本 名：李崇

字 号：字继长，小字继伯

所处时代：北魏

民族族群：汉族

出生地：顿丘

官 职：骠骑将军、仪同三司

封 爵：魏昌县开国伯

追 赠：侍中、骠骑大将军、太尉公等

谥 号：武康

李崇北魏外戚大臣生平简介，文成元皇后李氏之侄

李崇(455-525年)，字继长，小字继伯，黎阳郡顿丘(今河南省浚县)人。北魏外戚，大臣，南朝宋济阴太守李方叔之孙，公爵李诞之子，文成元皇后李氏之侄。

初拜主文中散，袭爵陈留郡公，拜镇西大将军，历经高祖孝文帝、世宗宣武帝、肃宗孝明帝三朝，历治八州，五拜都督将军，政绩显赫，战功卓著，堪称一代名臣。孝昌元年(525年)薨于位，时年七十一，追赠侍中、骠骑大将军、太尉公、雍州刺史，谥号武康。

早年征战

高祖初年，整顿吏治，李崇为大使巡察冀州，不久，任梁州刺史。齐国犯边，诏李崇为将军、荆州刺史，镇上洛。李崇不主张用兵，奏曰：“边人失和，本怨刺史，须以宣诏而已，不劳发兵自防。”高祖从之。李崇整饬边戍，宣诏绥慰。将所掠齐国人悉数送还。齐国人感德，仿还荆州人200余口。两境交和，无复烽火之警。李崇治荆州四年，甚有政绩。

延兴五年(475年)，李崇任兖州刺史。兖地多劫盗，李崇创鼓楼之制。令各村建一楼，楼悬一鼓。盗发之处，双槌击鼓，四面诸村始闻者擂鼓一通，次闻者以二为节，后闻者以三为节，各击数千槌。俄倾之间声布百里，其中险要皆有伏人，盗窃始发便可擒拿。诸州置楼悬鼓自此始。李崇受封为侯，加封安东将军。

高祖孝文帝南征，以李崇为副骠骑大将军。降人郭陆聚众起事，人多响应，搔扰南北。李崇遣卜冀州诈称犯罪投郭陆，被纳为谋主。数月后，卜借机斩郭，其众溃散。李崇升任河南尹。

太和初年，高祖南讨汉阳，李崇任梁州刺史。巴氐部杨灵珍遣弟婆罗与子杨双率步骑万余袭破武兴，与齐国相结。高祖授李崇为使持节、都督陇右诸军事，率众数万征讨。李崇槎山分进，出其不意，歼敌大半，遂进居赤土。灵珍又遣堂弟杨建率兵5000屯龙门，自率精兵1万据鹫硖。在龙门以北数十里中伐树塞路，于鹫硖之口积大木，聚大石，以拒官军。李崇命统军慕容拒领兵5000，从他路夜袭龙门，自率军攻灵珍，灵珍连战败走，俘其妻子，继而攻克武兴。齐国郑猷、王思考率兵救援灵珍，李崇大破之，斩婆罗首，杀千余人，俘获郑猷等，灵珍败逃汉中。高祖在南阳览表大悦，曰：“使朕无西顾之忧者，李崇之功也”。授李崇都督梁秦二州诸军事。未几，灵珍又袭据白水，李崇又率军破之，灵珍远遁。

镇守一方

世宗初，征为右卫将军，兼七兵尚书，旋加抚军将军、正尚书，转左卫将军、相州大中正。景明三年(502年)四月，鲁阳柳北喜、鲁北燕等聚众数万，围逼湖阳。李崇为使持节、都督征讨诸军事，累战破之，斩北燕等，迁万余户于幽、并二州，世宗封李崇为魏昌县开国伯。

景明四年(503年)十二月，东荆州樊安举兵于龙山，僭称大号，南朝梁国遣兵策应。北魏诸将进攻失利，乃以李崇为使持节、镇南将军、都督诸军讨之。李崇分遣诸将攻敌营垒，连战皆捷，生擒樊安。继击西荆，大获全胜。世宗加封李崇兼侍中、东道大使、征南将军、扬州刺史。延昌初，加封侍中、车骑将军、都督江西诸军事。李崇深沉有将略，宽厚善御众，镇守杨州10年，常养精兵数千，所向摧破，屡平边患，号曰“卧虎”。南朝梁武帝久谋除李崇，屡设反间计，而世宗却更信任李崇。梁武帝曾以高官厚禄诱李崇叛投，李崇不为所动。

延昌元年(512年)，大雨13日，水淹杨州，房屋皆没。李崇不畏险恶，与兵泊于州城。下官劝李崇弃城北上。李崇曰：“吾受国重恩，忝守藩岳，淮南万里，系于吾身。一旦动脚，百姓瓦解，杨州之地，恐非国物……吾岂爱一躯，取愧千载。但怜兹士庶，无辜同死。可桴筏随高，人规自脱。吾必守死此城”。时州人裴绚乘大水作乱，李崇率众歼灭之。事后，李崇以洪水为灾请罪解任。世宗未准，且下诏慰劝。

