本 名:介子推
别 称:介之推、介子
所处时代春秋时期
民族族群:晋人
出生地:闻喜户头村
去世时间:公元前636年
追 封:洁惠侯
介子推简介：因不想当官被逼死了的古代孝子
介子推又名介之推，是春秋时期晋国的人，出生年月日不详细，死于公元前六百三十六年，后来又被叫做介子。对于介子推简介历史书籍很少记载，自传什么的也没有，不过关于他大名鼎鼎的典故还是有很多的。介子推舍命爱国的故事，让后人格外的铭记。同时，如今我们每一年过的“清明节”都是跟他有关的呢。
介子推本身是百姓人家，为了挣钱养家便去了有钱人家里做事糊口，也就是晋国公子重耳的家里。春秋时期，战乱纷纷，晋国内部也发生了战争，当时的晋献公昏庸无道、沉迷美色，特别是妃子姓骊名姬的娘娘，于是千方百计的想要废掉太子申生，让骊姬娘娘的儿子做太子。晋国内部一片混乱，为了求生只好带着家属四处逃窜，介子推很忠心，不但没有逃跑，还一路追随重耳。逃窜的日子很是可怕，饥寒交迫，病厄交加。就在这个时候，介子推挺身而出，为了不让公子重耳饿死，就割下自己身上的肉来维持重耳的性命。
在十九年的生死逃亡中，重耳终于迎来了黎明前的光束，他摇身一变就成了晋国的帝王，介子推也成了重耳的左膀右臂。介子推一心爱国，热衷于国，他不断的在重耳说出一些忠言，但是却无济于事，他没有办法改变重耳，只好和母亲归于山林。之后也在重耳放的大火中和母亲一起丧失性命。
以上就是介子推简介，一生最为出名的也就是他的这个故事了。
介子推节日
介子推是春秋晋国的人，他为人比较低调所以历史上对于他出身的记载很少。而介子推节日指的是为了纪念他而设置的节日。
当年晋国发生政变，介子推追随公子重耳逃到外面，期间经历了多种苦难艰险。有次路中他们的干粮被土匪抢走，公子重耳因为饥寒交迫晕了过去。介子推见状就忍痛割下身上的肉给重耳吃。重耳因为这事非常感动，觉得介子推是一个忠军爱主的人，许诺以后当上君王一定会好好报答他。
后来在数十年后，重耳终于登上王位，晋国内乱四起，晋文公就没有封赏那些追随他的人。后来就有人去主动请赏，而介子推则认为忠于君王的行为没什么值得奖赏的。对于那些主动求赏贪图名利的人的行为介子推非常的看不上，很气愤就隐退深山做了一名不食君禄的隐士。因介子推不愿意接受封赏时写过一首诗，这首诗后来传到了晋文公那里，晋文公非常后悔就下令寻找介子推。当知道介子推就隐身在深山里就听信了小人的建议让人三面烧山想逼迫介子推出来。可是三天之后都不见介子推的身影，派人上山去看才知道介子推母子在一棵柳树下已经被活活烧死。
对于此事晋文公非常悔恨，为了纪念介子推这种忠心耿耿不屑功名利禄的气节，就造了一个“寒食节”来纪念他。曾经多次身穿素衣带领文武百官来介子推死去的树下拜祭他。这就是介子推节日的由来。通常清明节的前两天就是寒食节，冬至一百零五天后那一天禁火，那天只吃瓜果点心类的冷食。在普通民众的认知里都觉得寒食节的起源是晋文公火烧介子推的事情，人们在那个月不烧明火吃冷的食物，后来逐渐改为清明节的前一天做寒食节。后来人们也常用寒食节来纪念去世的亲人。
介子推的故事
介子推的故事和我们国家的一个节日息息相关，到底是什么节日呢，让我们慢慢来探索一下。首先我们可以回归到春秋时期，介子推的故事大概是这样子的：
晋国的公子重耳由于遭到陷害于是被迫带着一群家臣出逃，其中包括介子推。他们一路上要吃的没吃的要住的没地儿住，病厄交加，处境相当的穷困潦倒。介子推为了保全重耳的性命，决然的从自己身上割下一块肉给他食用。后来，重耳登上了晋国王位，听信奸臣的奉承变得昏庸无道，介子推苦心孤诣的劝导却没有什么用，对于重耳的失望便归隐了山林。重耳知道后就派人寻找却始终没有找到。于是就派人把整座山都给烧了，山烧完后便发现介子推与母亲已葬身火海。晋文公悲痛欲绝下，当天下令全国人们禁烟火、吃冷食。这就是寒食节的来历，另外为了纪念他还把后一天作为清明节。
介子推非常的钟于国家，一片心诚啊，就和三国时代的神人诸葛亮一样，热衷报效刘备，在刘备死后还用心的辅助他的儿子，语文课本中的《出师表》完完全全的可以看出来。相传介子推死前还留下用血写的诗,他是在用生命来告诫晋文公一定要“清明勤政复清明”。由此可见这个节日的重要性，介子推的故事能被世人传承下来，不单单是只是为了纪念，更重要的是让我们记住中华民族上下五千优良的道德品质。
