中文名：韩愈

外文名：HanYu

别名：韩退之、韩昌黎

国籍：唐朝

民族：汉族

出生地：河南河阳（河南焦作孟州市）

出生日期：768年（戊申年）

逝世日期：824年12月25日（长庆四年）

职业：诗人、作家

信仰：儒学

主要成就：倡导古文运动

代表作品：《论佛骨表》、《师说》、《进学解》

地位：“唐宋八大家”之一

字：退之

祖籍：河北省昌黎县

世称：昌黎先生

大诗人韩愈：遭贬后不忘造福于民的唐代大文豪

　　导读：在中国历史上，韩愈是以文学家、教育家和政治家的面孔出现的。文学方面，他倡导古文运动，开启一代文风；教育方面，他注重为师之道，终生诲人不倦；政治方面，他高举儒家思想，拥护中央集权。这些成就，足以让他名垂青史，万人颂扬。而他遭贬时能够坚持以国为任、以民为本，在逆境中能够立足实际、为民造福的爱国之心和奉献精神，更让人对其刮目相看、肃然起敬。

　　因为不愿眼睁睁看着皇帝沉溺佛教、误入歧途，因为一篇至情至理、铿锵有力的《论佛骨表》，唐宪宗一怒之下把刑部侍郎韩愈贬为刺史，并下令发配到八千里外的潮州。潮州，在汉、唐前被称为“南蛮之地”，多为官员贬谪之地。一副忠肝沥胆，换来的却是长途颠簸流离，加之随后全家被赶出京城、女儿病死在路上的连贯打击，让韩愈切身感受到什么是耻辱、忧伤和失望，这份失意一直到延续到此次辛酸苦旅的终点站。

　　眼前这片陌生的土地，比他想像的还要荒凉，比他当时的心情还要糟糕。农耕方式原始、弊政陋习积厚、乡村学校不兴、鳄鱼危害严重、买卖人口成风、文化知识滞后，和北方高度的物质文明和精神文明相比，潮州简直就是茹毛饮血、浑浑噩噩。这种可怜、可悲、可叹的愚昧落后的生活现状，切实刺痛了韩愈那颗向来拳拳为民之心。在韩愈看来，自己一个人所遭受的委屈、苦楚和磨难，与在潮州繁衍生息的百姓们相比，实在是微不足道。

　　不再消沉中虚度，就在逆境中振作。韩愈没有像其他被贬官员那样自暴自弃、消极处世，而是发挥优势、主动参政。他忠于职守，心系百姓，他决心拯救潮州百姓于水火，他用自己的思想、知识和能力，为潮州文化注入了新的元素。在谪贬潮州的仅仅八个月内，他不辞劳苦的驱逐鳄鱼、兴修水利、赎取奴婢、兴办教育、摈除弊政陋习、传播中原文化，他甚至不顾自家经济拮据拿出部分俸银作为办学经费，这在潮州历代刺史中是绝无仅有的。

　　韩愈在潮州为官仅仅八个月，就使中原文化在潮州扎根、发芽，并对潮州后来的发展历程尤其是潮州文化，产生了积极而又深远的影响。后来，苏东坡评价韩愈是转变潮州社会风气的“百世之师”，这种赞誉一点也不为过。仅以科举取士为例，韩愈去潮州之前，潮州共出了三名进士，而他走之后到北宋末年登科及第已逾百人。经宋、明数代，潮州人文渐盛，名贤辈出，已经被誉为“海滨邹鲁”。对此，韩愈功不可没。

　　作为一介布衣，一个罪臣，韩愈在贬谪失意之时，壮志难酬之际，在逆境中，在荒僻处，仍然坚持报效国家，心系百姓，不忘为官一任，造福一方，这是何等的韧性与胸怀，这是何等的境界和情操？！为文时严谨不苟，为师时孜孜不倦，为官时直言谏君，遭贬时心明志坚，韩愈不仅是“唐宋八大家”之首，更是中国古代知识分子的脊梁。

韩愈简介 唐代著名文学家哲学家思想家韩愈生平

　　韩愈简介：韩愈（768年—824年），字退之，唐代文学家、思想家、政治家，汉族，河南河阳（今河南焦作孟州市）人，祖籍河南邓州，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，唐宋八大家之一，有“文起八代之衰”的美誉。792年及第后，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。819年（元和十四年）因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。

　　韩愈善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等，是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

　　后人对韩愈评价颇高，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈长庆四年，韩愈因病告假，十二月二日，因病卒于长安，终年五十七岁。

