本 名：沐天波
字 号：玉液
所处时代：明末清初
民族族群：汉人
出生地：云南
出生时间：1618年
去世时间：1661年8月13日
主要成就：袭黔国公一爵，担任征南将军
祖 籍：安徽定远
官 职：征南将军
爵 位：黔国公
沐天波是谁？明朝最后一位黔国公－－-沐天波
自洪武十五年(公元1382年)明军平定云南后,朝廷后留沐英留守云南.洪武二十五年(公元1392年)六月，沐英病卒于云南，年仅四十八岁。朱元璋十分痛心，命归葬京师。十月八日沐英的灵柩返京(南京)，朱元璋下令，赐葬于江宁县长泰北乡观音山。二十一日明 朱元璋追封沐英为黔宁王，谥昭靖，侑享太庙。沐英在云南的爵位由其后人继承，
沐英去世后，在整个明朝期间，承袭“黔国公”的沐氏子弟就是整个云南的最高统治者，为保障明王朝西南地区的稳定做出了不可替代的贡献。沐英家族世袭黔国公爵位，其子孙世代镇守云南，直至终明一代，计12代，14任。最后一任黔国公就是本文所述的沐天波.笔者并非为沐天波立传,只是截取他人生中最后的几处片段,来表现在那个"天崩地裂"的年代中,光明与黑暗,高尚与卑鄙......
永历帝朱由榔和他的随从人员在进入缅甸后,在缅都阿瓦城郊居住下来以后，同国内(包括边境地区)的抗清实力之间已经很难保持联系，所谓“朝廷”、“正朔”不过虚有其名。缅甸当局虽然允许他们入境避难，却始终没有给予正式的官方接待。尽管缅甸国王住在阿瓦城中、流亡入缅的永历君臣住于阿瓦城外，隔河相望，近在咫尺，各种文献却表明，两人从来没有见过面。
开初，缅甸当局还给予一些物资帮助，即所谓“进贡颇厚”。永历帝也还携带了一点积储，有意回赠一分厚礼，用明朝习惯的说法是居高临下的“赏赐”。缅甸官员表示：“未得王命，不敢行礼”，意思是不愿对明朝皇帝行藩臣礼。朱由榔既无实力，也只好听其自然。
永历朝廷暂时得到安置，多数文武官员毫无失国忧君之念，继续过着苟且偷安，苦中作乐的生活。据记载，当地的缅甸居民纷纷来到永历君臣住地进行贸易，这本无可非议，许多南明官员却不顾国体，“短衣跣足，混入缅妇，席地坐笑”。一些缅甸人士也鄙夷这种丑陋行径，私下说道：“天朝大臣如此嬉戏无度，天下安得不亡?”一位通事也说：“我看这几多老爷越发不像个兴王图霸的人。”永历帝为了维护小朝廷的安全和体统，决定派官员轮流巡夜，奉派官员即乘机“张灯高饮，彻夜歌号”。这年八月间，朱由榔左脚患病，昼夜呻吟。马吉翔、李国泰于中秋节晚上会饮于皇亲王维恭家内，维恭家有广东女戏子黎应祥，吉翔、国泰命她歌曲侑酒，黎应祥流着眼泪说：“上宫禁咫尺，玉体违和，此何等时，乃欲行乐。应祥虽小人，不敢应命。”王维恭竟然拿起棍子就打。朱由榔听到哄闹哭泣之声，派人传旨道：“皇亲即目中无朕，亦当念母死新丧，不宜闻乐。”王维恭等人才暂时收敛。此外，绥宁伯蒲缨、太监杨国明等大开赌场，日夜呼幺喝六，一片喧哗。永历帝大怒，命锦衣卫士前往拆毁赌场，诸臣赌兴正浓，那管什么皇帝圣旨，换个地方重开赌场，喧啸如故。
