中文名称：菅原道真
外文名称：菅原道真/すがわら の みちざね/みちまさ/どうしん
别名：阿呼、吉祥丸、菅公、菅丞相、雷神
国籍：日本
民族：大和
出生地：日本
出生日期：845年8月1日(承和12年6月25日)
逝世日期：903年3月26日(延喜3年2月25日)
职业：平安朝贵族;学者、汉诗人、政治家
信仰：佛教、日本神道教、儒教
主要成就：官至从二位右大臣、赠正一位太政大臣、学问之神
代表作品：《类聚国史》、《新撰万叶集》、《菅家御集》、《日本三代实录》
官阶：正二位右大臣
追赠：正一位太政大臣
日本古代四大怨灵之一：菅原道真被日本人尊为学问之神
菅原道真(公元845年--公元903年)日本平安时代中期公卿，学者。日本古代四大怨灵之一。生于世代学者之家，参议菅原是善第三子。长于汉诗、被日本人尊为学问之神。幼名阿呼(后改名为吉祥丸)，也称菅公、菅丞相。
877年任贰部少辅，并为文章博士。深得宇多天皇、醍醐天皇的信任和重用，891年任藏人头(天皇身边掌管文书、宫廷仪式、传诏敕等事)。894年被任命为遣唐使，但根据唐朝国内形势和渡海艰险，提出停派遣唐使的建议，故未成行。895年任中纳言，后兼任民部卿。899年任右大臣职。901年因左大臣藤原时平谗言于天皇，被贬为大宰权帅，调往僻远之地。不久死于贬所。993年追赠正一位太政大臣。
菅原死后因后来发生的清凉殿落雷事件，被尊为"雷神"、"文化神"。著有《类聚国史》、《菅原之草》、《新撰万叶集》和《日本三代实录》等。
道真年幼
时即长于诗歌、862年(咸通三年)18岁为文章生。867年从众多文章生选出二名为文章得业生，道真是其中之一，叙任正六位下下野権少掾。870年通过方略考试、升任正六位上、隔年升玄蕃助。再迁任少内记。874年升从五位下兵部少辅、再任民部少辅。877年任式部少辅。同年兼任家传要职文章博士。879年升从五位上。886年(仁和2年)拜任赞岐守、辞式部少辅兼文章博士，前往四国赞岐任官。890年(寛平2年)自任地赞岐国回京。
之后他深受宇多天皇的信任，开始担任重要职务。当时天皇为了牵制当道的外戚藤原氏，而重用道真。891年补任藏人头官位。兼式部少辅与左中弁。次年、升从四位下、兼任左京大夫。再次年补任参议式部大辅。兼任左大弁、勘解由长官、春宫亮。894年被任命为遣唐大使、但在道真的建议下废止了遣唐使的派遣(当时中土内乱，907年唐朝灭亡)。895年升任从三位权中纳言、兼任春宫权大夫，长女衍子成为宇多天皇的女侍。次年、兼任民部卿。897年他的女儿和宇多天皇之子齐世亲王结婚;同年、宇多天皇让位与醍醐天皇、醍醐天皇继续重用道真、当时只有藤原时平与道真拥有"官奏执奏"(又称为"内览")的特权，并升任正三位权大纳言、兼任右近卫大将和中宫大夫。
在醍醐天皇即位后道真一直晋升，但对于道真掌权感到威胁的藤原氏开始有所行动，以及中下层贵族中对道真的政治改革感到不安者亦所在多有，双方于是结合谋图对付菅原道真。899年(昌泰2年)、道真晋升右大臣并兼任右大将。次年三善清行建议道真应该知足退隐享受人生之乐，但不被道真接受。901年，他升任从二位、但却被诬告意图帮助齐世亲王簒夺皇位因而获罪，被贬为大宰权帅，流放至九州太宰府。宇多上皇闻讯意图阻止但未能成功。以长子菅原高视为首的四名子女皆被处以流刑(是为昌泰之变)。道真于903年在太宰府病逝、并葬在当地(长野县上田市别所，现今之安乐寺)。
