本 名：骆宾王
别 称：骆观光，骆临海
所处时代:初唐
民族族群:汉族
出生地:婺州义乌(今浙江义乌)
出生时间:约公元638年
去世时间:684年
主要作品:《为徐敬业讨武曌檄》《帝京篇》《畴昔篇》《在狱咏蝉并序》等
主要成就:初唐四杰之一
初唐四杰之一骆宾王的一生简介
骆宾王，公元619年出生在婺州义乌(今中国浙江义乌)，是唐朝著名的诗人，他在七岁所做的《咏鹅》一直流传至今，千年不衰，也因为这个典故，他从小被人称作神童。
骆宾王解释图
他出生的地方是义乌的一个小村子骆家塘，原本骆氏在当地是大氏族，祖父也曾是个地方官员，父亲是才华横溢的才子，在他出生的时候，虽然骆氏已经大不如从前，可是严谨明礼的家风却是一直没有改变。
骆宾王的祖父和父亲都是极有才华的人，最后他的名字是取自《周易·观·六四》：“观国之光，利用宾于王”。从此之后，他的名字就是宾王，字观光。意思即是希望他长大成人之后能够有一番作为，进入仕途，辅佐明君，光耀门楣，并且成为一个有品德有声望的高官员，最好能体察民情，帮助天下的黎明苍生，为天下的黎民百姓谋福。
可是当时那个年代，社会动荡，武则天独霸天下，宠幸奸佞，残暴不仁，骆宾王认为她是个秽乱宫闱的罪人，几次上书讽刺，被打入牢狱之中两年有余，后来李敬业起兵时，他作为幕僚先声夺人，写下了气势磅礴的《代李敬业传檄天下文》，成功的为李敬业造势，可是兵败垂成，骆宾王从此消声觅迹，是死是活都没有人知道。《资治通鉴》说他与李同时被杀，《朝野佥载》说是投江而死，《新唐书》本传说他“亡命不知所之”。
骆宾王的诗有哪些
骆宾王，初唐时期著名的诗人，与王勃、杨炯、卢照邻并称为“初唐四杰”。他是七岁能作出《咏鹅》的“神童”，在诗词方面极具天赋，极其擅长写七言歌行，七言歌行的长篇代表作《帝京篇》辞藻华丽、形式灵活，且言辞工整、音节和谐、感情丰富、朗朗上口，在当时被称为是千古绝唱。
骆宾王的诗
永徽年间，骆宾王犯事被降职发配西域，在边疆驻守的日子里，他没有沮丧，没有自弃，而是写下一篇又一篇的边塞诗，来表达自己的豪情壮志。比如《送郑少府入辽》，用极高的格调和优美华丽的辞藻，将自己想要建功立业、报效国家的决心表达了出来。
在五律诗方面，骆宾王也极具天赋，写下了很多名篇巨作。比如以蝉寓己、用蝉明情、人蝉合一的《在狱咏蝉》，其情感细腻深邃，对于蝉的妙处不仅仅只是在于结构上的符合，更是在于蝉的意向上所包含的文化内涵，是后世脍炙人口的佳作。
骆宾王在骈文方面的代表作《为徐敬业讨武瞾榭》，是以大忠大孝为依据，来讨伐武则天自立为女皇。写作手法上的巧妙使得这篇文章更像是一个集结令，号召天下人用忠孝的眼光来审视武则天的行为，来反对武则天自立为女皇。文章气势磅礴，情感充沛，字里行间更是体现出大家的挥洒自如，是最能体现当时骈文风格的文章，也是值得一读的历史名作之一。文章所表现出来的才能，让被声讨的武则天都为之钦佩折服。
骆宾王到底活了多久
骆宾王，我国古代唐初时期伟大的诗人，更是个颇具有传奇色彩和浪漫主义的奇人。字观光，生于公元619年，卒年不详。所以关于骆宾王到底活了多久一直是史学家们研究的课题。
骆宾王像
而骆宾王之所以逝世的年份不详，是因为他是被战乱所累，不确定是否死亡造成的。当时李敬业起兵造反，希望骆宾王可以写一封讨伐武则天的文章，正好骆宾王被武则天迫害而对她心生不满，所以很爽快的答应了下来，这才有了《讨武曌檄文》的面试。
