中文名：贾政
外文名：Jia Zheng
其他名称：贾存周
饰 演：马加奇(87版红楼梦)
登场作品：《红楼梦》
生 日：农历十一月某日
性 别：男
官 职：工部员外郎，升郎中
人物原型：曹頫
书中影子：甄应嘉
妻妾：妻:王夫人 妾:赵姨娘
子女：长子贾珠 、 次子贾宝玉、三子贾环、长女贾元春、次女贾探春
红楼梦中贾政的结局是什么？贾政简介
红楼梦中贾政的结局是什么?贾政简介
贾政，字存周，是曹雪芹著作《红楼梦》中的人物，荣国府二老爷，贾母和贾代善所生的次子，贾宝玉的父亲，林黛玉的舅舅，薛宝钗的姨父。他自幼好读书，为人端方正直，谦恭厚道，惟失之于迂腐。他孝顺贾母，亦想严厉管教子女，宝玉挨打是《红楼梦》的精彩片段;他想作好官，可是不谙世情，在江西粮道任上被李十儿等家仆蒙骗，弄得声名狼藉。政，谐音“正”，作者描写他的为人，亦着重一个“正”字。他是深受儒家思想熏陶的悲剧人物，他既是悲剧的制造者，也是悲剧的受害者。
步入仕途
贾政自幼酷喜读书，原欲以科举出身，不料代善临终时遗本一上，皇上因恤先臣，遂额外赐了贾政一个主事之衔，升了工部员外郎。元春省亲，贾政含泪启道：“惟朝乾夕惕，忠于厥职外，愿我君万寿千秋，乃天下苍生之同幸也。”以此塑造他为忠臣。
悲谶语
元春省亲后的一次家宴，贾母带着大家制灯迷，贾政从各人的灯谜中看出一些不祥之兆，心里暗想：“娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物。迎春所作算盘，是打动乱如麻。探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物。惜春所作海灯，一发清净孤独。今乃上元佳节，如何皆作此不祥之物为戏耶?”并预感到宝钗等“皆非永远福寿之辈“。因贾政在席，宝玉姊妹兄弟们都不大说话，贾母便撵贾政去歇息，众人才得以自在取乐，以此塑造贾政为孝子、严父。
宝玉挨打
奉元妃之命，宝玉进入大观园居住。端午节间，发生了蒋玉菡隐居紫檀堡、忠顺王问罪于贾政，金钏儿投井、贾环进谗等事件。宝玉因“在外流荡优伶，表赠私物，在家荒疏学业，淫辱母婢”之罪遭到贾政痛打。贾政虽然下手重了些，也是恨铁不成钢的意思。按他所信奉的儒家正统思想来判断，宝玉那些行为离经叛道，必须严加管教。他事后“也就灰心，自悔不该下毒手打到如此地步”。
外任学政
宝玉挨打后调养了几个月。到中秋时节，贾政点了学政，于八月二十日起身赴任。此次出差长达三年，回京途中因近海一带海啸糟蹋了几处生民，奉旨就着贾政顺路查看赈济，于七月间回府。
中秋夜宴
贾政回府后，赐假一月，在里面母子夫妻共叙天伦庭闱之乐。中秋家宴上，他讲了个怕老婆的冷笑话：“偏是那日是八月十五，到街上买东西，便遇见了几个朋友，死活拉到家里去吃酒。不想吃醉了，便在朋友家睡着了，第二日才醒，后悔不及，只得来家赔罪。他老婆正洗脚，说：‘既是这样，你替我舔舔就饶你。’这男人只得给他舔，未免恶心要吐。他老婆便恼了，要打，说：‘你这样轻狂!’唬得他男人忙跪下求说：‘并不是奶奶的脚脏。只因昨晚吃多了黄酒，又吃了几块月饼馅子，所以今日有些作酸呢。’”看得出来他素日忌惮王夫人。接着贾环、宝玉作诗，贾政点评道：“发言吐气总属邪派，将来都是不由规矩准绳，一起下流货。妙在古人中有‘二难’，你两个也可以称‘二难’了。只是你两个的‘难’字，却是作难以教训之‘难’字讲才好。哥哥是公然以温飞卿自居，如今兄弟又自为曹唐再世了。