生前
他将自己所著的诗和散文集结成'菅家文草'全12巻(900年)、在太宰府时的作品结集成'菅家后集'(903年左右)、另编著有'类聚国史'。
诗歌集'菅家御集'经考证则有后世伪作的嫌疑。'古今和歌集'中有节录他所著2首和歌。
他亦是六国史之一'日本三代实录'的编者、于左迁之后的901年(延喜元年)8月完成。
从其祖父时代开始经营的私塾"菅家廊下"，其中出了不少杰出门生，往后历任至朝廷要职者有100人。
死后
道真死后，京都陆续出现多种异相，先是醍醐天皇的皇子一一病死。后来在皇宫的清凉殿落雷事件中更遭遇雷击，造成多名死伤者。朝廷对此相当惊恐，认为是道真的怨灵在作祟，因此赦免道真的罪名并追赠官位。道真之子也被解除流放之刑召唤回京都。923年阴历4月20日，将其从二位太宰权帅回复为正二位右大臣之官位、993年追赠正一位左大臣、同年追赠为太政大臣。据传当时陷害道真的藤原时平之后断了子嗣、但相反地，对道真友好的时平之弟藤原忠平，其子孙则成了藤原氏的源流。
清凉殿落雷事件以后，因为害怕雷神是道真的怨灵，为了祭拜火雷天神而在京都的北野兴建了北野天满宫。之后道真成了天神信仰的一部份，并逐渐普及到日本全国。道真生前因是杰出的学者和诗人，因此被当成学问之神来敬拜。其神号有:天满大自在天神、日本太政威德天及北野天满宫天神。
江户时代时以昌泰之变为题材的戏剧、'天神记''菅原传授手习鉴''天满宫菜种御供'等一一上演、特别是'菅原传授手习鉴'在"人偶剧净瑠璃"和歌舞伎的表演相当卖座、成为义太夫狂言三大名作之一。现在仍是反复上演的节目。
近代，尤其是第二次世界大战之前，道真被认为是皇室的忠臣。1928年讲谈社出版的杂志《キング》 (King)，有一篇模仿菅原道真事迹"每日捧着恩赐的御衣焚香膜拜"的句子被改写成"每日捧着和尚的粪便焚香膜拜"，结果当时人在伊香保温泉的讲谈社社长野间清治因此受到不满人士的攻击。
菅原道真之父：菅原是善的生平简介
菅原是善(812~880)平安时代(前期)的贵族、学者。菅原清公第四子。菅原道真之父。被称为"菅相公"。成长于诗书之家，曾任文章博士等，最高官位为参议。参与编撰《日本三代实录》。另撰有《东宫切韵》《集韵律诗》，以及个人诗集《菅相公集》等，可惜皆已散佚。
棺原是善，幼传父祖业。弘仁未，侍殿上‧时年十一。承和初，补文章得业生，叙从六位下。六年，对策，判置中上等，进三阶。明年，为大学少允，转助，寻任大内记，授从五位下。迁文章博土，兼东宫学士。文德帝即位，授正五位下，兼加贺权守。仁寿三年，为大学头。奏请:「文章生未出身者，及第之后，不经勘籍预考例。」许之。齐衡中，加从四位下，为左京大夫。天安中，兼美作、伊势等守。贞观二年，授从四位上。五年，为弹正大弼，迁刑部卿。十二年，兼式部大辅、伊豫权守。十四年，拜参议。明年，进正四位下。既而兼勘解由长官、近江守。元庆三年，叙从三位。明年，薨，年六十九。与撰文德实录，又著东宫切韵二十卷、银牓输律十卷、集韵律诗十卷、会分类集七十卷、有集十卷。子道真，自有传。
古日本四大怨灵简介，个个出身高贵
古日本四大怨灵，他们是从怨灵雷神升华为天神的日本最大怨灵，他们分别是：菅原道真、平将门、早良亲王、崇德天皇。
下面我们一起来了解一下这四大怨灵都有多奇葩?
