别 名：字世诚，小字七符，自号金楼子

国 籍：南朝梁

民 族：汉族

出生地：建康(今南京)

出生日期：508年9月16日(天监七年八月丁巳)

逝世日期：555年1月27日(承圣三年十二月辛未)

职 业：皇帝

信 仰：佛教

主要成就：文章、书法、绘画称为三绝

主要成就：《职贡图》表现了外国使臣的形象，生动地体现了南北朝的对外关系

绘画对隋唐影响很大

代表作品：《职贡图》《蕃客入朝图》《孝德传》《忠臣传》《注汉书》《周易讲疏》《老子讲疏》、《全德志》

庙 号：世祖

谥 号孝元皇帝

在位时间：552年―554年

年 号：承圣、天正

梁元帝萧绎是个怎么样的皇帝？如何评价梁元帝

　　梁元帝萧绎，南北朝时期梁代皇帝，在诗歌与绘画方面颇具天赋，梁元帝的绘画技巧全面，尤其善于画域外人的外貌，在治国方面梁元帝萧绎却是个治国无道的庸君。梁元帝萧绎简介，为你介绍梁元帝的生平;梁元帝萧绎简介，为你介绍梁元帝焚书是怎么回事。

　　梁元帝萧绎生平

　　萧绎历任会稽太守、江州刺史、荆州刺史。大宝三年(552)，击败侯景，称帝于江陵(今湖北荆州)。曾做过将军、太守、刺史等官职，公元552年登基做了皇帝，称梁元帝。梁元帝是一个爱好读书与喜好文学的君主，有大量学术著作，如《孝德传》、《忠臣传》、《注汉书》、《周易讲疏》、《老子讲疏》、《全德志》、《江州记》、《职贡图》等。《梁书·元帝本记》称赞他：“既长好学，博综群书，下笔成章，出言为论，才辩敏速，冠绝一时。”像李后主和宋徽宗一样，艺术的成就难掩其政治的弱智，这既有与当时时代混乱的局面有关，更主要的也是他个人的性格使然，史载其“禀性猜忌，不隔疏近，御下无术，履冰弗惧，故凤阙伺晨之功，火无内照之美。”所以王夫之说：“江陵陷，元帝焚古今图书十四万卷，或问之，答曰读书万卷，犹有今日，故焚之，未有不恶其不悔不仁而归咎于读书者，曰书何负于元帝哉。”

　　在位三年。初封湘东郡王，后任侍中、丹阳尹。普通七年 (526)出任荆州刺史，都督荆、湘、郢、益、宁、南梁六州诸军事，控制长江中上游。太清二年(548)侯景叛梁围建康，梁各路援军集结于建康城外有二三十万之多。而萧绎只派儿子萧方智等率军万人往救，后又派王僧辩率舟师万人增援，次年三月，景攻破台城，王僧辩舟师尽没。不久，又命王僧辩击溃在郢州(今湖北武昌)都督中外诸军事的六兄萧纶;并向西魏称臣，袭杀益州刺史萧纪(萧衍第八子)。萧绎翦除兄弟的目的达到后，便于天正元年(552)在江陵即位称帝。年号承圣。但当时梁州、益州已并于西魏，襄阳也在西魏控制之中。江陵形势十分孤立。承圣三年九月西魏宇文泰派于谨、宇文护率军五万南攻江陵。十一月江陵城陷，萧绎被俘遭害。次年其子萧方智在建康称帝，追尊为元帝。萧绎盲一目，少聪颖，好读书，善五言诗，但性矫饰，多猜忌。藏书十四万卷，于江陵城破时自己烧毁。生平著述甚富，凡二十种，四百余卷。