玩母珠
冯紫英进贾府推介四件洋货，其中有一件母珠。贾政赏玩过后联想到家族危机：“像雨村算便宜的了。还有我们差不多的人家儿，就是甄家，从前一样功勋，一样的世袭，一样的起居，我们也是时常往来。不多几年，他们进京来差人到我这里请安，还很热闹。一回儿抄了原籍的家财，至今杳无音信，不知他近况若何，心下也着实惦记。看了这样，你想做官的怕不怕?”又论自家道：“虽无刁钻刻薄，却没有德行才情。白白的衣租食税，那里当得起。”
仕途起落
贾政任学政期间“秉公办事，凡属生童，俱心服之至”，因此回京后得到吴巡抚保举，皇上擢升他为工部郎中[9] 。元春、王子腾去世后，工部将贾政保列一等，皇上念贾政勤俭谨慎，即放了江西粮道，于宝玉大婚次日起身赴任。此次出差将近一年，于次年正月初以“不谙吏治，被属员蒙蔽”的罪名被参回京。
获罪抄家
贾政被参回京不久，因从前的一系列祸事导致贾府在元宵节获罪抄家：宝玉涉嫌包庇蒋玉函而得罪了忠顺王;私自接收江南甄家转移家产;江西粮道任上被李十儿等家仆蒙骗，弄坏了名声;元春、王子腾先后去世;贾赦、贾琏在石呆子案善后过程中嫁祸于贾雨村;几个姓贾的远族接连被查;薛蟠在太平县闹出人命官司;贾政对贾赦、贾珍、贾琏、凤姐、贾蓉及其他家族子弟违法乱纪的行为失察，向驿站拿车、贾芹水月庵掀翻风月案两起事件，贾政也被贾琏蒙蔽。
贾政结局
抄家后，蒙北静王、西平王看顾，荣国府世职失而复得，贾政袭职，但未能挽回家族颓运。贾政查看家仆花名册，背着手踱来踱去，竟无方法。众人知贾政不知理家，也是白操心着急。贾政本是不知当家立计的人，只有靠贾母主持大局。虽然世职仍旧袭了，但是家计萧条，入不敷出，贾政又不能在外应酬，难免典房卖地，诸凡省俭，尚且不能支持。贾母丧礼中，贾政为了避风头，诸事从简，鸳鸯替他感到不值。果然贾母的财产在出殡当天就被贼寇洗劫一空，贾政连失单都不敢据实上报，说是“咱们动过家的，若开出好的来反担罪名”。
趁丁忧无事，贾政便向贾琏交代家事，自己带上贾蓉扶了贾母、凤姐、黛玉、秦可卿等人的灵柩回南安葬。回程路过常州毗陵驿地方，宝玉披着一领大红猩猩毡的斗篷前来拜别贾政。宝玉出家后，圣上赏了一个“文妙真人”的道号，贾府兰桂齐芳。贾政嘱咐家人道：“如今只要我们在外把持家事，你们在内相助，断不可仍是从前这样的散慢。”
学者新解红楼梦：薛宝钗暗中挑唆贾政暴打宝玉？
四大名著研究学者汪宏华继续撰文重评《红楼梦》，他认为《红楼梦》中贾宝玉之所以挨父亲贾政鞭笞，是薛家母女暗中设计。薛姨妈和宝钗在发现宝玉正邪二气同赋的特殊本性后，便改用软硬兼施，以软诱其善，以硬制其邪。具体手段是先通过冯紫英请来奇优蒋玉菡和名倡云儿诱惑宝玉，再将宝玉养戏子的丑闻宣扬到贾政的耳朵里。然而，挨打后的宝玉并没有痛定思痛，相反愈加疏远宝钗了，金玉不是良缘是克星……汪宏华的原文详证如下：
一、神秘公子冯紫英是影子掮客
《红楼梦》中有这样一段公案至今没有定论，究竟是谁将贾宝玉与蒋玉菡的“恋情”传扬开来，致使贾宝玉挨了父亲的鞭笞呢?我们知道，真正目睹玉菡、宝玉私下交换汗巾子的人只有两个，薛蟠和冯紫英。先是薛蟠出来“抓奸”，正在纠缠不下之际，冯紫英出来劝开了。二者必居其一。
一般而言，尽管事后薛蟠向他妈妈和宝钗都矢口否认，作者曹雪芹也出面为他开脱：“那薛蟠都因素日有这个名声。其实这次却不是他干的，被人生生的一口咬死是他，有口难分。”但大都数读者还是认为薛蟠难逃其咎，不是他这个超级混混又会是谁呢?