介子推的精神
介子推是春秋时期的人，虽然不是什么贵族人家，也没有什么丰功伟绩，但是，他身上确实是有很多很多值得我们学习的精神。介子推的精神主要有三点。
首先要说的介子推的精神就是，在重耳穷困潦倒、饥寒交迫的时候，从而去求别人施舍一些饭菜，最后还被毒打一顿，就在重耳生命垂危的时候，介子推割掉身上的肉给重耳充饥。这种无私奉献的精神绝对是值得我们学习的，当然指的不是要我们学着介子推把肉割下来给别人，而是在别人有困难的时候我们都应该给予帮助，做一些我们力所能及的事情，做人应该常怀奉献一颗他人奉献之心。
其二就是，做人应该时时都保持一颗清醒的心态，保持清风之态。不要去贪图什么荣华富贵而且违背道德之路。介子推在面对那些功名利禄时，丝毫不像那些唯利是图的人谄媚君王。他一生淡泊名利，不贪图富贵，不会去主动邀功，甚至在那些功名前还劝阻君王不可那样大肆的给臣子加封进爵，应该以江山社稷为重。同时也告诉了我们另外一个道理，钱财嘛，我们应该取之有道，不要走捷径。
最后一点就是要有一颗赤诚无私的爱国之心。国家兴亡，匹夫有责，我们都应该要爱国。介子推一生都心系国家，把国家的利益放在首位。就连死前还留下对晋文公的告诫，告诉他一定要“清明勤政复清明”。
介子推的精神非常高尚，值得后世人学习。
春秋三杰是哪三个？春秋三杰介子推简介
春秋三杰：指介子推、伍子胥、管仲。他们是千百年来人们十分推崇的忠臣：介子推忠于主，伍子胥爱于君，管仲则忠君又爱国。
介子推
介子推：生于闻喜户头村，长在夏县裴介村，死后葬于介休绵山(又作介山)。一作介之推(介推)，亦称介子。另有姓王名光之说。生年不详，卒于晋文公元年(前636年)。介子推的出身事迹见诸文献的极少。
春秋时候，晋国发生内乱，晋献公宠信骊姬，欲废掉太子申生，改立骊姬之子奚齐为太子，由是引发一系列变乱。
太子申生被骊姬用计致死;公子夷吾和重耳畏惧逃亡，重耳避难奔翟，随行贤士多人，重耳从皇子变为四处流窜的流浪汉，介子推以为重耳有德，是以追随其左右，主要人士有五人，即：狐偃、赵衰、魏犨、司空季子及介子推，又有“赵衰;狐偃咎犯，文公舅也;贾佗;先轸;魏犨”之说。介子推即是其中之一。介子推随重耳在外逃亡19年，屡屡受到诸国王公大臣调戏。风餐露宿，饥寒交迫，备尝“险阻艰难”。重耳最终能返回晋国，立为晋君，介子推也尽了犬马之劳。早年重耳出亡时，先是父亲献公追杀，后是兄弟晋惠公追杀。重耳经常食不果腹、衣不蔽体。据《韩诗外传》，有一年逃到卫国，一个叫做头须(一作里凫须)的随从偷光了重耳的资粮，逃入深山。重耳无粮，饥饿难忍。当向田夫乞讨，可不但没要来饭，反被农夫们用土块当成饭戏谑了一番。后来重耳都快饿晕过去了，为了让重耳活命，介子推到山沟里，把腿上的肉割了一块，与采摘来的野菜同煮成汤给重耳。当重耳吃后知道是介子推腿上的肉时，重耳大受感动，声称有朝一日做了君王，要好好报答介子推。在重耳落难之时，介子推能如此肝脑涂地，忠心耿耿，实属难能可贵。
十九年的逃亡生涯结束后，重耳一下子由逃亡者变成了晋文公，时值周室内乱，“未尽行赏”，便出兵勤王，“是以赏从亡者未至隐者介子推”。对此，介子推没有像壶叔(一名陶叔狐)那样，主动请赏。他说，晋文公返国，实为天意，介子推却认为忠君的行为发乎自然，没必要得到奖赏，并以接受奖赏为耻辱，狐偃等以为己力，无异于贪占他人之财的小偷，故“难于处矣”。介子推无视狐偃等人的夹辅之力是错误的，但其中丝毫没有对晋文公的怨恨，没有对功名利禄的艳羡。有的却是对狐偃，壶叔等追逐荣华富贵的鄙夷。有些并未跟随晋文公逃亡的人(例如：竖头须)为了贪小便宜通过说些难听的话也来请赏，介子推因此很气愤，进而隐居绵山，成了一名不食君禄的隐士。邻居解张为子推不平，“有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅。龙反其乡，得其处所。四蛇从之，得其露雨。一蛇羞之，死于中野。”夜里写了封书信挂到城门上。晋文公看到这首诗后，后悔自己忘恩负义，赶紧派人召介子推受封，才知道他已隐入绵山。