　　治国无术

　　有文学才华，著有《金楼子》一书，中国文论史上可以占一席的人物，葬送梁朝的主要责任人)因为猜忌岳阳王萧詧(萧绎的侄子，《文选》作者昭明太子萧统的儿子)，并打算消灭之(中国古代皇帝的儿子一般会封某某王，比如萧绎，登基之前被封为湘东王，也就是湖南东部的王)，于是丢掉了襄阳(萧詧因为不堪坐以待毙，于是招引北周势力与叔父抗衡，梁因此失掉了襄阳)，襄阳丢失，那么江陵的灭亡就很快了(萧绎的治所)。等到武陵王萧纪(萧绎的弟弟) 在成都称帝的时候，梁元帝又请求北周宇文泰袭击萧纪，于是成都又被北周吞并，那么江陵的灭亡就不可避免了(从四川出兵消灭江陵，只需要顺流而下，非常容易，李白有句诗，朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还)。梁朝屡屡损失疆土，这并不是因为北周宇文氏能够造成的，而是自取灭亡。四川丢失，江陵陷落，襄阳又被北周吞并，江南还能够保存几十年(南朝最后一个王朝：陈朝到了589年才被隋统一，距离554年江陵陷落有35年的时间)，实在是一件很幸运的事情。这是因为北周还有一个最大的敌人：高氏齐国还没有消灭，关中的势力还不够稳固，宇文泰还没有篡夺西魏政权，所以才能幸免于难。梁朝内部不和导致溃败，这并不是武陵王和岳阳王的罪过。梁元帝在发兵讨伐朝廷叛贼侯景的过程中，因为猜忌，先后杀掉了弟弟桂阳王萧慥，侄子萧誉，并袭击兄长萧纶，杀害孙子辈的萧栋;武陵王萧纪派儿子萧圆照援助萧绎，而萧绎将其阻挡在白帝城;另一个侄子萧圆正率领部下接受他的部署，他却将其囚禁在岳阳。萧绎舍弃最大的敌人侯景，却残害自己的兄弟骨肉。

　　萧绎其人，也算列位亡国皇帝的一个，他本应该在历代亡国之君中享有更高地位，至少比起他一生的所作所为，其在历史上的人气还是略显单薄了些，比起隋炀帝、南唐后主这些大名鼎鼎之辈，他简直处于被历史遗忘的角落，至今甚少为人所知。

　　萧绎是个极其复杂的人物，“才子皇帝，表里不一”，也许是对他不太准确的一句总评。他的一生算不上太曲折，人生前四十年作为皇子养尊处优，呆在华屋高墙之内除了读书著作，写诗作画，没有在史书上留下太多痕迹。但在人生的最末期，他借助“侯景之乱”的机遇走上历史前台，登极为帝，却做出很多被后人所诟病的举动。

　　在侯景之乱中，他拥具实力却坐观国祸不理，暗藏私心，首先残忍地将对他登基为帝构成威胁的兄弟子侄逐个消灭，等到老父亲梁武帝被外贼活活饿死之后才发兵勤王。他一生勤奋读书，并辛苦聚书四十余载，收集起古代罕见的十四万卷之多的图书，在自己登上皇位之后，却再度与北方的西魏产生矛盾，招来强敌寇境。失败之余，他命人将这十四万卷的图书焚烧个一干二净，说“读书太多，以致有今日之祸”，引发中国历史上续秦始皇“焚书坑儒”之后最大的文化破坏事件，可以说是中华文明遭受巨大破坏的千古罪人。

　　生活细节

　　生活中他是一个相当失败的人，作为普通人的他，因从小一只眼睛瞎掉，生理上的缺陷令他背负沉重的心理负担，屡屡因为独眼猜忌别人，与人发生不快。

　　作为人子，他躬行孝道，不但身体力行执行，而且著书阐明自己的孝道观念，极力向后世的人们摆明自己孝顺的嘴脸，他本人死后也被赠与“孝元”皇帝的谥号。但他在父亲晚年做出种种“大逆不道”之举。

　　作为人夫的他，夫妻生活极不美满，他的妻子徐妃是为历史上著名的“徐娘半老”典故里面的那个徐娘。徐娘做事大胆出格，屡屡用化“半面妆”的方式来讽刺他的一只眼，并且与人私通，将绿帽戴到了身为皇帝的萧绎头上，这真可谓是中国历史最高“级别”的一顶绿帽。

　　作为人父，他将对结发妻子的怒气迁到儿子身上，伦常紊乱随之而来的自然是家庭悲剧。到了晚年他先后丧失五个儿子，白发人送黑发人，令其悲痛欲绝。

　　作为别人的亲兄弟亲骨肉，他以文人彬彬之外表，做出极端残忍之举动，将对他登极皇位可能构成威胁的兄弟子侄一一诛杀。古往今来为了皇位争夺而骨肉相残者或许并不鲜见，但像他这般身份与手段之不般配，言语与做法之不一致者，绝对是空前绝后的一人。“父子兄弟之恩”，到他这边，“可谓绝矣”(大儒王夫之语)!