但我认为混混有两种，薛蟠只能算是阳混混，还有一种冠冕堂皇的阴混混，他就是冯紫英，这个长期让读者捉摸不透的有钱又有闲的公子哥儿实际是个隐形掮客。我上次解读秦可卿死因时曾揭示王熙凤买通名医张友士，用假药(反药)陷害秦可卿。当时引荐张先生的就是冯紫英，中介费自然是少不了的。
那么这一次冯紫英又是受了何人指派，肩负何种使命呢?说来让人难以置信，他是应薛家母女委托，为宝玉引荐奇优与名倡……冯紫英能为客户提供各种拉皮条服务。
二、薛家母女以温酒培养宝玉的酒瘾与物欲
时常有人以贾雨村的“钗于奁内待时飞”猜度雨村与宝钗的关系。其实他俩没有现实的关系，只有思想的关系，宝钗的价值观与雨村及其风尘知己娇杏是一脉相承的。雨村、娇杏的成功之道是，先务虚，以女色激发功名之欲，待功成名就再谋取实际的金钱、娇妻与儿孙等。娇杏正是基于这种观念，才给暂时落魄的雨村抛出了两个媚眼，雨村心领神会，立即就燃起了上京求名的热望，从此携娇杏双双飞。当然，甄士隐的美酒也起了刺激贾雨村物欲的作用，让他产生勇气向甄士隐借进京的盘缠钱。
《红楼梦》特有的“对称扩展”的结构决定，薛姨妈、宝钗是雨村、娇杏的合成与变形，她娘俩也很善于调剂功、利、酒、色的关系，第八回即对宝玉展开了全方位的诱导：第一步是在宝玉进门时，宝钗展示以素净的装扮和做针线的造型，显得既大美若丑，又贤惠可敬;第二步是通过鉴赏宝玉的玉，引出金锁和冷香丸，以金玉姻缘锁住宝玉的心，以绝世奇香牵住宝玉的鼻;第三步是用温酒培养宝玉的酒瘾，改变他对酒的成见，温酒御寒暖胃，是可以多喝一点的，进而打开宝玉酒色财气的物欲之门。有道是酒是色媒人。
宝玉果然没有辜负宝钗母女的一片苦心，不但脾气大增，敢于向权威李嬷嬷掷杯动怒了(她曾禁止宝玉喝酒)，还浪子回头，想着要进私塾读书了。无奈好景不长，随着同窗好友秦钟的离世，宝玉的进学之念也完全泯灭，他似乎永远对通往黄金屋与颜如玉的时学之书不感兴趣，宁愿在闺帏中厮混，宁愿偷看《西厢记》、《牡丹亭》等“淫词艳曲”(第二十三回)。
三、薛家母女以奇优名倡设计诱打宝玉
那么，该如何解释宝玉身上体现的奇异个性呢?薛氏母女开始重新审视，她们像贾雨村一样发现宝玉属于正邪之外的第三种人--正邪二气同赋之人--既有“聪俊灵秀”的一面，又有“乖僻邪谬”的一面。这种人“若生于公侯富贵之家，则为情痴情种;若生于诗书清贫之族，则为逸士高人;纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡。”(第二回)
找到了病根，就好对症下药了，无非是软硬兼施，以软诱其善，以硬制其邪。你宝玉不是与奇优名倡气性相通吗?那就送你两个天下驰名的奇优、名倡，总有一款合你意。但不管你是养优还是狎妓都免不了挨父亲的痛扁，教你不得不痛改前非。
这一诱打之计当然不能告诉薛蟠，更不能让他去操办，但他却是个很好的挡箭牌，事发之后，所有的罪责都可以往他身上推。而且宝玉平日与薛蟠的关系不错，请喝酒往往会赏脸。所以薛家母女就请了办事周密、结交广泛的冯紫英作主持，教他再反请薛蟠作掩护，并搅局。事情正如薛家娘俩所料，酒席间宝玉不但在精神上与蒋玉菡灵犀相通，喜欢同一诗句“花气袭人知昼暖”，还相见恨晚暗地里互换了汗巾子。(其时，蒋玉菡说他的大红汗巾子刚刚来自北静王，表明三人都是正邪二气同赋，唯有家境不同。)
