，宋太祖才解衣就寝。
然而到了次日凌晨，宋朝的开创者太祖忽然离奇驾崩，年仅五十岁。这是历史上称为“斧声烛影”的一种说法，这种说法出自宋代文莹的山林老僧名为《湘山野录》的书里。
事实上，在官修的宋史上，关于赵匡胤之死，都是语焉不详的。《宋史.太祖本纪》中只有两句简单的记载。一句是“帝崩于万岁殿，年五十”;另一句是“受命于杜太后，传位于太宗”。
官修宋史语焉不详的原因只有一个，那就是与自宋太宗赵光义以后的北宋皇帝都是由太宗一支人继承有关。这些人既不愿说清事实，又不好胡编历史，最妙的办法就是绕过去。那么，开宝九年(公元976年)十月十九日夜究竟发生了什么?赵匡胤真正的死因是什么?
首先，我们看《湘山野录》里的第一句：“宋太祖突然命人召晋王赵光义入宫。”这显然就出现了一个疑问，为什么宋太祖突然召赵光义入宫?而且时间是深夜。有什么重要的秘事非要这时候谈?再看后一句：“赵光义赶到后，宋太祖屏退了左右侍从，独自与赵光义酌酒对饮。”这里也有两个疑问，一是二人深夜见面，难道就仅仅是为了喝酒?二是，即便只是为了饮酒，为什么要屏退左右侍从?只有一个答案，就是有重要秘事要谈，到底是什么事呢?
接着看“宋太祖手持柱斧戳地，嚓嚓，斧声清晰可闻”。什么是“柱斧”?并不是用来砍人的斧头，而是一种可以把玩于手中的文具类用品，形状似一支轻巧的如意，由玉或水晶制成。君主一般用这东西在图纸上勾画，拿在手中正合适。
宋太祖不是长臂猿，他要拿“柱斧”这玩意儿戳地，就得蹲下身来。这就更奇异了!两个人喝着酒，怎么就忽然拿“柱斧”戳地呢，还发出清晰的“嚓嚓”声?一边戳还一边喊“好为之，好为之”。关于这句话，有的解释是“好做”，有的解释是“好好干”。
做什么?干什么呢?
由于这些诸多疑点，便有了赵光义毒死兄长一说。尤其是“赵光义的人影突然离席起身，摆手后退，似在躲避和谢绝什么”。很容易让人联想到这样一幕——赵光义在酒里下了毒，赵匡胤喝下，毒性发作，他顺手抓起“柱斧”戳向赵光义，但已经没有足够的力气，于是身子一软蹲下，也可能是倒下或趴下，手里还拿着“柱斧”在地上痛苦地戳着，口中喊道：“好为之，好为之。”而赵光义惊慌离席起身，本能地躲避。
如果是这样一种情形，赵匡胤在说“好为之”这句话的前面，笃定有一段赵氏兄弟间的谈话。谈话内容会是什么呢?应当是赵光义请求赵匡胤死后将皇位传给自己，当然，这请求中带着威逼。赵匡胤犹豫愤怒间，毒性发作，这一刻他感觉生命走到了尽头，万般悲悯无奈地说：你继位吧，你好好做，好好干。
我要说的是，这一幕并非是空穴来风的主观臆想。从“斧声烛影”事件前后，就可以得到一些依据。
首先说说赵光义，他在开封府担任府尹，长达16年。在这期间，他培养了自己的大批党羽。在他的旗下，有精通吏术的宋琪、有能言善辩的程羽、有文武双全的贾琰，可以说是人才济济。而且赵光义本人礼贤下士，善于交友，情商和智商都很高。所以他的势力不仅大，而且在朝中根深蒂固。
到了开宝九年(公元976年)三月的时候，朝中的群臣爆发了“迁都之争”。赵匡胤认为以开封作为国都，地理位置虽然不错，然而地势不险，不易防守，容易四面受敌。于是有意迁都洛阳。虽然两地各有利弊，但在赵匡胤看来，迁都洛阳是利大于弊。
大臣们对此提出了不同的意见，譬如铁骑左右厢都指挥使李怀忠就认为：开封得运河漕运之利，有通往江南之便，每年从江淮运来百万斛米供给京师数十万军队。而且东京根基已固，不能动摇。
赵匡胤却不听从，他认为开封城中所需物资全仗水路由外地运送，万一开封被围，后果难以想象。
看起来，赵匡胤已经下了决心迁都。而这时候，也反对迁都的赵光义说了一句微言大义的话：“在德不在险。”
叫人意想不到的是，赵匡胤听了这句以后，默然无语。等到赵光义出殿后，他居然对左右大臣说：“晋王的话不错，然而不出百年，天下民力必尽敝。”于是，迁都计划没有施行。赵光义一句话就能说动赵匡胤，是他在赵匡胤心目中的地位极重极高，还是这句话本身就含义深刻，合情合理呢?两方面原因都有。
我们来看看“在德不在险”这句话的出处——此语出自《史记.孙子吴起列传》，为战国时著名军事家吴起的重要观点。
据《史记》载：有一次，魏武侯携吴起乘船渡河。行至中流，魏武侯一边欣赏着两岸险峻山峰一边说：“多么坚固美好的山河呀!这不正是魏国得以巩固的根本吗!”