　　作为皇帝的他，登基时间前后不超过三年，比起将好好一个强盛的国家活活折腾到灭亡的隋炀帝，似乎不必对亡国负有全责。但由于其所犯下的错误，不是亡国之君也变成了亡国之君。他在平定侯景之乱中虽显示了一定的政治手腕和军事能力，但很快又与强大的邻国西魏发生不快，在处理外交关系时犯下极端愚蠢的错误，让对手找到借口出兵。在抵抗过程中，敌人大兵压境，数万军队正团团围困住城池之际，萧绎为了显示其文人本色，卖弄儒雅，不忙于组织抵抗，居然还有闲情与臣下一起讲解《老子》。

　　这种伪装的镇定很快被残酷的战争彻底击得粉碎。不久之后，南梁帝国的国都告破，萧绎身死国灭，江陵数十万百姓或成萧绎的陪葬品，或被掠入关中从此一生为奴，曾经繁盛一时的萧梁王朝也被南朝最后一个朝代陈所取代。

独眼皇帝：南朝梁元帝萧绎为何只生有一只眼睛？

　　公元549年是南梁王朝的多事之秋。这一年三月，北魏军阀侯景骗取梁武帝的信任后，四月便攻陷京城，随后又攻陷台城，并占领皇宫。五月，侯景逼死梁武帝，南梁太子萧纲在侯景的刀箭之下即皇帝位，史称简文帝。萧纲的这个皇帝就是个摆设，一切都是侯景说了算。萧纲的皇帝勉强做了二年，后被侯景手下一个叫王伟的人以鸩酒毒杀，时间为公元551年八月，这些人将简文帝尸首藏在酒窖当中。据《南史卷八 梁本纪下第八(元帝绎)》：“伟撤户为馆，迁殡于城北酒库中。”为什么要迁殡于酒库，大概是因为八月天气暑热，如果尸体不泡在酒里，很快就腐坏发臭了。这些人毒死简文帝的同时，又扶持一个傀儡豫章王萧栋。

　　侯景于公元549年和551年，分别弑杀南梁王朝的两位皇帝，一时群龙无首，梁朝大乱。在此期间，梁武帝的第七子萧绎任荆州刺史，镇守江陵城。简文帝死后一年，即公元552年，这一年十一月萧绎在大将军王僧辩等人的拥戴下在江陵即皇帝位，史称梁元帝。萧绎算是史家承认的南梁王朝的第三位皇帝，他改年号为“承圣”。承圣二年(公元553年)四月，“(萧绎)以征北大将军，开府仪同三司陈霸先为司空。”此人也是位重量级人物，后来取代南梁王朝，建立陈朝。(《南史卷八 梁本纪下第八(元帝绎)》)

　　梁元帝萧绎身有残疾，只生有一只眼睛。据《南史卷八 梁本纪下第八(元帝绎)》：

　　“初生患眼，医疗必增，武帝以下意疗之，遂盲一目。乃忆先梦，弥加愍爱。及长好学，博极群书。”

　　就是说，萧绎生来便患有眼疾，搞得不好会全盲，梁武帝采取保守疗法，保住一只眼睛，这个孩子的来历十分奇特。据《南史卷八 梁本纪下第八(元帝绎)》：

　　“初，武帝(萧衍)梦眇目僧执香炉，称托生王宫。既而帝(萧绎)母在采女次侍，始褰(qian 撩起)户幔，有风回裾，帝(萧衍)意感幸之。采女梦月堕怀中，遂孕。天监七年(公元508年)八月丁已生帝(梁元帝绎)，举室中非常香，有紫胞之异。”

　　就是说，萧绎是是一位盲目高僧托生到皇家的，孩子出生之前这位高僧曾托梦给梁武帝。梁武帝是个虔诚的佛教徒，他深信因果轮回，认为这个孩子来历不凡，所以格外疼爱这个孩子，所谓“乃忆先梦，弥加愍爱”。

　　萧绎少而聪慧，性好读书，以至于临死还要作诗。据《南史卷八 梁本纪下第八(元帝绎)》：

　　“帝聪悟俊朗，天才英法，出言为论，音响若钟。年五六岁，武帝(萧衍)尝问所读书，对曰：能诵《曲礼》，武帝使诵之，即诵上篇。左右莫不惊叹。”

　　萧绎五六岁便能熟诵《曲礼》，天生是个读书的料子。

　　萧绎骨子里应该是个书生，我们看他的一生处处显露出书生之气。据《南史卷八 梁本纪下第八(元帝绎)》：

　　“帝不好声色，颇慕高名，为荆州刺史，起州学宣尼庙。尝置儒林参学一人，劝学从事二人，生三十人，加禀饩(xi)。”

　　萧绎尊孔重教，这本是读书人的秉性。又据《南史》同卷：

　　“帝工书善画，自图宣尼像，为之赞而书之，时人谓之三绝。”

　　萧绎不但文章写的好，而且能书善画，还不是一般的业余水平。这就是天赋，不知与他的前世有无关系。萧绎应该是个文人、学者，当皇帝对他来说真是个“灾难”，但是谁不想做皇帝呢?