县志云，文公返国，介子推“不言禄”，隐于绵山。晋文公欲求却不得，放火焚山，他抱树而死。致死不忘其衷心：爱其君不受其禄之廉志。虽然有点极端，孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”。如果他读过儒家思想，必定不会不受其禄，既然文公开口让他做官，他就会接受。《孟子》日：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?”孟子“当仁不让”，介子推爱其羽翼，授爵不予，非爱好官爵者能知，尔爱其羊，吾爱其礼。
相传，寒食起源于晋文公火烧介子推的故事。又据通志，介子推“隐后三十年，见东海边卖扇”。如是，其卒年可能在晋成公年间(前607年～前600年)。
因不想当官被逼死了的古代孝子：介子推简介
在大火中,介子推母子俩抱着一棵的大柳树,烧焦死去
春秋战国时期，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，设下毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳也受到连累，为了躲避祸害，流亡出走。流亡途中，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。当时，重耳感动极了，拉着他的手说：“要是以后，有我重耳当家作主的日子，我一定不会忘记您的割肉奉君之恩。”君臣执手相对哭泣。
十九年后，重耳回国做了君主，就是历史上记载的春秋五霸之一中的晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈，劝晋文公莫要忘记介子推当年割肉奉君之恩，应该对介子推报以高官厚禄。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。介子推让差人回复晋文公说，自己不愿做官，只愿在家奉养老母，颐养天年。晋文公觉得介子推是故意推脱，只好亲自去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
临走，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
介子推虽有功于君王，但不居功自傲，面对高官厚禄不为心动，真是难得的一颗“百姓心“啊！介子推“舍身赴义”的洁芳善行，成为中国传统观念中大丈夫精神的渊源。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这句话就是赞美像介子推这样的仁人志士啊！正是这样的一种精神孕育和造就了中国历史上无数英雄豪杰，构成中华民族的脊梁，介子推对功名利禄的鄙弃，对奸伪欺罔、人世谬举的愤懑，他的割股食君的牺牲精神，正是中华民族淳厚尚俭、信实礼让的传统美德的体现；从更深层次上看，在介子推身上蕴涵着对祖国的深沉赤诚的爱恋之情。晋献公嬖骊姬，杀申生，昏于家，乱于国，而重耳则成为振兴晋国的希望。介子推的行为是他笃信爱晋国须爱重耳的自然表露。也许，正是这种对祖国的挚爱，才是人民永远怀念介子的根本原因。
介子推血诗最后一句，劝谏晋文公“勤政清明复清明”，更是让后人深思，现在我们这个时代能有几人像介子推一样，经得住诱惑，耐得住清贫。又有几人像晋文公那样，做到饮水思源，不忘人予的点滴之恩啊！身为一国之君，亲帅群臣登山祭奠。清明节本是缅怀先人的一个节日，但是这个节日如今变味了，成了某些人摆阔耍酷的日子，回家只是攀比谁的车好，谁的钱多，谁的地位高。不可一世的嘴脸，像极了“鬼子还乡”。有些干部总觉得自己官小，利用手段和关系到处跑官，还有的利用官员这顶官帽子，养小蜜包二奶，没有倒在忧国忧民勤政廉政的路上，而是倒在了女人怀里。
“勤政清明复清明”是警世钟，时刻敲响它，真是能响彻人的心灵啊！
介子推的精神是什么 关于介子推的故事