但是在起义兵败后，骆宾王就下落不明。有一种传言是，在战乱中骆宾王被杀，当时是687年，所以骆宾王活了69岁。但另一种说法认为骆宾王当时并没有死，据说骆宾王一行人跳水逃匿，追捕他们的官兵害怕上面官员责罚，所以杀了两个和他容貌相似的人，骆宾王自此可以活了下来，不过这则传言并没有说清楚骆宾王到底逃到何处，死于何年，只是说他最后儿孙满堂，所以这个说法没有办法推算骆宾王到底活了多少岁。
在他的家乡义乌，他母亲的旁边有座骆宾王墓，这是他的家乡人为了纪念他而特意立的衣冠冢。而不久之后在南通城黄泥口有人也发现了骆宾王的墓碑，不过经过岁月的璀璨，骆字只剩下最后的半个字，不过也有可能这是当地人以为被杀的那个是真的骆宾王，所以为了他建了坟墓，总之，最后骆宾王的卒年成了一个谜。
骆宾王是哪朝哪里人
义乌(婺州义乌)，位于我国浙江中部的一个县级市，在1300多年前，也就是公元619年，在一个叫骆家塘的小村子里，出了个名震天下，才华横溢的文人志士，这个人就是骆宾王。
骆宾王故乡
骆宾王家世渊博，在义乌也是个姓氏大族，他的祖父还曾经是官吏，父亲更是当地远近闻名的才子志士，虽然他出生的时候家道中落，可是良好的家庭环境还是让他从小耳濡目染，七岁便能做出《咏鹅》这首诗，可是等到入朝为官之时，却是长期的怀才不遇。22岁考试名落孙山之后，又做了权门幕僚，可是很快就遭人排挤，丢了官职，后来骆宾王对于武则天气愤不已，认为她宠幸奸佞，残暴不仁，十分的希望匡复李唐天下。在李敬业起兵之时，先声夺人做了《讨武氏檄》。
李敬业兵败后，骆宾王不知所踪，有人说他已经兵败被乱军所杀，也有人说他是遁入空门，更有传言说他自杀身亡，但最后，他终究没能回到他的出生地。而他在义乌骆家塘的族人出逃到现在的李唐《也称李塘》，从第一代迁到李唐算起，骆宾王的后人们已经在这里居住了1900多年，即使是后来发生战乱，他的后人依旧守着他出生的地方，行不改名坐不改姓，向来以作为骆宾王的后人为荣自豪。
而如今在李唐的附近，有一座颇具规模的骆宾王园林，成为一个以纪念骆宾王为内容的景色圣地。
骆宾王墓在什么地方
骆宾王的墓在南通城东狼牙山山脚，因其是浙江义乌人，后人为了纪念他便在浙江义乌为其修建了衣冠冢。
骆宾王墓
公元684年，徐敬业起兵反对武则天自立为女皇执政，骆宾王起草了《为徐敬业讨武瞾榭》来号召天下人反对武则天的行为。同年十一月，徐敬业兵变失败，携骆宾王与其部下决定逃往高丽避难。在逃往高丽的途中，到了海陵，他们当时乘的木船因为遇到了风浪无法向东边高丽继续前行，众人不知该如何是好，都纷纷跳水逃生去了，骆宾王便藏匿在水荡。前来追捕骆宾王的将士见没有抓到徐敬业和骆宾王，害怕朝廷因他们没有追捕到二人而降罪，便找了两个与徐敬业和骆宾王相似的人，将其杀害，割下了头颅上交至朝廷，才得以交差。骆宾王也因此才能活了下来，自此以后便隐姓埋名，直至死后葬在了南通城北黄泥口。
骆宾王的墓在明代以前都无人知晓，到了明代末期，一个姓曹的农民在南通城北黄泥口挖地开荒时发现了骆宾王的墓。当时农民只是将刻有骆宾王之墓的石碑带了回去，但后来出于对鬼神之说的惧怕，心里上承受不住，便将石碑打碎，扔回了原来的地方。清朝的刘名芳在编撰五山志的时候，听到了这个传闻，便到城北黄泥口去一探究竟。在传说的地方找到了石碑的小半块，石碑上面的唐字是完整的，骆字只剩下上半部分了。刘名芳遂向太守董权文禀告了此事，并效仿前人，将骆宾王的墓迁移到了狼牙山山脚下。