　　公元552年，梁元帝手下大将王僧辩在金陵大破侯景，京城建邺举城皆降，侯景与心腹数十人逃出建邺，途中被一个叫羊鲲的人所杀。羊鲲将侯景的尸首送给王僧辩，王僧辩割下侯景的头送到江陵。据《南史卷八十 列传第七十(侯景)》：“(侯景)首至江陵，元帝命枭于市三日，然后煮而漆之，以付武库。”梁元帝萧绎竟将侯景的这颗骷髅收藏在武库，以便随时把玩?这东西也算得之不易，侯景这个魔头终于死了。

　　侯景虽然死了，但是南齐的灾难并没有结束。南梁承圣三年，即公元554年，西魏的军队又趁乱打了过来。西魏军队在梁王萧詧(cha)的率领下屯师襄阳，遥指江陵的梁元帝。 萧詧是谁?此人是梁武帝之孙，昭明太子第三子，与梁元帝是叔侄关系，梁元帝是他的七叔。那么这个南齐的后人怎么会带领北魏的军队打自己人呢?

　　当初，侯景构逆，南梁大乱，皇室之间争继皇统。萧绎、萧詧叔侄二人互相攻伐，结果萧詧大败，投靠西魏。西魏大同十五年，即公元550年，侯景逼死梁武帝后，萧詧在西魏的支持下嗣位，称梁王。据《北史卷九十五 列传第八十一(后梁)》：“西魏命詧发丧嗣位，……”史称后梁。这位萧詧也是为奇人，据《北史卷九十五 列传第八十一(后梁)》：

　　“詧少有大志，不拘小节，虽多猜忌，而知人善任使，抚将士有恩，能得其死力。性不饮酒，安于俭素。事母以孝闻。又不好声色，尤恶见妇人，虽相去数步，亦云遥闻其臭。经御妇人之衣，更不著，并皆弃之，一幸姬滕，病卧累旬。又恶见人发，白事者，必方便避之，担舆者，冬月必须裹头，夏日则加莲叶帽。”

　　就是说，此人不好酒色，尤其是恶见妇女，数步之外便掩鼻止步，称恶臭逼人。凡不得已接触女人之后，他身上穿的衣服都要弃掉。又讨厌看到人的头发，凡来向他秉事者，都要想办法把头发包起来。为他抬轿的，冬裹头，夏戴荷叶帽。

　　话说萧詧率兵从襄阳杀奔江陵，兵临城下。这位梁元帝的表现实在让人匪夷所思，这边马上要打仗了，他还在龙光殿上为属官讲解《老子》，“百僚戎服以听”。一帮人穿着军装铠甲听讲，这场面实在是滑稽。梁元帝不仅讲解经典，而且还做诗，据《南史卷八 梁本纪下第八(元帝绎)》：“是日，帝犹赋诗无废。”梁元帝真让人难以理解，都到了这个时候了，还有心思作诗。

　　萧绎的确好读书，而且不是一般的好，可以说是好到骨子里的。他对自己的学问很自信，常说：“我韬于文士，愧于武夫。”据《南史卷八 梁本纪下第八(元帝绎)》：

　　“(萧绎)性爱读书，既患目，多不自执卷，置读书左右，番次上直，昼夜为常，略无休已，虽睡，卷犹不释。五人各伺一更，恒致达晓。常眠熟大鼾，左右有睡，读失次第，或偷卷度纸。帝必惊觉，更令追读，加以槚(jia)楚。”

　　就是说，萧绎目力不济，他读书大都是别人念给他听。晚上读书常常通宵达旦，这些伺读的人想偷懒都不行，即便是他睡熟了，你错读漏读他都知道。这个就很神奇，难道他的书都是上辈子读的。

