马士英明末大臣--姚易君历史网

本名：马士英

别称：马瑶草、马冲然

所处时代：明末清初

民族族群：汉

出生地：贵州贵阳

主要作品：《永城纪略》、《永牍》

主要成就：拥立福王朱由崧登基，抵抗满洲入侵

官职：东阁大学士兼兵部尚书

明末大臣马士英做了什么差点改变了中国的历史进程？

　　在明末清初的时候，中国时局动荡，一位以诗词歌赋著称的人物，差点改变了中国的历史进程。这个人就是马士英。马士英是谁，为什么会有如此巨大的能力，左右明清之际的时局呢?　

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　　马士英是贵州贵阳人，生于明神宗万历十九年，也就是公元1591年。在他25岁的时候，和阮大铖一起通过了科举的会试。三年之后，被授予南京户部主事，开始进入仕途。直到崇祯年间，被升为右佥都御史，巡抚宣府。但不久之后，他被人告发贪腐，罢了官。

　　马士英在罢官之后，又遇到了和他同榜进士阮大铖，两个人成为了好朋友。其后阮大铖由于支持东林党人周延儒入阁有功，被重新举为仕人。但是由于东林党内部的反对，阮大铖只好推荐马士英取代自己的位置。

　　不久之后，李自成大军攻克北京，又在山海关之战中大败，清军入关。由于战火还没有蔓延到南方，南方因此亟需再立新君，以图光复。因此在马士英等人的支持下，小福王朱由崧在南京登基，称为弘光帝。马士英由于拥立有功，被进为内阁首辅。

　　马士英为了报答当年阮大铖的举荐之恩，因此在弘光帝面前保举了阮大铖，两个人一起把持朝政。至于马士英在南明任职期间的功过是非，历史上的说法很不一致，有的人认为他是一个奸臣，也有的人认为他是一个忠臣。但无论如何，在后来清军南下的过程中，马士英并没有像阮大铖一样卖国求荣，因此无关是忠奸，顶多也只能算是一个权臣。

　　弘光元年，清军南下，攻克扬州，尽屠八十万之众。南方闻风丧胆，开城投降，弘光帝出逃至芜湖，被清军捕杀。阮大铖贪生怕死，投降了清军。那么马士英去了哪里呢?马士英是谁，当然不会随便投降，他率领残余势力南下，盘踞在江浙一带，多次和清军交战，最后牺牲。

　　马士英是好人还是坏人

　　马士英是好人还是坏人，一直是研究明末清初历史的学者争论的问题。判定一个人是好人还是坏人，首先最主要的，当然是要看他干的事情都是些好事还是坏事。　　

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　　首先来看一段发生在多铎和黄端伯之间的对话。清兵南下，南京的一些重要官员，如钱谦益、赵之龙等人都打开城门投降。唯有黄端伯不投降。多铎问黄端伯说，你以为弘光帝是个什么人，你想为他殉节?黄端伯说，皇帝圣明。多铎又问，那你认为马士英是个什么样的人呢?黄端伯说，是忠臣啊。多铎说，像他那样的人也可以被称为忠臣?黄端伯说，马士英直到现在也没有投降，当然是忠臣。他指着那些已经投降清军的南明官员说，他们才是不忠不孝的人!

　　虽然以上这段话，有黄端伯和多铎作对的意思。但是从中可以发现一个事实，在黄端伯的眼里，马士英比钱谦益、赵之龙那些投降派的人士实在强太多了。

　　马士英曾经为张溥丧事奔波一个多月。而马士英和张溥之间，其实并没有多少关系。曾经张溥和阮大铖一起，是拥护周延儒入阁的重要人物。后来周延儒入阁，要对阮大铖报答，但由于复社成员的反对，因此阮大铖让马士英代替了自己的位置。因此马士英和张溥之间的关系，是隔了阮大铖一层。但在张溥死后，马士英能够为他的丧事奔波一个多月，足见其江湖豪气，是个重义气，重情义的人。

　　在回到之前清军南下的时候，钱谦益投降了，阮大铖投降了，唯独马士英没有投降。马士英干什么去了呢?他在浙江一带，组织抗清实力，和清军进行斗争，直到最后，马士英壮烈殉国。

　　一个在别人眼中忠孝两全的，重情义的人，就可以看出马士英是好人还是坏人了。但是在当时的南明王朝中，马士英过分揽权，而且才能平庸，是弘光朝覆灭的原因之一，也是马士英饱为后人诟病的原因。但弘光朝覆灭，是很多原因形成的，马士英并非罪魁祸首。

