本 名：姒孔甲
别 称：孔甲
所处时代：夏朝
民族族群：华夏族
主要作品：《盘盂铭》、《破斧》
职 业：夏朝君主
在位时间：9年
夏帝孔甲简介 肆意淫乱胡作非为的残暴昏君
夏帝孔甲（前1745--1737）元年甲子，在位9年。夏朝第16代帝王。夏帝不降之子。
夏王孔甲，不降子，扃侄，扃子廑继王位后病死，由他继位。孔甲在位期间，肆意淫乱，是一位胡作非为的残暴昏君。使得各部落首领纷纷叛离，夏朝国势更衰落，逐渐走向崩溃。所以《国语?周语下》说：“孔甲乱夏，四世而陨。”他沉湎于歌舞美酒之中，又笃信鬼神。孔甲性情乖僻，父不降怕他治理不好国家，就没有传位给他，而内禅给扃，扃死后传位于子廑，廑死，才又由孔甲继位。在位9年，病死，葬于三崤山。《纪年》作：居西河，九年亡。《今本竹书纪年》孔甲甲子在位九年。
夏王孔甲，生卒年不详，不降子，扃侄，扃子廑继王位后病死，由他继位。在位31年，病死，葬于今北京市延庆县东北三崤山。
孔甲在位期间，肆意淫乱，是一位胡作非为的残暴昏君。使得各部落首领纷纷叛离，夏朝国势更加衰落，逐渐走向崩溃。所以《国语?周语下》说：“孔甲乱夏，四世而陨。”他沉湎于歌舞美酒之中（传说他是一种叫做“东音”的乐调的创始人），又笃信鬼神。
孔甲性情乖僻，父不降怕他治理不好国家，就没有传位给他，而内禅给北扃，扃死后传位于子廑，廑死，才又由孔甲继位。他是一位胡作非为的残暴昏君。
然对于孔甲，也有一些不同看法，例如清代的梁玉绳认为：说孔甲淫乱，出于《左传》，“有夏孔甲扰于有帝，帝赐之乘龙河、汉各二”，这段话里面，并非说孔甲品德败坏，反而得到了天帝的嘉奖。《史记》、《国语》说孔甲“淫乱德衰”，是误解了“扰”字的含义。扰，即拜会的礼貌用语，而非“侵扰”之意。《国语》不可尽信，例如说，“帝甲乱商，七世而殒”，实则祖甲贤明，并非乱君。对于孔甲的恶评，亦当做如是观。
史载传说
古籍《左传》中记载了刘累御龙的故事，故事的内容大致如下：夏朝建立以后，在孔甲统治时期，孔甲好事鬼神，常常玩弄鬼神概念欺骗百姓。传说上天曾赐给孔甲河龙二条，汉龙二条，分别为一雄一雌，由于孔甲不会喂养，就到处寻找会喂养龙的人。
当时有个人叫刘累，为了讨好孔甲，求得官职就自动到孔甲那里为他喂养那四条龙，孔甲对此非常高兴，不但嘉奖了刘累，还赐刘累为御龙氏。刘累在为孔甲饲养天帝所赠的四条龙的过程中，非常尽心尽力，但畜龙在当时条件下十分困难，稍有不慎就可能出问题，四条龙喂死任何一条都是掉脑袋的大事，对此刘累十分清楚，工作起来废寝忘食，但是不幸之事还是发生了。有一天早晨刘累起来喂龙时，发现其中的一条雌龙死了，怎么向孔甲王交待呢?费尽苦心的刘累终于想出了一个办法，何不将死龙做成野味献给孔甲王呢?这可如何是好?说不定还能得到一大堆赏赐呢!于是刘累就将死龙做成肉羹献给了孔甲，
孔甲吃后感觉味道特别，心里高兴竟然又赏赐给刘累大量珠宝财物，死龙一事暂时隐瞒过去了。然而事过不久，孔甲要看龙的表演，刘龙为了蒙混过关，每次只让两条龙上场，留下一条龙轮换，这样竟又应付了一段时间。过了不久，孔甲突然要求四条雌雄巨龙一同上场表演，刘累见势不妙，只有走为上策了。他携带举家老小逃到了河南省鲁山县一带隐居下来，其后代繁衍生息，成为河南刘姓最早的一支。
孔甲好龙