　　萧绎就是这么个人，书生气十足，战争的结果当然可想而知了，梁元帝大败。据《南史卷八 梁本纪下第八(元帝绎》：

　　“魏军大攻，帝(萧绎)出枇杷门亲临阵督战。僧祐(领军胡僧祐)中流矢薨，军败，反者斩西门守卒以纳魏军。”

　　荆州城被攻破，梁元帝为魏军所俘获。一个临阵还想着作诗的人，怎么可能打胜仗。

　　我总感觉这个萧绎的思维与常人不一样，有点特别。据《南史卷八 梁本纪下第八(元帝绎)》：

　　“帝(萧绎)见执，如梁王詧(cha)营，甚见诘辱。他日，乃见仆射长孙俭，谲俭云：‘埋金千斤于城内，欲以相赠。’俭乃将帝入城，帝因述詧想辱状，谓俭曰：‘向聊相谲，欲言耳;岂有天子自埋金乎?俭乃留帝于主衣库。”

　　就是说，萧绎为了不受萧詧的诘辱，竟然诓骗北魏仆射长孙俭。这都什么时候了，萧绎还能开这种玩笑，况且你堂堂一国之君，怎么可以如此轻浮戏言。一个月以后，魏人还是把萧绎杀了。据《南史卷八 梁本纪下第八(元帝绎)》称“魏人戮帝”。时年四十七岁。

　　梁元帝萧绎死的很惨，场面十分悲凉，据《南史卷八 梁本纪下第八(元帝绎)》：

　　“梁王詧遣尚书傅准监行刑，帝谓之曰‘卿幸为我宣行。’准捧诗，流泪不能禁，进土囊而殒之。梁王詧使以布帊缠尸，敛以蒲席，束以白茅，以车一乘，葬于津阳门外。”

　　萧绎到死都是个诗人的做派，临刑时还要人捧诗为他送行。我们来看看萧绎临死之际借着酒意所作的四首诗。

　　第一首：“南风且绝唱，西陵最可悲，今日还蒿里，终非封禅时。”

　　第二首：“人世逢百六，天道异贞恒，何言异蝼蚁，一旦损鵾鹏。”

　　第三首：“松风侵晓哀，霜雰当夜来，寂寥千载后，谁畏轩辕台。”

　　第四首：“夜长无岁月，安知秋与春?原陵五树杏，空得动耕人。”

　　诗文凄凄婉婉，十分动人。萧绎的失败不是偶然的，此人不仅书生气浓重，而且毛病很多。萧绎性好矫饰，又多猜忌，有一件事很能说明他的这种性格。据《南史卷八 梁本纪下第八(元帝绎)》：

　　“(萧绎)始居文宣太后(萧绎生母)忧，依丁兰作木母。及武帝崩，秘丧愈年乃发凶问，方刻檀为像，置于百福殿内，事之甚谨，朝夕进蔬食，动静必启闻，迹其虚矫如此。”

　　萧绎的生母死于大同九年，即公元543年，萧绎一直秘丧不公开，还将一株丁兰木认作自己的母亲，直到九年以后，梁武帝死，萧绎才公开发丧，并大做表面文章。此人为了自己的利益，竟将生母的死讯掩盖了九年，萧绎就是如此虚伪。

　　萧绎心胸狭隘，嫉妒心特重。据《南史卷八 梁本纪下第八(元帝绎)》：“(萧绎)性性好矫饰，多猜忌，于名无所假人。微有胜己者，必加毁害。”就是说，无论是学问还是名声，萧绎不允许别人超过自己，他为此甚至杀人。有一个叫刘之遴的人，就因为才学出众成为萧绎的刀下之鬼。据《南史卷八 梁本纪下第八(元帝绎)》：“(萧绎)忌刘之遴学，使人鸩之。如此者甚众，虽骨肉亦便被其害。”

　　萧绎妒忌他人的才学名望，就是自己的骨肉也不放过，而且手段十分下作。据《南史卷八 梁本纪下第八(元帝绎)》：

　　“帝(萧绎)姑义兴昭长公主王铨兄弟八九人有盛名。帝妒害其美，遂改宠姬王氏兄王珩名琳以同其父名。”

　　就是说，萧绎嫉妒自己姑姑家的几个儿子有美名，竟将自己一个宠姬王氏之兄的名字改成与自己的姑父同名同姓。萧绎就是用这种下三滥的手段恶心人家。读书人一般来讲都很看重清望高名，萧绎也是如此，但是你这么做就过分了。