吴起立即回答说：“国家政权巩固与否，其根本原因在于施德政而不在于天险屏障。古代的三苗王国左洞庭(即洞庭湖)右彭蠡(即鄱阳湖)，但因为他不修德义，而被夏禹所灭;夏桀的都城左河济(河指黄河，济指济水)，右泰华，伊阙(春秋时周的关塞，地势险要，在今河南洛阳南)在其南，羊肠(即羊肠坂，在山西境内)在其北，可谓固若金汤，但由于他实行暴政，被商汤所取代;殷纣王所居的国都左孟门(即孟门山，在太行山东)，右太行(即太行山)，常山(即恒山，在山东境内)在其北，大河(即黄河)经其南，但因为他为政残暴，而被周武王所杀。由此观之，在德不在险。如果您不施德政，船上的人们都会成为您的敌人。”魏武侯听了吴起的一番话，十分感叹。
由此可见，赵光义的“在德不在险”是非常有道理的。但是，他说出这样一句话，倒不是为赵匡胤着想，而是出于自己的忧虑。因为一旦迁都，他的势力肯定就会被削弱。不管赵匡胤迁都是否有这个目的和深意，他都会对此忧虑。他要保持住自己的势力，这说明他有继位当皇帝的野心。这一点毋庸置疑，因为事实上，在“迁都之争”6个月后，这位赵光义就由晋王变成了皇帝。这就要说到“斧声烛影”事件之后发生的事情——
据《续资治通鉴.卷八》记载：开宝九年(公元976年)十月十九日，赵光义告辞兄长回去后，到了凌晨，宋太祖赵匡胤驾崩。宋皇后立即命宦官王继恩去召皇子赵德芳入宫，而王继恩却去了开封府请赵光义。到了地方，看见程德玄站在府门外。这又是一个疑点。注意时间，此时是凌晨，程德玄怎会站在开封府门外?他显然是在等什么人的到来。有一点必须说明，程德玄是赵光义的心腹，他精通医术。
王继恩看到程德玄后，露出了惊讶的表情，接着二人对话——
王继恩问：“你怎会在这里?”