八月十三日，缅甸国王派人来请黔国公沐天波过江参加十五日的缅历年节。沐天波携带永历帝原拟赠送的礼品过江后，缅甸君臣不准他穿戴明朝衣冠，强迫他换上民族服装同缅属小邦使者一道以臣礼至缅王金殿前朝见。按明朝二百多年的惯例，镇守云南的黔国公沐氏代表明帝国管辖云南土司并处理周边藩属国家的往来事务，体统非常尊贵。这时却倒了过来，要光着脚身穿民族服装向缅王称臣，心中苦恼可想而知。礼毕回来后，沐天波对朝廷诸臣说：“三月在井亘(吉梗)时不用吾言，以至今日进退维谷。我若不屈，则车驾已在虎穴。嗟乎，嗟呼，谁使我至此耶?”说完大哭起来。礼部侍郎杨在、行人任国玺还上疏劾奏沐天波失体辱国，永历帝只好留中不报。
永历朝廷在被迫退入缅甸后,军力尽失,人心萎靡,缅甸当局的态度也逐步变坏.朱由榔带领随从刚进入缅甸时，他们对南明朝廷多少持有善意。后来看到清朝的统治已经基本稳定，不愿因为收留南明流亡政权开罪于中国的实际统治者。李定国、白文选一再进兵缅甸救主，弄成双方兵戎相见，缅甸当局从维护本国利益出发，决定转而配合清兵，消灭残明势力，以便保境安民。1661年(顺治十八年)正月初六日，缅甸国王莽达喇派遣使者来到云南，提出以交出永历帝为条件请清军合攻李定国、白文选部明军。吴三桂认为“虽机会甚佳，而时序已过”，不便出动大军，玩弄策略，只命永昌、大理守边兵至境上“大张旗鼓，号作先锋”，虚张声势借以牵制缅甸当局不要把永历帝送交李定国、白文选军.
1661年(顺治十八年，永历十五年)五月二十三日，缅甸国王的弟弟莽白在廷臣支持下发动宫廷政变，处死老国王，自立为王。新王派使者来向永历帝索取贺礼，这时永历朝廷飘泊异邦已经一年多了，坐吃山空，经费上业已陷入窘境，拿不出多少像样的贺礼。但是缅甸当局的意图显然不是为了得到财物，而是借仅仅具有象征意义的明朝皇帝致贺来增强自己在政治上的地位。永历君臣“以其事不正，遂不遣贺”。
1661年(顺治十八年，永历十五年)五月二十三日，缅甸国王的弟弟莽白在廷臣支持下发动宫廷政变，处死老国王，自立为王。新王派使者来向永历帝索取贺礼，这时永历朝廷飘泊异邦已经一年多了，坐吃山空，经费上业已陷入窘境，拿不出多少像样的贺礼。但是缅甸当局的意图显然不是为了得到财物，而是借仅仅具有象征意义的明朝皇帝致贺来增强自己在政治上的地位。永历君臣“以其事不正，遂不遣贺”。南明流亡政府的这种僵硬态度使原已不佳的与缅方关系更形恶化。七月初六日，缅甸大臣来访，当面责备道：“我已劳苦三载，老皇帝及大臣辈亦宜重谢我。前年五月，我王欲杀你们，我力保不肯。毫不知恩报恩”，说完怀恨而去。