中文名：名古屋山三郎
国 籍：日本
民 族：大和
出生日期：1575年
职 业：日本战国武士
名古屋山三郎：倾奇者，日本战国武士
名古屋山三郎，男，日本人，大和民族，1575年出生，日本战国武士。
大家一提到倾奇者往往最先想到的就是前田庆次。在战国时代最有名的倾奇者恐怕非他莫属，然而可以称道的人也绝非庆次一人而已。在此我就向大家介绍另一位倾奇者--名古屋山三郎。
玩过天翔记、将星录的朋友对这个人物可能多少有些印象，能力低的要命，只是那张脸蛋还看得过去。历史上的名古屋山三郎又是什么样的呢?
山三郎的父亲是那古屋因幡守敦顺(高久)，(注：在日语中名古屋与那古屋发音相同)母亲是织田信长的叔父右卫门尉信次的孙子中川重政的妹妹养云院(养零院)。(出自『续群书类从本织田系图』)出生年月不详。
山三郎最初侍奉信长的弟弟信包，后来成为蒲生氏乡的小姓，参加了讨伐岛津氏和小田原之战。据「氏郷记」记载，他在15歳时跟随氏郷攻打南部家家臣九户政实位于陆奥的名生城(天正18(1590)年11月)，立了"一等功"，受封2000石。从此有了"美男勇士"的称号。甚至当时还流行起了一首歌谣："枪师、枪师は多けれど、名古屋山三は一の枪"。(大意：枪手、枪手有很多，名古屋山三排第一。)
文禄4(1595)年2月氏郷去世。山三郎成为浪人住在京都的四条附近。后来又剃发出家，法号宗元。庆长初年还俗后改名为九右卫门。庆长5(1600)年，妹妹於岩成为信浓川中岛藩主森忠政的正室。通过这层关系山三郎开始侍奉忠政并得到5000石的封地。后来忠政被転封到美作津山，山三郎作为扈从役一同前往，石高又加増了300石，在森家得到相当大的发言权，也因此与森家谱代重臣井户宇右卫门关系出现不合。同时，井户宇右卫门与主君森忠政的关系出现裂痕。山三郎在此时接受了主君杀死宇右卫门的命令，并被赐予忠政所佩之刀。
之后，山三郎借机在筑城工地上与正在指挥施工的宇右卫门发生争执，山三郎拔刀向宇右卫门砍去，不料宇右卫门异常勇猛，山三郎反被宇右卫门一刀杀死。而后宇右卫门也被现场的其他人杀死了。 (野史记载，名古屋山三郎乃是牵扯进德川家第三代将军继承人的政治斗争而被宫本武藏的养子造酒之助斩杀，事后造酒之助切腹谢罪，而宫本武藏曾于养子墓前感叹“此武家之死，而非兵法家之死。”传言山三郎与柳生十兵卫三严相交莫逆，曾奉劝山三郎不要牵扯进此政治漩涡，但山三郎以古人诗歌回答“可怜山上樱，无分嫩和老，时或有先后，终究凋谢了。”)
山三郎的遗体被埋在现场的北侧、井戸兄弟的遗体则被埋在了南侧。墓前还植上了松树。现在那个地方的松还活着，人们都叫它"白眼合松"。根据「森家先代实录」记载，山三郎死时32歳，而「氏郷记」则记为28歳。後来山三郎的遗体被移葬在京都大徳寺高桐院。并上法名曰梅林院殿久岳宗远居士。
据大徳寺高桐院开祖-玉甫(ぎょくほ)的《玉甫录》记载，山三郎不仅是精通武艺的美男子，更是一位痴迷游艺的"伊达男"。("伊达男"指穿着华丽、引人注目的衣服，做与众不同的事，特立独行的奇男子。由来是来自于著名的“独眼龙”伊达政宗少年时期的张狂与特立独行。)因此在他周围艳闻常常不绝于耳。传说，在他死后出云阿国(いずものおくに，传说中歌舞伎的创始人)用歌舞伎的形式表现了自己与以前的情人(山三郎)之间的故事。于是关于2人的関系的谣传就散布开来了。例如在《懐橘谈(かいきつだん)》中，山三郎是阿国歌舞伎的演出者，而在《雍州府志(ようしゅうふし)》和《贞丈雑记(ていじょうざっき)》等书中却写为夫妇共演，这都是民间的虚构作品，不能当真。虽说都是一些民间的传说，但这使山三郎在演艺界、文学界变得非常有名。历史资料里没有记载阿国为山三郎之妻，更没有名古屋山三郎参与阿国的编舞的记载。名古屋山三郎被称为“倾奇者”(发音和歌舞伎一样)，阿国可能借用这个词创造了かぶき踊り(倾舞)。历史学考证，很可能只是舞女借名人的名字打招牌吸引顾客的商业手段，但是由于她的舞蹈流行起来，故事就被传开了。
