本 名：蒋济

字 号：字子通

所处时代：汉末三国

民族族群：汉族

出生地：楚国平阿

主要作品：《万机论》

主要成就：辅佐曹魏四代君王

官 职：太尉

爵 位：昌陵亭侯→都乡侯

谥 号：景

蒋济是什么人？曹魏名臣蒋济人物生平简介

蒋济年轻时与胡质及朱绩在江淮一带名闻遐迩，曾任楚国计吏，后转任扬州别驾。

建安十三年(208年)，曹操大军于赤壁之战中受挫，兵力大耗。孙权围合肥，曹操无力派大军前去救援。只派张喜带千骑，领汝南部队来解围。等候个多月后仍不见援军至，蒋济秘密告诉扬州刺史，诈称得到张喜的书信，步骑四万已经到达雩娄，应派遣主簿迎接张喜援军。即写书信遣三部使让他们把这消息告诉城中守将，一部入城，另外两部被敌军捉去，孙权信以为真，急忙放火退走，合肥得以保全。

建安十四年(209年)，蒋济出使谯县面见曹操，曹操为了防范孙权攻击，打算将淮南的民众内迁，便问蒋济：“昔日我于袁绍对峙于官渡，迁徙燕、白马的百姓，大家都没有逃跑，敌军也未敢掳掠。现在，我想迁徙淮南百姓，你觉得怎么样?”蒋济不同意徙民，说道：“当时我弱敌强，不迁徙必失。自从击败袁绍，北达柳城，南对江、汉，荆州臣服，威震天下，人民别无他志。但百姓怀念旧土，不乐于迁徙，若闻此事必惧怕不安。”曹操不听，仍然决定强制迁移江淮民众，结果江淮十余万百姓因为受惊吓逃到东吴境内。曹操乃因蒋济对徙民的见解而对其才能甚为欣赏，后来蒋济被使臣传到邺城，曹操见到蒋济后大笑自嘲道：“本来想让百姓们避难，结果反倒把他们全都赶跑了。”于是拜蒋济为丹阳太守。

后曹操以温恢为扬州刺史，再次任命蒋济扬州别驾，更下令：“虽然贤良的季子宁愿舍弃国君之位而甘心为臣，但吴国总是必须要有君主来负责治理啊。现今你再次以别驾治理扬州，我还有什么不放心的呢?”当时有人诬告蒋济为叛变的主谋，曹操知道了指着以前的命令对左将军于禁、沛国相封仁等说：“蒋济怎么可能会做此事!如果真有此事，那么就是我看错人了。这一定是愚民作乱，希望引发争议罢了。”后任命蒋济为丞相主簿兼西曹属，与时任丞相主簿兼东曹属的司马懿共为丞相府的属官。

联吴制羽

建安二十四年(219年)，关羽击败前往援救曹仁的庞德和于禁，并围困襄阳和樊城，一时锐不可挡。曹操见许昌与近荆州，有意让汉献帝从许昌迁都。蒋济和丞相军司马司马懿却劝阻：“于禁等为水所淹没，并非战败，这点小损失并没有对国家伤筋动骨。刘备、孙权，看似很亲近，其实内心并非如此，关羽得志，这必不是孙权希望看到的。可以派人游说孙权偷袭关羽后方，再把江南割让给孙权，樊城之围自解。”曹操最后接纳，派人联络孙权。而孙权此时却主动请战，并命吕蒙袭取荆州，成功解襄樊之围。

善审军事

建安二十五年(220年)，曹操去世，曹丕继任魏王，蒋济任相国长史。同年曹丕称帝，蒋济出任东中郎将。蒋济请求留于朝中，上表《万机论》，曹丕称善，改任蒋济为散骑常侍。

当时征南将军夏侯尚作为皇室近亲，深得魏文帝曹丕信任，曹丕曾下诏曰：“卿腹心重将，特当任使。恩施足死，慧爱可怀。作威作福，杀人活人。”夏侯尚得到诏命有生杀予夺之权，十分得意，就把诏书给蒋济看。后来蒋济入宫觐见，曹丕问：“卿所见天下的风俗教化如何?”蒋济答：“没有什么好的风俗，只是听到亡国之语罢了。”曹丕听了很生气，问蒋济原因。蒋济说：“‘作威作福’是《尚书》中明确告诫身为臣子不应该做的，‘天子无戏言’，古时的天子下诏都十分谨慎，希望陛下明察!”于是曹丕怒意全消，急忙遣人到夏侯尚那里取回之前的诏书。