十六日，缅甸国王决定铲除永历随行官员，派人通知永历廷臣过江议事。鉴于双方关系紧张，文武官员心怀疑惧都不敢去。十八日，缅甸使者又来说：“此行无他故，我王恐尔等立心不臧，欲尔去吃咒水盟誓。尔等亦便于贸易。不然断绝往来，并日用亦艰矣。”永历廷臣明知其中有诈，即由世镇云南的黔国公沐天波答复道：“尔宣慰司原是我中国封的地方。今我君臣到来，是天朝上邦。你国王该在此应答，才是你下邦之理，如何反将我君臣困在这里。……今又如何行此奸计?尔去告与尔国王，就说我天朝皇帝，不过是天命所使，今已行到无生之地，岂受尔土人之欺?今日我君臣虽在势穷，量尔国王不敢无礼。任尔国兵百万，象有千条，我君臣不过随天命一死而已。但我君臣死后，自有人来与尔国王算账。”在缅方坚持下，大学士文安侯马吉翔、太监李国泰等提出要由黔国公沐天波一同前往，方能放心。沐氏为明、清及西南边境各邦国、土司重视的人物，马吉翔等认为有沐天波在场，不致变生意外。缅甸当局为实现计划勉强同意。次日黎明，马吉翔等传集大小官员渡河前往者梗之睹波焰塔准备饮咒水盟誓，仅留内官十三人和跛足总兵邓凯看守“行宫”。
上午，文武官员到达塔下即被缅兵三千人团团围定。缅方指挥官员命人将沐天波拖出包围圈，沐天波知道变生肘腋，夺取卫士的刀奋起反抗，杀缅兵九人;总兵魏豹、王升、王启隆也抓起柴棒还击，终因寡不敌众，都被杀害。其他被骗来吃咒水的官员人等全部遇难，其中包括松滋王、马吉翔、马雄飞、王维恭、蒲缨、邓士廉、杨在、邬昌琦、任国玺、邓居诏、王祖望、杨生芳、裴廷谟、潘璜、齐应巽，总兵王自金、陈谦、龚勋、吴承爵，总兵改授通判安朝柱，锦衣卫掌卫事任子信、金书张拱极、丁调鼎、刘相、宋宗宰、刘广银、宋国柱等，内官李国泰、李茂芳、沈犹龙、李崇贵、杨强益等，吉王府官张伯宗等数十名官员。缅军谋杀明室扈从人员后，随即蜂拥突入永历君臣住所搜掠财物女子。朱由榔惊惶失措，仓卒中决定同中宫皇后自缢。侍卫总兵邓凯规劝道：“太后年老，飘落异域。皇上失社稷已不忠，今弃太后又不孝，何以见高皇帝于地下?”永历帝才放弃了自尽的打算。缅兵把永历帝、太后、皇后、太子等二十五人集中于一所小屋内，对其余人员及扈从官员家属滥加侮辱。永历帝的刘、杨二贵人，吉王与妃妾等百余人大都自缢而死。缅兵搜刮已尽时，缅甸大臣才在通事导引下来到，喝令缅兵：“王有令在此，不可伤皇帝及沐国公。”可是，沐天波已经在“吃咒水”时被击杀.
沐家的历史到此已经终结,沐天波不愧为沐英的子孙,在次危难关头仍为主尽忠至最后一刻,可最后仍免不了......
经常想起沐天波哭诉时的话：“三月在井亘(吉梗)时不用吾言，以至今日进退维谷。我若不屈，则车驾已在虎穴。嗟乎，嗟呼，谁使我至此耶?”
是啊,大明王朝彻底完了,忠臣义士们的血到最后也没能挽回这个结局,是清军太强?是我们太弱?是皇天不佑?到底谁使我至此耶?