　　萧绎这种性格的形成不是偶然的，与他自身的残疾和他生长的环境有关。梁武帝的这些儿子个个龙章凤姿、才华出众，人人美凤仪、善属文。在南朝时期人们很看重这些，尤其在知识分子之间。梁武帝的学问自不必说，他的几个儿子个个了得：

　　1、长子昭明太子，据《南史卷五十三 列传帝四十三》：“太子美姿容，善举止，读书数行并下，过目皆忆。”著有《昭明文选》。

　　2、次子豫章王萧综，据《南史卷五十三 列传帝四十三》：“有才学，善属文。”

　　3、三子简文帝萧纲，据《南史卷八 梁本纪下第八》：“(萧纲)方颐丰下，须鬓如画，直发委地，双眉翠色。”又“读书十行俱下，辞藻艳发，博综群言，善谈玄理。”真是少有的漂亮。

　　4、四子南康王萧绩，据《南史卷八 梁本纪下第八》：“绩寡玩好，少嗜欲，居无仆妾，躬事俭约。”看来萧绩是个方外之士。

　　5、五子庐陵王萧续，据《南史卷五十三 列传帝四十三》：“少英果，膂(lv)力绝人，驰射应发命中。”英姿勃勃。

　　6、六子邵陵携王萧纶，据《南史卷五十三 列传帝四十三》：“少聪颖，博学善属文，尤工尺牍。”

　　7、七子梁元帝萧绎，即梁元帝。

　　8、八子武陵王萧纪，据《南史卷五十三 列传帝四十三》：“少而宽和，喜怒不形于色，勤学有文才。”

　　萧绎的这些兄弟，个个都十分了得。萧绎虽然在学问不让他人，但是毕竟身有残疾，而且是生在脸上的，只有一只眼睛，在这帮兄弟当中不会没有自卑感。萧绎又是一个很要强的人，而他的这种要强的性格缘于其深深的自卑，萧绎无法容忍他人在自己之上，然而他那个天生的残疾又是他无法解决的，成为其永远挥之不去的痛，所以萧绎特别忌讳自己的这个缺陷，就是因为有人说他是一只眼，萧绎便将此人的舌头钉在柱子上。这个被钉死的人叫王伟，此人原是侯景手下谋士。

　　事情是这样的，当初侯景兵败，王伟被抓获与侯景的首级一起被送到江陵。据《南史卷八十 列传第七十(王伟)》：

　　“帝爱其(王伟)才将舍之，朝士多忌，乃请曰：‘前日伟作檄文，有异辞句。’元帝求而视之，檄云‘项羽重瞳，尚有乌江之败;湘东(萧绎)一目，宁为赤县所归。’帝大怒，使以钉钉其舌于柱，剜其肠。(王伟)颜色自若。仇家脔其肉，俯而视之，至骨方刑之。”

　　就是说，本来萧绎爱惜王伟是个人才，准备放了他，就因为当初侯景讨伐萧绎时，王伟在其所作的檄文中提到“湘东一目”，梁元帝看到大怒，使其受酷刑而死。王伟当年残忍的毒杀了简文帝萧纲，现在被萧绎钉舌剜肠也是罪有应得。“湘东”即梁元帝，萧绎曾被封为湘东王。

　　萧绎心胸狭隘，根本不是帝王之器。当年，萧绎与其五兄庐陵王萧续两人少年时期兴趣相投，经常在一起轻狎宫女，后来两人因为一个叫李桃儿的宫女，争风吃醋，彻底闹翻。由此两人互不往来，年长后又互相诽谤。后来，萧续不幸早亡。据《南史卷五十三 列传第四十三(庐陵威王续)》：

　　“即续薨，元帝时为江州，闻问，入閤而跃，屧(xie)为之破。”

　　听到萧续的死讯，萧绎竟然高兴的跳了起来。什么叫“入閤而跃”?就是从门槛上跳进门去。閤就是小门，门有门槛。这小子竟然高兴的从门槛上一跃而过，以至于脚上的鞋都磕破了。这个人真有意思，人家死了你就那么高兴吗?

