本 名：林升
字 号：字云友
所处时代：北宋末期至南宋初期
民族族群：汉族
出生地：林坳
主要作品：题临安邸、长相思
职 业：南宋诗人
南宋诗人林升的主要作品是什么？人物生平简介
林升，字云友，又名梦屏，南宋诗人，约生活于南宋孝宗年间(1163~1189)，生平公元1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虏了徽宗、钦宗两个皇帝，中原国土全被金人侵占。赵构逃到江南，在临安即位，史称南宋。南宋小朝廷并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发愤图强，当政者不思收复中原失地，只求苟且偏安，对外屈膝投降，对内残酷迫害岳飞等爱国人士;政治上腐败无能，达官显贵一味纵情声色，寻欢作乐。这首诗就是针对这种黑暗现实而作的，它倾吐了郁结在广大人民心头的义愤，也表达了诗人对国家民族命运的深切忧虑。浙江平阳(今浙江苍南县繁枝林坳)人，他的作品《题临安邸》被纳入小学课本中。
人物简介
林升(生卒年不详)，字云友，又名梦屏，南宋诗人，生平事迹亦不详。温州横阳亲仁乡荪湖里林坳(今属苍南县繁枝林坳)人，(《水心集》卷一二有《与平阳林升卿谋葬父序》)。生活在南宋孝宗朝(1106-1170年)，是一位擅长诗文的士人。事见《东瓯诗存》卷四。《西湖游览志余》录其诗一首。
据民国《平阳县志》、《西湖志》等地方文献载，林升大约生活在南宋绍兴至淳熙之间，善诗文。查平阳、苍南两县的林氏谱牒，据平阳八丈《林氏宗谱》(今日苍南县灵溪镇百丈村，谱系清乾隆辛亥年(1791)编修)载：“林升，字云友、梦屏，葬西程山，娶渡龙(今苍南灵溪镇)杨氏，生雄、熙。”林升系灵溪厦林迁始祖林时鸣四世孙。两宋绍兴前后儒士，谱中未注明其有无获取功名。而其子林雄，谱载为“宋绍兴廿七年(1157)武进士授承议大夫。娶钱仓时氏，生一子方大，娶游岐张氏，合葬小亭(今灵溪浦亭)”;林升孙即林方大，字正荣，宋景定三年(1262)武进士。再以林升为中心上溯：父仲美;祖清;曾祖时鸣;高祖岐;曾高祖萼九;曾高祖萼九兄芸八。芸八和萼九均系由福建长溪(今霞浦)赤岸迁至横阳亲仁乡荪湖里(今苍南繁枝林坳)的林嵩的嫡孙。林嵩是横阳林氏(包括今日平阳、苍南和泰顺林姓)的始迁祖，唐末大顺元年(890)，由闽迁浙之横阳荪湖，唐元符进士，金州刺史，礼部尚书，现在平阳、苍南、泰顺三县直系嫡传约十万之众。
至此，可以得出结论：《题临安邸》的作者林升系林护的七世孙，原平阳县荪湖里(今属苍南)人。四世祖林时鸣迁居奄江，为厦林始祖。厦林今称“下林”，在苍南灵溪镇境内。
《题临安邸》林升原文赏析，表达了诗人对国家民族命运的深切忧虑
题临安邸
宋代：林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
韵译
青山无尽楼阁连绵望不见头，西湖上的歌舞几时才能停休?
暖洋洋的香风吹得贵人如醉，简直是把杭州当成了那汴州。
散译
远处青山叠翠，近处楼台重重，西湖的歌舞何时才会停止?
淫靡的香风陶醉了享乐的贵人们，简直是把偏安的杭州当作昔日的汴京!
