中文名：鸠摩智 

其他名称：大轮明王 

登场作品：《天龙八部》 

性 别：男 

武 功：火焰刀、小无相功、易筋经等 

门 派：宁玛派 

主要成就：斗法大理，独闯少林，挫慕容复

金庸武侠小说《天龙八部》中吐蕃国师鸠摩智简介

鸠摩智是金庸武侠小说《天龙八部》中的虚拟角色。人称”大轮明王“，北宋时代吐蕃国国师，鸠摩智醉心于武功绝学，挑战大理、少林。

巅峰期的鸠摩智与慕容博、萧峰、萧远山被金庸小说读者誉为“天龙四绝”，是《天龙八部》里面的绝顶高手之一。最终因走火入魔功力被段誉吸走而武功尽失，但因祸得福，由此大彻大悟终成一代高僧。

鸠摩智的原型是北宋时期吐蕃“九大译经师”之一的般若鸠摩罗，他活跃在赤松德赞(一说赤祖德赞)执政时期，与比卢遮那、丹玛孜芒、益西德等八人共同将梵文佛经翻译成藏文。这些译师穷经皓首、年复一年，伴随着青灯古佛严肃认真、逐字逐句地将梵文、汉文佛经翻译成了藏文，译作条理清晰、结构严谨、忠实原著、文字流畅，为藏传佛教的发展壮大，立下了不可磨灭的巨大贡献。直到今天，这些藏文版的佛教经书依然可以完整流畅地反译成梵文，令后人无比景仰和赞叹。

性格特点

鸠摩智为人高傲自负，痴迷于武学，狂热追求至高武功。他聪慧过人，能过目不忘。表面上，鸠摩智祥和友善，其实，内心阴险奸诈，工于心计，为求达到目的不择手段，且屡次施以偷袭暗算。另一方面由于贪婪过度跳入功利朋友慕容博的圈套。同时鸠摩智本性实非恶人，虽三毒炽盛，却不破杀戒，自始至终一人未杀，是被尘埃蒙蔽了的明珠。在最后，鸠摩智尝尽武功尽失的苦痛后，才豁然明白佛家真理，大彻大悟，从此改邪归正，宣传佛法。

《天龙八部》中的鸠摩智，在电视剧中从没有杀死过一个人

看过电视剧《天龙八部》的观众都知道，在电视剧中的鸠摩智(李国麟饰演)是一个武功高强的僧人，并且还是一个武痴，还是一个过目不忘的高手。这部电视剧中最令人难忘的角色就是鸠摩智了，并且他在剧中还是一个笑点，给这部电视剧带来了喜剧感。然而仔细的看完《天龙八部》，在电视剧中鸠摩智从没有杀死过任何一个人。

鸠摩智在电视剧中痴迷于武学，学过少林寺的易筋经，并且也会一点少林七十二绝技，鸠摩智还说他精通各种武学，但是很多他依然是很多高手的手下败将。在电视剧中鸠摩智最喜欢欺负段誉(陈浩民饰演)了，并且还贪恋段家的六脉神剑，然而在剧中鸠摩智确实聪明，竟然还能倒练六脉神剑，结果还练成了。

观众最喜欢看到的一个镜头就是鸠摩智和乔峰(黄日华饰演)大侠的精彩对决，然而乔峰一招就能打败他，但是在电视剧中鸠摩智却是最喜欢吹牛。记得在武林大会的时候，他曾经被乔峰的降龙十八掌打成重伤，那时鸠摩智却说“天底下能和贫僧打成平手的没有几个人”。据一些观众说鸠摩智被乔峰打成重伤以后，他整整有十五集没有出现过，一直都在山洞里疗伤。