夏后氏孔甲田于东阳黄山。天大风，晦盲，孔甲迷惑，入于民室。主人方乳，或日：“后来，是良日也，之子是必大吉。”或日：“不胜也，之子是必有殃。”后乃取其子以归，日：“以为余子，谁敢殃之？”子长成人，幕动坼□，斧斫斩其足，遂为守门者。孔甲日：“呜呼！有疾，命矣夫！”乃作为“破斧”之歌，实始为东音。(《吕氏春秋·音初》)
孔甲养龙的故事简介 孔甲养龙乱夏是怎么回事？
孔甲好龙源于一个历史故事，在《史记·夏本纪》和《左传》中都有提及。它讲述了夏朝后期的一个国君孔甲养龙的事情。
孔甲是夏王朝少康之后的第八代国君。他的父亲不降当政五十九年，是夏朝历史上在位时间最长的一位君主。
按照夏朝世袭制，孔甲本该是第六代国君，只因他生性好玩，喜好鬼神，整日东游西逛、不务正业，将所有的精力都放在了打猎和占卜上了，对王位之事漠不关心。不降也实在不放心把天下托付给他，权衡再三，决定让位给自己的弟弟扃。
扃(音犼犻ō狀犵)执政十八年，政绩平平。扃死后，由他的儿子廑(音犼ǐ狀)继承了王位。
扃和廑都是平庸得出奇的人物，既没有国君的胆识和气魄，又没有治国之才。又逢连年大旱，田间地头一片干枯，黎民百姓饿死病死无数。
面对天灾人祸，众臣认为这一定是没有让孔甲继位，违背了天意，惹得天帝发怒才降罪人间的。所以在廑死后，大家将不降的儿子孔甲扶上了王位。
孔甲继位后，立即举行了隆重的仪事，向天帝求雨。几天后，阴云密布、雷声隆隆，接着瓢泼大雨从天而降，严峻的旱情也即刻缓解了。举国上下全都泡在雨中，有的跪拜，有的欢呼，纷纷感念孔甲的恩泽。
大雨过后，万物复苏，夏国重新走上了繁荣的道路，孔甲的威信也与日俱增，他洋洋自得地以为有天神在保佑。
从此孔甲对鬼神更是深信不疑，游玩的兴趣也愈发强烈了。他整天带领几名贴身侍从外出游山玩水，放鹰逐犬，对于国事根本无暇顾及。大臣们虽然对他很不满，却也不敢在他面前说什么。
一天，孔甲与侍从来到一条大河边，在那里他们看见两个庞大的怪物浮出水面又缓缓爬上岸。孔甲被这两个怪物吓坏了，他刚想逃走，一个侍从故作聪明地对他说：“大王别害怕，这是天帝派来侍奉您的雌雄二龙啊!”
“侍奉我的龙?”孔甲将信将疑地问。那位侍从忙进一步解释说：“龙是神物，它们现出原形伏在您面前，难道不是侍奉您吗?天帝希望你像黄帝一样乘坐龙车……”
孔甲兴奋极了，忙命人生擒二龙，费了好大一番功夫才将龙带回宫中，并传下命令，谁能替国君驯养此龙，定有重赏。养龙可不是件容易的事，从大臣到百姓没有一个敢当此重任的。几天过去了，仍然无人前来应征。两条“龙”
已经奄奄一息，孔甲真是心急如焚。就在他坐立不安的时候，一个大臣向他禀报：在东海之滨有个叫刘累的人，曾跟豢龙氏学过养龙术。孔甲喜出望外，急忙命大臣速请刘累。
刘累赶了几天路来到宫中，他见了那两条“龙”，明明是两条大鳄鱼!但是，既然孔甲对此已深信不疑，自己也不好纠正，只好将错就错。他正了正衣衫，恭恭敬敬地对鳄鱼深施了一礼，然后又对孔甲施了一礼，说：“恭喜大王得此神物。若想让龙保有神威，必须修一个豪华的大水池。”
孔甲对刘累言听计从，忙命人修水池。很快一个豪华漂亮的大水池修好了。鳄鱼有了水，又吃了些食物，很快恢复了活力。孔甲喜不自胜，赏了刘累许多财物，还封他为御龙氏。刘累好不得意。刘累正得意洋洋地欣赏财物，忽然有人通告国君有事召见他。刘累连忙进宫。孔甲见了刘累说：“我养神龙是为了能坐上龙车，你既能养龙，就一定会驯龙，我希望神龙能早日驾车，我要乘坐龙车巡游天下。”
刘累有些发呆了，养“龙”是挺容易的事，可是要它们驾车，这怎么可能呢?