　　马士英之死

　　在中国晚明的历史中，对于马士英之死有着不同的说法。根据正史记载，马士英是被清军俘虏后英勇就义的，而根据野史记载，马士英并未死去，一直隐居在山中，直到寿终正寝。　　

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　　由于马士英和阮大铖在南明弘光朝时期的擅权，招致了东林党复社成员的不满。而且在马士英的好友阮大铖于南京城破后，乞降于清军，顺带着让马士英的形象也在无意之中抹上了一层黑。

　　在弘光帝覆亡之后，南方相继又建立了隆武帝朱聿键政权和鲁王朱以海政权，抵抗清军的入侵。马士英本属于弘光朝的宠臣，而且东林党对其多有不满，因此当他去投奔隆武帝和鲁王的时候，都遭到了拒绝。但是马士英并没有因此转投清军，而是自己组织力量，抗击清军。根据史料记载，马士英在此期间，参加了南明抗清势力攻打余杭、富阳和杭州等地的战役。后来南明势力最大的队伍吴日生败亡，马士英见大势已去，遁入四明山，削发为僧。后来由于叛徒的出卖，使得马士英被清军逮捕。但是这个时候，马士英也没有投降清军，最后英勇就义。

　　在野史中，有学者考证出马士英并没有被清军俘虏，而是一直隐居在山中。而且还有人找到了马士英在弘光年间直到清康熙年间的活动痕迹。而且在他晚年，还和八大山人一起创建了江西青云圃道院。

　　但是无论对马士英之死持有何种看法，都可以证明他在国破家亡的时候，并没有像明末的其他士大夫一样卖国求荣，而是选择了殉国的结局。如果熟读南明史，可以发现他的就义和宁波人张煌言十分相似，而后者被人称为了民族英雄。因此，那些污蔑马士英的学说，都将不攻自破。

解密：阉党出身的马士英在崇祯朝怎么发迹的？

马士英(约1591—1646)，字瑶草，贵阳人，万历四十七年二甲第十九名进士。

人肉责任人，与人家的学历、文凭有毛关系?这在别人那里无关紧要，放在马士英这里还真异乎寻常。

东林党人认为马士英、阮大铖搅到一起，是气味相投的缘故。这个看法即使不邪恶，也够书生气。比较合乎情理的，他们的关系比谁都铁，最初起作用的是“同学录”——

马士英万历四十七年中得进士，其实他万历四十四年即已参加了会试。这一年，马士英与阮大铖一同在京城呆了数月，会试后一共高中。奇怪的是，马士英却没有参加殿试。至于什么原因，不太清楚，估计也没有人能够清楚，只能查明这个情况属实。所以，马先生当了中国高考史上第一个知名“复读生”。

查复读，不是要给马先生揭短。复读，压根也不是一件坏事，没考到大学，先考到同学，同样受益匪浅。你复读几年，自然会有几倍的同学，人脉关系就要比人硬几倍，有什么麻烦事，别人跑断腿，你几个电话搞定了，还有一两同学要请你搓一顿。

那时虽没有“复读”的相关规定，但他与上一届的阮大铖的“同学(同年)关系”，还是能够确认的。有了这层“同学”关系，后来又一同受到组织处理，马士英与阮大铖再在南京城相遇，这个场面就不是两个倒霉干部的路遇了。相互对视，坐上酒桌，怎么地也得多喝两盅。

让他们成为“同学+兄弟”的，那要感谢周延儒了。

周延儒(1593—1643)，字玉绳，号挹斋，宜兴人，20岁时连中会元、状元，37岁首拜首辅，49岁二度为相。二度为相的周延儒，曾革除前任弊政，免除战乱百姓欠税，起用有名望朝臣，朝野称贤。最后，国际形势风云变幻，周总理不得不编点假新闻逗乐皇上，戏法穿帮，被责令自杀。

你也看出来了，周先生本领大，官也大，折腾更大——折腾了十几年，也只是重回旧岗，并且折腾掉自己的老命。

周延儒与马士英、阮大铖实质性地扯上关系，便是他二度为相的敏感时期。

当最大的官，就要使上最大的银子。周延儒花出的银子有多少立方，我没搞清楚，因为这明显超出了一个作家的权力范围，有侦缉权的部门可以一试。反正很大，大到周家的银子堆在一起都不够份量，最终还要到社会去募集股金。

这个时候，阮大铖提了一袋银子，决定投资创业股。

阮家是个大户，虽说都是从贫下中农那剥削来的血汗钱，但也算是合法收入。相对于阮家，周延儒严重违规，太不厚道了。他收了人家的股金，不仅不给人股票，连张收据都不打，只给了一桩期货，还是口头的——