这个结果无疑是宝钗最愿意看到的，一则宝玉如期与优伶勾搭成奸，人证物证俱全，可向外界大肆宣扬;二则宝玉喜欢的是男优而不是女倡，说明他还没有找到气性相通的女子。于是，宝钗便乘虚而入，向宝玉“羞笼红麝串”，伸出了“肌肤丰泽”、“雪白”的一段酥臂。宝玉马上就动了羡慕之心，并重新发现宝钗“比黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了，宝钗褪了串子来递与他也忘了接”。 宝钗非常满意，便又故作矜持：“见他怔了，自己倒不好意思的，丢下串子，回身才要走……”需要说明的是，宝钗此举不仅证实了自己具有超越云儿的性感，还确认了宝玉是双性恋，不是纯粹的同性恋。只要是双性恋就好办，到时候让贾政截掉其同性恋部分。
事情继续朝着她们设想的方向发展，不久，蒋玉菡的老东家忠顺府的人就登门造访贾政，说宝玉霸占了他们王爷宠爱的戏子，必须立即归还。向来严于教子的贾政哪能容忍这等丑事，顿时恼羞成怒，下令所有的人不许通风报信，关门痛打宝玉。他嫌小厮们打得不够狠，自己又“举起大板打了三四十下”，几乎打死。
四、金玉不是良缘而是克星
宝钗毕竟不想让宝玉去死，所以她头一个送来了清淤解毒的丸药，而且再次上演恩威并举，先教训以“早听人一句话，也不至今日”，再讨好以“心疼”之语和忸怩之态--“红了脸，低下头只管弄衣带，那一种娇羞怯怯，非可形容得出者……”。但这一次宝钗却操之过急了，演砸了，不但没有起到拉拢宝玉的效用，还暴露了她前面整个的阴险用心，沦为了一出滑稽剧，如宝玉见状自思：“我不过捱了几下打，他们一个就有这些怜惜悲感之态露出，令人可玩可观，可怜可敬……”就这样，素以藏愚守拙著称的宝钗又弄巧成拙了，与其说金玉是良缘，不如说是克星，她原想借贾政的板子打掉宝玉“花心”与“恶习”，不料却打掉了宝玉对她最后的一丝肉欲之爱。从此宝玉就愈加疏远宝钗了，即便宝钗后来又假装大义灭亲，使劲责怪薛蟠，也无济于事。
宝钗世俗的眼光是无论如何也看不懂特立独行的宝玉的，宝玉的气性一直在变，从两面到三面、四面，及至无穷个面的球形。他的理想是以无数个自我应对世上形形色色、变化无穷的人事，做到正确面对每一个人，合理解决每一件事。表现在情感上就是他既不爱黛玉，也不爱宝钗，更不爱北静王与蒋玉菡，都只在短暂的爱恋之后转为了朋友。当晚宝玉就将大红汗巾子赠给了袭人，认为蒋玉菡更适合袭人。北静王送他的念珠也早早就送给了林黛玉。以此类推，八十回之后宝玉也定会将自己的玉转送给热衷科举的贾环，将云儿介绍给男仆茗烟。而他自己则仍旧众里寻她千百度，寻找那个与他同样具备独立和自由人格的女子。谁说宝玉花心?谁又比他更专情?
宝玉相信，只要有了完美的人格，自然就能迎来圆满的爱情，但完美的人格不能天生而就，需要经过内心的反复求索和外界的来回踢打。因此，他并不是太恨薛姨妈、宝钗和父亲。(完)
宝玉挨打时贾政三次流泪都是为什么？
在《宝玉挨打》这篇课文中，贾政共有三次流泪。
第一次流泪是在打宝玉之前。“那贾政喘吁吁直挺挺坐在椅子上，满面泪痕”，有道是男儿有泪不轻弹，足见其内心之气，已使这位封建正统的正人君子难以自控。
第二次流泪是在宝玉被打后。因贾政要“勒死”宝玉，王夫人哭喊着苦劝、阻拦贾政。贾政听了王夫人一番话后，“不觉长叹一声，向椅子上坐了，泪如雨下”。想到自己已是天命之年只有一子，不觉悲从中来，阵阵心酸，如此家业交于何人?