刘累垂头丧气地走回住处。刘累一边想着应付孔甲的办法，一边走向水池。
当他的目光投向水池时，心不由咯噔一声，他一下子瘫软在地。那条雌“龙”怒目圆睁，静静地浮在水面一动不动了。
刘累知道自己已大祸临头，得想个主意逃过此难。
第二天，刘累拜见孔甲，说从即日起可以让神龙练习驾车，但是有两个条件：第一，乘坐龙车的人身体必须强壮，否则会折寿;第二，神龙练习驾车时附近不可有凡人观看，否则前功尽弃。同时送上一盘美味，声称是东海出产的一条大鱼的精肉，可补养身体。连吃数日就可乘坐龙车。孔甲大喜，又赏给刘累大量财物。
到了第二天，刘累亲自送来一盘鱼肉。第三天刘累差人又送来一盘鱼肉。
第四天却迟迟不见有人送鱼肉来。孔甲有些不解，但又不便去问。第五天、第六天还是不见踪影。孔甲想派人去询问，又怕惊扰了神龙练驾。又过了五六天，孔甲再也等不下去了，他派人去找刘累。
派去的人很快慌慌张张地跑回来报告说：刘累人不见了，他屋子里贵重的东西也不见了。孔甲大吃一惊，他顾不得坐车，随着侍从跌跌撞撞地向养“龙”的水池跑去。
哪儿还有驯龙的人，水池里那条雄“龙”眼睛瞪着、嘴半张着漂在水面上，不知已死了多久。孔甲像疯子一样地四处走着、找着、看着。突然，他的目光定在墙角一堆东西上。天哪!那是“龙”头和“龙”皮!孔甲只觉得天旋地转。他猛地想起刘累送的美味。他惊呼一声：“我吃的是龙肉……”。他气愤得暴跳如雷，即刻下令捉拿刘累，但刘累早已不知去向。
从这以后，孔甲的脾性愈加暴躁，终日敬奉鬼神，夏朝的气势日益衰弱，国家政治也日益混乱了。
夏王孔甲笃信祥瑞导致动荡：夏朝衰弱的第一元凶
第九位夏王姒芒继位后整个国家五谷丰登，河神赐福。所以姒芒率群臣在黄河边将玄圭——一种黑色的玉沉入河中，当然还有一些猪啊羊啊的，这就开始了中国数千年的祭祀河神的仪式。
姒芒死后，其子姒泄继位，为第十位夏王。姒泄时期有东夷等九夷派使者来朝谒见，姒泄于是为九夷首领封爵，这说明夏王朝的影响力已经扩张，连远方的夷族都承认夏王朝的共主地位。
姒泄死了以后，由儿子不降?位。不降的儿子孔甲做人很荒唐，不讨老爹欢心，于是不降就改把王位传给了弟弟姒扃。这件事让孔甲非常抓狂，在姒扃在位的时候，就公然大搞迷信活动，天天同巫师们混在一起。干啥事呢?就干一件事，诅咒姒扃早死，祈求王位早点掉他身上去。
但是很可惜，姒扃死了也没轮到他继位，因为姒扃又传位给了自己的儿子姒胤甲，胤甲在位的时候，地球变暖，天下大旱。而胤甲也因为奔波过度，早早死去。
于是王位最终真的传到姒孔甲的手中，这样数到孔甲，夏王朝已经传了第十四位夏王了。。在姒芒时代，五谷丰登，河神赐福。所以姒芒率群臣在黄河边将玄圭——一种黑色的玉沉入河中，当然还有一些猪啊羊啊的，这就开始了中国数千年的祭祀河神的仪式。