明朝最后一代黔国公沐天波,忠良之后,独撑危局,他的结局如何？
沐天波(1618~1661)，字玉液，南明末代黔国公。先祖沐英是朱元璋的养子，战功赫赫，在平定西南地区残元势力中居功至伟，被封为西平侯，死后被追封为黔宁王。沐氏子孙世代承袭，镇守云南。崇祯元年，年仅10岁的沐天波袭爵黔国公，并继任镇南将军，云南总兵官。大明崇祯十七年(1644年)，闯贼破京，崇祯帝煤山自缢殉国，明朝覆亡。张献忠的大西军占领四川，沐天波调汉族和土司军队到滇川边境防守，以防止大西军入滇，并接受南明朝廷的调遣。
大清顺治二年(1645年)九月，武定彝族土司吾必奎发动叛乱，叛军先后攻下大姚、定远、姚安，全滇震动。沐天波下令调集军队及各地土司平叛，于九月间一举击败叛军，叛军首领吾必奎及其党羽被活捉处死。在各路土司中，沙定洲土司势力最大，此次平叛有功，野心渐起。沐王府二百多年积累的财富使沙定洲垂涎欲滴，暗中筹划发动一场夺取云南权力的政变。此外昆明守备力量单薄、汉族统治集团内部的摩擦，更使他感到有可乘之机。于是，沙定洲统率的土司军在吾必奎叛乱已经平息后，仍滞留于昆明。沐天波因其部一贯忠贞，并没有怀疑，还在黔国公府内多次设宴招待。十二月初一日，沙定洲部署已定，以告辞为名，亲自率领士卒攻入黔国公府，同时分派部众占领昆明各门。由于变生意外，沐天波来不及组织有效的抵抗，在几名心腹卫士保护下带着官印、世袭铁券等物仓皇出逃。沐天波的母亲陈氏和妻子焦氏未能随行，仓卒中逃入尼庵自尽;沐天波的弟弟沐天泽和沐天润也都遇害。知宁州禄永命领兵与叛军交战，从官周鼎阻止沐天波出走，要他留下来讨伐叛贼，沐天波怀疑周鼎是在欺骗他，就杀了周鼎而走楚雄。沙定洲得到了沐国公府里的所有珍宝，占据了昆明，劫持了云南巡抚，并且要挟他写信阻止来救援的军队。沙定洲还向朝廷上疏，说沐氏无道，全亏了沙军才得以平定叛乱，要朝廷加封他代替沐天波世代镇守云贵。又到禄丰抓了前大学士王锡衮，要他在贡院为自己宣传。顺治三年(1646年)沙定洲为了捉拿沐天波，带兵进攻楚雄。分守副使杨畏知坚守楚雄城，指引沐天波去永昌。沙定洲追到下关，攻陷了蒙化和大理，两城都被屠城。杨畏知乘着贼兵西去之机，加修楚雄城，并传檄讨贼，多路土司都纷纷响应。
顺治四年(1647年)，孙可望军到了云南，沙定洲放弃了楚雄，回军与孙可望交战，结果大败。孙可望于是占据云南，引兵西进，杨畏知出兵抵挡孙可望，被捉，就以大义劝说孙可望。孙可望便称自己是为了给黔国公报仇，两次以这样的名义相留，还写信给沐天波。沐天波没有办法，只好派自己的儿子沐忠罕去与孙可望接洽。顺治五年(1648年)，沙定洲被诛杀，沐天波来感谢孙可望为他报了家仇，可是接触后他发现孙可望这个人狂悖无礼，目无上官，为了不招惹灾祸，沐天波尽量躲避那些有权有势的人，只是与杨畏知经常书信往来，倾诉愁肠。
顺治八年(1651年)，孙可望平定了贵州，竟然杀了忠臣杨畏知，将永历帝朱由榔劫持到安笼。李定国复迎永历帝进入云南。由于沐家世代功勋，沐天波成为朝中百官之首。这时，孙可望举贵州一省投降清廷，命令张胜袭击云南，李定国，刘文秀全部出征，屯兵于交水。王尚礼想翻入城中作内应，结果被沐天波所察觉。沐天波将王尚礼扭送朝廷，让卫士好好看管他。沐天波擅使流星锤，他经常把这兵器藏于衣袖之中，这天，他恐怕众人当中还有内应，会生出变故，于是他拿出流星锤舞了起来。这流星锤上下翻飞，出神入化，观看的人无不惊得胆战心惊。后孙可望再次向南明投降，贵州失而复得，在云南南明文武官员都得到了加官进爵，只有沐天波以世受皇恩，无以报答朝廷，不敢再接受新的加封为由推辞掉了。