程德玄答：“前夜二鼓时分，有人在我家大门口唤我出去，说是晋王召见，但我出门一看，没人。反复三次，确实没人。我担心晋王生病，就来开封府探视，刚到门口，就瞅见您了。”
请特别注意这两句对话，程德玄说：“前夜二鼓时分，有人在我家大门口唤我出去。”然而，接着又说，没看到呼唤的人。那么，这个“人”是否存在，只有程德玄自己最清楚。二人这番对白，想表明的是，双方只是偶遇，而非事先约定。欲盖弥彰。这里有一种很大的可能性，就是赵光义早就收买了王继恩。虽然宋朝没有宦官干政的现象，但这并不能低估宦官的身份。赵光义素来与内侍大臣关系密切，而王继恩是个审时度势的人，在储君的候选人中，他知道赵光义的实力是超强的。如果他帮助赵光义，便有机会获得拥立之功。所以，他违背宋皇后的懿旨，直奔开封府。
王继恩和程德玄念完台词后，一同进入开封府，去见赵光义。此时又出现一个极大的疑点——凌晨时分，赵光义居然还未就寝。这无疑说明他在等待大事的来临。他听说兄长赵匡胤暴亡，立刻作惊异状，犹豫着不肯前往皇宫，提出要和家人商议。如此紧要的大事，又是危急关头，和家人商量什么呢?家人又不能参与朝政。很明显，赵光义在作秀，他边说边走进内室。
这时候王继恩着急了，他说了一句话：“时间久了，恐怕被别人抢了。”这句话完全暴露了实情。“时间久了”是指什么?宋皇后派他出宫，久不见他回，必定派其他人去召皇子赵德芳。其次，“恐怕被别人抢了”，这个“别人”是谁，“抢”什么?这个关头，王继恩口中的“别人”除了赵德芳还会有谁呢?除了“皇位”还有什么可以抢的呢?
再次，“抢”的意思就是夺，这也从一个侧面表明，赵光义早有夺取皇位的野心和计划。这句话，也可以进一步推断，王继恩是赵光义在宫中的耳目，早已被收买。此刻他唯恐生米煮不成熟饭。
同时，王继恩这句话也透露了另一个事实——据《宋史?程德玄传》记载，王继恩是带着宋太祖的遗诏来找宋光义的。这显然是个漏洞，如果是这样，王继恩就不会说出“时间久了，恐怕被别人抢了”的话了。关于这一点，在司马光的《涑水纪闻》中，也只说是王继恩自己决定去找晋王的，没有提到遗诏一说。
在王继恩的催促下，赵光义等三人冒着风雪赶往宫中。到了皇宫殿门外，王继恩请赵光义在外稍候，自己去通报。程德玄却主张直接进去，不用等候。说完就与赵光义一同闯入殿内。
宋皇后得知王继恩回来了，开口问：“德芳来了吗?”
王继恩回禀：“晋王到了。”
宋皇后晕眩。此刻，赵光义已出现在她跟前。25岁的宋皇后，虽然是个年轻的皇后，但出身名门，位主中宫，多少了解一些政事，心里知道，一切都完了。她哭着对赵光义说：“我们母子的性命都托付于官家了。”这句哭诉中有一个顶要紧的词——“官家”。这个词取义于“三皇官天下，五帝家天下”，是五代到宋朝对皇帝的称呼。“三皇”是指伏羲、女娲、炎帝，“五帝”指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
宋皇后这样说，就是承认赵光义做皇帝了。
赵光义什么反应?他故作悲伤，泪流满面地说：“共保富贵，不用担心。”
至此，赵光义抢在侄子赵德芳之前登基为帝。而太祖之死，蹊跷离奇。从公元976年10月19日夜另外几个疑点，和赵光义登基后的一系列举措，都不能不让人猜测和推断，所谓“斧声烛影”之谜，就是赵光义精心策划毒死兄长赵匡胤的一桩谋杀案。
疑点一，既然赵光义已经买通了宦官王继恩，为何又要程德玄在府门外等候?是为了和王继恩接头吗?不，他另有打算。我们知道，这个程德玄是精通医术的，赵光义毒杀赵匡胤离开宫中时，赵匡胤即便毒性已发作，但还没有咽气。因此，赵光义必须保证万无一失，一旦赵匡胤不死，他还可以带上程德玄前去，以医治为名再次下手。
疑点二，赵匡胤突然命人召晋王赵光义入宫，并且屏退左右侍从，独自与赵光义酌酒对饮。