周延儒对阮大铖说，干部工作不是我一人说了算，你受组织处理的时间还不长，我要是勉强推荐你，万一有人举报，组织上又不批准，对你对我都不好。你不如推荐一个条件成熟的哥们，我栽培他，他再栽培你。

靠!这才是官场的高级黑，收钱不办事，连责任都甩出去了。

阮大铖的银子也打到专用帐户了，结局弄出这个样子，心比割肉都疼。一咬牙，将马士英的名字报了出去，就当是买了张“刮刮乐”。

这事的真伪，不好说。正史与后世文人，都一致认为阮大铖拿了一大笔钱入股，让周延儒去当首辅。但阮大铖刚犯过错误又提拔不了，周延儒让他推荐了好朋友马士英，马士英再去提拔阮大铖……几乎就明着让阮先生钻套。因为这笔交易如果能赚钱，必须有很长的连环套连起来：周延儒上台后马上把明朝搞倒，让马士英趁机崛起;马士英马上成为权臣，有能力提拔阮大铖……时间要是晚了，阮大铖也等不那一天了，别说升官。

投资入股求官说，假设前提也太多了点。不过，这好像又是真的。因为，周延儒谈过的期货还真出现了，并且颇有收益——马士英真的在崇祯朝复出了，官也确实越做越大，并且最后帮助阮大铖圆了官梦。

这事，我认真研究过，发现了正史与野史的两大元素：一个叫扯谎，一个叫扯淡——

起点，阮大铖给周送钱;

终点，周延儒给阮谋官;

中间，马士英两头运作。这马士英，到底是投资人，还是拿干股呢?

大买卖的破绽，正在马士英这里。事实上，马士英的复出，并非出自周延儒之力。如果当初周延儒确实承诺过，最后又在玩深沉，这个人那真是职业黑!

向崇祯皇帝推荐马士英的，是礼部侍郎王锡沄。当时，首都的形势相当不稳定，保定总兵刘超叛乱，巡抚王汉率兵进剿。结果，叛贼没剿灭，自己兵败身亡。

京城好像有段顺口溜：“京油子，卫嘴子，保定府的狗腿子”……保定是朝廷的狗腿子基地，现在可好，狗腿子它疯了，不咬贼，咬主人!

紧急关头，王锡沄想起了消防队员马士英。马士英办事干练，长于谋略，出山的第一回合，就将刘超给灭了。因为这个缘故，马士英担任了兵部右侍郎，总督庐州、凤阳等地军务。

所以，王锡沄还是有点伯乐的天份，马士英也是凭真功夫吃饭。要是办桌答谢宴，马士英第一个要请的是王锡沄。要是请了周延儒，那是请领导作陪，根本就不是主客。

至于马士英后来还能平步青云，那只能倒叙，从结果来推测原因——

朱由检在内外交困的关键时刻，倘若拉上一大家子果断南巡，实施战略大转移，即使军队来不了几个，干部断断少不了一堆。倘若不是他什么动作也没有，直接就到树上去上吊，那么，留都南京周边的无论是论官职和还是军事实力，马士英都难入选“前10强”。

马士英的意外成功，是因为成功意外。当事各方，都不愿穿帮——周延儒不会，阮大铖不会，要抹黑马士英、阮大铖的人也不会——没有好处，谁愿说真话?!

《明史》中的马士英与阮大铖，被批处理在同一子目录下，与他们的老领导周延儒，同在“奸臣传”根目录下。

这种处理方式，具有相当的喜感：马士英在京城失陷后的一个多月里，迅速组建起抗战大本营。在弘光朝不投降不足以平民忿的背景中，抗战到底，被俘不屈，为明朝献上自己的项上人头，成为史册中的奸臣唯一!要知道，那正是满清人人力资源紧张的时候，凭自己厚重的身份，改换门庭，马士英也是满清梦寐以求的“二臣”。

南明史乘颇多门户之见，著名史学家朱希祖说：“余于南明史事,凡东林、复社中人所撰著,必当推察至隐,不敢轻于置信。读史者当以至公至大之见,衡其得失,勿徒震于鸿儒硕学而有所蔽焉。”近人姚大荣曾为马士英专门写过一部《马阁老洗冤录》，精彩地论述过《明史.奸臣传》与《桃花扇》的关系。最后的结论，《明史》的蓝本，竟是《桃花扇》。《桃花扇》，十足的文学经典!