介子推是春秋时期的人，虽然不是什么贵族人家，也没有什么丰功伟绩，但是，他身上确实是有很多很多值得我们学习的精神。介子推的精神主要有三点。
首先要说的介子推的精神就是，在重耳穷困潦倒、饥寒交迫的时候，从而去求别人施舍一些饭菜，最后还被毒打一顿，就在重耳生命垂危的时候，介子推割掉身上的肉给重耳充饥。这种无私奉献的精神绝对是值得我们学习的，当然指的不是要我们学着介子推把肉割下来给别人，而是在别人有困难的时候我们都应该给予帮助，做一些我们力所能及的事情，做人应该常怀奉献一颗他人奉献之心。
其二就是，做人应该时时都保持一颗清醒的心态，保持清风之态。不要去贪图什么荣华富贵而且违背道德之路。介子推在面对那些功名利禄时，丝毫不像那些唯利是图的人谄媚君王。他一生淡泊名利，不贪图富贵，不会去主动邀功，甚至在那些功名前还劝阻君王不可那样大肆的给臣子加封进爵，应该以江山社稷为重。同时也告诉了我们另外一个道理，钱财嘛，我们应该取之有道，不要走捷径。
最后一点就是要有一颗赤诚无私的爱国之心。国家兴亡，匹夫有责，我们都应该要爱国。介子推一生都心系国家，把国家的利益放在首位。就连死前还留下对晋文公的告诫，告诉他一定要“清明勤政复清明”。
介子推的精神非常高尚，值得后世人学习。
关于介子推的故事
介子推的故事和我们国家的一个节日息息相关，到底是什么节日呢，让我们慢慢来探索一下。首先我们可以回归到春秋时期，介子推的故事大概是这样子的：
晋国的公子重耳由于遭到陷害于是被迫带着一群家臣出逃，其中包括介子推。他们一路上要吃的没吃的要住的没地儿住，病厄交加，处境相当的穷困潦倒。介子推为了保全重耳的性命，决然的从自己身上割下一块肉给他食用。后来，重耳登上了晋国王位，听信奸臣的奉承变得昏庸无道，介子推苦心孤诣的劝导却没有什么用，对于重耳的失望便归隐了山林。重耳知道后就派人寻找却始终没有找到。于是就派人把整座山都给烧了，山烧完后便发现介子推与母亲已葬身火海。晋文公悲痛欲绝下，当天下令全国人们禁烟火、吃冷食。这就是寒食节的来历，另外为了纪念他还把后一天作为清明节。
介子推非常的钟于国家，一片心诚啊，就和三国时代的神人诸葛亮一样，热衷报效刘备，在刘备死后还用心的辅助他的儿子，语文课本中的《出师表》完完全全的可以看出来。相传介子推死前还留下用血写的诗,他是在用生命来告诫晋文公一定要“清明勤政复清明”。由此可见这个节日的重要性，介子推的故事能被世人传承下来，不单单是只是为了纪念，更重要的是让我们记住中华民族上下五千优良的道德品质。
介子推不言禄的故事
介子推不言禄写的是重耳在封赏时，介子推和介子推的母亲之间的对话，全是一些不贪图功名利禄的言行举止。
晋国的公子因为内战，在外逃窜十九年，后来成了晋国的帝王，晋文公复位后加封进爵于那些和他同甘共苦的人，谄媚的人太多导致重耳忘记了封赏介子推 淡泊名利，几次三番的劝解君王清明持正，但是君王重耳根本就没有听见去。就在重耳想起介子推时，介子推高风亮节，早已经归隐山林和老母亲过上了舒适的田园生活，远离世俗。由此可以看出介子推是一个淡泊名利的人。
介子推不言禄，一方面反映了他的忠于君主忠于国家的爱国思想， 另一方面突出了他不贪图功名利禄的高贵品质
介子推不言禄暗藏了精神营养中的精华，人人都应该学习介子推的那种礼贤下士、两袖清风，淡泊名利、除恶荐贤的高尚情操。做人应该保持一颗公正的心态，做一个正气凛然的中华人。
介子推不言禄也告诉了我们要有一颗无心奉献的心。介子推的不言禄完完全全的体现了古代文人曾写过的一句话，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
介子推不言禄之所以流传了下来，就是希望我们继承他的优良的精神与高尚的道德品质，并且发扬光大。现在的社会上确实有许多的不良风尚，甚至还有一些人道德败坏。贪图荣华富贵先不说，有些人连尊严都不要了。实在是不善之举啊。
介子推节日是哪一天
介子推是春秋晋国的人，他为人比较低调所以历史上对于他出身的记载很少。而介子推节日指的是为了纪念他而设置的节日。