随着时局的衰退，沐天波已经认识到南明大势已去，无可挽救，但还是发誓要以身殉国，与南明共存亡。于是他将自己的儿子都入赘给了当地的土司，想以此来为家族留下香火。顺治十五年(1658年)，清军进入昆明，沐天波随永历帝逃入缅甸。到了曩本河，缅人听到黔国公来了，纷纷下马参拜沐天波。永历朝廷在被迫退入缅甸后，军力尽失，人心萎靡，缅甸当局的态度也逐步变坏。
缅甸国王曾派人来请黔国公沐天波过江参加十五日的缅历年节。沐天波携带朱由榔原拟赠送的礼品过江后，缅甸君臣不准他穿戴明朝衣冠，强迫他换上民族服装同缅属小邦使者一道以臣礼至缅王金殿前朝见。按明朝二百多年的惯例，镇守云南的黔国公沐氏代表明王朝管辖云南土司并处理周边藩属国家的往来事务，体统非常尊贵。这时却倒了过来，要光着脚身穿民族服装向缅王称臣。礼毕回来后，沐天波对与他前往朝贺的官员们说：“在井亘时，他们不听我的良言，才会有今日的耻辱，如果我不屈从于缅方，皇上必然无法保全。”于是悲痛的大哭了一场。礼部侍郎杨在、行人任国玺还上疏劾奏沐天波失体辱国，朱由榔只好留中不报。
顺治十八年(1661年)五月，缅甸国王的弟弟莽白在廷臣支持下发动宫廷政变，处死老国王，自立为王。新王派使者来向永历帝索取贺礼，这时永历朝廷飘泊异邦已经一年多了，坐吃山空，经费上业已陷入窘境，拿不出多少像样的贺礼。但是缅甸当局的意图显然不是为了得到财物，而是借仅仅具有象征意义的明朝皇帝致贺来增强自己在政治上的地位。永历君臣“以其事不正，遂不遣贺”。南明流亡政府的这种僵硬态度使原已不佳的与缅方关系更加恶化。顺治十八年七月十八日(1661年8月12日)，莽白给逃到缅甸境内的永历帝朱由榔捎来口信，让他明日过河，同饮咒水盟誓，以结友好。朱由榔及一些大臣皆看出其中有诈，但寄人篱下，又不敢不去，只好命大学士马吉翔、大臣沐天波等部分文武官员前去赴约。七月十九日(8月13日)黎明，马吉翔等传集大小官员渡河前往准备饮咒水盟誓，仅留内官十三人和跛足总兵邓凯看守“行宫”。上午，文武官员到达塔下即被缅兵三千人团团围定。缅方指挥官员命人将沐天波拖出包围圈，沐天波知道变生肘腋，夺取卫士的刀奋起反抗，杀缅兵九人;总兵魏豹、王升、王启隆也抓起柴棒还击，终因寡不敌众，都被杀害。其他被骗来吃咒水的官员人等全部遇难，与沐天波同时遇难的，还有他带在身边的小儿子沐忠亮。
明末清初学者邵廷采在《西南纪事卷八》中称赞沐天波：“洪武勋旧同国终始者，魏国、黔国及诚意数家，而致命竭忠，天波尤着。”、“及具末世，皇降大割，国步多艰，卒能跋舍从亡，流离异域，不屈以死，见危授命之义，其庶几焉，斯亦无愧其祖宗矣!”在金庸先生的小说《鹿鼎记》中，沐王府在江湖中也是以忠义著称。韦小宝的七个妻子之一的小郡主沐剑屏就是沐天波之女。沐天波遗留下的旧部奉沐剑声为主，矢志反清复明。虽是小说，但也可以看出壮烈殉国的末代黔国公沐天波在民间有着深远的影响
沐天波为什么要下跪缅甸国王？真相是什么