注释
临安：现在浙江杭州市，金人攻陷北宋首都汴京后，南宋统治者逃亡到南方，建都于临安。邸(dǐ)：旅店。
西湖：杭州的著名风景区。几时休：什么时候休止。
熏(xūn)：吹，用于温暖馥郁的风。
直：简直。汴州：即汴京，今河南开封市。
赏析
这是一首写在临安城一家旅店墙壁上，不但通过描写乐景来表哀情，使情感倍增，而且在深邃的审美境界中，蕴含着深沉的意蕴。同时，诗人以讽刺的语言中，不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质，也由此表现出诗人的愤激之情。
诗的头句“山外青山楼外楼” ，诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河，起伏连绵的青山，楼阁接着一个，这是多么美好的自然。从诗歌创作来说，诗人描写山河的美好，表现出的是一种乐景。接着写到：“西湖歌舞几时休?”诗人面对国家的现实处境，触景伤情。这样美好的大好山河，却被金人占有。诗句中一个“休”字，不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛，更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中，“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里，诗人运用反问手法，不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情，也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
后两句“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客，它是主要特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞，看着这些“游人们”陶醉其中，不由得表现出自己的感慨之情。其中，“暖风”一语双关，在诗歌中，既指自然界的春风，又指社会上淫靡之风。在诗人看在，正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷，忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先，一个“熏”字，暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹，为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字，承接上一个“熏”字，把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字，留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下，诗人为了进一步表现出“游人醉”，在结尾中写道：“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁，时已为金侵占。就是说，纸醉金迷中，这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里，诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州，但说到“西湖”，美景之地，是游山玩水的最佳去处，而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”，就很好地与宋都“汴州”(“汴州”已经被金人占有)对照。在对照中，不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称，而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运，沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为，同时，也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑，及其对统治者只求苟且偏安，对外屈膝投降的愤怒之情。
林升：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休
一天，赵高宗父子乘船游览西湖，经过断桥，桥边有一家小酒店，非常雅洁，店堂内还装饰着素绢屏风，屏上书《风入松》词一首。彼时已退位的赵高宗驻足欣赏，凝视半天后忍不住问酒店主人词是何人所作。酒店主人回答说是太学生俞国宝喝醉以后写的。
这首词如下：
一春长费买花钱，日日醉湖边。玉骢惯识西湖路，骄嘶过、沽酒楼前。红杏香中歌舞，绿杨影里秋千。
暖风十里丽人天，花压鬓云偏。画船载取春归去，馀情付、湖水湖烟。明日再携残酒，来寻陌上花钿。
这首词描绘了一幅春日醉游西湖图。上片写西湖美景。作者整个春季，每天都在西湖边喝醉，在他朦胧的醉眼中所见到的西湖景象是：红杏飘香，绿杨婆娑，秋千高荡，歌舞升平，酒楼林立于西湖的美景中，玉马嘶叫着穿过熟悉的道路，游春买花者人山人海。
下片则抒发作者留恋春天的情感。“暖风十里丽人天，花压鬓云偏”，这一句承上启下，正是在这暖风十里，钗光鬓影的繁华之中，春天悄悄逝去。作者觉得遗憾，只能将余情付与浩淼的湖水湖烟。他决定还要继续享受这瞬间的春光，打算“明日再携残酒，来寻陌上花钿”。
(二)宋孝宗：明日重扶残醉
宋孝宗赵眘笑着说：这首词很不错，但是结句却未免寒酸。他把结句改为“明日重扶残醉”，不仅如此，他还当天就下令授予俞国宝官职。相反，岳飞等力主抗金的爱国志士的生命却被无情残害。“靖康耻，犹未雪”的慷慨悲歌，竟不如“来寻陌上花钿”的寻欢作乐。
俞国宝作为一个普通太学生，能写出“再携残酒”其实已经很雅了，但在皇帝眼里却是“儒酸”，那是因为奢糜得还不够。纵情声色，醉心梦死，本是当时最高统治者的一种心态。这种麻木的皈依，可以让其忘却往日的耻辱，仿佛如生命的超度所产生的幻觉，在香艳温柔乡里忘我地陶醉。
(三)林升：西湖歌舞几时休
这首词将南宋时期，杭州那种由上至下的贪图享乐的社会风气描写得淋漓尽致，偏安江南的南宋朝廷只满足于歌舞升平，未有宏图壮志。而在俞国宝写《风入松》词的时候，有一个叫林升的士人写了一首《题临安邸》：
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
同样是杭州美景，同样是西湖歌舞，同样是暖风游人，两个人的认知却完全不同。
林升的诗，可以说是对俞国宝词的最针对的批评了，虽然艺术上林诗不如俞词，但思想蕴意却要远胜俞词。然而老少皇帝却只能欣赏歌舞升平的俞词而不能赏识入木三分的林诗，这大概也可从侧面看出南宋统治者不思收复中原失地，只求苟且偏安，屈膝投降的面目吧。
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