我们仔细的分析一下鸠摩智这一个角色，在书中他其实一个非常有礼貌的高手，并且懂礼仪，也是一个光明磊落的高手，不像慕容复那样落井下石和暗箭伤人。在电视剧中他是一个尊老爱幼的僧人，见到辈分高的人都会自称小僧，见到辈分比自己低的人，也不会主动欺负他们。还要一点就是鸠摩智在电视剧中的行为动作给观众一种绅士的感觉，并且非常有礼貌，懂人和人交往中的礼仪。

在电视剧中鸠摩智只是对武学痴迷，但是他也是心地善良的高手，并且在电视剧中他从未杀死过任何一个人，并且也没有做过落井下石的事情，他跟高手决斗的时候，都是光明正大的，并且从没有出手偷袭过别人。很多观众说鸠摩智在电视剧中从未杀死过任何一个人，那是因为他也是一个得道高僧，并且他的理念就是不可杀生，以慈悲心怀为原则。

很多观众说鸠摩智最害怕的高手就是乔峰，因为在电视剧中乔峰每一次打架都会有音乐响起，只要音乐响起了，在电视剧中就没有任何高手能打得过乔峰，所以就有一些观众就说鸠摩智如果想要打败乔峰，那就要等到乔峰打架的时候没有音乐响起。

天龙八部中的巅峰高手排名：鸠摩智没进前三，第一毫无争议

天龙八部算是金庸笔下最会吸引读者的一部小说，虽然故事的结局是以悲剧结尾，但故事的情节仍旧给了我们无限的震撼。对于这一部小说中的高手人物其实大家也是各有各的说法，也可以说他们的出现算是把金庸的武侠推到了一个不用武器的新高潮，毕竟在小说中大部分的高手都是拼纯内功与招式的。

天龙八部中到底最合理的武功排名会是怎么样的，从小说的情节来看的话扫地僧 乔峰 鸠摩智 虚竹等人都是可以入榜的。但要说这榜单中的前三人之中其实鸠摩智还是差了那么一点，他排在了虚竹的后面。为什么这么说呢?鸠摩智的悟性算是超一流的，而且不比段誉的差，但就内功与机遇方面他远比不过虚竹。从修为上来讲他又是超过了段誉，段誉在武功的招式与实战中强于鸠摩智，但就整体的武功修为段誉比不过他的。

虚竹用过鸠摩智太多，那主要的优势是在其内功上面，并且虚竹是仅在大哥乔峰后面的第一高手人物，而且在乔峰死后他的武功可以说是在扫地僧的后面。那排号自然就出来了，扫地僧是无可争议的第一名，虚竹是在乔峰过后的第二，乔峰在世时他只能说是第三。而段誉要论武功的整体情况是在鸠摩智的后面，虽然鸠摩智是反派人物，但后面的大彻大悟也算是最终放下了一切。

扫地僧的第一名是无可争议，不仅仅是金庸给了他一个特殊的出场，并且是以他为结束把天龙八部的江湖恩怨给结束了。而且在此之后，连萧远山和慕容博等人也是找到了属于自己的定位点。扫地僧的出现，用他的武功把天龙八部画上了一个圆满的名号，他的影响力是绝无仅有的，是当世第一。

乔峰多少让人有一些遗憾，他的离开也为小说点了题，那就是要懂得放下。乔峰就是太过于执着，被江湖绑上了太多的东西。他本人没有错，他的武功也是公认的超强级别，错就错在他生在了天龙八部的江湖之中，从他的出生就注定了后面的人生道路。

鸠摩智一个反面人物，却为藏传佛教的发展壮大，立下了不可磨灭的巨大贡献

“大轮明王”鸠摩智是吐蕃国的护国法王，既然为法王，地位自是尊贵无比，他的尊贵，是以很具体的方法表现出来的。

他的随身用具，无一不是极尽华贵，到天龙寺去要胁人交出《六脉神剑图谱》，书信竟是银字金笺，精工镶嵌，本身就是珍贵的工艺品一件。他用来装慕容博抄录的少林绝技抄本的盒子，又是黄金打造的小箱，这人的金子未免太多了。