肃宗初，授李崇为中书监、骠骑大将军、仪同三司。又授右光禄大夫，出为使持节，都督定、幽、燕、瀛四州诸军事，定州刺史。后征拜尚书左仆射，迁尚书令，加侍中。李崇在官和厚，明于决断，受纳辞讼，必理在可推始为下笔。然性好财货，贩肆聚敛，家资巨万，营求不息。其长子世哲为相州刺史，亦无清白状。邺洛市廛，收擅其利，为时论所鄙。

晚年经历

熙平元年(516年)，南朝梁武帝遣游击将军赵祖悦袭据西硖石，又遣昌义之、王神念二将溯淮而上取寿春，田道龙攻边城，路长平攻五门，胡兴茂攻开霍，杨州诸戍皆遭攻击。李崇分遣诸将与之相持，密装船舰200余艘，教以水战，以待大军。梁国霍州司马率众攻建安，李崇遣统军李神轨率军迎战，又命边城戍主邵申贤堵其要路，破敌于濡水，俘斩3000余人。灵太后玺书劳勉。许昌县令兼绥麻戍主陈平玉投梁，引军北进。李崇上表10余请援。世宗遣镇南将军崔亮救硖石，镇东将军萧宝夤于梁境决淮东注，以尚书李平兼右仆射持节节度。李崇沿淮进击，策应李平、崔亮合攻硖石，大败祖悦。战后，朝廷嘉奖李崇，晋号骠骑将军、仪同三司。萧宝夤决淮堰未破，水势日增。李崇乃于硖石戍间编舟为桥，立船数十，各高三丈，十步置一篱，至两岸。又于楼之北连复大船，东西竟水，防敌火栰。于八公山东南筑起一城。以备大水，州人号曰“魏昌城”。

正光四年(523年)，柔然部阿那环率众攻魏，肃宗诏李崇都督北讨诸军事讨敌。李崇辞于显阳殿，戎服武饰，志气奋扬，虽时年六十九，而干力如少，朝臣莫不称善。李崇遂长驱塞北3000里。后上表请改六镇为州，罢削旧贯，肃宗未准。

六镇破六韩拔陵举兵，征北将军元彧大败于五原，安北将军李叔仁败于白道。前锋失利，二将殒命。肃宗诏文武于显阳殿议事。众曰：“李崇德位隆重，社稷之臣，陛下此遣，实合众望。”帝诏李崇以本官加使持节、开府、北讨大都督，又诏李崇子李神轨，假平北将军，随父北讨。军至五原，将军崔暹大败于白道之北，敌遂合力攻李崇。李崇力战，累破敌众，挫敌攻势，相持至冬，引还平城。广阳王元渊上表奏李崇军长史诈增功级、盗没军资，李崇坐免官爵。

不久，徐州刺史元法僧以彭城投南朝。帝以安乐王元鉴为徐州刺史讨之，大败，单骑奔归。乃诏复李崇官爵，为徐州大都督、节度诸军事。时李崇病重未就任，改授相州刺史。孝昌五年(525年)卒于官，时年七十岁。赠侍中、骠骑大将军、司徒公、雍州刺史，谥曰武康。后重赠太尉公，增邑一千户。

【李崇断案】原文翻译，先是，寿春县人苟泰有子三岁，遇贼亡失

先是，寿春县人苟泰有子三岁，遇贼亡失，数年不知所在。后见在同县人赵奉伯家，泰以状告。各言己子，并有邻证。郡县不能断。李崇曰：“此易知耳。”令二父与儿各在别处，禁经数旬，然后遣人告知之曰：“君儿遇患，向已暴死，有教解禁，可出奔哀也。”苟泰闻既号啕，悲不自胜;奉伯咨嗟而已，殊无痛意。崇察知之，乃以儿还泰，诘奉伯诈状。奉伯乃款引云：“先亡一子，故妄认之。”

又定州流人解庆宾兄弟坐事俱徙扬州。弟思安背役亡归，庆宾惧后役追责，规绝名贯，乃认城外死尸，诈称其弟为人所杀，迎归殡葬。颇类思安，见者莫辨。又有女巫阳氏自云见鬼，说思安被害之苦，饥渴之意。庆宾又诬疑同军兵苏显甫、李盖所杀，经州讼之，二人不胜楚毒，各自款引。