第三次流泪也是在宝玉被打后。王夫人叫着贾珠的名字并引起李纨的哭，“贾政听了，那泪珠更似滚瓜一般滚了下来”，想到贾珠历来“恭敬孝顺”、贤良，深得正统人士的认可与喜爱，当然是贾府继承人中最合适的人选。反观宝玉的“异端”之行，他“泪”情不自禁地流下来。
贾政为什么要打贾宝玉呢?我们不妨先来看看贾政“打”宝玉之前的一系列神态变化。初见时──“原本无气”，风平浪静;但看到贾宝玉垂头耷耳，神色惶悚，“应对不如往日”，语失伦次──“倒生了三分气”，波澜微起;偏巧这时忠顺王府来索人，找的又是戏子，而且王府的人很不客气，加之忠顺王府和贾府的关系又是那么微妙，使得贾政———“又惊又气”“目瞪口歪”，浪头渐涌;这时又碰上贾环的告状，诬陷之词，中伤之言，犹如火上浇油，贾政的神色变成──“面如金纸”“眼都红了”。
贾政为什么会有如此变化?作为封建家长的贾政，贾宝玉是不可或失的命根子，是贾府唯一的希望。贾宝玉从出生之日贾政就为他铺设了一条仕途经济的青云大道。早在第九回，贾政就给私塾馆的师爷捎话：“只是先把《四书》一齐讲明背熟，是最要紧的。”但是，贾宝玉硬是唱反调，无心于仕途，绝意于经济。对迷恋于仕宦的人，他大骂为“禄蠹”。《诉肺腑》一文中，史湘云劝他：“该常会这些为官作宦的，谈谈讲讲些仕途经济的学问。”宝玉听了，大为反感：“姑娘请别的姐妹屋里坐坐，我这里仔细肮脏了你知经济学问的人。”一方强求其追求功名利禄，一方是坚决不从，这为宝玉挨打埋下祸根。
再分析一下接连不断的几件事：金钏儿投井，是淫辱母婢;雨村临门，是显其荒废学业;忠顺王府索人，是表赠私物，暗含“弑君杀父”;贾环的飞短流长、造谣中伤，是嫡庶之争。此时此刻，多种利害冲突交织在一块儿，使贾政感到危机重重。作为贾府的主管，不论贾政是站在封建正统的立场上，还是处于普普通通的父亲的位置上，宝玉也是难逃一劫了。
其实贾政与宝玉的矛盾的焦点在于价值观念、人生道路的选择，换句话说，是两种世界观两种价值取向两种文化思潮的斗争。贾政希望宝玉成材，光宗耀祖，宝玉却千方百计躲避;贾政要的是道德文章、仕途经济，宝玉要的是知己、是得乐且乐得过且过。宝玉的思想里充满着叛逆，维护正统的贾政是不能容忍的。贾政是封建正统而宝玉是封建异端。这样一种世界观冲突，最后演变为暴力冲突。贾政不仅用言语和态度，最后还要用“板子”来教训宝玉，这“打”就成为必然了。
贾政的三次流泪，有其社会因素，也有其个人因素。这流泪：有舐子之情，有恨铁不成钢，也有依靠流泪来发泄内心难以告人的无奈。
贾政为什么打宝玉？贾宝玉犯了什么错？
贾政为什么打宝玉?贾宝玉犯了什么错?
在宝玉挨打之前,小说重点铺叙了三件事。
一、金钏儿之死。宝玉跟王夫人的大丫鬟金钏儿调情,王夫人听见,照金钏儿脸上打了个大嘴巴子,并当即把她撵了出去,金钏儿因含羞跳井身亡。贾环添油加醋,将这事说成是宝玉强奸金钏儿不遂,金钏儿被打了一顿,赌气投井。
二、贾政命宝玉去会来访的贾雨村,宝玉竟“全无一点慷慨挥洒的谈吐,仍是委委琐琐的”。
三、忠顺王府来索要做小旦的琪官。琪官即蒋玉菡,宝玉与他相好,并得到了他赠予的红汗巾子。这三件事凑在一块,使贾政对宝玉的积怒如山洪暴发,父子之间的冲突白热化了。
贾政与宝玉的冲突,关键在于价值观念的歧异。宝玉是贾府的希望所在。按照贾政所理解的正常的生活道路,宝玉该以道德文章、仕途经济为重,立身扬名,干国承家;一句话,他应具备强烈的事业心和慷慨挥洒的风度。然而宝玉却钻在“情”中出不来,终日缠缠绵绵,痴痴呆呆,“杂学旁收”,离经叛道,说些化灰化烟的荒唐话。贾宝玉的精神状态太萎靡,太灰暗——这是贾政的结论。平日也不时教训一番,无奈“有众人护持”,尤其是老太太娇宠得紧,使贾政难以克尽父职。这一次,贾政再也按捺不住自己的愤怒了。
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