梁元帝萧绎简介 南梁才子皇帝却一生颇受争议

　　梁元帝萧绎（508―554），字世诚，小字七符，自号金楼子，南兰陵（今江苏武进）人。南北朝时期梁代皇帝（552年―554年在位）。梁武帝萧衍第七子，梁简文帝萧纲之弟。记载里说他善画佛画、鹿鹤、景物写生，技巧全面，尤其善于画域外人的形貌。传世的《职贡图》是北宋年间的摹本。

　　生平简介

　　萧绎历任会稽太守、江州刺史、荆州刺史。大宝三年（552），击败侯景，称帝于江陵（今湖北荆州）。曾做过将军、太守、刺史等官职，公元552年登基做了皇帝，称梁元帝。梁元帝是一个爱好读书与喜好文学的君主，有大量学术著作，如《孝德传》、《忠臣传》、《注汉书》、《周易讲疏》、《老子讲疏》、《全德志》、《江州记》、《职贡图》等。《梁书·元帝本记》称赞他：“既长好学，博综群书，下笔成章，出言为论，才辩敏速，冠绝一时。”像李后主和宋徽宗一样，艺术的成就难掩其政治的弱智，这既有与当时时代混乱的局面有关，更主要的也是他个人的性格使然，史载其“禀性猜忌，不隔疏近，御下无术，履冰弗惧，故凤阙伺晨之功，火无内照之美。”所以王夫之说：“江陵陷，元帝焚古今图书十四万卷，或问之，答曰读书万卷，犹有今日，故焚之，未有不恶其不悔不仁而归咎于读书者，曰书何负于元帝哉。”

　　在位三年。初封湘东郡王，后任侍中、丹阳尹。普通七年（526）出任荆州刺史，都督荆、湘、郢、益、宁、南梁六州诸军事，控制长江中上游。太清二年（548）侯景叛梁围建康，梁各路援军集结于建康城外有二三十万之多。而萧绎只派儿子萧方智等率军万人往救，后又派王僧辩率舟师万人增援，次年三月，景攻破台城，王僧辩舟师尽没。不久，又命王僧辩击溃在郢州（今湖北武昌）都督中外诸军事的六兄萧纶;并向西魏称臣，袭杀益州刺史萧纪（萧衍第八子）。萧绎翦除兄弟的目的达到后，便于天正元年（552）在江陵即位称帝。年号承圣。但当时梁州、益州已并于西魏，襄阳也在西魏控制之中。江陵形势十分孤立。承圣三年九月西魏宇文泰派于谨、宇文护率军五万南攻江陵。十一月江陵城陷，萧绎被俘遭害。次年其子萧方智在建康称帝，追尊为元帝。萧绎盲一目，少聪颖，好读书，善五言诗，但性矫饰，多猜忌。藏书十四万卷，于江陵城破时自己烧毁。生平著述甚富，凡二十种，四百余卷。

　　才子皇帝

　　萧绎在登皇位之前作为皇子，在太平盛世时代，不贪慕醉生梦死的贵族生活，十分勤奋辛苦地读书、著书，即便因一只眼瞎不能亲自捧书观阅也要令书僮读给他听，彻夜不停，著书以“成一家之言”的抱负始终是他奋斗的理想。他出生在文学世家，文才十分了得，在历代取得文学地位的帝王之中，“四萧”（梁武帝萧衍与三个儿子萧统、萧纲、萧绎）堪比“三曹”（曹魏父子曹操、曹丕、曹植），萧绎又是“四萧”之中的佼佼者，文学成就堪称翘楚，在五千年中国历史出现的数百个帝王之中留下的著作为第一丰富，远比号称“十全老人”的乾隆博学多才，并且唯一留下作为诸子百家学说“子”部著作的《金楼子》，在中华文化历史上镌刻下自己的名字。

　　他虽没有宋徽宗那样直到今日仍未被超越的“瘦金体”书法水准，但若论及绘画水平，漫漫五千年历史百来个帝王之中，无人可出其右。他所画的《职贡图》，记录了前来南梁朝贡的当时各个小国的人物形象，上面有金发碧眼的波斯胡人，也有浑身只披一块白布的黑人，因此，这不但是艺术史上不可多得的一件珍品，更是研究中国古代朝贡史极为珍贵的一份资料。