狱将决竟，崇疑而停之。密遣二人非州内所识者，为从外来，诣庆宾告曰：“仆住此州，去此三百，比有一人见过寄宿，夜中共语，疑其有异，即便诘问迹其由绪。乃云是流兵背役逃走，姓解字思安。时欲送官，若见求及，称‘有兄庆宾，今住扬州相国城内，嫂姓徐;君脱矜愍，为往报告见申委曲;家兄闻此必重相报，所有资财当不爱惜。今但见质，若往不获，送官何晚?’是故相造指申此意。君欲见雇几何当放贤弟。若其不信，可见随看之。”庆宾怅然失色，求其少停，当备财物。此人具以报，崇摄庆宾问曰：“尔弟逃亡，何故妄认它尸?”庆宾伏引。更问盖等，乃云自诬。数日之间，思安亦为人缚送。崇召女巫视之，鞭笞一百。

翻译

当初，寿春县人苟泰有个三岁的儿子，遇强盗时丢失了，数年不知道孩子的下落。后来发现孩子在同县人赵奉伯家里。苟泰以此状告赵奉伯。苟泰与赵奉伯都申言那是自己的儿子，并都有邻居作证。郡、县官员不能决断。李崇说：“这容易弄清楚。”令二人与那孩子隔离(拘禁)，拘禁过了几十天，然后派人(分别)告诉他二人说：“你儿患病，不久前突然死亡，(官府)解除监禁，你可出去办理后事。”苟泰听后放声大哭，悲痛不已;赵奉伯只是叹息，没有特别悲痛之意。李崇分析了解到的情况，就把孩子判给苟泰，追究赵奉伯诈骗罪。赵奉伯于是如实招供：“我以前丢失了一个儿子，于是便冒认了这个孩子。”

另外定州流民解庆宾兄弟因犯法一同被发配扬州充军。弟弟解思安躲避劳役逃回来，解庆宾怕以后为此事追究责罚，(想把弟弟的)户籍注销，于是冒认城外一具死尸，诈称其弟被人杀害，将尸体送回家中殡葬。(这死人的相貌)很像解思安，见到的人难辨(真假)。又有女巫阳氏自称见到鬼，述说解思安被害时痛苦饥渴之情景。解庆宾又诬告同为配军的苏显甫、李盖杀害了解思安，经州治大堂审理此案，二人受不住刑罚之苦，各自(违心)招认。

官司将结案，李崇发现疑点，暂停结案。他密遣州内人不认识的两个差役，自称是从外地来的，找到庆宾告知：“我们住在本州，离你这里有三百里，最近有一个人经过我们那里到家中投宿，夜里一起聊天，我们怀疑他有问题，当即便追问他是从什么地方来的。他说是被流配充军，躲避劳役逃出来的，姓解字思安。当时我们打算将他送交官府，他哀求我们，称‘我有兄长叫庆宾，今住扬州相国城内，嫂子姓徐;你们若是怜悯我，就去告诉他，替我说清原委;家兄闻此一定会重谢，拿出所有资财他都不会吝惜。现今只管把我作人质，若是前去什么报偿也没得到，再把我送到官府也不晚呀?’因此，我们来拜访你说明情况。你估摸要放你弟弟应给我们多少财物。如果你不信，可随我们察看实情。”解庆宾怅然失色，请求我们稍等一下，自己好去筹备财物。二差役将情况详细禀报李崇。李崇逮捕了解庆宾，问道：“你弟弟逃跑了，你为何冒认别人的尸体?”解庆宾认罪招供。再审问李盖等人，他们说自己是屈打成招。几天之后，解思安也被人绑缚送来。李崇传唤女巫来见解思安，打了她一百鞭子。

胡仙真简介 史上著名的色狼皇后胡仙真生平

　　宣武灵皇后(-528年)，安定临泾人。《中国文艺词典》将其列为中国女词人，代表作《杨白花歌》。曾临朝听政13年，武艺高强，好射箭，爱登山。临朝听政初期，颇有政绩。后大肆崇佛、荒淫无节制等，导致了河阴之变，被沉入黄河溺死。

　　简介

　　胡充华， 北魏宣武帝皇后，《北史演义》称胡仙真，幼年时受到良好教育，成年时入佛寺为尼。她在佛寺精研佛法，深通佛经义理。宣武帝元恪即位初年，经他人举荐，她被宣召入宫讲道。其秀丽优美的姿容，清纯伶俐的口才，深深打动了宣武帝，于是宣武帝破例下诏封其为世妇，随侍左右。

　　崇尚佛事，广凿石窟，为历代第一。

　　《中国文艺词典》将其 列为中国女词人，代表作《杨白花歌》，中国文学史作为北朝的代表作介绍。

　　垂帘听政

　　北魏最高政治权力

　　熙平元年(516年)，宣武帝去世，年仅6岁的元诩继位，是为孝明帝。胡充华以皇太后身份垂帘听政，实际掌握了北魏最高政治权力。

　　胡太后临朝听政之初，颇有一番作为。她每日临朝批阅朝臣奏章，对重大案件亲自决断，亲自考核地方官员，一时之间，朝纲肃整，百官膺伏。然胡太后一旦拥有不受约束的最大权力，其天性中追求奢靡的阴暗面很快就暴露无遗。