骆宾王骂武则天的故事
武则天，名武曌，中国历史上唯一的女皇帝，她的一生功过无数，是颇具传奇性色彩的一个伟大的女性。之后，武则天志得意满，渐渐开始安于享乐，不仅重用一些奸佞残暴的官员，而且开始了自己享乐的日子，身边有着许多的男宠。
武则天像
骆宾王就是在这个时候在武则天的统治时期，任长安主簿，虽然这时候的骆宾王遭受了许多的挫折，可是他依旧是有些恃才傲物，有着读书人的清高，对于武则天这样的传奇人物，他更多的看到的却是武则天如何的残暴，如何的不安于室。心里认为武则天“牝鸡司晨，唯家之索”，多次上书嘲讽，后来在狱中又做了《在狱咏蝉》，表明了自己空有抱负却无法施展，对社会的不满以及对匡复唐朝天下的渴望。
光宅元年(684)，武则天废去刚登基的中宗李显，另立李旦为帝，武则天正准备着自己登基做皇帝，正在这时，开国元勋李绩的后人李敬业在扬州发兵起义，骆宾王为其做文，名为《代李敬业讨武曌檄》，文中将武则天的所作所为骂的淋漓尽致，用词激烈，气势磅礴，让当时的很多人对武则天恨之入骨，对他却是敬佩不已。而武则天本是爱才之人，她在科举上提出了“殿试”，开创了历史的先河，就连后来武则天看到都可惜的认为，这样有才华有能力的人却没有尽早的发现揽为己用，实在是可惜。
后来李敬业兵败，骆宾王不知所踪。
骆宾王哪个朝代的 初唐四杰之骆宾王资料介绍
骆宾王是哪个朝代的：骆宾王，唐代诗人。婺州义乌(今属浙江)人。骆宾王和王勃、杨炯、卢照邻齐名，号称“初唐四杰”;又与富嘉谟并称“富骆”。其父官青州博昌县令，死于任所。他7岁能诗,有“神童”之称。父死后,他流寓博山,后移居兖州瑕丘县，在贫困落拓的生活中度过了早年岁月。
高宗永徽(650～655)年间，为道王李元庆府属，道王叫他陈述才能，他耻于自炫，辞不奉命。拜奉礼郎，为东台详正学士。因事被谪，从军西域,久戍边疆。后入蜀,居姚州道大总管李义军幕，平定蛮族叛乱，文檄多出其手。在蜀时,与卢照邻往还唱酬。仪凤三年(678)，由长安主簿入朝为侍御史，因事被诬下狱。
次年，遇赦得释。出狱后，曾北游幽燕，再度投身戎幕。调露二年(680),出任临海县丞，世称骆临海。光宅元年(684),武则天废中宗李显为庐陵王，积极准备改唐为周。这年9月,徐敬业(即李敬业)据扬州起兵反对武则天，骆宾王参加了这一军事行动,被任为艺文令,掌管文书机要。著名的《代李敬业传檄天下文》，就是这时写的。11月，徐敬业兵败，骆宾王下落不明。
《骆宾王集》最早为中宗时郗云卿所辑10卷本,其书已佚。明、清两朝流行的有4卷本、6卷本和10卷本，所收篇目大致相同，均为后人重辑。清人陈熙晋《骆临海集笺注》后出，最为完善，有中华书局排印本。
骆宾王简介 唐初著名诗人初唐四杰之骆宾王生平
骆宾王（约619—约687年）字观光，汉族，婺州义乌人（今浙江义乌）。唐初诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。又与富嘉谟并称“富骆”。高宗永徽中为道王李元庆府属，历武功、长安主簿，仪凤三年，入为侍御史，因事下狱，次年遇赦，调露二年除临海丞，不得志，辞官。有集。骆宾王于武则天光宅元年，为起兵扬州反武则天的徐敬业作《代李敬业传檄天下文》，敬业败，亡命不知所之，或云被杀，或云为僧。