姒芒死后，其子姒泄继位，为第十位夏王。姒泄时期有东夷等九夷派使者来朝谒见，姒泄于是为九夷首领封爵，这说明夏王朝的影响力已经扩张，连远方的夷族都承认夏王朝的共主地位。
姒泄死了以后，由儿子不降?位。不降的儿子孔甲做人很荒唐，不讨老爹欢心，于是不降就改把王位传给了弟弟姒扃。这件事让孔甲非常抓狂，在姒扃在位的时候，就公然大搞迷信活动，天天同巫师们混在一起。干啥事呢?就干一件事，诅咒姒扃早死，祈求王位早点掉他身上去。
但是很可惜，姒扃死了也没轮到他继位，因为姒扃又传位给了自己的儿子姒胤甲，胤甲在位的时候，地球变暖，天下大旱。而胤甲也因为奔波过度，早早死去。
于是王位最终真的传到姒孔甲的手中，这样数到孔甲，夏王朝已经传了第十四位夏王了。
王冠重新回到自己的脑袋上，孔甲高兴坏了，以为是自己搞巫术起了作用，把姒扃和胤甲都给咒死了。于是继位之后，大兴迷信之风。结果上有好者，下必兴焉，?是就有人奉承孔甲：“大王您人品太好啊，好到老天爷都关照您，这不，在黄河和汉水中出现两条龙来向您拜年呢!”据说龙是稀有之物，除非老天爷特别喜欢谁，才会出现龙，比如传说中的黄帝就是骑着龙上了天。不过龙这种生物，向来不存在，据现代有喜欢八卦的人分析说，这龙很可能只是鳄鱼而已。
但是孔甲当然不会这么分析，有龙出现，那是大喜事啊，他觉得肯定是自己平时给老天爷上贡上得多，所以王位也转回他身上了，连龙都出来了。
所以，他得好好养着这两条龙，将来他还指望着这两条龙带他上天呢。可是这龙怎么养呢?谁也没养?啊，于是孔甲就满天下去找那些养龙的高人。还别说，这世界上还真有养龙的专家，这个人叫豢龙氏，据说他家祖上就替舜养过龙，得舜赐名豢龙氏，他家是世世代代都养龙，有独门秘法，是养龙世家正宗嫡传。孔甲大喜，赶紧派人高薪把他请来养龙。
大家肯定奇怪，你说既然龙是几百几千年才出一回的神奇品种，那么这个养龙世家平时拿什么来养?如果他们根本无龙可养，那么这个养龙世家又是怎么无中生有出来的?
但是这养龙说起来好听啊，你想养龙是一个多么高档的行当，人家一听说你是养龙的还不赶紧当你是专家高人给供着啊，这可比说?猪养牛有档次，而且还不怕吹牛皮吹破了。你说你会养猪养牛，人家立马牵一头来让你养养看。你说你是养龙的，谁还能够变条龙出来给你试，还不是只有肃然起敬的份儿。
可豢龙氏没想到，这世界上居然还真的会有传说中的龙这种生物存在，结果引得孔甲找上门来。豢龙氏毕竟是混了这么久的世家，立马说：“我们家已经多年不养龙了，对不起，这技术废了!”