黄初三年(222年)，曹丕兵分三路大举攻吴，蒋济与大将军曹仁率步骑数万负责向东线濡须口发起进攻，蒋济受命领兵向东攻取羡溪用以分散吴军，驻守濡须口的吴将朱桓中计，于是分兵驰援羡溪。曹仁随即率大军直扑濡须口。朱桓以城中仅余的五千人坚守不战。当时曹仁派其子曹泰督军攻城，另一面打算攻取朱桓的兵士妻儿所在的江中的沙州岛，蒋济知道后表示反对，认为吴军占据西岸，将战船列于上游，如果魏军进攻位于下游的沙州岛，无异于自取败亡危险。但曹仁不听，仍然命令部下进攻沙州岛，最终果然被击败，魏军临阵被溺及被斩者多达千余人。及后因有疫病而撤军。曹仁战后旋即逝世，蒋济授命为东中郎将，代领曹仁的军队。后来又被征召回朝，任为尚书。

黄初六年(225年)冬季，曹丕亲自领水陆军队到广陵，临江阅兵，向东吴炫耀武力。身为扬州人的蒋济认为水道会有阻塞，不利行军，更作《三州论》劝谏。但曹丕不听，最终战船数千都因河道结冰而停滞不能前进。有人建议将军队留在当地屯田驻守，蒋济又以当地东近大湖、北近淮河，当雨季水涨时容易被东吴军队掠夺屯田物资而反对。曹丕听从了蒋济的建议，因而撤离。这时，湖水有点枯竭，曹丕把所有的船都托付给了蒋济。战船本来排列在数百里中，蒋济让人凿了四五条河道，把船聚在了一起，预先做好土墩截断湖水，让船前后相接，湖水冲刷，将船只导入淮河中。

勤劳王室

黄初七年(226年)，曹丕驾崩，魏明帝曹叡继位，蒋济被赐爵关内侯。

太和二年(228年)，东吴鄱阳太守周鲂派人送亲笔信给曹休，谎称受到吴王孙权责难，打算弃吴降魏，大司马、扬州牧曹休被其所诱，率兵进攻皖城。蒋济认为曹休这次深入东吴，与东吴精兵对抗，而且驻守上游的吴将朱然会从后袭击，建议不要出兵;但曹休还是继续前进。及后吴军在安陆一带频繁出没，蒋济见吴军虽然示形于西，实际上却有东进围歼曹休之势，又建议快派援兵援救曹休。曹叡遂令豫州刺史贾逵率所部东进与曹休合军一处。不久曹休在石亭被东吴大都督陆逊率九万余人伏击，魏军战败，丢弃大量军需品后撤，并被吴军追至夹石，在夹石遇到贾逵的援军才阻住了吴军的追击，不至于全军覆没。事后，蒋济被升迁为中护军。

中护军一职虽位不比上卿，但职权颇重，除了在军中总统诸将，执掌禁卫外，另有负责选任武官的权力。据《魏略》记载，蒋济为护军时，难以止住人们争先恐后地行赂，于是利用此职权之便大肆谋取私利，故当时民间有歌谣说：“欲求牙门，当得千匹;五百人督，得五百匹。”意为军官想要担任牙门将这样的军职，必须送护军蒋济一千匹帛;就算是百人督的这种低级军官，也需要五百匹帛。司马懿素来与蒋济关系融洽，有一次他与蒋济闲谈时便以此事相问，蒋济一时之间不知该如何解释，于是开玩笑说：“洛阳京城中的商品价格贵，少一钱也买不到啊。”遂相对欢笑。

当时，魏朝皇帝为了不大权旁落于朝臣，因此集权独揽，设立中书省掌管机要，担任中书监、中书令职位的中书省官员作为皇帝近臣，因为受到信任而大权在握，被称为“专任”。蒋济上疏魏明帝，大意为：古往今来大臣权力太重则国家就要危亡，帝王和身边侍臣太过亲近则容易受蒙蔽。前朝大臣专权，引发内外动乱。如今陛下亲理朝政，大权不轻易授予朝臣，而让中书近臣掌握国家机要。但左右近侍之臣未必贤于朝中大臣，而便辟逢迎却是他们所长。陛下要光大武帝、文帝的基业，事事亲为，然而即使身为人君也难以独揽天下所有事务，始终还要贤臣的辅佐，所以应该挑选品行优秀的贤良为官，不应使圣明之朝有专权的近臣官吏挟制内外。”魏明帝下诏嘉奖，诏曰：“刚直的大臣，是君王所倚仗的。蒋济文武全才，做事勤勉，尽心尽力，每有军国大事，总有奏议，忠诚奋发，我十分看重他。”蒋济迁为护军将军，加散骑常侍。