云南，地处中国西南边陲的省份，多民族混居，且边境与多国接壤，古代因交通不便，中央政府很难对这块边陲之地进行有效统治，云南于1276年(元至元十三年)正式建立云南行省，从此云南被纳入元朝统治范围。明洪武十四年(1381年)，朱元璋派大将傅友德、沐英率军队攻占云南，对于这块偏远之地，朱元璋决定派养子，大将沐英镇守云南，并对云南进行大规模移民，迁入汉族百姓，改变当地的人口结构，便于巩固中央政府的统治。
沐英沐英留滇镇守后，其镇滇10年间，大兴屯田，劝课农桑，礼贤兴学，传播中原文化，让云南开始改变落后野蛮的风俗，开始融入华夏文化圈。沐英死后，明太祖朱元璋追封其为黔宁王，并让沐英子孙世袭黔国公，世镇云南。由于沐英死后被追封了王爵，因此后代黔国公在当地也被习惯称作沐王。云南沐王府镇守云南长达近280年，与明朝相始相终。在整个云南，黔国公沐氏代表明王朝管辖云南土司并处理周边藩属国家的往来事务，权利非常大，而且地位尊贵。沐王府与大明王朝相生相息，当大明王朝的气数走到尽头，沐王府也就面临着画上句号。
沐王府公元1644年，闯军攻破北京，崇祯皇帝殉国，明朝覆灭，此后，明朝剩余势力在江南先后建立了弘光政权，鲁王政权，隆武政权但是大明气数已尽，这两个政权均未坚持到一年便宣告覆亡，清军南下，半壁江山的南明政权岌岌可危，南明政权曾派人前往云南请求黔国公助些军饷，但是沐天波远在云南，对远在北京之事并不是很了解，当即便拒绝了。此后，当沐天波得知清军南下，弘光政权，隆武政权先后灭亡之后才追悔莫及。顺治八年(1651年)，南明永历五年，永历帝朱由榔由大将李定国护卫前往云南，永历政权仅有的贵州，云南两省中，贵州已经被孙可望献给清廷，仅有云南一省尚在南明手中。末代黔国公沐天波感念沐氏世受国恩，多次婉拒了永历帝的加封，只愿与大明共存亡。
沐天波文武双全，对当时的局势看得很明朗，他自知永历政权已经维持不了多久了，曾有部下私下提过降清的建议，沐天波大怒，当即命人将有心降清者全部捉拿法办，他对天立誓，会以身殉国，宁舍一命，不舍大明。沐天波将儿子们都入赘到云南当地的土司家中，只希望给家族保留一点血脉。顺治十五年(1658年)，清军进入昆明，沐天波随朱由榔逃入缅甸。到了曩本河，缅人听到黔国公来了，纷纷下马参拜沐天波。缅甸世代奉大明为宗主国，过去，黔国公就是他们能接触到的宗主国最高代表，此时黔国公驾临缅甸，缅人自然倍感荣幸。
沐天波最擅长的兵器，流星锤见着缅甸方面如此高规格的欢迎落难的永历君臣，永历帝和大臣们很是高兴，觉得终于可以喘口气了，但是沐天波却心有忧虑，缅甸人表面上是冲着这位黔国公的面子来的，但是黔国公是大明朝的黔国公，如今大明朝已经没了，缅甸人怎么可能还会看重他这位过去的黔国公?眼前的这一切只怕都是假的，灾祸可能不久就会来了。沐天波不敢迟疑，找到国舅王维恭、典玺李崇贵等人商量后上奏永历皇帝，请求派几名大臣将太子护送至茶山，尽快与李定国等部取得联系，到时候即可调度剩余兵力来接应，还能让缅甸有所忌惮，如果大家一股脑地进了缅甸，只怕缅甸方面突然变心，到时候就是想跑都来不及了。