孔甲很失望，可是没想到，有个人跳出来了，他说跟豢龙氏学过养龙。孔甲的使者大喜，立马就把他请到王宫去了。
这个人叫刘累，他是听说孔甲家待遇好，是带着混一顿的打算?的，那是打着时刻就溜的准备。可是没想到，这王宫的待遇太好啊，好到他舍不得走了。于是刘累想，不就是养龙嘛，养猪也是养，养龙也是养，反正养啥都一样，给它吃好吃的，住舒服了，那不就得了。
于是刘累就硬着头皮按养猪养牛的办法给那两条龙喂吃的，可能那龙生命力比较强，被刘累养了几天居然还活着，这下牛皮给他吹出去了，刘累也在王宫站稳脚跟了。
为了让那两条龙吃好，各种各样的食物都由着刘累挑，于是刘累就跟同样掌握食物采购权的御厨豕韦氏发生了矛盾。豕韦氏世代都是御厨，为王室采购食物那可是大有藏掖的工作，利?当前不争不行，别以为职场斗争只是后来的事。俗话说，有人的地方就有江湖，五千年前跟五千年后人的想法其实没差多少。
斗争的结果，刘累胜，因为孔甲认为，刘累做的菜比豕韦氏好吃。这是因为人的舌头它也有个审美疲劳，而且像御厨这种政府包办的工作往往技术层面提高的可能性越来越差，最后变成了不求有功但求无过，更重要的是，刘累擅长于拍马屁，而且刘累掌握着他最想要的东西，就是养龙，他还指望着骑龙上天呢，自然是对有功之臣另眼相看。
所以豕韦氏败北，全族变成奴隶，刘累变成了御厨兼养龙的，还被赐了个姓氏叫御龙氏。
结果御龙氏这个帽子刚戴上不久，得意洋洋的刘累这天到龙池喂?，这一看不得了——龙死了。
两条龙死了一条，吓得刘累魂飞魄散，这要是让夏王孔甲知道了，他也不用活了。左右看看，没人看到，赶紧把这浮上来的龙尸拖到厨房里，剁剁剁，剁成小块又小块，这叫毁尸灭迹。
切完了，当然得烧啊，烧好了他自己尝了尝觉得味道居然还挺好，于是就把这盘龙肉端上给孔甲吃了。
孔甲从来没吃过这东西啊，一吃觉得味道挺好的，好，那就明天再烧，后天再烧。这龙估计也不太大，经不起这么吃啊，于是刘累一不做二不休，这边打好包裹准备跑路，那边把另一条龙也给煮了献了上去。
孔甲这边吃?心花怒放的时候，一觉睡醒，刘累不见了，龙也不见了，只有刘累留下的一封信：“我把两条龙都给你煮了，你要还想吃的话，下次抓到第三条龙再来找我吧!”
孔甲气晕过去了，等清醒过来全国抓刘累，还抓得到吗?人家早就跑远了。这刘累从此就消失了，所谓的御龙氏也成了一个笑话。若干年后，出来一个范氏家族，后来成为晋国的六卿之一，据说就是刘累的后人。
大家还记得前面的猱与老虎的故事吧，这就是现实版的猱与老虎的故事。孔甲做梦都想乘龙上天，他身为一国之君，就这么把最重要的东西交给了一个吹牛拍马之徒。刘累把龙肉煮?孔甲吃，跟猱把老虎脑子捧给老虎自己吃是何其相似!