太和六年(232年)，曹叡遣殇夷将军田豫循海路、幽州刺史王雄循陆路，一起进攻盘踞辽东的公孙渊，蒋济却认为：“但凡不是意欲吞并本朝的敌国，不是反叛本朝的臣子，都不宜随便征伐。如果攻而不克，是逼其为反贼。所以说‘虎狼当路，不治狐狸。先除大害，小害自已’。(虎狼挡住道路，不要急着去消灭狐狸。先除掉大害，小害自然就会停止)就算攻克其地，他的百姓不足以强国，他的财产不足以富国，若一旦失败，却又徒招公孙渊的怨恨。”曹叡不听，还是派田豫等进攻，最后确实没有太大的收获。

景初元年(237年)，外战频繁，内修宫室，百姓抱怨的甚多，且粮食连年歉收。蒋济上疏：“陛下应该光大基业，还没到高枕无忧之时。现在虽然有十二州，但百姓的数量，也就是汉朝时的一个州郡而已。现今吴、蜀未除，士兵在边疆，且耕且战，积怨多年。今应停止空耗民力，让他们不必那么疲惫。想要成为大有作为的君主，必体恤下边的百姓。勾践鼓励妇女多生胎儿以备国用，燕昭王体恤百姓的疾病才得以复仇，所以能以弱燕让强齐臣服，羸弱的越国最终灭到强大的吴国。今二敌不灭，他们却总来侵略我们，若不陛下不能除去吴、蜀，日后定会受到后人所指责。不过以陛下的雄略，放下其他的事，专心讨贼，臣以为这必不是什么难事。”又说：“沉浸于房事，对陛下的身体有害，那些还没有册封身份的宫女还是都分给大臣吧。”曹叡降诏：“若不是护军，我听不到这么好的意见。”

景初二年(238年)，曹叡命太尉司马懿率军四万征讨辽东，公孙渊听说魏军来袭，又对孙权称臣，求兵救援。曹叡问蒋济：“孙权会出兵救辽东么?”蒋济说：“孙权知道此战他得不到什么好处，且深入救援是他力所不及的，只是在表面上进行援助则无济于事。就算孙权的子侄在危急时刻，他都犹然不动，更何况是往日给过他耻辱的异域之人了!现在他往外声张此事，乃其诡计。杳渚之间，距离公孙渊还远，若前方大军相持，不能迅速解决，以孙权程度不深的谋略，或许会以轻兵掩袭也说不定。”

惭恨去世

景初三年(239年)，曹叡驾崩，齐王曹芳即位，蒋济转为领军将军，进封昌陵亭侯。太尉司马懿晋升太傅后，蒋济又升迁为太尉。当时，曹爽专权，曹爽党羽丁谧、邓飏等人经常轻易更改法度，蒋济上疏：“今吴、蜀未灭，将士征战在外已数十年，男女皆怨，百姓贫苦。国家的法度，唯有济世之才编改纲法流于后世，岂是平庸之辈可改之?最终不仅无益于治理国家，还损害百姓。希望文臣武将各尽其职，那样国家才可以太平祥瑞。”但曹爽集团专行乱政如故，蒋济于是与韬光养晦的司马懿等暗中谋划准备推翻曹爽。

正始十年(249年)，太傅司马懿乘曹爽兄弟与曹芳到高平陵拜祭魏明帝，发动高平陵政变，以太后下诏的名义宣布罢免大将军曹爽等人的职务，蒋济亦跟随司马懿驻屯洛水浮桥。其间大司农桓范出城投奔曹爽，蒋济说:“智囊往矣。”司马懿则认为曹爽必不会用桓范之计。