为什么突然召赵光义，这一点令人百思不得其解。如果可以推测，那么有一种可能——不是赵匡胤夜里召赵光义入宫，而是赵光义主动求见，才应召前去。这时候，他刚从洛阳回来，便开始实施他的谋杀计划。他携带准备好的毒药到了宫中，在对饮中趁机将毒药投到赵匡胤的酒中。赵匡胤之所以屏退左右侍从，并非是要和赵光义独饮，而是有重大秘事要和赵光义交谈，这个秘事，最大的可能就是谁来继承自己的皇位。
再看赵匡胤死后，赵光义的一系列举措。
举措一：是我们熟悉的“金匮之盟”。太宗赵匡胤死得不明不白，赵光义为了显示自己即位的合法性，便抛出其母杜太后的遗命——在杜太后临终之际，召赵普入宫记录自己的遗命。据说当时太祖也在场，杜太后问太祖何以能得天下?太祖说是祖宗和太后的恩德和福荫。杜太后说：“你想错了，若非周世传位幼子，使得主少国疑，你怎能取得天下?你当汲取教训，他日帝位传光义，光义再传光美，光美传于德诏，如此，则国有长君，乃是社稷之幸。”
太祖听完这番话，哭泣叩拜。杜太后便让赵普将自己的遗命写为誓书，藏于金匮之中。
这个“金匮之盟”，年代久远，充满迷雾。兄死弟及皇位并没有先例，赵光义当皇帝名不正，言不顺。然而，他既然当了皇帝，也就掌握了纂写历史和引导舆论的权利。因此，所谓的“金匮之盟”，很有可能是赵光义的杜撰。
再看后面的举措，更加深了关于这一点的推测。
举措二：赵光义一即位，立即诏赵普入朝，任命赵普为太子太保，在京师供职。
举措三：赵光义即位为宋太宗后，先是大赦天下，以弟弟赵廷美(即赵光美，为避讳改名为廷美)为开封尹兼中书令，封齐王，宋太祖和赵廷美的子女，均与赵光义的子女并称为皇子皇女。宋太祖的旧部薛居正、沈伦、卢多逊、曹彬和楚昭辅等人也都加官晋爵。显然，这是在刚刚登基、根基还不稳的情况下，所做出的安抚人心、消除动荡之举。
举措四：一即位就迫不及待地改年号为“太平兴国”。而根据惯例，新皇帝即位，都是次年才改用新年号纪年。为什么宋太宗打破常规，将只剩下两个月的开宝九年改为兴国元年呢?这越发说明他心怀鬼胎，要抢先为自己“正名”，以期造成不可逆转的既成事实。
此外，关于“斧声烛影”中，赵光义毒杀兄长赵匡胤的动机问题，有一种观点，认为赵光义并不是因为夺取皇位而杀死赵匡胤的，而是另有原因——为了花蕊夫人费氏。这位花蕊夫人是后蜀后主孟昶宠妃，精通诗词，才貌兼备。后蜀被宋灭后，孟昶与花蕊夫人都被俘虏，押送到开封拜见宋太祖。七天后，孟昶暴毙，有些史家认为是被宋太祖毒死。宋太祖趁机将孤苦无依的花蕊夫人收入宫中。因为久闻花蕊夫人才名，宋太祖要她即席吟诗。花蕊夫人沉思片刻，吟道：“君王城上树降旗，妾在深宫哪得知;十四万人齐解甲，更无一个是男儿。”颇有骨气。反而让宋太祖大为倾倒，封花蕊夫人做了妃子。
花蕊夫人入宋宫但不忘故主，绘孟昶画像私挂奉祀。每当夜深人静的时候，就拿出孟后主的画像流泪诉说思念之情。此事被宋太祖入宫看见追问，花蕊夫人急中生智说：“所挂张仙，送子之神，蜀人皆知。”宋太祖这才未追究。不久，这张仙送子的画像从禁中传出，连民间妇女要想生儿抱子的，也画一轴张仙，香花顶礼，至今不衰。
赵匡胤迷恋花蕊夫人费氏，从而懈怠政务。赵光义多次向赵匡胤进谏，而赵匡胤置若罔闻。于是，赵光义在随赵匡胤到后苑骑猎，花蕊夫人侍驾随行时，赵光义引矢瞄准走兽，突然回弓引满而射，花蕊夫人一声惨叫，当场毙命。
所以，赵光义在宫中调戏花蕊夫人，被哥哥赵匡胤发现，于是提起斧头将之砍死的说法不可信。
因此，如果扑朔迷离的“斧声烛影”的事件，就是赵光义毒杀赵匡胤，那么，就只存在一个动机——赵光义要夺取皇位。
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