战国武士名古屋山三郎为什么被称为“美男勇士”
名古屋山三郎简介提到他1575年出生在日本，大和名族，是一名战国武士。山三郎在侍奉信长的弟弟信包的期间他先后参加了讨伐岛津氏和小田原之战。
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1950年11月，当时才15岁的他，跟随氏郷参加了攻打陆奥的南部家家臣九户郑实的战争，荣获了“一等功”，受封2000石。这才有了“美男勇士”的称号。1952年2月，随着氏郷的去世，三郎成为了生活在京都的四条附近的浪人，后来，他出家了，法号宗元。庆长初年他还了俗，还改了名字为九右卫门。之后通过信浓川中岛藩主森忠政的正室的妹妹於岩的关系，开始追随忠政，因得到忠政的赏识，与森家谱代重臣井户宇右卫门关系出现嫌隙。与此同时，主君森忠政也开始排斥井户宇右卫门。在主君的默认下将其杀死了，因而被赏赐了忠政所佩之刀。后来借机与筑城工地上的宇右卫门发生了争执，不料被异常勇猛的宇右卫门一刀毙命，宇右卫门也被工地上的人杀死。他们的遗体分别被埋葬现场测南北两侧，墓前种上了松树，迄今为止还能见到挺拔的松树，人们称之为“白眼合松”。后来山三郎的遗体又被移葬京都大德寺，法名曰梅林院殿久岳宗远居士。
出云阿国在名古屋山三郎死后，寄情于歌舞来表达她于山三郎的情感。他们的关系就随着谣言被别人猜测着，但这并不影响山三郎在人们心中的地位。可见山三郎不仅是精通武艺的美男子，更是一位痴迷游艺的伊达男。
名古屋山三郎怎么死的
名古屋三郎是日本历史上评价仅次于出云阿国的一位倾奇者，关于他的认识，大部分民众的印象应该是将星录等游戏中那个脸蛋俊俏，能力却极其低下的人物。历史上记载的关于他的死因颇耐人寻味，那么名古屋三郎怎么死的呢?
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名古屋三郎生前在个人喜好方面极其异于常人，也就是人们常说的倾奇，简单来说，就是喜欢正常人难以接受的东西，例如服饰，语言，行为等方面，而他日后的死因，据说与他这个特殊的性格多多少少都有些联系。
名古屋三郎死于文禄4年。原因是被一位名叫井戸宇右卫门的用刀杀死。井戸宇右卫门是森家谱代重臣，据说名古屋三郎和井戸宇右卫门的关系一直不好，两人之间的摩擦也因此经常发生，不过好在每次二人都能保持理智，所以并未发生过过激的行为。不过，在名古屋三郎与井戸宇右卫门又一次发生争执之后，三郎一直心里不痛快，而恰巧的是三郎在建筑工地巡查时碰到了做指挥的井戸宇右卫门，于是两人又一次起了争执，愤怒冲上头脑的三郎这一次终于没能压抑住体内的怒气，对着井戸宇右卫门挥刀相向，不料体力不及他，反而被他一刀杀死。
因为一场偶然的相遇，竟让两个人都失去了生命，这令当时所有的人都目瞪口呆，为了能让这两人黄泉之下不在争斗，人们把三郎和井戸宇右卫门的尸体掩埋在不远的地方，并在他们的墓旁种上了松树，据说，现在那里的松树都已经葱郁参天了。
名古屋山三郎的故事
名古屋山三郎生于1575年的日本，是大和民族家中的一员，她是日本战国时代的武士。说他是战国时代最有名的倾奇者恐怕是不同凡响。然而可以称道的人也绝非他一人，名古屋山三郎就是另一位倾奇者，历史记载他的能力很低，那么，历史记载的名古屋三郎的故事有哪些呢?