蒋济又写信给曹爽，称司马懿只是想将他们免官，劝告他尽早交出权力投降，可以保他们爵位富贵。最终曹爽自愿交出权力，被软禁于府邸，但随后即被司马懿指控谋反，曹爽被诛灭三族，司马懿开始掌控朝中大权。蒋济因功进封都乡侯，食邑700户。蒋济上书拒绝封赏(《世说新语》认为蒋济本来只是想罢免曹爽，且向曹爽保证过“惟免官而已”，但不料司马懿却趁机大开杀戒。因为觉得对曹爽失信，颇为自责，不愿接受封赏)，但不被准许。同年四月丙子(十九)日(5月18日)发病去世，谥景侯。

蒋济足智多谋却被司马懿当猴耍 最后活活气死

蒋济，字子通，曹魏四朝重臣，先后辅佐曹操、曹丕、曹睿直到曹芳。

蒋济作为与程昱、郭嘉等著名谋士齐名的人物，其谋略和智慧绝对超过常人。

他曾智欺孙权，镇守扬州，又助曹操抵挡关羽。曹丕建立魏朝，蒋济做了尚书。直到魏明帝曹睿去世，蒋济都是魏国重臣，屡次献出奇策。

曹睿赞赏他说：“夫骨鲠之臣，人主之所仗也。(蒋)济才兼文武，服勤尽节，每军国大事，辄有奏议，忠诚奋发，吾甚壮之。”

骨鲠就是鱼骨头，意思是刚直之人，这句话翻译过来就是：君王依赖那些刚正不阿的忠臣，蒋济文武全才，任职勤劳，尽忠职守，每次遇到军国大事，他总能提出有效的建议，忠诚而有活力，我非常欣赏他。

但是，人们却没有想到，正是这位“骨鲠之臣”竟然帮助司马懿篡夺了曹魏实权，并直接导致曹爽满门被杀。

这到底是怎么回事呢?

曹魏正始十年，曹爽与司马懿的权力斗争已经达到了白热化，司马懿用装病的办法骗过了曹爽。

曹爽放松警惕，他带着皇帝去祖宗陵园扫墓，司马懿趁其不在京城，遂发动政变。

结果，面对突如其来的变化，曹爽手足无措，进退失据。

当时号称“智囊”的桓范劝曹爽不要回京城，而应该带着皇帝去外地，竖立大旗号召天下兵马讨伐司马懿。

司马懿知道桓范逃脱去找曹爽，颇为担心，这时，蒋济对司马懿说了这么一句话：“范则智矣，驽马恋栈豆，爽必不能用也。”

意思是：桓范虽然有智慧，但曹爽目光短浅，胸无大志，必定不会被重用。(这个记载有说是司马懿说的，有说是蒋济说的)

结果，真如蒋济所料，桓范的计策被曹爽否决。

而曹爽否决桓范“联合天下兵马对抗司马懿”的建议，原因竟然是：曹爽认为司马懿会放自己一马!

他说：“我只愿做个富家翁，就知足了。”

曹爽的意思是：司马懿只要不杀我，保我荣华富贵，我愿意交出权力。

当时司马懿爽快的答应了曹爽的条件，于是，曹爽兄弟就这样拱手出降。

众所周知，没过多久，司马懿就以“谋反”的罪名诛杀了曹爽全族。

曹爽虽然平庸，但并不弱智，他为什么会相信司马懿的许诺，主动投降呢?是因为相信司马懿的人品好，说话算话吗?当然不是。

曹爽选择投降，有一个很重要的原因就是：曹魏的四朝元老蒋济，亲自给曹爽写了“保证书”，保证司马懿不会杀他。

蒋济的信这样写道：“唯免官而已。”(只是罢免你的官职而已)

可以说，正是有了蒋济老先生的这个信誓旦旦的保证，才促使曹爽放弃抵抗，主动投降。

那么蒋济劝降曹爽究竟是出于何种目的?

作为曹魏的四朝元老，蒋济为什么会于司马懿走到一起?

后来蒋济有遭遇了什么呢?

先说第一个问题：蒋济劝降曹爽，并非是出于欺诈的目的，而是真心认为，司马懿不会杀曹爽。可以说，正是得到了司马懿的“不杀曹爽”的许诺，蒋济才写了那封“唯免官而已”的信。

第二个问题：蒋济与司马懿走到一起，并不是要帮助司马懿篡魏，而是他不满曹爽等人的改革，因此与司马懿联和对付曹爽。

那么曹爽究竟做了什么令蒋济不满呢?