　　大肆崇佛

　　胡太后大肆崇佛，深信佛法能减轻罪孽。临朝后，她佛事口炽，耗资巨万广建寺院，开凿石窟，其建筑规模之宏大，实属历代之最。如在洛阳龙门山、伊阙山建造石窟寺，前后用工达80多万个;她在皇宫旁修建永宁寺，其中一所浮图塔高90丈，塔上立柱高10丈，离开京城百里之遥犹能见之。寺内僧房多达千间，其中铸丈八金佛像一尊，中等金佛像10尊，玉佛像2尊。佛刹上有金宝瓶，瓶下有容露盘30重，周围皆垂以金铎。浮图塔四面窗扉上缀满金钉。高风永夜，宝铎和鸣，铿锵之音，声闻10余里。

　　当时，全国庙院激增至3万余所，僧尼多达200余万人。仅洛阳一地，寺院竟有1367所，自佛法传人中原，塔庙之盛，未之有也。鉴于崇佛造成大量社会财富流失，大臣李崇、张普惠等人多次上疏谏净，然胡太后固执如常。

　　喜好饮宴游乐

　　胡太后又极爱饮宴游乐，高兴之余，常常赏赐亲信大量财物。一次，她驾幸嵩上山，随从多达数百人，为了取乐，传令·手下大开府库，命王公、嫔妃、公主们随意攫取，结果，大量绢帛散入私家。胡太后豪奢无度，流风所及，达官贵人竞奢夸富。高阳王元雍有男仆6000人，妓女500个，一餐饭花费数万钱。河间王元琛与元雍比富，用银槽喂马，用西域所产玛瑙碗、水晶盅、赤玉壶宴饮宾客。章武王元融看见气恼不堪，卧床三百日不能起。

　　荒淫无节制

　　此外，胡太后个人私生活也荒淫无节制。清河王元怿容貌俊美，胡太后借故将其召入后宫，不但与其私通，且将朝政大权委托于他。她又私蓄面首，深恋一男子杨白华，与之宴饮玩乐不休。

　　囚禁

　　胡太后所作所为激起朝野内外的不满。领军元乂借故发动政变，杀掉元怿，囚禁胡太后。而胡太后又伺机发动反击，将元叉杀掉，重执权柄。此时的北魏朝政一片污浊。吏部尚书元晖卖官鬻爵，皆有定价，大郡2000匹，次郡1000匹，下郡500匹，其余授职亦有价。咸阳王元禧掠夺的土地遍布远近。胡太后不顾当时全国连年发生自然灾害，竞强迫预征6年赋税。残酷的民族压迫和阶级压迫终于引发了大规模的反抗。公元520年至529年，北方6镇和全国各地不断爆发农民起义，北魏王朝前往镇压的军队多次遭到惨败，北魏的统治处在风雨飘摇之中。

　　河阴之变

　　此时，北魏孝明帝元诩逐渐年长知事，深感胡太后所为势必将王朝带上毁灭之路，因而决心自己执掌国政。但胡太后却继续宠用私党，常借故诛杀孝明帝的近臣。公元528年，孝明帝的潘嫔生了一个女儿，胡太后却对外宣称生了—个皇子，并大赦天下，以示庆祝。孝明帝忍无可忍，乃发密诏命镇守晋阳的大将尔朱荣，率兵南下进兵洛阳，以胁迫胡太后交权。不料消息泄漏，胡太后竟与亲信将孝明帝毒死，先向天下宣布由之前潘嫔诞下的“皇子”继位，又由于被人识破，又向天下宣布由年仅三岁的临洮王子元钊继位。消息传出，天下震惊，朝野愤慨。仪同三司、大都督尔朱荣乘机兴兵作乱，南下攻陷洛阳。胡太后见大势已去，便自行削发为尼，再入佛寺。武泰元年四月，尔朱荣兵入洛阳，将胡太后和幼主皇帝沉入黄河溺死，又将文武大臣2000余人尽数杀死，这就是历史上有名的“河阴之变”。事变过后不久，北魏王朝便分裂为东魏和西魏。

　　胡太后死后被埋于双灵寺。孝武帝时，以皇后之礼重新殡葬，追谥号曰灵。

　　文学才华

　　值得一提的是胡太后还有很高的文学才华，《中国文艺词典》把她列为中国女词人，其代表作品是《杨白华》词：

　　阳春二三月，杨柳齐作花;

　　春风一夜入闺闼，杨花飘落南家。

　　含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。

　　秋去春还双燕飞，原衔杨花入窠里。

　　这首诗貌似淡水而实为醇酒，在中国文学史上常被作为北朝的代表作品加以介绍。

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