　　韩愈、柳宗元共同倡导了“古文运动”，故合称“韩赫洋柳岸”，后被人们简称为“韩柳”。唐宋八大家在唐贞观之治和开元盛世时期，韩愈、柳宗元崛起，掀起古文运动，使得唐代的散文发展到极盛，一时古文作家蜂起，形成了“辞人咳唾，皆成珠玉”的高潮局势。

　　在政治上，反对藩镇割据，宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马；思想上，崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为“天”能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思想，适应了巩固封建统治的需要；文学上，反对魏晋以来的骈文，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能，主张文以载道，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，开辟了唐宋以来古文的发展道路。

　　韩愈在政治上主张天下统一，反对藩镇割据。唐宪宗时，曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。韩愈曾经因为进言佛骨一事，被贬潮州，后迁袁州，即今江西宜春，任袁州刺史。任职袁州期间，韩愈政绩卓越，并且培养了当时江西省的第一个状元。现宜春秀江中有一个沙洲，名为状元洲，传说就是当年学子读书之处。宜春城中最高山头建有状元楼，宜春市区有昌黎路，都是为了纪念韩愈的特别功绩。

历史上的今天12月25日 唐宋八大家韩愈逝世

　　0824年12月25日唐宋八大家韩愈逝世

　　在1189年前的今天，0824年12月25日 (农历腊月初二)，唐宋八大家韩愈逝世。

　　韩愈(768～824)，字退之，汉族，唐河内河阳(今河南孟县)人。朱啸宇称韩昌黎，谥号文公，故世称韩文公，是唐宋八大家(韩愈，柳宗元，苏轼，苏辙，苏洵，欧阳修，王安石，曾巩)之一。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎(“郡望”一词，是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，即表示某一地域国范围内的名门大族。而韩愈世居昌黎，故又称韩昌黎)。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。与柳宗元同为“古文运动”倡导者，故与其并称为“韩柳”，且有“文章巨公”和“百代文宗”之名，提出了“文以载道”和“文道结合”的主张，反对六朝以来骈偶之风。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。有“文起八代之衰”的美称。与柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙(合称为三苏)合称为“唐宋八大家”。现在已经得到考证，韩愈祖籍河北昌黎县。

　　唐贞元二年(788年)韩愈十九岁，怀着经世之志进京参加进士考试，一连三次均失败，直至贞元八年(792年)第四次进士考试才考取。按照唐律，考取进士以后还必须参加吏部博学宏辞科考试，韩愈又三次参加吏选，但都失败;三次给宰相上书，没有得到一次回复;三次登权者之门，均被拒之门外。

　　-贞元十二年(796年)七月，韩愈二十九岁，受董晋推荐，出任宣武军节度使观察推官。这是韩愈从政开始。韩愈在任观察推官三年中，边指导李翱、张籍等青年学文，边利用一切机会，极力宣传自己对散文革新的主张。

　　贞元十六年冬，韩愈第四次参吏部考试，第二年(801年)通过铨选。这时期写的《答李翊书》，阐述自己把古文运动和儒学复古运动紧密结合在一起的主张，这是韩愈发起开展古文运动的代表作。这年秋末，韩愈时年三十四岁，被任命为国子监四门博士，这是韩愈步入京师政府机构任职开端。任职四门博士期间，积极推荐文学青年，敢为人师，广授门徒，人称“韩门第子”。

　　贞元十八年(802年)写了名作《师说》，系统提出师道的理论。冬，韩愈晋升为监察御史，在任不过两个月，为了体恤民情，忠于职守，上书《论天旱人饥状》，因遭权臣谗害，贬官连州阳山令。韩愈三年任职阳山令，深入民间，参加山民耕作和鱼猎活动，爱民惠政德礼文治，《新唐书·韩愈传》因此特书“有爱于民，民生子以其姓字之。” 在阳山令任上，一大批青年慕名投奔韩愈门下，与青年学子吟诗论道，诗文著作颇丰，今见之《昌黎文集》有古诗二十余首，文数篇。此时构思并开始著述的《原道》等篇章，构成韩学重要论著“五原”学说，这是唐宋时期，新儒学的先声，其理论建树影响巨大。