《三国志》说：“是时，曹爽专政，丁谧、邓飏等轻改法度。”

蒋济就是对这个“轻改法度”表现出了极度的反感。

这个所谓的“轻改法度”究竟是指什么呢?这就是曹爽主导的一次改革，历史上称为“正始改革”(正始年间实施的一次改革)

对于正始改革，史书没有详细的记载其改革内容，本着“成王败寇”的中国历史记载定律，曹爽出现在史书中的形象都是一个浮华的、自私的、低能的人，他的改革也是“乱天下”的胡闹。

但是，正始改革绝不是这么简单。

从历史的只言片语中我们可以知道，曹爽的改革主要是改变了“九品中正制”，缩减了政府机构等方面，这等于损害了儒家大族的政治利益，同时，曹爽提拔了任用了一批与曹魏宗室关系较近的新人，而冷落了如蒋济这种老臣。

正是由于曹爽改革的失败，导致司马懿“躺赢”，司马氏几乎未费吹灰之力，就在身边集合了一批与自己家族有共同不满的旧官僚，蒋济就是其中之一。

换言之，蒋济跟随司马懿，并不是铁了心要灭魏，而是本着停止曹爽改革，恢复自己特权的目的。

故此，蒋济并不想让曹爽死，更不想让曹魏灭亡，他所说的那句“唯免官而已”是真心实意的话。

最后看第三个问题：司马懿得势后，大封功臣，蒋济拒绝了司马氏的封赏，不久，蒋子通病故。

对于蒋济的死，《三国志》言语不详，倒是《世语新说》记载了这个事情。原来蒋济的死正是因为曹爽被灭族，他后悔自己被司马懿欺骗，坑了曹爽，因此心怀愧疚，几个月后便抑郁而终。

其实我们不难理解蒋济临死前的心情，作为聪明一世的他，晚年为了保住自己的特权，而与司马懿狼狈为奸，自己被骗，又骗了曹爽。

当他看到司马懿残酷无情的杀戮曹魏宗室的时候，他一定能够联想到不久以后曹魏王朝的命运，这位四朝元老能预感到这个王朝恐怕就要葬送在自己那个愚蠢的书信上，他是因此悲伤死去的。

果然，后来司马氏篡魏，建立了以儒家大族为统治核心的晋朝，开启了一场“倒行逆施”的黑暗历史，整个国家和民族在“坑爹”的制度下一路狂奔，直到五胡乱华导致秦汉文明的中断。

我们还是要重复那句话：历史是由细节组成的，而细节充满了偶然性，所以，历史其实是偶然性的集合物，很多人固执的认为“大潮流决定了历史走向”，但实际上，恰恰是诸多偶然决定了那个所谓的“大潮流。”

当年薛定谔与爱因斯坦争论“上帝掷骰子吗?”

仅从历史的角度看，我们可以说上帝是掷骰子的。

其实我们不妨假设一下，假如曹操在阴间碰到蒋济，他又该如何评价这个人呢?(原文来自老不看三国的头条号)

谋臣蒋济：一代骨鲠之臣如何断送了曹魏江山？

　　208年，曹操赤壁之战大败后，孙权围合肥，曹操无力派大军前去救援。只派了张喜带千骑领汝南之兵去解围。蒋济就跟刺史诈称得到张喜的书信，说他已经带领四万兵到达雩娄，派遣主簿去迎接张喜。并写书信让三部使者带入城中，告诉守将。其中只有一部使者进城，另外两部被孙权捉到，孙权看到救援书信，没有怀疑，放火烧了围寨退兵。

　　蒋济只用了几封假书信就退了孙权大军，可谓谋略过人。事实上，蒋济给曹氏集团出过不少好的计策。陈寿说他“筹画所料，是其(荀攸)伦也”，意思是在出谋划策方面，他和荀攸是不相上下的。

　　深有谋略

　　关羽发动襄樊之战，威震华夏，曹操想迁都，蒋济和司马懿说：“于禁等是被水淹没，并非战败，这点小损失对国家不算什么。刘备、孙权，表面亲近，其实不是，关羽得志，不是孙权希望看到的。可以派人游说孙权偷袭关羽后方，再把江南割让给孙权，樊城之围自解。”果然孙权擒杀关羽。