而这种蠢人，以前有，现在有，将来更有。一国之君把国家乃至自己的生命捧给献媚者，或者坐视和纵容某些他认为“不会造成大害的小东西”胡作非为，最后意识到自己的王朝被玩完的时候，已经来不及了。
商王朝从孔甲的手里，开始走向下坡路。
从孔甲开始，各路诸侯方伯等就渐渐地不把夏王朝中央放在眼中，朝拜的人渐渐减少，上交的赋税也少了。而王朝像孔甲养龙这种莫名的开销层出不穷，上行下效，王朝渐渐收不抵支。
《国语周语下》说：“昔孔甲乱夏，四世而陨。”
这也说明，把夏王朝的灭亡全部算在最后一个君王夏桀的身上，其实也是多少有点冤枉的。
夏朝的灭亡时间及原因:孔甲乱政造成夏朝的衰落
孔甲乱政，夏王朝的统治日益衰落。
直至夏的最后一个国王桀，他是历史上有名的暴君。桀虽然有智有勇，但很残暴凶残，杀人成性，加上酗酒好色，劳民伤财，残害百姓。东边的商国便趁机骑兵伐桀，灭掉了夏朝。夏自禹至桀，历十四世十七王，存在了将近五百多年时间。
夏王不降死后，孔甲继位，夏朝开始衰落。孔甲加强了对于天神的崇拜，《左传》上说他“扰于有帝，帝赐之乘龙”，认为孔甲对天帝恭顺，并且得到天帝的赏赐。《史记·夏本纪》谓孔甲，这是可信的说法。春秋时期的人说“孔甲乱夏，四世而陨”，所谓“乱夏”是指孔甲改变了夏朝的传统做法。相传，陶唐氏的后代御龙氏因为驯龙失职，而在孔甲时“惧而迁去”，可见孔甲时期，夏与许多方国部落的关系趋于紧张。然而，当时的夏朝在诸方国部落中尚有一定影响，还没有达到众叛亲离的地步，所以古本《纪年》说孔甲以后两传至后发继位时，一些东夷部落还“宾于王门，献其乐舞”，以表示祝贺。
孔甲以后四世即履癸，名桀，又称夏桀。相传桀甚勇武，《史记·律书》说他“手搏豺狼，足追四马”。他的最终失败跟桀时夏与诸方国部落的关系恶化很有关系。《国语·晋语》说夏桀伐喜姓之国有施氏，“有施氏以妹喜女焉”，才得免。古本《纪年》说桀伐岷山氏，岷山氏送名琬和琰的美女二人给桀，为桀所嬖爱，桀遂“弃其元妃于洛，曰末喜氏。末喜氏以与伊尹交，遂以间夏”。据《左传》定公四年记载，夏桀曾经“为仍之会，有缗叛之”。有缗氏是帝舜后裔，为姚姓之国，因不服桀，而被夏所灭。《国语·郑语》说“已姓昆吾、苏、顾、温、董，董姓夷、豢龙，则夏灭之矣”。桀还将商族首领汤囚禁于夏台，后虽释之，但与商族关系已经完全破裂。总之，夏朝末年，许多方国部落叛离桀而归服商汤。夏桀失去了诸方国部落的支持，这是夏朝灭亡的根本原因。
桀的对内政策也是很错误的。《尚书·汤誓》载商汤语指责夏桀：“率遏众力，率割夏邑，有众率怠弗协，曰：是日曷丧？予及汝皆亡！”西周初年的周公曾经指责夏桀用人失当，“桀德乃弗作往任，是惟暴德，罔后”，认为夏桀的行为不遵循以往任用官员的准则，所以其暴虐行为使夏灭绝无后。据《尚书·多方》篇记载，周公还指出，夏桀贪图安逸，不顾民瘼，“不肯戚言于民，乃大淫昏”，“不克开于民之丽，乃大降罚”，夏朝统治者只顾自己享乐，不肯忧虑民众疾苦，不能放开束缚民众的罗网，所以才被商灭亡。古本《纪年》说“夏桀作倾宫、瑶台，殚百姓之财”，其臣关龙逢谏，被夏桀杀掉。夏朝的一些大臣因不满桀的残暴统治，而投靠商汤，据《吕氏春秋·先识》篇说连夏朝的太史令终古都叛桀而奔商。夏桀末年已经到了众叛亲离的地步。
夏朝后期，商族强大起来。大约在前16世纪时，商汤联合诸侯势力，先翦灭韦、顾、昆吾等夏的羽翼，然后进军夏朝腹地。桀仓皇应战，在有娀之墟被打败后，逃往鸣条，又大败，遂退于三..。桀在惨败之后，被放逐。《史记·律书》正义引《淮南子》说：“汤伐桀，放之历山，与末喜同舟浮江，奔南巢之山而死。”南巢之山在今湖北巢县，桀死于此处应当是夏朝覆灭以后的事情。
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