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山三郎的父亲是那古屋因幡守敦顺，山三郎最初侍奉的是信长弟弟信包，最后成为蒲生乡的一位，后来还参加了征讨岛津氏和小田原的战争，据古代记载，他在15岁时一等功，还被授予2000石的尊称，后来还有了一个称号“美男勇士”。1595年，因氏郷去世，山三郎剃发为家还住在了京都的附近。后来忠政被封到美作津山，山三郎作为扈从役一同前往美作津山，之后山三郎在森家也得到很大的发言权，也因此与森家大臣出现不合。山三郎借机在筑城工地上与正在指挥施工的宇右卫门发生了一些争执，山三郎拿刀砍向了宇右门卫，不过事与愿违，山三郎却被宇右门卫反砍，去世时仅仅32岁，可是宇右门卫命运也不是很好也被现场的其他人砍死。
后来山三郎的遗体被埋葬在被杀害的那片土地上，墓碑前种着松树，那棵松树生命力很顽强，一直存活到现在，后来被人们称为“白眼合松”。后来山三郎的遗体被移葬在京都大德寺高桐院。并写为梅林院殿久岳宗远居士。
文武双全的战国第一倾奇者前田庆次生平
前田庆次是日本战国时期一位文武双全的武士，不仅仅在战场之上表现的智勇双全，而且在文艺方面也做出了不可忽视的成就，前田庆次一生之中大部分时间都是在追随自己的养父前田利久，可以说是一位至孝至诚的人，前田利久去世之后前田庆次立即开始了自己新的人生旅程，下面做一下前田庆次评价。
前田庆次画像
前田庆次评价一：首先前田庆次是一位文武双全的人。前田庆次一生之中到的最多的地方就是日本的京都，在京都这样一个人杰地灵的地方前田庆次曾经得到日本战国时期许多名师的指导，这样使得前田庆次的武功和茶道、文学等方面的修为非常的高。前田庆次曾经多次的上战场，并且参加的战斗大都是以胜利而结束，在凶险的战场之上前田庆次每次都可以做到全身而退，从这里可以看出前田庆次的武功是非常了得的。前田庆次晚年的时候隐居在堂森山东北的无苦庵，在这里兴办义塾，并且做了《无庵记》流产后世，前田庆次的连歌、音乐等艺术才华皆名冠当世。
前田庆次评价二：前田庆次是一位至孝至诚的人，恩怨分明的人。前田庆次对自己的叔父有着很深的成见，前田庆次的养父前田利久曾经是荒子城的家督，但是后来家督的位置却被自己的弟弟前田利家夺去，前田庆次也许从这个时候开始就对自己的叔父前田利家有了成见，后来追随着自己的养父在日本各地流浪，虽然后来在前田利家门下做了武将，但是前田利久去世之后，前田庆次立即离开了前田利家，使得前田利家恼怒不已。从这里可以看出前田庆次的孝，也可以看到前田庆次的恩怨分明。
战国第一倾奇者前田庆次简介
前田庆次是日本战国中后期的一位著名的武士，是荒子城城主前田利久的养子，泷川一益之兄泷川益氏之庶男，后来前田利久失去了家督的位置，在日本各地流浪，前田庆次于是始终追随着自己的养父前田利久在日本各地流浪，后来前田利久去世之后前田庆次成为了上杉景胜的武将，终其一生。下面做一下前田庆次简介。
前田庆次画像
前田庆次简介：1533年，前田庆次生于尾张海东郡荒子(现名古屋市)怖的寒村，童年时的庆次于荒子城度过，幼年时过继给荒子城城主前田利久为养子。
1567年，前田利久将家督的位置让给了其弟弟前田利家，从此带着自己的养子前田庆次在日本各地流浪。
1582年，前田利久和自己的养子前田庆次结束了长期的流浪生活，来到了前田利家手下当差，利家以七千石之地给予二人，利久分予庆次其中五千石。同年，利家封庆次为阿娓城主。
1584年，前田庆次战败了攻打森城的佐佐成政，但是却将其放走，使得前田利家大怒，第二年，前田庆次在阿娓之战立下战功，受到利家的赏赐。
1590年，前田庆次跟随利家出战北条氏，战后协助利家为陆奥地方的检田使。
1591年，前田利久病死，前田庆次离开了利家，在京都遇上了一生中的至友直江兼续。
1598年，直江兼续极力推荐庆次予上杉景胜。
1600年，上杉景胜被伊达、最上联军打败并且追击，庆次担任殿后军以换取撤退时间，使向来号称于羽州纵横无忌的最上军损失惨重。
之后上杉景胜只能出很低的薪水给前田庆次，很多大名于是向前田庆次招手，但是前田庆次却没有离开上杉景胜。其后，庆次于堂森山东北的无苦庵居住。
1612年，6月4日，前田庆次病逝，葬于堂森善光寺。
前田庆次和本多忠胜有何差别
前田庆次和本多忠胜都是日本战国时期的著名武将，前田庆次生于1533年，卒于1612年，本多忠胜生于1548年，卒于1610年，从生卒年份上来看前田庆次和本多忠胜属于同一时期的人，虽然两个人都是同一时期的武将，但是两个人还是存在着很大的差别的，下面就比较一下前田庆次和本多忠胜。
本多忠胜画像
前田庆次和本多忠胜都是别人手下的武将，但是前田庆次的级别明显的不如本多忠胜高，前田庆次前半生是追随自己养父前田利久的，后来成为了上杉景胜手下的武将，前田庆次一生之中相当大一部分时间都是在日本各地流浪。而本多忠胜一生之中从十岁开始就开始追随德川家康，一生之中都是德川家康手下的武将，可谓是始终如一。从这一点上来看本多忠胜要比前田庆次更加的忠诚于自己的主人，并且获得的职位也要比前田庆次更加的高。
再者前田庆次和本多忠胜参加的战役次数也存在着很大的差别，前田庆次一生之中参加的战争次数远远低于本多忠胜，前田庆次参加的著名的战役只有三四次之多，而本多忠胜参与的战役次数多大56次之多，并且每次都毫发无损，所以日本人称其为“八幡大菩萨”的化身。
前田庆次和本多忠胜两个人都是武将出身，但是前田庆次文武双全，而本多忠胜连字都不认识几个，从这一点上来看两个人有着天壤之别。
前田庆次一生当中都是别人的手下，没有做过家督，也没有能够成为大名，而本多忠胜却做到了家督的位置，后来将自己的家督位置传给了自己的儿子，从这一点上来看前田庆次的成就不及本多忠胜。
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