　　贞元二十一年(805年)年夏秋之间，韩愈离开阳山，八月任江陵法曹参军。

　　元和元年(806年)六月，韩愈奉召回长安，官授权知国子博士。

　　元和三年(808年)，韩愈改真博士。

　　元和四年(809年)，改授都官员外郎分司东都兼判祠部。是年冬被降职调为河南令，以后相继任职方员外郎、国子博士。

　　元和八年(813年)，晋升为比部郎中史馆修选，完成《顺宗实录》著名史书编写。

　　元和九年(814年)，韩愈任考功郎中知制诰。

　　元和十年(815年)，晋升为中书舍人。

　　元和十二年(817年)，协助宰相裴度，以行军司马身份，平定淮西乱，因军功晋授刑部侍郎。

　　元和十四年(819年)，宪宗皇帝派遣使者去凤翔迎佛骨，京城一时间掀起信佛狂潮，韩愈不顾个人安危，毅然上《论佛骨表》，痛斥佛之不可信，要求将佛骨 “投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。”宪宗得表，龙颜震怒，要处以极刑。幸宰相裴度及朝中大臣极力说情，免得一死，贬为潮州刺史。韩愈任潮州刺史八个月，概括说来：驱鳄鱼、为民除害;请教师，办乡校;计庸抵债，释放奴隶;率领百姓，兴修水利，排涝灌溉。千余年来，使潮州成为具有个性特色的地域文化，潮州地区成为礼仪之邦和文化名城!

　　元和十五年(820年)正月，韩愈调任袁州刺史，虽然仅在袁州九个月，却办了一件“禁隶”的大好事，据新旧《唐书》记载：“袁人以男女为隶，过期不赎则没入之。愈至，悉计庸得赎所没入之父母，七百余人。因与约曰：禁其为隶。”当地人为了感激韩愈的这一行为，建了昌黎书院(今存)表示纪念。

　　元和十五年(820年)九月，韩愈诏内调为国子祭酒。

　　长庆元年(821年)七月，韩愈转任兵部侍郎。

　　长庆二年(822年)单身匹马，冒着风险赴镇州宣慰乱军，史称“勇夺三军帅”，不费一兵一卒，化干戈为玉帛，平息镇州之乱。九月转任吏部侍郎。

　　长庆三年(823年)六月，韩愈晋升为京兆尹兼御史大夫。京兆之地称复杂难理，在韩愈整治下，社会安定，盗贼止，米价不敢上。后相继调任兵部侍郎、吏部侍郎。

　　长庆四年，韩愈因病告假，十二月二日(公元824年12月25日)，因病卒于长安，终年五十七岁。

云南护国军将领合影

　　1915年12月25日 护国运动开始

　　在98年前的今天，1915年12月25日 (农历冬月十九)，护国运动开始。

　　1915年12月25日，前云南都督蔡锷通电各省宣布云南独立，组织护国军讨伐袁世凯。反袁称帝的护国运动开始。次年，护国军第一军总司令蔡锷进军四川，是为主力;第二军总司令李烈钧进军两广;第三军总司令由云南都督唐继尧兼任，坐镇云南。反袁斗争在广大人民支持下，节节取胜，贵州、广西、广东、浙江、陕西、四川、湖南等省相继宣告独立。帝国主义则因形势变化，责怪袁“断行帝制”;北洋军阀官僚见复辟帝制无望，也竞相离异。袁在内外压力下被迫于1916年3月22日撤消帝制，废除“洪宪年号”，仍称大总统。4月18日，唐继尧等发表宣言，要求免去袁的大总统职务。6月6日，窃国大盗袁世凯，在内外交困、众叛亲离中死去。护国运动胜利结束。1930年12月25日 (庚午年冬月初六)毛泽东提出红军的游击战术来源:历史上的今天2565人参与 4条评论 打印 字号:TT在83年前的今天，1930年12月25日 (农历冬月初六)，毛泽东提出红军的游击战术。

　　1936年12月25日张学良紧急护送蒋介石离开西安来

　　在77年前的今天，1936年12月25日 (农历冬月十二)，张学良紧急护送蒋介石离开西安。

　　1936年12月12日，蒋介石、张学良和杨虎城成了“西安事变”的主角，这四个名词被同时写在了历史的书卷上。

　　-西安事变，张学良曾表达了“废蒋”意愿，但当时的形势是：一旦蒋介石有什么不测，中国立刻就会陷入一盘散沙的局面，日本就有了千载难逢的好机会，并且可以趁此机会“三个月灭亡中国”。与此同时，国民政府中央派系二号人物、亲日的何应钦也玩起了两面三刀，打着“救蒋伐逆”的幌子调动大军，叫嚣如果再不放人就会“血洗西安”。