　　而且他博学多才，从《隋书·经籍传》留下的资料来看，他研究的花样可谓五花八门，包容万象。除去作为文学家、诗人、学者、皇帝、画家、书法家的身份之外，他还是一名音乐理论家，对中医的研究放到今天可拿博士头衔；他的围棋水平至少是九段高手，因为他也写了好几本棋谱研究；他是姓氏学家，也是玄学研究高手，在众多研究周易专家之中仍可占据显赫的地位。生在重文轻武的南朝的他甚至还写了一本兵书《玉韬》。更叫人吃惊的是，南朝士大夫们对骑马十分反感，认为那是野蛮人才做的事情，萧绎却不辞辛苦花费大量时间在养马的研究上面，并且写了一部研究马的专著，叫做《相马经》，里面的研究成果据说超出了相马专家伯乐的水准。他对一些为正直之士所不齿的旁门左道学问也十分感兴趣，甚至能够自己给自己算命，也能通过观察星相知道天下大势。他的才华以及学问简直无人能及无所不包。

　　但他的艺术水准以及文学成就又与他的人格形成鲜明的对比。

徐娘是谁？半老犹多情的梁元帝萧绎妃子徐昭佩

　　依现代人的年龄标准大概四十多岁的女人该称的上是“半老徐娘”，但要在古代三十多岁称“半老徐娘”大概不为过。至于“徐娘”是何许人，告诉您她是南朝梁元帝的一个妃子，娘家名叫徐昭佩，因年过芳龄,却还打扮的十分的风骚，故有“徐娘半老，犹尚多情”一说。可见不是所有年过芳龄的女士称“半老徐娘”，得与“风骚”、“多情”有关才可有此一语。

　　在宋陈与义《书怀》诗中便有“开窗逢一笑，未觉徐娘老”的句子，可见徐娘的风骚是过人的，自从有了徐昭佩就有了“半老徐娘”和“徐娘半老”的成语，意思是说女人过了打扮的年龄还风风骚骚，描眉打眼的一痛倒饬。但有一点要说明，如果人家自己说自己是“半老徐娘”那是自谦，可不在“风骚”之列。

　　说起“徐娘”，此人生年不详，但死于公元549年，娘家是今山东省剡城北(东海郯县)人，父亲是梁朝侍中信武将军徐琨，说是名门的大家闺秀并不过分。因有十分的姿色，与南朝梁元帝为妃，史称“萧绎妃”。

　　话说公元517年，也就是南朝梁武帝天监16年，徐琨的女儿徐昭佩应召入宫，被封为湘东王萧绎之妃。公元552年，萧绎称帝，史称梁元帝。但萧绎当了皇帝后，皇后的位置一直空闲。要说原因是萧绎过去一直和妻子不和，没有立后。但也没立徐昭佩，只是把她从王妃提升为皇妃。

　　其实梁元帝萧绎是个独眼龙，不知道这为徐妃是大脑被门框挤了，还是进了水，有一次在萧绎与其床上云雨时，脸对脸的这么一瞅，这位徐娘娘只化了半拉脸的妆。您不想想，即便萧绎是肚眼眼龙，一只眼睛也看遍天下啊。一怒之下，下床出门而且几年都不理她了。从此，这半拉脸的妆就引出了上面这段“徐妃半面妆”的故事。而且有李商隐的《南朝》诗为证。诗云“休夸此地分天下，只得徐妃半面妆”。

　　由这“徐妃半面妆”可以看出这位徐娘不是善主儿。但徐昭佩怎耐的住寂寞，芳龄虚度，闲在宫中与瑶光寺的智远道人私通。话说到这儿，可能有人问，怎么没有“半老徐娘”的事啊，您甭急听我往下说。要说“半老徐娘”的成语是怎么出来的，还与一个叫“暨季江”的人有关，应该是这成语就是从他的嘴中演化而来的。

　　梁元帝有个叫暨季江的臣子，用现在的话说是“帅呆了”。但此时的徐妃年过芳华，看到帅哥便动了春念，勾引暨季江和她通奸。暨季江道：“柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。”您瞧，这可不是我瞎编的，在《南史·皇妃传》中有所记载。由此“徐娘半老”就有此一说了。

　　勾引了智远道人和暨季江不算，这位徐娘还看上了另一个“帅哥”贺徽。徐妃得知人家长的帅气，便写了首《白角枕》的情诗索爱。一来而去的就给梁元帝知道了，别人带了“绿帽子”都不能忍，何况皇帝带了好几顶“绿帽子”，千愁万恨之下下旨让徐昭佩自尽。南朝梁元帝太清3年，也就是公元554年，徐昭佩投井而亡(另一说是自缢于宫苑中的葡萄架下)。风韵、风骚的徐昭佩死了，而“徐娘”留存到了今天。

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