影视剧的永历帝永历帝听完后却犹豫不决，这时候一旁的皇后倒是哭闹起来，搂着太子不愿意让太子离开，永历帝见状心一软，就开始长吁短叹，也不说同意还是不同意，沐天波等人干站着半天，最后讨了个没趣只得离开了。永历朝廷在被迫退入缅甸后，军力尽失，人心萎靡，缅甸当局的态度也逐步变坏。俗话说，国家面前只有利益，没有真正的友谊，昔日缅甸向大明称臣纳贡，那是因为大明强大，他们忌讳，如今大明朝已经没了，你一个逃难的皇帝和黔国公，今日来我缅甸，与要饭的何异?况且清朝已经占了中国，以后清朝就是新宗主了，收留这帮前朝君臣，万一清朝怪罪下来，那岂不是自讨苦吃?有人提议把朱由榔和沐天波抓起来献给清军，但是此时永历朝大将李定国尚有大军在缅甸与云南交界处活动，万一缅甸方面抓了永历帝，李定国必然大兵压境，到时候缅甸肯定吃不了兜着走。永历君臣在缅甸君臣们眼中便成了烫手的山芋，只想着把这群人赶紧送走。
缅甸国王派人来请沐天波去参加缅甸八月十五日的节日，沐天波本不想去和缅甸朝廷打交道，但是寄人篱下不得不低头，只能硬着头皮带着礼品过江去缅甸宫廷。结果，在宫门口，沐天波一行人却被拦下了，原来，缅甸国王有令，黔国公不允许穿明朝服装，必需换上当地服饰，而且还要同缅属小邦使者一道以臣礼至缅王金殿前朝见，也就是说，需要对缅甸国王行跪拜之礼!按明朝二百多年的惯例，镇守云南的黔国公沐氏代表明王朝管辖云南土司并处理周边藩属国家的往来事务，体统非常尊贵。这时却倒了过来，要光着脚身穿民族服装向缅王称臣。沐天波心中屈辱可想而知，但是他却不得不照缅方要求去做，万一激怒缅甸国王，缅甸国王必然要拿永历皇帝出气，为了保全皇上，沐天波还能有何选择呢?这次极其屈辱的经历让沐天波心如刀绞，回去后忍不住失声痛哭，而礼部侍郎杨在、行人任国玺还上疏劾奏沐天波失体辱国，朱由榔只好留中不报。
然而，沐天波的退让却没有换来缅甸方面的同情，顺治十八年(1661年)五月二十三日，缅甸国王的弟弟莽白在廷臣支持下发动宫廷政变，处死老国王，自立为王。莽白这个人比其兄更为阴险狡诈，而且见利忘义，当时吴三桂已经占据了云南，吴三桂派使者前来，用重金收买莽白，要求其将永历帝抓获献给清军。莽白当然不会拒绝，永历君臣在他这里早已经没有了实质上的权威和利用价值，留着反而是祸害，倒不如一次性将其解决，还能取悦新主。顺治十八年七月十八日(1661年8月12日)，莽白给逃到缅甸境内的朱由榔捎来口信，让他明日过河，同饮咒水盟誓，以结友好。朱由榔及一些大臣皆看出其中有诈，但寄人篱下，又不敢不去，只好命大学士马吉翔、大臣沐天波等部分文武官员前去赴约。约定当天的黎明，马吉翔等传集大小官员渡河前往者梗之睹波焰塔准备饮咒水盟誓，仅留内官十三人和总兵邓凯看守"行宫"。上午，文武官员到达塔下即被缅兵三千人团团围定。
吴三桂缅方指挥官员命人将沐天波拖出包围圈，沐天波知道变生肘腋，夺取卫士的刀奋起反抗，杀缅兵九人;总兵魏豹、王升、王启隆也抓起柴棒还击，终因寡不敌众，都被杀害。其他被骗来吃咒水的官员人等全部遇难，与沐天波同时遇难的，还有他带在身边的小儿子沐忠亮。云南沐府自洪武十六年沐英留镇云南始，沐氏子孙世代承袭黔国公，镇守云南长达近280年，与明朝相始终，末代黔国公沐天波与南明永历帝生死不弃，也算是最后践行了当初沐英在明太祖面前许下的世代不负大明的誓言，可敬可叹。
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