　　1936年12月25日晨，宋子文收到东北军和十七路军高级将领鲍文樾、马占山等人一封联名信，提出放蒋走的条件是商定的问题必须签字和中央军立即撤出潼关。“否则，虽然张、杨两将军答应了，我们也誓死反对。”宋子文大惊，蒋介石、宋美龄也惊慌不已。宋子文立即要张学良想办法。张感到情况严重，决定悄悄地送蒋介石走。 张学良先通知蒋介石、宋美龄等，要他们整理行装，准备秘密离开。张自己把简单的行李塞给端纳，要他别声张。张又对高崇民重申只要对国家有利，不惜牺牲团体和个人的主张。高说：“这是三方面的事，不能由咱一家决定。”张回答说：“周先生比我还‘和平’，只虎城犹豫不决，我就去说服他。” 中午，宋子文去新城找杨虎城，杨仍然坚持没有保证不能放蒋走。下午，张学良打电话请杨虎城来，杨到后，张说：“现在不走不行啦!夜长梦多，不知道会出什么大乱子。我今天决心亲自送蒋走。我想在几天内就可以回来的，请你多偏劳几天。假如万一我不回来，东北军今后即完全归你指挥。”

　　经过共产党和宋美龄地协调，12月25日，张学良最后决定秘密释放蒋介石，并且冒险亲自送蒋介石回南京。这位英勇无畏的少帅并没有想到，这个决定成了他戎马生涯中最大的一个失误，也让这位少帅永远地撤出了战场，并且失去了自由。

张学良护送蒋介石返回南京

　　1936年12月25日下午4点，西安机场聚集了2000多本来欢迎傅作义将军的群众，这让被秘密释放的蒋介石感觉不安，为尽早脱险，蒋介石以“领袖的人格”名义，信誓旦旦地做了若干保证，并且把一系列的假话说的特别真诚，这套把戏很成功，骗过了在场的所有人，包括少帅张学良。为保证蒋介石安全返回南京，张学良执意亲自护送蒋介石。在蒋介石“赤诚陈词”安全登机后，张学良也登上自己的飞机，同蒋介石一起飞赴南京。

　　蒋介石信誓旦旦地做了若干保证：(1)明令中央入关之部队于二十五日起调出潼关。(2)停止内战，集中国力，一致对外。(3)改组政府，集中各方人才，容纳抗日主张。(4)改变外交政策，联合一切同情中国民族解放的国家。(5)释放上海各被捕领袖，即下令办理。(6)西北各省军政，统由张、杨两将军负其全责。

　　蒋介石的“空口白条”引起了周恩来和博古的怀疑，他们不同意释放蒋介石，更不赞成张学良同去。当得知张学良要亲自护送蒋介石回南京时，周恩来马上乘车赶往机场拦截，但是等他到了机场，飞机已经起飞了。周恩来惋惜的说：“张汉卿(张学良字汉卿)就是看《连环套》那些旧戏看坏了，现在他不但要‘摆队送天霸’，而且还要‘负荆请罪’啊!”

　　1941年12月25日英国的香港守备部队向日本投降

　　在72年前的今天，1941年12月25日 (农历冬月初八)，英国的香港守备部队向日本投降。

　　1941年12月25日，在港的英军和英国公民来说，这是个令人沮丧的圣诞节。在经历了几年的动荡和数周逃亡，英国人于这天晚上向日本人投降。由于本月早些时候38个日本师团的逼近，马克-扬总督已下令守备部队撤退至九龙。日军不断对其进行袭击和狂轰滥炸。这晚，马克爵士向日军酒井将军投降。

　　杨慕琦(SMark Aitchison Young，1886年6月30日—1974年5月12日)，英国殖民地官员。1933年至1938年在任巴巴多斯总督，期间推行不少改革，贡献良多。在1941年9月，杨慕琦获委任为第21任香港总督，惟日本随后在同年12月发动太平洋战争，继而入侵香港，最终杨爵士在12月25日向日军投降，沦为战俘，开展了香港3年零8个月艰辛的“日治时期”。杨慕琦在战后1946年复任港督，任内提出“杨慕琦计划”，试图改革香港政治，但碍于中国大陆局势不稳，方案以流产告终。