回过头来看看周延儒，这个收钱不办事的家伙，确实没给马士英、阮大铖升官帮忙——收钱不办事，才称得上大干部。

无意中给马士英、阮大铖帮了大忙的，是史可法。史可法历史地位的快速飚升，与马士英还真如出一辙。朱由检上吊时，他同样占有地利天时——南京兵部尚书。但与马士英趋势不同，史可法在弘光朝的份量逐渐淡去，因为犯了一个致命的错误。他的失宠，后面再说……

为何古人热衷于“冯玉瑛”字画而非“马士英”？竟是因为...

明朝宰相马士英为何不如秦淮八艳的妓女?相传马士英的画画得好。应该是真好，为什么这么说?因为当时江南人家多百般搜求马士英的画，非常喜爱。喜爱是喜爱，将马士英的画买回来，或用别的字画、古董换回来，请高手将落款的名字改掉：马字添两点变冯字、士添笔划改为玉、英字给加个偏旁变瑛字，如此，马士英变成冯玉瑛，这样，江南人家才愿意将落款冯玉瑛的画张挂于客厅书房。客人来访，观画若问：这冯玉瑛是谁?主人从容而答：秦淮河边一个妓女。客人：啊!画得真好!

自古无奸不才，大奸大才更远的不说，宋朝的蔡京、秦桧都是极有才的，蔡京、秦桧为人奸险，然字都写得极好。明朝的奸相严嵩也是有才的，不仅写得一手好青词，书法也是极好的。南明小王朝，残山剩水，风雨飘摇，偏安江南一隅，其内阁首辅大臣(宰相)马士英也有才，马士英的奸名虽没有以上几位响亮，但也因为人贪鄙无远略，复引用大铖，日事报复，招权罔利，以迄于亡，为士大夫和史书不齿。

这里面有问题，犯了考据癖者必然问：落款固然可更改，然印章如何改?某试言之：从前人观画，大约不像现在人这样，见字画就趴在上面像验尸一样看，或像警犬一样嗅来嗅去地看，那不是一般观画者的气象，那是小字画商人的作派，大字画商想必也不会那么做，见多了，望其气象即可，一眼望去即可知真伪。此其一;其二，从前中国人住房，即便是明堂，采光也不像现在这样好，所以，一般人家挂的字画，就起个补壁装饰作用，看也看个大概。第三，从前人家玩儿字画，不像现在这样神经质，除非罕见精绝妙品，就是很随便地挂，没人有意查看你家挂的是谁的作品。所以，愚以为，一眼看去是冯玉瑛即可。

此事见清代阮葵生笔记，阮氏为人严谨，所记即便为传说，也是有他的用意的。什么用意?桃花扇底看南朝，当时朝代交替，面对清廷的强悍杀伐，士大夫阶层出现了分化，有的殉国、有的隐逸、有的投降。相对那些变节投降的，偏偏秦淮河边的青楼女子，表现出了士大夫平居所倡导并力行的民族气节。

也就是说，江南人家宁愿挂妓女的字画，也不愿意挂当朝首辅(宰相)马士英的画。可见人心中是有是非善恶标准的。妓女卑贱无疑，正因为平常被人看不起，所以才更加注意自身所作所为，在大是大非问题上，有见识的女子不愿意输给士大夫男人。妓女卑贱，但与贪鄙短视、祸国乱政的高官相比，人还是愿意选择妓女的手笔。

且明末秦淮河边的妓女，能脱颖而出跻身八艳，其才艺之佳，自不必说。想必会带动一个风气，青楼女子纷以学习才艺为时尚。如清代号称无书不观的大学者、扬州人汪中，曾客居江宁(南京)，经秦淮妓女马湘兰旧居，感其人其事，写《经南苑吊马守真文》，非常欣赏马湘兰的才华：余尝览其画迹，丛兰修竹，文弱不胜，秀气灵襟，纷披楮墨之外，未尝不爱赏其才，怅吾生之不及见也。汪中对马湘兰的命运给予了高度的理解和同情：夫托身乐籍，少长风尘，人生实难，岂可责之以死?婉娈倚门之笑，绸缪鼓瑟之娱，谅非得已。在昔婕妤悼伤，文姬悲愤，矧兹薄命，抑又下焉。嗟夫!天生此才，在于女子，百年千里，犹不可期，奈何钟美如斯，而摧辱之至于斯极哉!汪中感叹自己命运与马湘兰无异，只不过身为男儿，差无床箦之辱耳!马湘兰不幸落入风尘，饱受催辱，千古之下，却有汪中这样一个隔代知音。