据《唐诗三百首新注》记载，骆宾王：（640？——？），婺州义乌（今属浙江）人。早年落魄无行，好与博徒游。后为道王李元庆府属。曾从军西域，宦游蜀中。及任侍御吏，又因贼罪下狱，他在诗文中则力辨其冤。出狱后，为临海县丞，怏怏不得意，睿宗文明（684）时，徐敬业起兵讨武则天，他曾为其僚属，军中书檄，皆出其手。敬业失败，骆宾王下落不明，或说被杀，或说亡命，甚至说在灵隐寺为僧。其一生行迹，颇为诡奇，也近于纵横家。
他是初唐四杰之一，辞采华胆，格律谨严。长篇如《帝京篇》，五七言参差转换，讽时与自伤兼而有之；小诗如《於易水送人》，二十字中，悲凉慷慨，余情不绝。
骆宾王出身寒门，七岁能诗，号称“神童”。据说咏鹅诗就是此时所作。骆宾王尤擅七言歌行，名作《帝京篇》为初唐罕有的长篇，当时以为绝唱。他还曾久戍边城，写有不少边塞诗“晚凤迷朔气，新瓜照边秋。灶火通军壁，烽烟上戍楼。”豪情壮志，见闻亲切。唐中宗复位后，诏求骆文，得数百篇。后人收集之骆宾王诗文集颇多，以清陈熙晋之《骆临海集笔注》最为完备。
骆宾王为何写讨武檄 武则天为何要重用骆宾王
骆宾王一生自觉怀才不遇，为人正直，经常因为一时口角就得罪别人而被别人排挤孤立，所以在政治上骆宾王始终郁郁不得志，但是骆宾王却始终怀有报国的抱负，而此时正当武则天当政，骆宾王想要实现抱负就要和武则天搞好关系，那么骆宾王为什么要写《为徐敬业讨武曌檄》呢，武则天又为何想要重用骆宾王呢?
骆宾王为何要写讨武檄文
骆宾王不满意武则天也不是一天两天的事情了，早在武则天还没当上皇帝，只是掌权的时候骆宾王就多次上书讽刺武则天，还因为这件事情被关到牢里面去了。但是骆宾王为人正直，就是看不惯女人执政、牝鸡司晨，在眼里武则天就是一个凶残成性、杀君王、杀母亲、杀姐姐的令人神共愤的人，他认为武则天把持朝政是不符合法纪纲常的。
骆宾王易水送别图
当武则天废了中宗自立为帝之后，徐敬业就打算起兵造反，讨伐武则天这种“不伦不类”的行为。徐敬业找到了文采卓著而且谢了许多檄文的骆宾王，骆宾王当即答应下来，挥毫泼墨就写成了这篇著名的《为徐敬业讨武曌檄》。这篇檄文对仗工整，声势如虹，兼具了文采和情感，在当时也引起了轩然大波，不少人都被这篇文章所煽动而加入到讨伐武曌的队伍中来，这篇文章起到了很大的号召作用。
武则天为何要重用骆宾王
骆宾王的《为徐敬业讨武曌檄》流传到了武则天手中，文中对于武则天罪行的描写可以说是声色俱厉，把武则天骂的狗血淋头、一文不值，简直是一个没有人性的女魔头。武则天命自己身边的内侍把这篇檄文读给自己听，内侍都吓得不敢出声。武则天看了这篇檄文，看到前面对于自己罪行的控诉，武则天只是讪笑了之，但是当看到这檄文中的千古名句“一抔之土未干，六尺之孤安在”之时，武则天拍案而起，问到写这篇文章的是谁，旁人回答是骆宾王。惜才的武则天叹息道，让这样的人才流落，这真的是宰相犯的错啊。
骆宾王塑像
武则天原本打算留骆宾王重用，无奈骆宾王实在是对武则天成见太大，跟着徐敬业起兵造反，兵败之后骆宾王是死是逃也就没有人知道了。
如果骆宾王和武则天能够出生在一个开明的社会，那时候没有人会去在意武则天一个女人能够当上一国的主宰，骆宾王也能够实现他为国尽忠的抱负，这对于他们二人来说都是最好的结果。但局限于当时人们的思想和眼界，骆宾王的一生也只能抱憾收场了。
郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。
