本名：孔褒
字号：字文礼
所处时代：东汉末年
家族：孔子的第19世孙
大家都知道到孔融让梨，却不知吃了梨的哥哥因孔融而死
孔融一生的成就巅峰，应该在四岁那年，什么成就呢?让了个梨子。
孔融让梨
这么说一点不假，他成年以后，虽有五车才华，但于国家并没有做什么特殊贡献，反而喜欢抨击政治，言辞及其激烈，时常有出格言论，放荡不羁。也正是因为孔融放荡不羁的性格，才将他自己一步一步推向悬崖。
既然是文人，上不了战场，就多做点对国家有意义的事情，当官的就当个父母官，没当官的就留下点精神财富给后人，但是孔融当过官，政绩一般般，也做过一时的名士，最擅长的却是抨击朝廷、骂传统文化。这样的傲骨文人就算在当代也并不缺少，无论中外，总有那一批自认真知灼见者。殊不知，真看透了世界的、真把学问钻研到精深处的，没有一条逆水鱼。
孔融的死可以说是自己一手造成的，他骂了曹操一家子，曹操隐忍了很多次，想杀他又不好杀，不得不使了计谋才得手。当曹家人占领邺城，邺城城主袁熙的妻子甄宓是三国第一美人，曹丕没有忍住诱惑，霸占了她。孔融看不惯了，当众辱骂曹操，说周武王剿灭了纣王，就把妲己进献给周公。曹操一时有点懵，说你这个故事从来看来的。孔融讥笑一声，说从今天这件事推断出来的!曹操大怒，你这不是摆明了骂人吗?他怒从心中起，却又不敢杀，因为孔融毕竟东汉名人，杀他有损曹家风度。
怎么办呢?留他是肯定不能留，曹操太生气了。绞尽脑汁，就找了个风评很差的文人，让他捏造一下孔融的罪证，等捏造够了就趁势动手。这个文人叫路粹，素质极低，他听了曹操的话，就在孔融的作品添油加醋，扣上大不孝的罪名，惹得汉献帝将他斩首。
孔褒
再说孔融的哥哥孔褒，也就是让梨的那个。有次被通缉的士大夫张俭逃窜到了孔家，是孔融给他开的门。官府查到后，按照法律是要追究刑事责任的，但开门孔融当时年仅9岁，不具备责任。。
于是这件事莫名其妙的就让孔融的哥哥、16岁的孔褒背了锅，不是说孔融4岁让了梨给他吃吗，现在哥哥16岁了，就还条命给孔融吧。于是孔褒被莫名其妙的因为一个梨子而被处死。
孔融为什么要把活命的机会让给哥哥孔褒呢？
在《后汉书·孔融传》中记载了另一件事，挺有意思：
俭亡抵于褒，不遇。时融年二六，俭少之而不告。融见其有窘色，谓曰：“兄虽在外，吾独不能为君主邪?”因留舍之。后事泄，国相以下，密就掩捕，俭得脱走，遂并收褒、融送狱。二人未知所坐。融曰：“保纳舍藏者，融也，当坐之。”褒曰：“彼来求我，非弟之过，请甘其罪。”吏问其母，母曰：“家事任长，妾当其辜。”一门争死，郡县疑不能决，乃上谳之。诏书竟坐褒焉。融由是显名，俭，是汉末的一位官员名叫张俭，此人因为正直，得罪了当时的十常侍之一的侯览。侯览于是下命令给下面的州县官员，逮捕张俭。张俭和孔融的哥哥孔褒关系不错，于是逃亡到孔家，希望孔褒能够收留自己。可是，当时孔褒出门去了。张俭因为孔融年轻，只有十六岁，就不告诉他，想再逃亡。可是孔融却看出张俭一脸窘迫，应该是遇上了困难。于是，孔融作主，说：“我哥哥虽然在外地，可是我就不能招待您吗?”就把张俭收留在自己家。
可是，窝藏罪犯的事情还是被泄露出去了，州县官员秘密到孔家抓捕张俭。孔融得到信息，通知张俭逃走。州县官员就把孔褒和孔融给抓了起来。当时，州县官员不知道要判谁有罪。孔融主动表示：“收留张俭窝藏罪犯的人是我，应当是我有罪。”可是哥哥孔褒却说：“张俭是来投靠我，不是弟弟的罪过，我心甘情愿接受惩罚。”官员又问孔融兄弟的母亲该如何处置。母亲竟然也说：“家中的长辈管理家事，我作为母亲，自然罪责在我。”全家人都争着想死，当时郡县官员难以裁断，就向朝廷禀报。最后由皇帝下诏，判处孔褒有罪，而孔融也因此名声大震。
如果说，儿童时期的孔融让梨，只是把吃大梨的机会让给了兄长，而少年时期的孔融，则是把活命的机会让给了兄长。
孔融在当时做出了两个决定。第一个是代替哥哥收留来人。不管这个人是普通百姓，还是朝廷罪犯。只要是哥哥的朋友，只要是求到自己门下，就出手相救，甚至是为了他人得到牢狱之灾，也毫无怨言。
当初让梨，是因为按照“法”，按照不成文的规矩，大的梨子要给兄长吃。那么收留张俭呢?孔融难道没有事先就没有猜想到张俭可能是朝廷罪犯?不是。在孔融心中，道德高于法律，法律或许会因为奸佞(比如十常侍)，而枉杀忠良，可是道德却存在世人心中。
孔融的第二个决定，更是把生死置之度外。孔融完全可以说张俭是哥哥的朋友，自己在不知情的情况下收留了张俭，推卸责任，何况事实是孔融一开始确实不知道张俭有罪。但是孔融没有那么做。孔融不是一个出卖兄弟，出卖朋友的小人，即便是为了自己，为了活命，也不做如是行径。这一点和“宁我负人，毋人负我”的曹操之流，实在是有天壤之别。
既然孔融为人率性，不是那种虚情假意的人，而在生死关头，也都能以道德自励，以情义为重，那么当初让梨这样的些许小事，就在情理之中了。
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