　　222年，蒋济与曹仁征吴，蒋济别袭羡谿。曹仁打算攻打濡须洲中，蒋济说：“吴兵占据西岸，船在上游，如果领兵进洲中，简直就是进了地狱，很危险的。”曹仁不听，果然被打败。

　　228年，周鲂谎称要弃吴降魏，曹休被其所诱，率兵进攻皖城。蒋济认为曹休这次深入东吴，与东吴精兵对抗，上游的朱然会从后袭击，建议不要出兵;但曹休还是继续前进。及后吴军在安陆一带频繁出没，蒋济见吴军虽然示形于西，实际上却有东进围歼曹休之势，又建议快派援兵援救曹休。

　　曹叡遂令豫州刺史贾逵率所部东进与曹休合军一处。不久曹休在石亭被东吴大都督陆逊率九万余人伏击，魏军战败，丢弃大量军需品后撤，并被吴军追至夹石，在夹石遇到贾逵的援军才阻住了吴军的追击，不至于全军覆没。

　　敢于直言

　　蒋济不仅有谋略，还很有胆量，敢直言进谏。曹丕曾下诏给夏侯尚说：“卿腹心重将，特当任使。恩施足死，慧爱可怀。作威作福，杀人活人。”夏侯尚得到生杀予夺大权，高兴的给蒋济看。后来曹丕问蒋济天下风俗教化如何。蒋济说：“没有什么好的风俗，只是听到亡国之语罢了。”曹丕不高兴，蒋济说：“作威作福是《尚书》中明确告诫的臣子不能为的，天子无戏言，希望陛下明察。”曹丕顿悟，急忙取回诏书。

　　断送曹魏

　　249年，司马懿发动高平陵之变，以太后下诏的名义宣布罢免大将军曹爽等人的职务，蒋济写信给曹爽，称司马懿只是免他的官，可以保证曹爽的性命，但曹爽最终被司马懿杀害，大权从此落入司马氏手。280年，司马懿之孙，司马炎窜魏，登基称帝。

　　蒋济和曹爽一直不和，因为曹爽专权，蒋济很担心曹魏江山会断送在曹爽手里，此次高平陵兵变也只是想惩戒一下曹爽，但他却没想，他无意中扮演了仅次于司马懿的重要角色，在一定程度上，正是这位曹丕谓之“兼资文武，志节慷慨”、曹叡谓之“骨鲠之臣”的忠臣断送了曹氏江山。高平陵事件后三个月，蒋济带着深深地自责和失信的内疚去世。

解梦故事之蒋济梦成演阴间小卒

　　导读：蒋济是领军将军。一日，他的妻子梦见死去的儿子哭泣着说：“我与你们生死相隔。我活着的时候为将相子弟，今天在阴间却是泰山的小役卒，憔悴不堪，忍辱负重，简直没法说了!现在，在太庙西边有个叫孙阿的人，蒋被封为泰山县令。希望母亲转告父亲，嘱咐孙阿给我换个好地方。”儿子说完，母亲便惊醒了。她把这事告诉了丈夫。将济却说，梦是没有根据的。第二天，母亲又作了同样的梦，儿子说：“我今天是来迎接新县令的，住在太庙下，在出发前的间隙，暂得脱身归来。

　　新县令明天中午出发，出发前的事务繁多，我不能再来这里。希望你再跟父亲说说，不妨试验一下……”然后他说出孙阿的模样，十分熟悉似的。天亮之后，母亲又把这事对父亲讲了，并说：“虽然说梦是没有根据的，但也不妨验证一下看看。”蒋济派人去太庙周围打听孙阿，果然找到了这个人，模样跟梦中说的一样。蒋济哭泣道：“差一点对不起我儿子啊。”于是，他找到孙阿，详细谈了此事。孙阿听说要当泰山令，一点也不怕死，只是担心蒋济的话不可信。他对蒋济说：“如果真是这样，我当然愿意帮忙，可不知你儿子想干什么?”蒋济说：“你在阴间给他找个他喜欢干的差事吧。”孙阿答应下来。说完，蒋济便回到府中，为了快一点得到验证，他从领军门前到庙下，每十步安排一人，传递孙阿的消息。辰时时报告说孙阿心痛，中午就接到了孙阿的死讯。蒋济流泪道：“我虽然为儿子悲哀，但他让我找这位不怕死的人还是颇有见识的。”一个多月后，母亲又梦见儿子告诉她，自己已经转为掌管文书的录事了。

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