1941年港督杨慕琦领英殖民地官员渡海投降

　　1978年12月25日越南侵柬战争爆发

　　1978年12月25日，越南对其邻国民主柬埔寨发动侵略战争。

　　1975年5月，越南南方解放和1976年7月南北统一后，黎笋集团地区霸权主义野心急剧膨胀。1975年6月4日，越军强占柬埔寨的威岛。从1977年起，越柬边境不断发生冲突事件。同年9月和12月，越军先后两次入侵柬埔寨。1978年6月，越南加入经互会。11月上旬，《越苏友好合作条约》签订。苏联对越南的军事援助迅速增加。

　　12月25日，越南出动10多个师，20多万正规部队，分兵7路，向民主柬埔寨发动大规模武装入侵。1979年1月7日，占领金边，并拼凑韩桑林为首的亲越政权。越南的侵略行径遭到国际社会特别是东盟国家的强烈谴责。联合国大会从1979年以来，每年都通过决议，要求越南无条件地从柬埔寨撤军，恢复柬埔寨的和平、中立、不结盟地位。柬埔寨人民奋起抵抗。1979年8月成立柬埔寨爱国、民主、民族大团结阵线。1979年10月成立宋双领导的高棉人民民族解放阵线。1981年3月成立西哈努克亲王领导的争取柬埔寨独立、中立、和平与合作民族团结阵线。1982年6月22日，三方爱国力量组成柬埔寨联合政府，得到国际社会广泛承认和支持。越南速战速决占领柬埔寨的计划破产。

红色高棉战士

　　1989年12月25日原罗马尼亚总统齐奥塞斯库被处死

　　1989年12月25日 (农历冬月廿八)，原罗马尼亚总统齐奥塞斯库被处死。

　　-1989年12月25日，原罗马尼亚国共和国总统齐奥塞斯库被特别军事法庭判刑处死。

　　1918年1月26日，尼古拉·齐奥塞库生于奥尔特县斯科尼切会蒂村。1933年加入共青团。1936年加入共产党。因从事反法西斯斗争，多次被捕坐牢。曾任共青团中央书记、州委书记、农业部副部长、武装部队部副部长等职。1955年当选为党中央政治局委员、中央书记。1965年3月24日当选为工人党第一书记。同年7月，党改名为共产党，齐奥塞斯为任罗共总书记。1974年任共和国总统。任职期间，推行独立自主政策，赢得信任。但在经济建设上片面追求高积累主高速度，发展比例失调，人民生活得不到改善。政治上个人独断专行，亲属也纷纷进入高层领导地位。1989年12月，罗马尼亚国内政局剧变。齐奥塞斯库出逃被捕。12月25日被特别军事法庭判刑处死。

原罗马尼亚总统齐奥塞斯库被处死

　　1991年12月25日戈尔巴乔夫宣布辞去苏联总统职务

　　1991年12月25日 (农历冬月二十)，戈尔巴乔夫宣布辞去苏联总统职务。

　　1991年12月25日19时40分，苏联总统戈尔巴乔夫在国家电视台发表声明说，由于当前国内的形势和独立国家联合体的建立，他决定停止在苏联总统职位上的活动。

　　-这是戈尔巴乔夫最后一次以苏联总统的身份发表讲话。

　　戈尔巴乔夫表示，他支持各族人民的独立，支持各共和国的主权，但也主张保持联盟国家的完整。然而事件沿着另一条路发展，分裂了国家，“这是我永远也不能同意的”。“即使在阿拉木图会议之后，我的立场仍然没有改变。我坚持认为，这样大的问题应当根据人民的意志来决定。”

　　但是戈尔巴乔夫同时表示，他仍将尽一切可能，使已经签署的协议能够得到社会的赞同，以便摆脱危机和推进改革。

　　戈尔巴乔夫回顾了1985年他担任苏共中央总书记以来所走过的道路，并例举了在国内外所取得的成就。他承认，这些年来进行的种种改革“都失败了”，“国家失去了前途”。他强调，“不能再这样生活下去了，必须从根本上改变”。

　　戈尔巴乔夫最后向所有支持他的人表示感谢，并说他是“既感到担心又抱着希望”离开自己的岗位的。

戈尔巴乔夫在辞职书上签字，然后发表了12分钟的电视讲话。

　　戈尔巴乔夫是1990年3月在苏联第三次人民代表大会上当选为苏联首任总统的，他就任总统职务至今不到两年。

　　此前的12月24日，俄罗斯联邦总统叶利钦在全俄报界的一次会议上说，戈尔巴乔夫在发表声明后，将立即把核按钮的控制权移交给他本人。叶利钦说，23日他同戈尔巴乔夫讨论了有关戈退休后的待遇问题。他说，戈尔巴乔夫的退休金相当于他目前的工资，每月4000卢布。此外他可以保留别墅、两辆汽车和20名保卫、服务人员以及现在享有的医疗服务。