当年晋国发生政变，介子推追随公子重耳逃到外面，期间经历了多种苦难艰险。有次路中他们的干粮被土匪抢走，公子重耳因为饥寒交迫晕了过去。介子推见状就忍痛割下身上的肉给重耳吃。重耳因为这事非常感动，觉得介子推是一个忠军爱主的人，许诺以后当上君王一定会好好报答他。
后来在数十年后，重耳终于登上王位，晋国内乱四起，晋文公就没有封赏那些追随他的人。后来就有人去主动请赏，而介子推则认为忠于君王的行为没什么值得奖赏的。对于那些主动求赏贪图名利的人的行为介子推非常的看不上，很气愤就隐退深山做了一名不食君禄的隐士。因介子推不愿意接受封赏时写过一首诗，这首诗后来传到了晋文公那里，晋文公非常后悔就下令寻找介子推。当知道介子推就隐身在深山里就听信了小人的建议让人三面烧山想逼迫介子推出来。可是三天之后都不见介子推的身影，派人上山去看才知道介子推母子在一棵柳树下已经被活活烧死。
对于此事晋文公非常悔恨，为了纪念介子推这种忠心耿耿不屑功名利禄的气节，就造了一个“寒食节”来纪念他。曾经多次身穿素衣带领文武百官来介子推死去的树下拜祭他。这就是介子推节日的由来。通常清明节的前两天就是寒食节，冬至一百零五天后那一天禁火，那天只吃瓜果点心类的冷食。在普通民众的认知里都觉得寒食节的起源是晋文公火烧介子推的事情，人们在那个月不烧明火吃冷的食物，后来逐渐改为清明节的前一天做寒食节。后来人们也常用寒食节来纪念去世的亲人。
晋国人介子推的简介
介子推又名介之推，是春秋时期晋国的人，出生年月日不详细，死于公元前六百三十六年，后来又被叫做介子。对于介子推简介历史书籍很少记载，自传什么的也没有，不过关于他大名鼎鼎的典故还是有很多的。介子推舍命爱国的故事，让后人格外的铭记。同时，如今我们每一年过的“清明节”都是跟他有关的呢。
介子推本身是百姓人家，为了挣钱养家便去了有钱人家里做事糊口，也就是晋国公子重耳的家里。春秋时期，战乱纷纷，晋国内部也发生了战争，当时的晋献公昏庸无道、沉迷美色，特别是妃子姓骊名姬的娘娘，于是千方百计的想要废掉太子申生，让骊姬娘娘的儿子做太子。晋国内部一片混乱，为了求生只好带着家属四处逃窜，介子推很忠心，不但没有逃跑，还一路追随重耳。逃窜的日子很是可怕，饥寒交迫，病厄交加。就在这个时候，介子推挺身而出，为了不让公子重耳饿死，就割下自己身上的肉来维持重耳的性命。
在十九年的生死逃亡中，重耳终于迎来了黎明前的光束，他摇身一变就成了晋国的帝王，介子推也成了重耳的左膀右臂。介子推一心爱国，热衷于国，他不断的在重耳说出一些忠言，但是却无济于事，他没有办法改变重耳，只好和母亲归于山林。之后也在重耳放的大火中和母亲一起丧失性命。
以上就是介子推简介，一生最为出名的也就是他的这个故事了。
介子推和重耳是什么关系
介子推重耳是什么关系?介子推是奴仆，重耳是主子。可是他们却是生死之交，介子推跟着重耳出生入死，在他最为难的时候并没有舍他而去，而是割肉给他充饥。
在重耳发达时，介子推也没有和那些贪图功名利禄的人去和重耳主动邀功，他觉得那是重耳必然得到的东西，而自己之所以会那么做完全是做了一个仆人该做的事情，根本就没有什么论功行赏的资格，同时也认为自己去邀功也是一件非常羞耻的事情，从这里可以看出介子推对重耳的异常的忠心。当然也可以看出介子推有着“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚情操。
在重耳听信他人的奉承，和着那些奸人臣子一起昏庸无道，贪图享乐，沉迷美色，大肆加封进爵之时，介子推在重耳面前毕表诉那些是积极错误的，却没有一丁点的对晋文公的不满和怨念，也没有对那些功名利禄的向往和羡慕，有的只是对于那些贪图富贵的人的鄙夷，就连死时还留下血诗，全是对重耳的忠言。
重耳在得知介子推退隐山林后，开始后悔自己的忘恩负义，派人四处寻找介子推，因为心急也做了荒唐的事情，那就是派人烧了山，最后在树下发现了介子推和介子推老母亲的尸骸，重耳悲痛欲绝，还安葬了他们的遗体，从此也勤政爱民。从这里我们也可以看出，重耳还是一个很好的明君，懂得知恩图报，爱惜人才，重情重义。
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