用具奢华，他个人亦辞藻华丽，吐属高雅，配合尊贵身份。最重要的是，他既是法王，必定懂得高深佛法才相称。鸠摩智果然“宝相庄严”，他“布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如明珠宝玉，自然生辉”，使人看不一会，便生出“钦仰亲近之意”。

鸠摩智挑战天龙寺这场经典战斗是他的出场之战，也正是这场大战奠定了鸠摩智一代绝顶高手的地位。因为在这场大战中，鸠摩智一人挑战包括枯荣大师在内的天龙寺六大高手，于是很多朋友便认为鸠摩智能一个打六个，实力达到了一个十分恐怖的境界，连萧远山慕容博都非他的对手，天龙四绝中他要排在首位。

可惜的是鸠摩智是典型的高开低走，你越往下看，就越会发现他并不像出场时那么牛。

抛开四绝中的萧远山和慕容博，其实萧峰也是个挂。

乔峰具有“遇强则强”这种变态属性的，“什么招数一学即会，一会即精。他生平罕逢敌手，许多强敌内力比他深厚，招数比他巧妙，但一到交手，总是在最要紧的关头，以一招半式之差而败了下来，而且输得心服口服，自知终究无可匹敌。”

相比其他三绝，鸠摩智就像是个普通人了，也正是认为如此，作为天龙中的一大反派，我们总是对鸠摩智恨不起来。

抛去他喜欢装逼的个性以外，在书中鸠摩智一生没有杀一人，在影视剧中更是留了一个萌萌的丸子头，偶尔还卖萌。他唯一的失误，用咱们常说的一句话来讲，就是选错了服务器。

鸠摩智究其一生，只能说是个心术不正的周伯通式的武痴。

武侠世界，绝世武功意味着纵横天下的权柄在握，可以调动一切资源快刀斩乱麻地解决一切纠纷。鸠摩智前无古人的武学修为，让他产生了枪杆子能清除所有障碍的幻觉。仅仅占尽优势的局面不能满足他的雄心壮志，略带瑕疵的胜利都是他不能容忍的，只有美轮美奂的完胜才能令他志满意得。在达不到目的的关键时刻，总是按捺不住以暴力解决问题的冲动。

另外，不读原著不知道，鸠摩智其实是位美男子，连无崖子都对其赞叹不已。

老人(无崖子)叹道：“好容貌!好容貌!当真不在师妹(李秋水)之下，老夫便年轻二三十岁，也比不上你。”旁白说：“鸠摩智虽芙蓉为面，秋水为神，肌如冰雪，韵如处子，称得上风华绝代。”

这个都是很多读者所看不到的。

佛家讲七苦， 生老病死、怨憎会、爱别离、求不得。 在《天龙八部》中，所有排得上名号的人，都“求不得”。鸠摩智也不例外，最终在枯井中武功尽失，大彻大悟。总体来讲，算不得是个悲剧。

鸠摩智堪称神功盖世，除了败在自带音响的乔峰手下外，鲜有败绩。金庸在写小说时总会暗合历史，比如张三丰、朱元璋、乔峰、杨过等，那么为网友喜爱的鸠摩智有没有历史原型呢?答案是真有。

鸠摩智的原型是北宋时期吐蕃“九大译经师”之一的般若鸠摩罗，他活跃在赤松德赞执政时期，与比卢遮那、丹玛孜芒、益西德等八人共同将梵文佛经翻译成藏文。这些译师穷经皓首、年复一年，伴随着青灯古佛严肃认真、逐字逐句地将梵文、汉文佛经翻译成了藏文，译作条理清晰、结构严谨、忠实原著、文字流畅，为藏传佛教的发展壮大，立下了不可磨灭的巨大贡献。直到今天，这些藏文版的佛教经书依然可以完整流畅地反译成梵文，令后人无比景仰和赞叹。

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