　　1948年12月25日荷兰突袭印尼

　　在65年前的今天，1948年12月25日 (农历冬月廿五)，荷兰突袭印尼。

　　1948年12月25日，荷兰军队不顾联合国停火条令，攻占了印巴共和国的最后要塞，茉莉芬城的陷落结束了荷兰军队对爪哇为期一周的侵略--这一侵略活动从18日空降军队空袭首都雅加达开始。荷兰军队使用包围战术，控制了新政府，拘禁了总统苏加诺和共和国的其他领导人。

　　-荷兰政府对印尼独立怀恨在心，对他们所声称的印尼领导人煽动的恐怖分子的袭击十分恼火，因此希望在爪哇岛重建一个同情荷兰的新共和国政府。

　　联合国安理会要求荷兰官员停止战斗，释放苏加诺和其他领导人。荷兰政府现已释放大部分被拘禁者，但是在他们在爪哇岛安插新领导人之前，他们似乎不大可能完全听从安理会的指示。

荷兰反起义部队在雅加达附近采取“治安行动”

盘点有恐高症的古代文人：韩愈登华山情绪崩溃！

　　文人与恐高症，看似风马牛不相及，实际上却有着不少潜在的联系。如文人大都感性而浪漫，此等人格气质的人，多敏于感受，怨抑悱恻，同时也欠缺解决自身困境的能力。而根据现代的科学研究表明，有九成以上的人患有不同程度的恐高症，根本原因是人的感知能力出现了偏差、误判了实际高度所导致。换言之，个性率真、书生意气的文人有恐高症的几率更大。另外，文人崇尚“读万卷书、行万里路”，喜欢登临望远，寻访名山古剎，以广胸中丘壑，登高的机会比较多，若有恐高症的毛病，也更易于暴露出来。

　　唐代韩愈曾携友人同登华山，上山之时并未觉得恐慌，等到了山巅，发现四周险峻异常，望去令人头晕目眩，这才知道问题严重。惊恐万分的韩愈认为自己这一辈子就要被困在华山上了，当即情绪崩溃，发狂般号哭，并且写信与家人诀别，陪客仆从怎么劝阻都无济于事。事情被报到华阴县衙，县令派人花了好大的力气，才把韩愈从山上救下来。这段经历，也成为了韩愈人生当中常被他人藉以取笑的一段糗事。

　　苏轼也有恐高症。宋人曾慥的《高斋漫录》载，苏轼初入仕途，任陕西凤翔府节度判官，与商州令章惇相得甚欢，两人曾同游仙游潭。在一处崖谷，章惇让苏轼走到对岸的山壁上留字。苏轼看到只有一根木头横跨在崖谷两头，脚下就是峻峭矗立的万仞绝壁，深不可测，不由股栗，推辞不敢过。而章惇很从容地从独木桥上走过去，又用绳子套在树上，然后顺着绳索攀爬到山壁处，用笔蘸漆墨在石壁上写：“章惇苏轼来游！”又沿原路返回，神色不变。苏轼很羡慕章惇的胆识，就攀着章惇的肩头说：“你必能杀人！”章惇问原因，苏轼说：“能拼命的人也必能杀人。”两人一同大笑。

　　清代经史学家毕沅，在任陕西巡抚的时候，也曾率幕僚登华山。在令当年韩愈贻羞的苍龙岭，毕沅也遇到了同样的麻烦。他极目四望，只见四周群山低伏，辽远而无边际，不由心悸神慌，当众嚎啕大哭，而且也像韩愈一样给家人写信诀别，自谓此生就要死在山上了。同游之人都劝他，你只要下山时眼睛不看两旁，就可从容而下。但是不管怎么劝说，毕沅就是不敢下山。这可急坏了各级地方官员，最后众人商议，想出了一个办法，让毕沅喝酒至烂醉，待不省人事后，用毯子把他捆扎起来，一路用绳索垂吊下山。毕沅后来还专门筹了一笔款，用于拓宽登苍龙岭的山路。

　　或许文人个人意识中的轻柔、细密的一面，使得他们的人生态度无法像常人一般稳健淡泊，在遇到险境时，很容易带有浓重的个人感官色彩，这也使得他们在面对恐高的时候，显得尤为夸张。

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