4.崇德天皇——日本第一大魔王
崇德上皇本是日本第75代天皇，5岁登基，23岁时为名义上的父亲鸟羽上皇迫退位(其实他是祖父白河上皇和鸟羽上皇的妻子待贤门院所生)。後来他联合左大臣藤原赖长和源为朝等发动了政变，即日本历史上著名的「保元之乱」，失败後被流放到赞 歧，在流放地他抄写了五部大乘佛经，要求送入京都纳於寺中，但遭朝廷拒绝。崇德上皇为此大怒，咬破手指写下誓文，要成为日本国的大魔缘，要「取皇为民，取民为皇」。人们相信他的诅咒真的应验了，崇德上皇死後，平家凌驾皇室之上篡政，之後就开始了近七百年的视皇室为玩偶的武家傀儡政治。
崇德上皇的怨灵被称为「日本第一大魔王」为人敬畏而恐惧，明治天皇在即位前特意派敕使去赞歧的崇德上皇的白峰御陵宣旨，将崇德上皇之灵接到京都的白峰神宫里供奉。这种在日本历史源远流长的「怨灵恐惧」，使得大多数日本人对已故之人的坏话噤开其口，这种意识渗透在日本文化的所有层次中，甚至渗透到掌握现代社会秩序的法律之中。
3.早良亲王——绝食而死
早良亲王是奈良时代末期的皇族。光仁天皇之皇子，生母是高野新笠。桓武天皇、能登内亲王之同母弟。因母方是下级贵族，无望立太子，天平宝字5年出家，居住在东大寺索院，被称作亲王禅师。天应元年，兄桓武天皇即位的同时，在光仁天皇建议下还俗，立太子。但是延历4年，受到造长冈宫使藤原种继暗杀事件连座，被废太子，幽闭在乙训寺。亲王为了证明自己的无辜而绝食，配流淡路国的途中，在河内国高濑桥附近愤死。
之后，相继发生桓武天皇第1皇子安殿亲王发病、桓武天皇妃藤原乙牟漏病死等事，都被认为是早良亲王的怨灵作祟，因而几度举行镇魂仪式。延历19年，追赠崇道天皇，移葬大和国。推定场所在奈良市八嶋町的崇道天皇陵。祭祀亲王的神社有天皇陵付近的八嶋神社、奈良町的崇道天皇社、御灵神社，以及京都的崇道神社等。
2.平将门——唯一一个公然反叛天皇的人
日本自有历史以来一直到现在唯一的一次公然反叛在京都的天皇朝廷自立皇号者惟独一人，那就是平安中期之後在关东掀起战火的平将门。平将门，桓武天皇之孙高望王三子陆奥镇守府将军平良将之三子。生於父亲的领地下总国猿岛郡。别名据将门记及其他文献所载有很多个，诸如泷口小次郎、平小二郎、相马小次(二)郎等等。
平将门早年投于朝廷权臣藤原忠平门下。约在930年返回自己的领地下总国猿岛郡，经营私田，积聚武装。935年前后，因婚事叔侄结怨，发生冲突，杀死伯父平国香，击败叔父平良兼。939年起兵对抗朝廷，势力波及常陆、武藏、安房、相模等八国，并以下总国为根据地，自称“新皇”，以石井乡为王城，设左、右大臣及八省百官，制订玉玺，震动京都朝廷。940年被平国香之子平贞盛讨伐，中箭身亡，史称“平将门之乱”。
1.菅原道真——被日本人尊为学问之神
菅原道真是日本平安时代中期公卿，学者。生于世代学者之家，长于汉诗、被日本人尊为学问之神。877年任贰部少辅，并为文章博士。深得宇多天皇、醍醐天皇的信任和重用，891年任藏人头(天皇身边掌管文书、宫廷仪式、传诏敕等事)。894年被任命为遣唐使，但根据唐朝国内形势和渡海艰险，提出停派遣唐使的建议，故未成行。895年任中纳言，后兼任民部卿。899年任右大臣职。901年因左大臣藤原时平谗言于天皇，被贬为大宰权帅，调往僻远之地。菅原死后因后来发生的清凉殿落雷事件，被尊为“雷神”、“文化神”。著有《类聚国史》、《菅原之草》《新撰万叶集》等。
他深受宇多天皇的信任，担任重要职务。当时天皇为了牵制当道的外戚藤原氏，而重用道真。897年他的女儿和宇多天皇之子齐世亲王结婚;同年、宇多天皇让位与醍醐天皇、醍醐天皇继续重用道真。在醍醐天皇即位后道真一直晋升，但对于道真掌权感到威胁的藤原氏开始有所行动，以及中下层贵族中对道真的政治改革感到不安者亦所在多有，双方于是结合谋图对付菅原道真。
899年，道真晋升右大臣并兼任右大将。次年三善清行建议道真应该知足退隐享受人生之乐，但不被道真接受。901年，他升任从二位、但却被诬告意图帮助齐世亲王簒夺皇位因而获罪，被贬为大宰权帅，流放至九州太宰府。宇多上皇闻讯意图阻止但未能成功。以长子菅原高视为首的四名子女皆被处以流刑。道真于903年在太宰府病逝、并葬在当地。
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